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莒縣二中高二政治導(dǎo)學(xué)案 課題：6.2博大精深的中華文化
第六課第二框 《博大精深的中華文化》導(dǎo)學(xué)案
主備人 孫兆軍 審核人 王孝坤
班級(jí)： 姓名：
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知道中華文化博大精深的三方面具體體現(xiàn)；明確我國(guó)文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)；知道文化區(qū)域性的成因和不同區(qū)域文化之間的關(guān)系；明確民族文化與中華文化之間的聯(lián)系；理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因。
2、能力目標(biāo)（1）培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。（2）培養(yǎng)學(xué)生辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征以及中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo) 增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為將來(lái)投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想基礎(chǔ)。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中華文化博大精深的表現(xiàn)。難點(diǎn)：中華文化特有的包容性。
三、知識(shí)準(zhǔn)備
1.中華文化獨(dú)特性的重要體現(xiàn)，文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的地位與作用
2.中華文化區(qū)域性的體現(xiàn)，不同區(qū)域文化各具特色的原因
3.中華文化民族性的體現(xiàn)，中華文化與各民族文化的關(guān)系
4.中華文化的包容性
四、合作探究
活動(dòng)一：中醫(yī)學(xué)是在中國(guó)產(chǎn)生，經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展而形成的一門(mén)具有獨(dú)特理論體系和豐富的養(yǎng)生方法、診療手段的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，對(duì)后世影響很大。
問(wèn)題：上述材料是怎樣體現(xiàn)中華文化的特點(diǎn)？
活動(dòng)二：按照美學(xué)家王朝聞先生的說(shuō)法，二人轉(zhuǎn)“好像一個(gè)天真、活潑、淘氣、靈巧、潑辣甚至帶點(diǎn)野性的姑娘，既很優(yōu)美，又很自重，也可以說(shuō)是帶刺兒的玫瑰花”。“二人轉(zhuǎn)”從白山黑水的東北黑土地上熱熱鬧鬧地一直走到今天，這種民間藝術(shù)形式已經(jīng)有200多年的歷史了。東北民間流傳著這樣的一句話：“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”，足見(jiàn)其群眾基礎(chǔ)之深厚。它那粗獷、通俗、火爆的表演風(fēng)格，富有傳奇色彩的故事情節(jié)和令人忍俊不禁的幽默感，以及獨(dú)特的表演形式和舞蹈，正是二人轉(zhuǎn)藝術(shù)別具一格的魅力所在。
1.作為文學(xué)藝術(shù)中的東北“二人轉(zhuǎn)”，可謂家喻戶曉。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)具有哪些特點(diǎn)？
2.獨(dú)樹(shù)一幟的中華文化，除了表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)上，還表現(xiàn)在中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就上。我國(guó)的科學(xué)技術(shù)具有什么特點(diǎn)？
活動(dòng)三：俗說(shuō)活：一方水土養(yǎng)一方人，不同水土也孕育不同文化，如浙江的越劇，上海地區(qū)的滬劇，東北地區(qū)二人轉(zhuǎn)，陜北地區(qū)的秦腔，山西內(nèi)蒙地區(qū)的晉劇。這些劇種各具特色為當(dāng)?shù)乩习仔账矏?ài)，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了很大影響。
　　問(wèn)題：各種劇種各具特色，都是中華文化的重要組成部分，為什么不同劇種又有明顯的地域特征？
活動(dòng)四：3．中國(guó)是由56個(gè)不同民族組成的大家庭，不少民族都有自己的民族節(jié)日。如傣族的潑水節(jié)，回族的開(kāi)齋節(jié)，但更多的少數(shù)民族都基本上接受了漢族的春節(jié)習(xí)俗，春節(jié)已成為我國(guó)三十幾個(gè)民族的共同節(jié)日，其中融人了許多鮮明的地方民族特色，不同的民族用自己獨(dú)特的形式慶賀春節(jié)這一盛大節(jié)日。
　　（1）春節(jié)作為一種文化，得到大多數(shù)民族的肯定，不同民族也各具特色，這體現(xiàn)了我國(guó)各民族文化同中華民族文化之間怎樣的關(guān)系？
　　（2）多民族文化對(duì)中華文化的意義是什么？
活動(dòng)五：人民日?qǐng)?bào)》載文指出，走民族化道路要防止兩種極端傾向，一種是盲目排外，一種是狹隘的民族主義。在新的歷史條件下，詩(shī)人必須采取開(kāi)放的態(tài)度，兼收并蓄，進(jìn)一步吸納和融合西方文化，有效解決困擾我們的詩(shī)歌民族化問(wèn)題。
(1)什么是兼收并蓄？
(2)上述材料反映了什么文化現(xiàn)象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
五、課堂小結(jié)
六 達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1、下列對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的是( )
A．中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久
B．中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富、形式絢爛多彩
C．中華文學(xué)藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力
D．中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，占居首位
2、下列對(duì)“一方水土．一方文化”理解正確的有( )
A． 這是由我國(guó)各地的自然條件千差萬(wàn)別、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同造成的
B． 這體現(xiàn)了我國(guó)文化的博大、多彩、精深
C．吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲寨文化特征
D．不同區(qū)域文化保持各自的特色，不相融合
3、“56個(gè)星座56枝花，56個(gè)民族兄弟姐妹是一家，56族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華。”從文化上看，“56族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華”體現(xiàn)（ ）了
A.我國(guó)各民族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
B.我國(guó)各民族人民都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
C.我國(guó)的漢族文化取代了少數(shù)民族文化
D.中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越
4、古老的中華文化博大精深，在世界文化之林中獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。下了內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有（ ）
①我國(guó)的園林藝術(shù)在世界上無(wú)與倫比②我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)容豐富絢爛、風(fēng)格鮮明獨(dú)特③古典小說(shuō)《三國(guó)演義》描繪了魏、蜀、吳三國(guó)大約半個(gè)世紀(jì)的紛爭(zhēng)和興衰過(guò)程④古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列
A.①②③ B①②④ C①③④ D②③④
5、我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界前列的原因是( )
A中華文化獨(dú)樹(shù)一幟，博大精深 B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒
C我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用 D.我國(guó)勞動(dòng)人民具有熱愛(ài)科學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)
6、中國(guó)人喜歡喝茶，但各地喝茶方式又有不同，例如潮汕人喝功夫茶，茶具是很小的茶壺和精致的小瓷杯，而四川人則喝大壺茶，茶具是細(xì)長(zhǎng)嘴的茶壺和蓋碗。這說(shuō)明（ ）
①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②中華文化輝煌燦爛 ③各地文化既有中華文化的共性又有各自的特性 ④中華文化有多樣性
A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
7、清明節(jié)不能只當(dāng)成是掃墓的節(jié)日。我國(guó)有些地方的清明節(jié)還有與眾不同的風(fēng)俗。如有的地方清明節(jié)有采地菜做米果吃的習(xí)俗；還有的地方有在清明節(jié)放風(fēng)箏的習(xí)俗，人們把災(zāi)禍疾病都寫(xiě)在風(fēng)箏上，然后放飛；此外還有植樹(shù)、蕩秋千等。這說(shuō)明(
①一方水土，一方文化 ②各地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征 ③各民族文化具有中華文化的共性 ④各民族文化都為中華文化的形成作出了貢獻(xiàn)
A．①② B．③④ C．①③④ D．①②④
8、材料一：兩千多年前孔子提出“見(jiàn)義不為，無(wú)勇也”（《論語(yǔ) 為政》）的道德思想，孟子提出了“吾養(yǎng)吾之浩然正氣”，這些思想影響了一代又一代人。今天的社會(huì)仍然倡導(dǎo)見(jiàn)義勇為，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，維護(hù)社會(huì)治安。
材料二：中國(guó)古代科技的“四大發(fā)明”，文學(xué)方面的唐詩(shī)、宋詞、元曲和明清的小說(shuō)，都為人類文明的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。
材料三：據(jù)文獻(xiàn)記載，早在公元前兩千多年的原始社會(huì)時(shí)期，皇帝和樂(lè)官就到新疆“取竹”，制造出12根律管。這雖然是古老的傳說(shuō)，但在新石器時(shí)代，少數(shù)民族地區(qū)和中原已有了音樂(lè)文化的交流，隋唐時(shí)期是中國(guó)音樂(lè)文化發(fā)展的高峰時(shí)期，但是流行的多部樂(lè)曲中大多是少數(shù)民族的音樂(lè)。今天，我們吸收了外來(lái)的各種音樂(lè)的精華，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的音樂(lè)作品。 閱讀 ( http: / / www.5ykj.com / shti / " \t "_blank )上述材料，回答下列問(wèn)題：
（1）材料一、材料二是如何說(shuō)明中華文化的特征的？
（2）結(jié)合材料三，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的“包容性”的理解。
七、作業(yè)布置 完成《非常學(xué)案》、《伴你學(xué)》同步練習(xí)。
八、學(xué)習(xí)后記
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平凡的腳步也可以走完偉大的行程

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