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第2課 中華文明的夏商周時代
1. 通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。
2. 通過了解春秋戰國時期的經濟發展和政治變動，理解戰國時期變法運動的必然性。
3. 了解孔子、老子學說與百家爭鳴局面及其意義。
4. 了解中國古代政治體制在秦朝建立前后的巨大變化。
5. 知道中國先秦時期成文法的產生過程，以及這一時期思想家對于德治、法治關系的討論。
6. 了解勞動在社會生產中的作用，以及歷史上勞動工具和主要勞作方式的變化。
7. 知道貨幣、信貸、商業契約等在日常生活中的角色。
8. 了解中華優秀傳統文化的內涵，從人類文明發展和世界文化交流的角度，認識中華優秀傳統文化的特點和價值，認識中華文化的世界意義。
整理并了解：早期國家——夏、商、西周
夏 (約公元前2070—約公元前1600年) 商 (約公元前1600—前1046年) 西周 (公元前1046—前771年)
政治 統治 (1) 王位傳承：①__________代替禪讓制。 (2) 行政管理： ◎中央：夏王是最高統治者；中央設有機構與職官。 ◎地方：對夏部族實行②________，對其他地區通過控制一些部族實行間接統治 (1) 中央：商王是最高統治者，商朝已有較系統的國家機構和分掌內外服各類事務的官吏。 (2) 地方：實行③________，擴大了商朝的政治勢力和文化影響 實行分封制與宗法制，在地方建立世襲的諸侯國，在統治集團內部形成了金字塔型的等級結構；但尚未形成④________
★注意： 商周政權中，存在⑤________傳統，對君主的權力有制約作用；國人也可以通過輿論來影響朝政
選官 制度 實行⑥________——貴族子弟世代承襲權力
農業 發展 —— 農業是主要生產部門，主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，⑦________極少
土地 制度 實行⑧__________________，井田制是土地經營的基本方式，實行集體耕作
手工業 進步 (1) 青銅鑄造是手工業生產中的主要部門；考古學家在這一時期的遺址中，發現了青銅器作坊中大量打碎的⑨______。 (2) 實行工商食官
商業 貿易 —— (1) 出現了商人，商業主要掌握在⑩____________手里。 (2) 使用貝等天然物作為貨幣。商朝后期，開始出現 ________ 《周禮》中已經有了 ________的記載
商周時期出現了契約
城市 建設 —— 城市已初具規模，統治者的宮殿和宗廟位于城市的中心(突顯 ________) 營建城市形成制度，各有規定、定制(體現等級秩序)
治國 思想 人們相信上天和鬼神，統治者宣揚“ ____________” (1) 西周初年，統治者主張“明德”“敬德”。 (2) 周公提出“ _______ ___”的思想并建立禮樂制度
關稅 —— 關稅最早出現，國內關稅與國境關稅并立
法律 奴隸主貴族可隨意殘害奴隸 ——
《禹刑》 《湯刑》 《九刑》
文化 二里頭遺址，很有可能是 ______的遺存 (1) 商朝的 __________是一種成熟的文字。 (2) 商周勞動人民創造了燦爛的青銅文化
認識 認識一：商周之變 (1) 國家形態：部族色彩逐漸 ________的統治趨向。 ——由氏族部落繁衍而成的族邦組織發展到兼具邦國規模與地方組織雙重性質的共同體。 (2) 行政機構：國家行政機構逐漸完備。 (3) 德治思想：神秘性逐漸轉向 ________________。 ——由神本向人本過渡，提倡敬天保民，注重德治、禮教
認識二：商周文明的傳承 (1) 商湯德治、西周的宗法制是儒家 ________思想的淵源。 (2) 周代“敬天保民”“明德慎罰”的思想是儒家________思想的淵源。 (3) 西周宗法文化，家國同構的社會治理模式，是儒家重____________的社會淵源。 (4) 西周以禮樂制度規范社會秩序，是儒家________思想的制度淵源
認識三：早期國家政治的形成 (1) 早期國家的形成歷程：新石器時代晚期的______________→夏商時期的王國時代→西周時期的封建時代。 (2) 早期國家政治的特點： ◎以__________為紐帶形成政權與族權相結合的“家國同構”結構，世卿世祿選官。 ◎國家管理機構從內外服到分封制，各諸侯國有相對獨立性，尚未建立 ________________。 ◎形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列，大宗、小宗之間存在嚴格的 ____________關系。 ◎原始民主遺存影響商周政治，神權與王權相結合，具有________色彩
整理并了解：社會轉型——春秋戰國
春秋 戰國
列國紛爭 出現“春秋五霸”，①____________開始解體 出現“戰國七雄”，周朝傳統的政治秩序完全被破壞
變法運動 —— (1) 變法運動成為一股潮流，秦國的②____________效果最為顯著。 (2) 君主權力加強，郡縣制、官僚制等封建政治制度開始產生
戶籍制度 —— (1) 國家編排民戶，制定戶籍，開始于戰國時期。 (2) 公元前375年，秦獻公“③________ ____”，即以五家為“伍”的辦法編排戶口
監察制度 —— 御史官有監察職能
法律治理 鄭國的子產“④____________”，制定了中國歷史上最早的成文法 法家思想得到廣泛貫徹，通過變法，許多國家建立起以刑罰為主體的成文法律體系
選官制度 實行⑤________________________，即各國鼓勵舉薦有才能的人為官，或依據軍功大小授予官職
★整體認知 (政治) 周王室衰微，諸侯爭霸，各國變法；分封制逐漸崩潰，開始出現郡縣制，形成中央集權的雛形；國家由分裂走向統一；由⑥________________________________演變
華夏認同 相鄰的戎狄蠻夷民族產生了華夏認同觀念 戎狄蠻夷逐漸融入華夏族
★整體認知(民族關系) “華夷”觀念削弱，促進⑦________________________觀念
農業發展 鐵制農具開始使用 鐵制農具逐步推廣
一家一戶的⑧____________成為可能，集體勞作的形式逐漸瓦解
水利工程 芍陂 ⑨________________________
賦役制度 在社會變革中形成“賦、稅、役”三元結構
手工業進步 冶鐵技術出現 手工業分工更加細密；戰國以后出現大量鐵農具的范
商業貿易 “⑩__________”局面被打破
貨幣流通廣泛；各國分別使用布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢等多種樣式的銅鑄幣
實物借貸形式已經比較普遍，并出現了 __________ ——
社會經濟 南方的經濟開始發展
★整體認知(經濟) _______________________________________________________________________________________________________________________________________
傳統文化 (1) 政治倫理上體現為民本思想。 ◎春秋時期，管子提出順應民意，孔子反對苛政。 ◎戰國時期，孟子提出“ ________”說，提出“民貴君輕”的民本思想
(2) 崇尚 ____________，道法自然。 ◎春秋時期，老子提出“道”的概念，指出“道法自然”，追求天人合一。 ◎戰國時期，荀子提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“制天命而用之”的思想
(3) 提倡愛國，追求家國情懷。孔子、墨子、孟子等均有 ____________的思想
(4) 崇德尚賢，推崇天下為公。 ◎春秋時期，孔子提出“ ____________”。 ◎戰國時期， ______認為“夫尚賢者，政之本也”；孟子主張“尊賢使能，俊杰在位”
(5) 崇尚自強不息，厚德載物。戰國時期，孟子強調“ ____________________ ____________________”的氣概
(6) 主張 __________。孔子、孟子提出“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”“天時不如地利，地利不如人和”等思想
德治與法治之爭 在思想界體現為儒家與法家之爭。儒家認為人性善，主張 __________；法家認為人性惡，主張________
★整體認知(文化) 禮樂制度崩潰，形成了____________的局面，是中國歷史上第一次思想解放潮流。春秋后期，私學興起，學術下移
史事分析(1)
稷下學宮是古代齊國設立的一處專供各地學者著書論辯、傳道授業的場所和機構，是我國最早由國家創辦的高等學府。閱讀材料，回答問題。
材料　徐干《中論·亡國》記載：“昔齊桓公立稷下之宮，設大夫之號，招致賢人而尊崇之。自孟軻之徒皆游于齊。”在稷下學宮，無論諸子持何種學說，是否適合統治階級的現實政治需要，都能在稷下存在和發展。當權者非但不加干預，還積極創造條件，鼓勵他們各引一端，上說下教。淳于髡曾兩次與齊威王辯論，與相國鄒忌也有一次辯論，這三次辯論對齊國的政局有良好的影響。孟子經常同齊宣王辯論，有時使宣王無話可說，只好“顧左右而言他”。無論稷下的哪一學派，從其學術思想中都可以看到其他學派的思想蹤影。各家各派注意融合其他學派的思想，形成了融合發展的學風。郭沫若對稷下學宮給予高度評價：“周秦諸子的盛況是在這兒形成了一個最高峰的。”
——王志民《稷下學宮：世界文明史上的奇觀》
圍繞分封與郡縣的利弊，以不同學派學者的身份分別寫出兩段針鋒相對的闡釋。(要求：每段闡釋都要緊扣主題，既要體現學派特點，也要適當體現其他學派的思想；表述成文，史論結合，文字簡明，邏輯清晰)
史事分析(2)
閱讀材料，回答問題。
材料　《系年》是一部戰國楚簡，它記錄了從西周初年到戰國早期的諸多史事，是目前已知的最早史書實物。它提供了一些前所未知的重要史料，如周代設立“三監”、“共和執政”的確切含義、周平王東遷、秦人的源流等，勾勒了春秋至戰國早期國家關系發展大勢。其中所敘述的23次會盟之事，有兩個非常突出的特點：一是所選取的會盟均與武力相關；二是所選取的會盟之事與當時諸侯國之間形勢變化發展相適應。
該書竹簡編號、簡背劃痕、分章、標點、篇題、竹簡的編連等，信息豐富，展現了先秦竹書的原貌。文字規整秀麗，經過深入研究，發現不少字與楚文字的寫法或用法不合，有的保留了甲骨文、西周金文的古老特征，有的字具有三晉文字的特點。
許兆昌教授指出，“其謀篇，布局宏大”，“縱觀各類傳世及出土的先秦史學文獻，《系年》應與《左傳》《竹書紀年》《國語》等史著一樣，代表了先秦史學創作的最高成就”。《系年》在先秦史學創作中有其獨特性。全篇既不是單純的紀事體，更不是編年體，而是有整體布局，通過敘事與剪裁，表達了著者的歷史觀。
據上述有關《系年》的史料信息并結合所學知識，分析說明其對于歷史研究具有的重要價值。
情境探究
閱讀材料，回答問題。
材料　相傳黃帝族與炎帝族相爭相匯，組合成炎黃聯盟，繼而戰勝并融合蚩尤族。炎、黃兩族胄裔(子孫后代)的夏人、商人、周人相繼建立王朝，并與黃河中下游其他各部族相互融合，形成華夏族。與華夏對稱的“夷”，從大、從弓，意為持大弓之人，本指東方(今山東、江蘇一帶)諸族，后演變為中原華夏之外諸少數民族的統稱。
——馮天瑜《中國文化生成史》
據材料，指出先秦時期華夏族界域的演變趨勢，并結合所學知識說明影響其演變的相關因素。
歷史寫作
閱讀材料，回答問題。
據材料并結合所學知識，擬定一個主題，并結合所學知識予以說明。(要求：主題明確，史論結合，論證充分)
活動1
①王位世襲制；②直接統治；③內外服制；④中央集權；⑤原始民主；⑥世官制；⑦青銅農具；⑧奴隸主土地國有制；⑨范；⑩官府和貴族； 銅鑄幣； 借貸糾紛； 王權； 天命觀； 敬天保民； 夏文化； 甲骨文； 理性； 世俗化和人文性； 德治； 民本；血緣倫理；禮制；邦國時代；血緣關系；絕對的中央權威；政治隸屬；神權。
活動2
①貴族等級分封制；②商鞅變法；③為戶籍相伍；④鑄刑書；⑤舉薦制和功勞制(軍功爵制)；⑥奴隸制貴族政治向封建官僚政治；⑦民族交融與華夏認同；⑧個體勞作；⑨都江堰、鄭國渠；⑩工商食官； 貨幣信貸； 鐵犁、牛耕的使用，生產力的飛躍，社會經濟發展；井田制的瓦解，土地私有制確立；以小農經濟為主體的農耕經濟開始形成； 仁政； 天人合一； 以天下為己任； 為政以德； 墨子； 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈； 和而不同； 德治；法治；百家爭鳴。
活動3
儒家學者：分封制有利于祖先之德的傳承。周王乃國之大宗，德高望重，分封承祖制而明禮法。國家地域遼闊，民眾眾多，東方諸國遠離國都，周王鞭長莫及，分封使各地系于禮法，崇非攻而止兵伐，是控制地方的最佳方案。從周初分封到現在，王室統治數百年，這要歸功于分封的作用。
法家學者：郡縣更有利于國家治理。當前諸侯爭霸，割據混戰，祖法崩于前而禮樂毀于后，社稷難以維持分封，分封自會擾亂社稷。郡縣制下，官員任免由國王憑德才而定，若再加以律法匡正，上下同心，上令下行，舉國一致，有利于國家的統一和社會的穩定。
活動4
研究價值 材料依據
研究先秦政治文化歷史的一手(重要)史料 《系年》是一部比較重要的戰國楚簡，涉及先秦政治、文化等內容
可用于研究先秦政治形勢、制度及諸侯政治制度的發展 周代設立“三監”、“共和執政”、周平王東遷、秦人的源流、會盟等史料
對中國古文字學(楚文字)的研究乃至古代文字學以及書法藝術有歷史價值 字體的特點，帶有甲骨文、金文、三晉文字的特征
對研究先秦文獻學和出土竹書的編連整理有重要啟迪作用 竹簡編號、簡背劃痕、分章、標點、篇題等信息
對于研究先秦史書有重要意義 獨特的史書體例，布局、敘事、剪裁等
活動5
演變趨勢：華夏民族界域向四邊疆域擴展，“夷狄”之地逐步被納入華夏文化范圍。
因素：宗法分封制，開發邊遠地區、拓展統治區域；諸侯紛爭，促進民族交融；行政管理體制變革，推動族群交流。
活動6
示例：
主題：生產力的發展推動了生產關系的變動。
說明：戰國時期，鐵器、牛耕的使用推動了社會生產力的發展，奴隸制生產關系逐漸走向崩潰，封建制生產關系產生并逐步發展，社會進入大變革時期。面對社會變革，各諸侯國紛紛實施變法，變法主要圍繞廢除舊土地制度，鼓勵小農經濟發展；選賢任能，確立新興地主階級統治；加強對地方的管理，建立中央集權體制等方面進行。變法打擊了奴隸主貴族，提升了新興地主階級的地位，沖擊了奴隸制生產關系，促進了封建制生產關系的發展。
總之，戰國時期，生產力的發展推動了社會的轉型，各國變法順應了這一歷史發展趨勢。

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