資源簡(jiǎn)介

第一單元　古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展
單元高效整合與解題技法特色講練
主題一　從文明起源到帝國(guó)衰落
1．文明起源與擴(kuò)展
(1)早期國(guó)家的出現(xiàn)：農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生是人類(lèi)邁向文明的前提，農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，在一些早期城市中私有制、剝削充分發(fā)展，階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)國(guó)家出現(xiàn)。
(2)多元文明的形成：受地理環(huán)境和歷史環(huán)境影響，早期文明呈現(xiàn)多元發(fā)展格局。古代西亞、埃及、印度、中國(guó)建立起地區(qū)性大國(guó)，希臘城邦成為古代民主政治的搖籃。
(3)區(qū)域文明的擴(kuò)展：比較發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明區(qū)域具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能，埃及文明主要向西亞地區(qū)擴(kuò)展，西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，希臘人以移民方式在地中海、黑海周邊建立起了眾多的城邦國(guó)家。
2．帝國(guó)崛起與衰落
(1)早期帝國(guó)的出現(xiàn)：埃及文明鼎盛時(shí)期，曾建立起地跨西亞、北非的埃及帝國(guó)；古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，亞述帝國(guó)不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及，建立了歷史上空前的大帝國(guó)。
(2)古典帝國(guó)的興衰：區(qū)域文明的擴(kuò)展與早期帝國(guó)的出現(xiàn)，加速了區(qū)域文明之間的交往與沖突，文明之間的相互影響不斷擴(kuò)大，不同文明區(qū)域相互連接起來(lái)，波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)相繼成為地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，在軍事征服基礎(chǔ)上建立起來(lái)的這些帝國(guó)并未解決文明融合發(fā)展問(wèn)題，其統(tǒng)治并不穩(wěn)固，帝國(guó)內(nèi)部分裂割據(jù)的因素也潛滋暗長(zhǎng)，最終龐大的帝國(guó)在內(nèi)外矛盾的夾擊下逐漸衰落。
主題二　早期人類(lèi)文明的比較
項(xiàng)目 亞非文明 歐洲文明
不同點(diǎn) 文明古國(guó) 古埃及 古巴比倫 古印度 古中國(guó) 古希臘 古羅馬
發(fā)源地 非洲尼羅河流域 西亞兩河流域 南亞印度 河流域和 恒河流域 東亞黃河流域和長(zhǎng)江流域 歐洲愛(ài)琴 海沿岸 地中海、亞平寧半島
成果 金字塔 《漢謨拉比法典》 阿拉伯?dāng)?shù)字、種姓制度、佛教 甲骨文、四大發(fā)明等 雅典民主政治、帕特農(nóng)神廟 羅馬法、儒略歷、圓形競(jìng)技場(chǎng)、萬(wàn)神殿
文明屬性 大河文明、農(nóng)業(yè)文明 海洋文明、工商業(yè)文明
與自然地 理的關(guān)系 (1)大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存。 (2)河水定期泛濫提供了充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展 (1)地少山多，島嶼密布，優(yōu)良港口眾多，為航海業(yè)和商業(yè)提供了條件。 (2)小國(guó)寡民的特點(diǎn)使經(jīng)常召開(kāi)全體公民大會(huì)的雅典式民主成為可能
相同點(diǎn) (1)都是依托水而興起。 (2)都在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面產(chǎn)生了重要的文明成果，對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響
主題三　古代世界主要帝國(guó)對(duì)東西方文明的傳播
(1)波斯帝國(guó)：波斯帝國(guó)是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。希波戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘人對(duì)波斯人有進(jìn)一步的了解，從而揭開(kāi)了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章。
(2)亞歷山大帝國(guó)：帝國(guó)雖然存在時(shí)間很短，但是，亞歷山大有計(jì)劃地、堅(jiān)持不懈地在被征服地區(qū)推廣希臘文明，大大促進(jìn)了希臘化進(jìn)程。帝國(guó)崩潰后形成的國(guó)家也基本延續(xù)了這一政策，形成一個(gè)龐大的希臘化世界。
(3)羅馬帝國(guó)：一方面，繼承希臘文化，羅馬帝國(guó)將其在帝國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大。另一方面，帝國(guó)疆域內(nèi)的亞非歐各文明在和平的環(huán)境中不斷交流、融合，與東方的中國(guó)共同構(gòu)成推動(dòng)世界文明發(fā)展的兩大重要力量。
(4)漢朝：在整合了中國(guó)各地文化的基礎(chǔ)上，漢向統(tǒng)一方向進(jìn)一步發(fā)展。并通過(guò)佛教開(kāi)啟了與南亞文明的交往，通過(guò)絲綢之路開(kāi)啟了與中亞、西亞和羅馬帝國(guó)的交往。同時(shí)，中國(guó)文明傳入朝鮮、日本、越南等地，中華文化圈開(kāi)始啟動(dòng)。
解題技法　選擇題通用解法：化抽象為具體，以題干主旨為依據(jù)，篩選選項(xiàng)
從題干入手，化抽象為具體
(1)將時(shí)空信息轉(zhuǎn)化為具體的歷史時(shí)期和歷史事件。時(shí)空觀(guān)念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)非常重要的組成部分，學(xué)生解題時(shí)需要將時(shí)間、空間要素轉(zhuǎn)化為具體的歷史時(shí)期和歷史事件，使題干(問(wèn)題)更加直接、具體。
(2)將抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為具體的歷史事件。大部分題目設(shè)計(jì)是教材上某一歷史時(shí)期、某一具體事件的顯性反映或隱性折射。但命題人設(shè)計(jì)的題干往往不明確指出要考查的史實(shí)，這就需要我們把這些抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為具體的史實(shí)。
從選項(xiàng)入手，以題干主旨為依據(jù)，篩選選項(xiàng)
對(duì)于同一歷史事件，從不同角度看往往會(huì)得出不同的結(jié)論，所以高考雖然依托教材知識(shí)點(diǎn)，但所要表達(dá)的觀(guān)念未必與教材一致，因此解答試題時(shí)要把握以下兩點(diǎn)：
(1)研讀題干，找出題干關(guān)鍵信息，確定題干主旨。
(2)以題干主旨為依據(jù)(不能僅僅以教材為依據(jù))，篩選選項(xiàng)。不僅要注意選項(xiàng)是否無(wú)中生有、選項(xiàng)表述是否全面，還要注意選項(xiàng)與題干規(guī)定的時(shí)空范圍是否一致、選項(xiàng)與題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是否一致等。
經(jīng)典示例——技法支招　有章可循
[典例示范]　公元1世紀(jì)的羅馬作家科路美拉在《論農(nóng)業(yè)》中說(shuō)，“我們把農(nóng)業(yè)像交給劊子手去懲辦那樣，交給奴隸中最不適宜的人去做”“他們不關(guān)心那些撒到土地中的種子會(huì)不會(huì)得到豐收”。這一現(xiàn)象(　　)
A．反映出奴隸制生產(chǎn)方式的弊端
B．導(dǎo)致羅馬帝國(guó)的分裂
C．反映了羅馬共和國(guó)的農(nóng)業(yè)狀況
D．促使封建生產(chǎn)方式出現(xiàn)
[解題思維]
(1)化抽象為具體
①時(shí)空信息轉(zhuǎn)化：公元1世紀(jì)的羅馬→處在羅馬帝國(guó)時(shí)期。
②文字信息轉(zhuǎn)化：“把農(nóng)業(yè)……交給奴隸中最不適宜的人去做”→羅馬采用的是奴隸制生產(chǎn)方式。
(2)選項(xiàng)分析。根據(jù)材料“交給奴隸中最不適宜的人去做”“他們不關(guān)心那些撒到土地中的種子會(huì)不會(huì)得到豐收”可知，該做法不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這一現(xiàn)象反映了奴隸制生產(chǎn)方式的弊端，A項(xiàng)正確。羅馬帝國(guó)分裂是在4世紀(jì)末，公元1世紀(jì)的羅馬處于羅馬帝國(guó)時(shí)期，B、C兩項(xiàng)與材料時(shí)間信息不符，排除。材料闡述的是奴隸制生產(chǎn)方式的弊端，這不利于催生封建生產(chǎn)方式，D項(xiàng)錯(cuò)誤。
模擬演練——?jiǎng)?chuàng)新應(yīng)用　立竿見(jiàn)影
[嘗試應(yīng)用]
1．古代希伯來(lái)人有大洪水毀滅幾乎所有人類(lèi)，僅留下諾亞一家的傳說(shuō)；古代希臘人也有類(lèi)似的洪水毀滅人類(lèi)的故事。在蘇美爾人的泥板文書(shū)上，人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)故事的最早版本。這說(shuō)明(　　)
A．希臘神話(huà)皆來(lái)源于西亞
B．蘇美爾創(chuàng)造了人類(lèi)神話(huà)
C．生存環(huán)境對(duì)文明的影響
D．諾亞方舟一說(shuō)確有其事
[點(diǎn)撥]　解答本題應(yīng)注意，以題干主旨為依據(jù)，“古代希伯來(lái)人、古代希臘人、蘇美爾人都有關(guān)于洪水毀滅幾乎所有人類(lèi)的故事”是題干主旨，先分析判斷，再篩選選項(xiàng)。
[思考]　_________________________________________________________________
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2．在一次盛大奢華的“結(jié)婚典禮”上，亞歷山大親自帶頭同波斯國(guó)王大流士的女兒斯塔提拉結(jié)了婚，許多馬其頓的將領(lǐng)都娶了波斯貴族的女兒，同日參加婚禮的新郎新娘有1萬(wàn)對(duì)之多。在結(jié)婚典禮上，亞歷山大鄭重宣布，馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚，可以享受免稅權(quán)。這說(shuō)明亞歷山大(　　)
A．力推希臘人與波斯人的融合
B．試圖消滅波斯民族
C．主張東西方民族平等
D．試圖融入波斯上層社會(huì)
[點(diǎn)撥]　根據(jù)材料內(nèi)容可知，亞歷山大帶頭娶了大流士的女兒，還有許多馬其頓將領(lǐng)娶波斯貴族的女兒，并且同日有1萬(wàn)對(duì)新人結(jié)婚，在婚禮上亞歷山大宣布馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚，可以享受免稅權(quán)，依據(jù)題干主旨，篩選選項(xiàng)。
[思考]　_________________________________________________________________
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3．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫(xiě)道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣，印度佛教傳布到中國(guó)的過(guò)程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到。”這表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是(　　)
A．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)　　　　 B．暴力沖突與和平往來(lái)
C．希臘商人和亞歷山大軍隊(duì) D．佛教傳播和絲綢之路
[點(diǎn)撥]　據(jù)材料信息看出，東西方文明交融的方式既有戰(zhàn)爭(zhēng)，又有和平往來(lái)。依據(jù)題干主旨，篩選世界古代各民族、國(guó)家的文明傳播與交流的主要方式。
[思考]　_________________________________________________________________
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4．下面是某同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書(shū)筆記，由此可以得出的結(jié)論是(　　)
·公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó)；1世紀(jì)，在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教，后來(lái)被定為國(guó)教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一
·2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言
·395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)
A．帝國(guó)起源于地中海區(qū)域
B．帝國(guó)的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難
C．帝國(guó)實(shí)行奴隸主民主政治
D．帝國(guó)的擴(kuò)張客觀(guān)上促進(jìn)人類(lèi)文明傳播
[點(diǎn)撥]　“1世紀(jì)，在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來(lái)被定為國(guó)教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”“羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言”和“東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)”，依據(jù)題干主旨，篩選正確選項(xiàng)。
[思考]　_________________________________________________________________
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答案：
單元高效整合與解題技法特色講練
典例示范
　A
嘗試應(yīng)用
1．C　2.A　3.B　4.D

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