資源簡(jiǎn)介 2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第6課 希臘羅馬古典文化 同步學(xué)與練【基礎(chǔ)梳理】一、文學(xué)和雕塑領(lǐng)域 成就文學(xué) 希臘神話影響廣泛,特點(diǎn)是“神人同形同性”《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)雕塑 奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一二、建筑藝術(shù)1.希臘建筑:主要體現(xiàn)在神廟。雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。2.羅馬建筑:吸收了希臘建筑的特點(diǎn),并有所創(chuàng)新。代表性建筑有大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門和萬神廟。三、哲學(xué)和法學(xué)1.古希臘哲學(xué):代表 主張或成就德謨克利特 提出“原子論”,認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的蘇格拉底 終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答;主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”,這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義亞里士多德 是一位百科全書式的學(xué)者。創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科2.羅馬法學(xué):(1)誕生:《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。(2)完善:羅馬帝國的法學(xué)家對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證,包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法,以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。四、公歷的緣起1.來源:古埃及人的太陽歷。2.編制:凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。3.確立:4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法。4.地位:儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。【課堂演練】1.古埃及人發(fā)明了太陽歷,凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制“儒略歷”,現(xiàn)代人在儒略歷的基礎(chǔ)上改進(jìn)和使用公歷。由此可見( )A.人類文明不斷傳承與發(fā)展B.歷法對(duì)生活具有指導(dǎo)作用C.東西方文明具有明顯差異D.人與自然的和諧得到重視2.下圖是某同學(xué)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的筆記節(jié)選,由此判斷該同學(xué)探究的主題是( )△文學(xué):《荷馬史詩》△哲學(xué):蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德△建筑:雅典衛(wèi)城、雅典帕特農(nóng)神廟△雕塑:《擲鐵餅者》A.古巴比倫文明 B.古印度文明C.古希臘文明 D.古羅馬文明3.如圖是帕特農(nóng)神廟上的神話人物波塞冬和阿波羅塑像,兩位神祇正在交談,如同他們?cè)趨⒓庸翊髸?huì)。這反映了,古希臘神話( )A.打破了神人同形特征 B.深受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響C.與基督教的聯(lián)系密切 D.對(duì)民主政治影響巨大4.《荷馬史詩》分為《伊里亞特》和《奧德賽》,具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值,它是( )A.研究早期埃及社會(huì)的重要史料B.研究印度孔雀王朝的主要文獻(xiàn)C.研究早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)D.研究羅馬帝國時(shí)期的重要史料5.羅馬大競(jìng)技場(chǎng)把希臘古代建筑的柱式和羅馬古代建筑的拱門合二為一、形成獨(dú)具特色的柱拱式結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知羅馬( )A.借鑒了東方文明成果 B.擅長(zhǎng)于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新C.建筑風(fēng)格兼顧實(shí)用性 D.因循希臘建筑風(fēng)格6.“希臘衰亡了,他的文明并沒有跟著衰亡,反而影響了征服者羅馬人。日耳曼雖然統(tǒng)治了羅馬,但卻吸收了被征服者的文化,并從而形成了日耳曼﹣羅馬文化。”這段話意在強(qiáng)調(diào)( )A.古希臘是西方文明之源頭B.羅馬帝國疆域空前遼闊C.征戰(zhàn)客觀上促進(jìn)文明交流D.外族入侵導(dǎo)致文明中斷7.在古希臘,眾神幾乎都有自己的神廟。古羅馬人則建立了萬神廟,把眾神集中起來供奉。在萬神殿中,既能看到主神朱庇特(即希臘主神宙斯)的神殿,也能看到女神維納斯(即希臘女神阿佛洛狄特)等神的神殿,這反映了文明的( )A.爭(zhēng)輝斗艷 B.融合互鑒 C.繼承發(fā)展 D.侵奪吞噬8.“相比羅馬習(xí)慣法,《十二銅表法》雖然實(shí)質(zhì)上還是維護(hù)奴隸主的利益,但有了明確的法律條文,量刑也以此為準(zhǔn),在一定程度上限制了貴族濫用權(quán)力的行為,保障了平民的權(quán)利。”這表明《十二銅表法》( )A.維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益B.確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯C.體現(xiàn)羅馬法制的規(guī)范化D.化解了貴族和平民的矛盾9.如圖為古希臘著名雕塑家米隆創(chuàng)作的雕塑作品《擲鐵餅者》,塑造的人物從骨盆連接處的髖關(guān)節(jié)到脛骨、腓骨,再到腳踝,完美支撐了自己的形體。該雕塑( )A.凸顯了形體的健美和力量B.體現(xiàn)了科技文化的進(jìn)步C.彰顯了古希臘民主的優(yōu)勢(shì)D.抒發(fā)了時(shí)人的浪漫情懷10.希臘神話影響廣泛。如圖《諸神之宴》(局部)描繪了統(tǒng)治天下的奧林匹斯山諸神的一個(gè)夏日聚會(huì),畫面上眾神或坐或立,穿著打扮與常人無異。該作品反映出希臘神話的特點(diǎn)是( )A.華麗宏偉 B.蘊(yùn)含豐富哲理C.神權(quán)至上 D.神人同形同性11.柏拉圖在《理想國》中承認(rèn),“荷馬教育了整個(gè)希臘”;恩格斯則評(píng)價(jià)道:“荷馬的史詩以及全部神話——這就是希臘人由野蠻時(shí)代帶入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)。”這一“遺產(chǎn)”主要研究( )A.《十二銅表法》的法律內(nèi)涵B.早期希臘社會(huì)狀況C.羅馬帝國的衰亡D.儒略歷的編制12.古羅馬的建筑全面繼承了古希臘建筑的寶貴成就,但生性奔放的羅馬人卻沒有繼承古希臘建筑中的凝重,而賦予建筑一種熱烈、富麗、喧鬧的氣氛。這說明( )A.文明在傳承中發(fā)展B.羅馬拋棄了古希臘建筑的優(yōu)秀成果C.羅馬建筑彰顯奔放D.古希臘的建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟13.王斯德主編的《世界通史》中提到,“巴爾干半島南部地狹多山,小塊平原受山隘阻隔,交通不暢,封閉分離。希臘人先后在此建立起二百多個(gè)城邦,這些國家通常是以一個(gè)城市或市鎮(zhèn)為中心,聯(lián)合周圍村落而組成,一般都是小國寡民,一城一邦。”作者認(rèn)為希臘的城邦體制( )A.受地理環(huán)境影響 B.阻礙了直接民主C.缺少民族凝聚力 D.限制了疆域擴(kuò)展14.“在幾乎所有其他智力創(chuàng)造的領(lǐng)域,羅馬人曾是希臘人虔誠的學(xué)生,但在法律方面他們卻是老師。”羅馬人為希臘人提供的法律教材包括( )A.《漢謨拉比法典》 B.《十二銅表法》C.《唐律疏議》 D.《拿破侖法典》15.“古代人們把不理解的事物視為神意,法律也披上了神的外衣,如《漢謨拉比法典》中稱其條文為太陽神之意。但羅馬的法律很早就從宗教中分離出來了,如《十二銅表法》就是十人立法委員會(huì)制定的,根本未稱是神意……當(dāng)理論與實(shí)際發(fā)生矛盾和沖突時(shí),羅馬法總是致力于滿足后者的需要。”羅馬法產(chǎn)生這種特點(diǎn)的主要原因是( )A.為了維護(hù)奴隸主貴族的利益B.羅馬深受天主教會(huì)的影響C.重實(shí)際應(yīng)用而不只專注理論D.早期東西方文明不同特色16.閱讀下列材料,回答問題。材料一材料二 除神廟以外,羅馬人還有許多世俗性的建筑……羅馬人的劇場(chǎng)堅(jiān)固牢實(shí),觀眾席可容納萬人……(羅馬大競(jìng)技場(chǎng))底層外圈有80個(gè)拱門供觀眾出入……據(jù)說數(shù)萬觀眾在不到10分鐘的時(shí)間里就可以完全退場(chǎng)……在建筑結(jié)構(gòu)上,羅馬人將希臘柱和拱門結(jié)合一體,形成獨(dú)特的羅馬式建筑結(jié)構(gòu)……在建筑材料上,羅馬人利用火山灰制成了天然混凝土(水泥),這是一項(xiàng)重要發(fā)明。—―摘編自朱寰等《世界古代史》(1)據(jù)材料一和材料二,指出古代羅馬建筑的特點(diǎn),并分析影響建筑風(fēng)格的因素。(2)建筑是凝固的歷史,也彰顯著民族特征。請(qǐng)舉出上述材料之外能夠代表中國古代和古羅馬獨(dú)特魅力的建筑各一例。參考答案1-10 ACBCB CCCAD11-15 BAABC16.(1)特點(diǎn):吸收了希臘建筑的特點(diǎn),并有所創(chuàng)新;拱形結(jié)構(gòu)。影響因素:建筑傳統(tǒng);建筑技術(shù);建筑材料。(2)中國:明長(zhǎng)城、故宮等。古羅馬:羅馬萬神廟等。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫