資源簡介

第3講　從三國兩晉南北朝到五代十國的演變
【備考導航】
課標引領 真題印證 數字備考
1.了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡，認識三國兩晉南北朝時期的民族交融和區域開發的新成就。 2．了解隋唐時期封建社會的高度繁榮，認識隋唐時期的民族交融和區域開發的新成就。 2023·新課標卷·27·史學研究 2023·山東卷·3·隋京畿區的變動 2023·湖北卷·3·唐代初期的民族政策 2023·湖南卷·3·民族交融與文化認同 2023·浙江6月選考·16·門閥士族 2023·北京卷·3·貞觀之治 2021·山東卷·3·經濟重心南移 2021·廣東卷·3·史學研究 1.“兩個趨勢”：社會發展從分裂到統一；民族關系從沖突到和平交往，逐步走向交融 2．“三大特征”：大分裂、大動蕩、大融合 3．“四個階段”：三國→西晉→東晉十六國→南北朝
知識點一　三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融
一、三國與西晉
1．三國時期：從公元220年到229年，魏、蜀、吳三國分別建立，三國鼎立局面形成。
2．西晉時期
(1)建立與統一：266年，司馬炎建立；280年，滅吳，完成統一。
(2)滅亡：316年，被內遷匈奴貴族所滅。
[教材開發]　閱讀分析(《中外歷史綱要(上)》P29)“西晉頒給內遷少數民族酋長的‘晉歸義羌侯’印文”。
思考：這一印文有何史料價值？
提示：印文圖片是反映西晉時期民族交融的實物見證，有重要的歷史研究價值。
二、東晉與南朝
1．東晉
(1)建立：317年，司馬睿在建康建立。
(2)士族的崛起：自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位、享受特權，形成士族階層；東晉時期，南逃的幾家北方高門士族成為東晉政權的主要支柱。
2．南朝：420年，劉裕奪權建宋，此后南方先后經歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。
3．江南的開發
背景 北方人民南下躲避戰亂，帶來先進的生產工具和技術，充實了勞動力資源
表現 農業 南方土地大量開墾，農作物品種增加，產量提高
手工業 紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業都有明顯進步
影響 在江南開發的過程中，許多山區的少數民族也逐步與漢族交融
4.統一的趨勢：東晉的軍事實力逐漸削弱；陳朝時在南北對峙中處于明顯劣勢。
【概念闡釋】　五胡內遷
(1)原因：統治階級為補充兵源及勞動力，強迫西、北邊陲的少數民族內遷中原；少數民族本身為推動自身經濟發展而內遷。
(2)影響：北方漢人南遷，促進江南的開發；北方內遷民族逐漸漢化，有利于民族交融；但民族矛盾也被激化。
三、十六國與北朝
1．十六國
(1)含義：東晉統治南方的時候，北方先后出現了一批割據政權，最主要的有15個，加上西南地區的成漢，合稱“十六國”。
(2)民族交融：少數民族政權學習漢族的典章制度；各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小。
(3)北方統一：4世紀下半葉，氐族建立的前秦統一北方。
(4)淝水之戰：前秦大舉進攻東晉，被擊敗于淝水。前秦政權迅速崩潰。
2．北朝
(1)北魏統一北方：4世紀末，鮮卑拓跋部建立的北魏強大起來，于439年統一北方。
(2)北魏孝文帝改革(5世紀后期)
①內容：將都城從平城遷到洛陽；以漢族服飾取代鮮卑服飾；朝中禁鮮卑語，統一說漢語；改鮮卑姓為漢姓；將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。
②影響：順應了北方民族交往交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾，促進了北魏的經濟發展和社會繁榮，為以后北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎。
【知識拓展】　少數民族的封建化
(1)概念：少數民族的封建化指處于奴隸社會或原始社會的少數民族在政治、經濟、文化等方面向封建社會的轉化。
(2)表現：經濟上，由漁獵、放牧向農耕轉化；政治上，采用封建官制、法律；文化上，學習中原地區的先進文化。
(3)北方政權的更替
①6世紀前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后分別被北齊、北周取代。五個王朝合稱北朝。
②隋朝取代北周，統一全國。
知識點二　從隋唐盛世到五代十國
一、隋朝興亡
1．隋朝的統一
(1)建立：581年，北周外戚楊堅建立隋朝，定都長安。
(2)統一：589年，隋滅陳，結束了南北長期分裂的局面。
2．隋朝的建設
(1)興建倉庫：在長安、洛陽兩都和地方廣設倉庫。
(2)興建洛陽城。
(3)開通大運河。貫通南北，鞏固了國家統一、促進了南北經濟交流以及運河沿岸城市發展。
3．隋朝的滅亡
(1)原因：隋煬帝大興土木、三次大舉征伐高麗，導致民不聊生，引發大規模起義。
(2)滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。
[情境體驗]　皮日休在《汴河懷古二首》中寫道：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。”
思考：據此分析，作者如何看待隋煬帝開通大運河？
提示：貫通了南北交通，對于南北經濟交流產生了深遠影響。就此而論，隋煬帝開通大運河的功績可以和大禹治水相媲美。
二、唐朝的興衰與民族交融
1．興衰演變
(1)建立與統一：618年，李淵在長安建立唐朝，隨后統一全國。
(2)唐朝的繁榮
貞觀 之治 唐太宗統治時期，輕徭薄賦，勸課農桑，戒奢從簡，知人善任，虛懷納諫，國家出現開明政治局面
武周 政權 武則天廢唐稱帝，改國號為周，社會經濟持續發展
開元 盛世 唐玄宗選賢任能，改革吏治，發展生產，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時期
(3)安史之亂
①原因：唐玄宗增置軍鎮，加強邊防，國家出現外重內輕的局面；唐玄宗統治后期，沉湎于享樂，怠于政事，任人唯親。
②過程：755年，安祿山在范陽起兵，發動叛亂，763年被唐平定。
③影響：藩鎮割據局面形成；中央集權被削弱；邊防空虛；唐朝由盛轉衰。
(4)唐朝的滅亡
①875年，黃巢起義，沉重地打擊了唐朝的統治。
②907年，朱溫廢唐建梁，唐朝滅亡。
2．唐朝的民族關系
表現 突厥 ①貞觀初年，唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”。 ②唐高宗聯合回紇滅西突厥。 ③唐朝中央政權先后設置安西都護府和北庭都護府，加強對西域的管理
吐蕃 ①唐太宗時期：文成公主入藏，唐蕃和親。 ②9世紀前期：唐蕃會盟
靺鞨 唐玄宗封靺鞨族粟末部首領大祚榮為渤海郡王
意義 唐朝周邊少數民族建立的政權，對祖國邊疆地區的開發作出了積極貢獻
[教材開發]　閱讀(《中外歷史綱要(上)》P37)“唐蕃會盟碑”。
思考：該碑有何歷史價值？你怎樣認識盟約中的“患難相恤，暴掠不作”？
提示：價值：研究藏族文化和社會的重要實物資料；漢族與藏族人民團結、友好的歷史見證。
認識：會盟適應了唐蕃社會的發展需要，符合當時漢藏民族人民的愿望，體現了漢藏民族友好關系的進一步加強，順應了歷史的潮流。
三、五代十國
1．形成
(1)五代：黃河流域先后出現后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個短命王朝。
(2)十國：南方各地先后出現吳越、南唐等九個割據政權，連同在山西建立的北漢，稱為“十國”。
2．后周世宗的改革：努力清除五代的弊政，實力漸強，為北宋結束五代十國分裂局面奠定了基礎。
主題一　草原、中原、江南三重聯動——三國兩晉南北朝的民族交融與區域開發
一、觀點論證
常態與“變態”
　史料　歷史學家閻步克認為：中國處于單一政權的統治之下是常態……南北朝都不代表“常態”，但又都以不同的方式推動了“回歸”……中國歷史的連續性是舉世無雙的，但“連續性”并不是說一成不變，它是一個動態進程，是在各種波動和“變態”中體現出來的。
[探究]　根據史料并結合中國古代史的相關內容，從中提煉一個觀點并加以闡述。(要求：觀點明確，史實準確，論述充分，表達清晰。)
提示：觀點：魏晉南北朝在動蕩中漸趨統一。
闡述：魏晉南北朝時局動蕩，政權更迭頻繁，分裂是這個時期的主線，但在動蕩中也出現了諸如西晉短暫統一和前秦、北魏等局部統一的局面；在統一與分裂的交替中，動蕩的時局促使大量北民南遷，從而推動江南地區的開發，南方社會生產得以發展，南北方經濟聯系加強；各民族間政治和經濟的交流，加快了民族交融的進程，推動統一多民族國家的發展。因此，魏晉南北朝在動蕩的時局中，各民族間政治、經濟、文化交流頻繁，統一之勢漸趨明顯。
【史論形成】　三國兩晉南北朝時期分裂中孕育著統一的因素
(1)三國兩晉南北朝時期，民族交融不斷加強，特別是北魏孝文帝改革，加速了北方民族交融，民族矛盾緩和，產生強大的民族凝聚力和向心力。
(2)三國兩晉南北朝時期出現了局部統一，如：三國、前秦、北魏、北周、東晉南朝各政權。東晉南朝雖然朝代更替頻繁，但南方相對統一。這些局部統一的存在，為隋唐統一局面的出現創造了條件。
(3)三國兩晉南北朝時期，江南地區的開發，北方農業的恢復與發展，使南北經濟趨向平衡，為統一奠定了經濟基礎。
(4)國家的分裂給人民帶來苦難，人民渴望統一。
【對點訓練】
1．(2024·河北滄州檢測)如下圖所示，西晉末到劉宋初，至少有90萬北方移民南遷。這(　　)
A．提升了南方經濟影響力
B．完成了經濟重心的南移
C．使北方的農業逐漸衰落
D．有利于經濟結構的調整
A　[西晉末到劉宋初，至少有90萬北方移民南遷，大量勞動力南遷，推動南方經濟發展，提升了南方經濟的影響力，故選A項；南宋時期經濟重心南移過程完成，排除B項；C項說法絕對，也不符合史實，排除；材料中的這一過程與經濟結構的調整無關，排除D項。]2.(2024·長沙模擬)東晉、南朝時期，大量南遷士人，相聚而居，保持原籍貫和地區。政府推行了設置僑州郡的政策，于是在南方出現了大批北方的州郡名，只是加上一個“南”字。如在京口設立南徐州，在江乘設立南瑯琊郡與南臨沂縣(今臨沂市)。這一政策(　　)
A．反映了對國家統一的愿望
B．促進了南北經濟文化的交流
C．加強了中央對地方的控制
D．緩和了東晉以來的民族矛盾
A　[東晉、南朝時期，北民南遷，政府推行了設置僑州郡的政策，加強對南方地區的管理，反映了對國家統一的愿望，故選A項。]
二、獲取解讀信息
人口遷徙與江南的開發
　史料　西晉末年永嘉之亂，中原人民在階級和民族的雙重壓迫下，紛紛越淮渡江，相率南下。此后中原每一次較大的政治變動，如淝水之戰、劉裕北伐等，都有一次較大規模的人口南徙。據研究，截至劉宋，南渡的人口約共有90萬，占當時劉宋全境人口的1/6。西晉時北方諸州，約700余萬口。南渡的90萬口占其1/8強。北來的僑民集中在長江上游的成都平原、江漢流域的襄陽、江陵、武昌以及長江下游的今江蘇省境內。……史書中關于“百官流亡者十八九”和“中州士女避亂江左者十六七”的記載很多。十六國以來，許多少數民族在中原與漢族雜居，一遇變亂，同樣成為流動人口。
——改編自曹文柱等著《乾坤眾生》
[探究]　根據史料，概括兩晉南北朝時期人口遷徙的主要特點。
提示：由北向南遷徙，遷徙規模大，參與人口多；遷徙活動范圍廣；遷徙涉及階層廣，民族成分繁雜。
【史論形成】　古代經濟重心南移
(1)原因
①北方長期戰亂，南方相對安定，為南方經濟發展提供了有利的社會環境。
②北方大量勞動人民為了躲避戰亂而南遷，帶去先進的生產工具和技術，牛耕在南方地區得到推廣。
③政治中心的南移，加快了南方的開發。南方統治者采取了一系列有利于經濟發展的措施。
④南方自然條件好，適合農業發展，而且對外貿易條件比北方優越。
(2)影響
①對交通貿易的影響：由于經濟重心的南移，造成了南方沿海城市的迅速發展，海上交通和運輸也有了很大的改善。一些港口城市利用海上交通和河運得到了快速發展，促進了與周邊國家的經濟、政治交流。
②對人口分布的影響：人口的轉移一定程度上促進了經濟重心由北向南遷移，而經濟重心的南移又反過來促使北方人民進一步南遷。南部、東南部人口在全國總人口中的比重不斷增長。
③對人才教育的影響：經濟重心的南移，導致了人才教育的相應變化，南方的科舉人數不斷增加。
④對北方的影響：經濟重心的南移，使南方經濟政治及社會地位不斷上升，其綜合影響力也在不斷上升，習俗、信仰等方面都深刻影響著北方地區。
⑤對南方環境的影響：南方一些地區的過度開發，如“放火燒荒、圍湖造田”等，在一定程度上破壞了生態環境，影響可持續發展。
【對點訓練】
3．(2024·河南高三聯考)考古發現，漢魏時期的塢堡側重于建造具有軍事性質的防御設施；東晉南朝的塢堡建筑則注重為生產生活服務，很少發現有軍事性的防御建筑。塢堡這一變化反映了東晉南朝時期(　　)
A．軍事防御意識淡化
B．江南社會相對安定
C．莊園經濟趨于封閉
D．建筑規模不斷縮小
B　[本題考查東晉南朝時期的塢堡，考查學生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養。據材料可知，漢魏至東晉南朝時期，塢堡功能發生了很大變化，東晉南朝時期的塢堡以莊園的形式存在，更多地突出經濟生產和日常生活的功能，其軍事防御功能不斷弱化，結合所學知識可知，塢堡功能的這一變化反映了南方社會秩序和政治環境相對穩定，故選B項；江南塢堡中很少發現有軍事性的防御建筑，不能說明軍事防御意識的淡化，故排除A項；莊園經濟本就具有一定封閉性，故排除C項；材料主旨是塢堡功能發生變化，并未說明建筑規模縮小，故排除D項。]
4．(2023·海南統考三模)如表內容為《三國志》中關于人口遷徙的部分記載。這可用于說明(　　)
史書 摘要
《吳書·張昭傳》 漢末大亂，徐(州)方士民多避難揚(州)土
《魏書·華歆傳》 是時，四方賢士大夫避地江南者甚眾
《魏書·衛覬傳》 關中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬余家
《吳書·全琮傳》 是時中州(今河南)士人避亂而南，依(全)琮居者以百數
A.戶籍管理趨向嚴格規范
B．政府積極推動人口遷移
C．南方社會秩序相對穩定
D．南北經濟的不平衡加劇
C　[根據材料中“漢末大亂，徐(州)方士民多避難揚(州)土”“人民流入荊州者十萬余家”等信息可知，當時大量人口遷移至南方避亂，這說明當時南方社會秩序相對穩定，C項正確；人口的大量流動并不能證明當時戶籍管理趨向嚴格，排除A項；材料中的人口流動是自發的，排除B項；這一時期北方經濟比南方經濟發達，而人口流向南方，推動江南地區的開發，有助于推動南北方經濟發展走向平衡，排除D項。]
三、價值引領
北魏孝文帝改革與民族交融
　史料　在塑造華夏正統過程中，北魏政治文化具有特殊性，其禮儀仍保留有拓跋鮮卑舊俗，但北魏吸納華夏禮儀、開創新局的態勢不容小覷。雖偏安江南，東晉南朝在禮儀制度上居于優勢地位，仍以華夏文化正統自居。道武帝開國以后，北魏統治者華夏認同觀念潛滋暗長。延至孝文帝，自覺塑造華夏正統的意識更為突出。中書監高閭認為判別華夷的標準在于是否“地據中夏”，具有鮮明的政治地理的概念。同樣在文化標準上，北魏雖然有限度地承認南朝作為華夏政權的合法性，但以“中夏”自居，視南齊為“南夏”。由此可見，北魏正統觀念存在地域與文化兩種不同的判別標準，但無論具體標準為何，均凸顯出孝文帝積極塑造北魏為華夏正統王朝的強烈意識。
——摘編自趙永磊《爭膺天命：北魏
華夏天神祭祀考論》
[探究]　據史料并結合所學知識，分析孝文帝“塑造北魏為華夏正統王朝”的有利因素和不利因素，說明北魏政權塑造華夏正統產生的積極影響。
提示：有利因素：北魏統治者華夏認同觀念和意識逐步增強，孝文帝遷都洛陽；占據傳統中國的政治中心，具有政治地理優勢。
不利因素：北魏是少數民族政權；北魏在禮儀文化方面居于劣勢地位；北魏政權中的守舊勢力較強。
積極影響：增強北魏各民族的文化凝聚力，加速北魏政權的封建化(漢化)進程；有利于緩和民族矛盾，促進民族交融；為國家統一奠定基礎。
【史論形成】　三國兩晉南北朝時期的民族交融
(1)表現
①經濟：魏晉以來，內遷的少數民族與當地漢人錯居雜處，過定居生活。他們向漢族學習農業技藝，逐漸脫離了游牧生活和部落聯系。而漢族人民也向少數民族學習畜牧經驗，接受他們的食物、服裝等。
②政治：這一時期的政權統治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區原有的統治方式，實行君主專制制度。
③文化：西晉時期，內遷少數民族大多已使用漢語；北魏孝文帝改革后，漢語更成為北方主要的通用語言。西北少數民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。
④心理：隨著經濟、文化的不斷交流，“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。
(2)實質
①從社會發展角度——封建化。
②從社會生產角度——農耕化。
(3)影響
①有利于統一多元文化的發展；為隋唐文化大繁榮奠定基礎。
②長期戰亂促使大量人口南遷，在民族交融的同時促進了南方地區的開發，使江南地區的農業有了長足發展，手工業和商業也相應有所發展，為我國經濟重心的南移提供條件。
③加強了民族團結，使統治者賴以割據的重要依據逐漸消失，為統一王朝的出現打下了基礎。
【對點訓練】
5.如圖為莫高窟第285窟北壁的《釋迦、多寶二佛說法圖》(西魏時期)。圖中釋迦、多寶二佛褒衣博帶、秀骨清像，展現出一副智慧超脫和風骨美倫的漢人風流名士形象。作品體現了(　　)
A．民族交融的時代印記
B．人物畫成為繪畫主流
C．儒釋道交融發展趨勢
D．藝術作品的教化功能
A　[西魏是少數民族政權，其雕塑中的佛像帶有明顯的漢化風格，這體現了民族交融的時代印記，A項正確；通過一幅作品無法得出人物畫成為繪畫主流，排除B項；材料沒有體現出道教風格，排除C項；教化功能是社會功能，在材料中無法看出，排除D項。]
6．(2024·廣東高三聯考)成書于6世紀的《洛陽伽藍記》記載：南方的漢人認為“自晉、宋以來，號洛陽為荒土”。到北魏后期，他們不得不承認“衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”，感嘆“北人安可不重”。南方漢人看法的轉變說明(　　)
A．北魏漢化加深 B．儒家地位動搖
C．南方日漸衰落 D．南北習俗趨同
A　[據材料“號洛陽為荒土”“衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”“北人安可不重”等并結合所學可知，晉宋時期南方漢人認為，北方發展落后，然而到北魏后期南方漢人對北方的看法由“荒土”到“禮儀富盛”，認為其盡得華夏文化的傳承，物質和精神文化發展的都很好，這種轉變是由于北魏孝文帝改革，實行漢化政策，促進了北方地區的發展和民族交融，故選A項；當時儒家思想依然處于正統地位，“動搖”說法錯誤，排除B項；魏晉南北朝時期北民南遷促進江南地區的開發，并且材料并沒有涉及南方的發展情況，只是強調北魏統一北方后促進北方經濟發展和民族交融，排除C項；材料強調北方地區的發展，并沒有涉及南北方的“習俗”以及習俗“趨同”，排除D項。]
主題二　治世與亂世——從隋唐盛世到五代十國
一、觀點論證
隋唐的盛世局面
　史料　太宗即位之初，“霜旱為災，米谷踴貴，突厥侵擾，州縣騷然。但是，百姓雖東西逐食，未嘗吃嗟怨，莫不自安。緣以帝志在憂人，銳精為政，崇尚節儉，大布恩德；初之政敵，皆引近侍，心術豁然，不有疑阻。……商旅野次，無復盜賊，馬牛布野，外戶不閉；行旅自京師至于嶺表，自山東至滄海，皆不赍糧，取給于路。入山東村落，行客經過者，必厚加供待，或時有饋遺，此皆古昔未有也”。
[探究]　結合史料與所學中國古代史相關知識，圍繞“貞觀之治與社會發展”自行擬定一個具體論題，并就所擬論題進行簡要闡述。(要求：論題觀點明確，闡述須有史實依據。)
提示：論題：多方努力促成貞觀之治的社會盛景。
闡述：面對唐初的災荒，唐太宗實行教化，輕徭薄賦，減輕農民的負擔，由此，百姓對政府有信心，流亡在外的農民回鄉努力發展生產，安分守己，促進社會的恢復和發展。貞觀年間，政治清明，上下一體，同心同德，唐太宗任用賢臣，善于納諫，注意嚴明吏治，懲治貪贓枉法者，重用異己，促進政治局面和社會穩定。于是，社會風氣有了根本好轉，犯罪率低，社會治安狀況良好，社會經濟根本好轉，促進社會穩定和政權穩固。
總之，唐太宗“存百姓的為君之道”促成貞觀君臣治國方略的成熟，最終迎來盛世局面。
(示例僅作參考，不是唯一答案。其他答案只要符合理論亦可)
【史論形成】　辯證認識唐朝的盛世局面
(1)唐朝盛世局面的出現是各種原因共同作用的結果，不是統治者的個人功勞。
(2)唐朝盛世局面的出現存在著繼承與發展的關系。武則天統治時期的武周政權“政啟開元，治宏貞觀”。唐玄宗統治前期的“開元盛世”也是幾代皇帝連續執行類似的寬松政策和幾代勞動人民艱苦努力的結果。
(3)所謂的“盛世”不是絕對的，而是相對的，即都是相對于社會動亂時期而言的。即使在盛世時期，最大的受益者依然是封建統治階級，農民的負擔依然沉重，農民與地主階級之間的矛盾只是相對有所緩和，并未完全消除。
(4)唐朝的盛世局面隱藏著動蕩的危機。如“開元盛世”之后出現了“安史之亂”“藩鎮割據”的混亂局面，唐朝由盛轉衰。
【對點訓練】
1．(2024·深圳一模)621年，李世民創辦了文學館，搜羅賢才。館中既有以詩賦文章名世的虞世南、褚亮、許敬宗等，又有以經史學問著稱的孔穎達、陸德明、姚思廉等，還包括了極富政治軍事才干的房玄齡、杜如晦、杜淹等人。李世民此舉(　　)
A．抑制了前代門閥勢力的擴張
B．奠定了貞觀治世的人才基礎
C．開啟了不拘一格的用人機制
D．實現了唐代政權的和平轉移
B　[題干所述為李世民在做皇帝之前就注重搜羅人才，一些著名的人才都成為他的得力干將，這也為后來的貞觀之治奠定了人才基礎，故選B項。]
2．(2024·山東大教育聯盟聯考)唐朝韓愈《平淮西碑》記載：“高祖、太宗，既除既治；高宗中睿，休養生息；至于玄宗，受報其功，極熾而豐。”《唐大詔令集》則描繪道：農民“貧困日蹙”“轉徙他鄉，傭假取給，浮漂求生”。這反映了(　　)
A．唐前期社會經濟的發展
B．土地兼并現象遍存在
C．兩則記載浮夸無價值
D．盛世蘊藏深刻社會問題
D　[從材料信息看，韓愈的記載對唐朝政治極盡贊美之詞，而《唐大詔令集》則反映了民眾生活的困苦，綜合二者說明盛世時期也蘊藏著深刻的社會問題，故選D項。]
二、歷史解釋
唐朝的民族政策與邊疆治理
　史料　為了加強經略西域，唐太宗先后設置了伊州、西州、庭州等三州(治今新疆)；在這三州以西、帕米爾以東的地區，推行羈縻府州制度，即在這一地區的部落中設置州、都督府，州刺史與都督由各部首領擔任；在帕米爾以西的中亞地區有16國，唐以其國都為都督府所在地，以各國國王為都督府都督。安西與北庭都護府是更高一級的軍政機構。兩大都護府代表朝廷在西域行使職權。在西域廣置屯田，鼓勵從內地移民，興修水渠與坎兒井……西域諸國諸族派遣子弟入長安學習漢文化，唐朝在西域地區興辦各類學校……
——摘編自杜文玉《唐朝如何經略西域》
[探究]　根據史料并結合所學知識，指出唐代經略西域的特點，并對唐朝經略西域做出合理解釋。
提示：特點：建立了相對完善的邊疆管理體系；統治方式靈活多樣，因俗而治；推行積極開發邊疆的政策等。
解釋：唐朝國家統一，國力強盛；封建經濟繁榮；疆域拓展，民族交往活躍；政府開明的民族政策。唐朝在西域地區實行的軍事、移民、經濟、文化等措施，促進了西域地區開發和民族交融；有利于邊疆地區的穩定，保障了絲綢之路的暢通；鞏固了統一多民族國家，增強了民族認同感和凝聚力等。
【史論形成】　唐朝處理與周邊各族關系的主要方式
(1)設立機構：唐太宗和武則天時期分別設立安西都護府和北庭都護府，這是唐朝在西域設置的最高統治機構。
(2)冊封首領：唐玄宗先后冊封回紇首領骨力裴羅為懷仁可汗，靺鞨族粟末部首領大祚榮為渤海郡王，南詔首領皮邏閣為云南王；等等。
(3)武力征服：唐朝初年，東突厥不斷南下進攻，唐軍大敗東突厥，俘獲東突厥可汗，維護了北部邊境安定。
(4)政治和親：文成公主入藏；金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹。
(5)會盟通好：唐與吐蕃會盟鞏固了雙方友好關系。
(6)經濟文化交流。
【對點訓練】
3．(2023·浙江紹興二模)唐朝政府與周邊民族保持著密切聯系。史載：“以右武衛大將軍史大奈為豐州都督，其余酋長至者皆拜將軍、中郎將，布列朝廷，五品已上百余人，殆與朝士相半，因而入居長安者近萬家。”唐玄宗亦曰：“國家舊與突厥和好之時，蕃漢非常快活，甲兵休息，互市交通。國家買突厥馬羊，突厥將國家彩帛，彼此豐足，皆有便宜。”據此材料，無法得出的結論是(　　)
A．都督府由中央政府直接管轄
B．都督由當地的民族首領擔任
C．滿足彼此間補充物資的需求
D．唐朝呈現出民族交融的局面
A　[材料沒有提到都督府的管轄問題，因此，材料無法得出都督府由中央政府直接管轄的結論，A項正確；由材料“以右武衛大將軍史大奈為豐州都督”可知，都督由當地的民族首領擔任，與題意不符，排除B項；材料“國家舊與突厥和好之時，蕃漢非常快活，甲兵休息，互市交通。國家買突厥馬羊，突厥將國家彩帛，彼此豐足，皆有便宜”可知，滿足彼此間補充物資的需求，與題意不符，排除C項；由材料“國家舊與突厥和好之時，蕃漢非常快活，甲兵休息，互市交通”可知，唐朝呈現出民族交融的局面，與題意不符，排除D項。]
4．(2024·臨沂市期中考試)安史之亂后，唐政府將西南地區三分為西川、東川、山南西道，以宰相、御史大夫、六部尚書等高級文官為節度使，并實行“西拒南撫”軍事策略。這些政策(　　)
A．保障了西南長治久安
B．維持了國家統一的局面
C．削弱了西南藩鎮力量
D．體現了務實經營的特征
D　[據材料“唐政府將西南地區三分為西川、東川、山南西道，以宰相、御史大夫、六部尚書等高級文官為節度使……”，可知，安史之亂后，唐朝對西南地區，變更行政區劃，任命高級文官擔任節度使，并實行合理的軍事策略，說明政府對西南地區的管理更趨向務實，D項正確；“保障了”，表述夸大，排除A項；安史之亂后，藩鎮割據的發展，嚴重威脅了中央集權，排除B項；材料體現了對西南地區管理的特點，并不能看出對西南藩鎮的影響，排除C項。]
考點一　魏晉至隋唐時期的民族交融與邊疆治理
1．(2023·湖南卷，3)南北朝后期，南北政權遣使頻繁，雙方挑選使節，必求“容止可觀，文學優贍者”。北朝使節皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明(　　)
A．南方政權整體實力占優
B．南北政權文化認同趨近
C．南北政權關系趨向和好
D．漢族高門控制南北政權
B　[由材料可知，南北朝后期，南北雙方均挑選“容止可觀，文學優贍者”為使節，這表明南北政權之間文化認同趨近，故選B項；南北朝后期北方政權實力占優勢，排除A項；頻繁遣使并不表明雙方政權關系趨向和好，排除C項；南北朝后期，漢族門閥勢力逐漸衰落，排除D項。]
2．(2023·湖北卷，3)唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠諸族聚居地生產相對落后，無法執行內地賦役標準，朝廷依據實情實施輕稅政策，如建中元年(780)規定：“諸邊遠州有夷僚雜類之所，應輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏。”上述材料集中體現了唐朝(　　)
A．采取靈活政策促進民族交往
B．重視邊境民族地區的社會治理
C．調整經濟政策推動區域發展
D．堅持推行因俗而治的民族政策
B　[根據材料“邊遠諸族聚居地生產相對落后，無法執行內地賦役標準，朝廷依據實情實施輕稅政策”“諸邊遠州有夷僚雜類之所，應輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏”可知，唐代根據邊遠民族地區的實際情況，采取相應的政策，體現了唐代重視對邊境民族地區的社會治理，B項正確；材料主旨不是民族交往，排除A項；材料主要體現的是針對邊境民族地區的治理措施，并未強調區域發展，排除C項；材料沒有涉及因俗而治的民族政策，排除D項。]
3．(2023·浙江6月選考，16)魏晉南北朝時期，士族與寒門等級森嚴，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰(隨俗應付)”，唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季(五代)以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱。”上述材料表明，魏晉之后(　　)
A．科舉取士制度趨于完善
B．婦女社會地位日益上升
C．門閥士族勢力逐漸衰落
D．社會成員實現身份平等
C　[據材料可知，魏晉南北朝時期，士族與寒門等級森嚴，選官的依據是門第，唐朝出臺政策打擊舊士族，宋朝出現“取士不問家世，婚姻不問閥閱”現象，說明魏晉之后門閥士族勢力逐漸衰落，故選C項；科舉取士制度趨于完善是宋代門第觀念淡化的原因，但與唐初不符，排除A項；“禁賣婚”是打擊舊士族，“婚姻不問閥閱”指人們的婚姻擇偶，以當下政治、經濟地位為重，而不再關心祖先名望，都不能說明婦女社會地位日益上升，排除B項；社會成員實現身份平等，“實現”說法錯誤，排除D項。]
考點二　魏晉至隋唐時期的經濟生活與經濟格局
4．(2023·山東卷，3)下圖為西漢與隋京畿區示意圖。與西漢相比，隋京畿區的變動是為了(　　)
A．減少制度變革阻力
B．拓寬財政收入來源
C．促進中原地區民族交融
D．緩解關中地區經濟壓力
D　[根據材料“西漢與隋京畿區示意圖”可知，與西漢京畿區相比較，隋朝的京畿區向以洛陽為中心的東部延伸，結合所學知識可知，隋朝時期，人口大量增加，江南經濟已得到開發，亟需通過南糧北運等形式來緩解關中地區的經濟壓力，D項正確；材料中描述的是隋京畿區的東移，與制度變革無關，排除A項；京畿區的東移，與拓寬財政收入來源無關，排除B項；隋朝京畿區的變動目的是緩解經濟壓力，而民族融合是東移帶來的影響，排除C項。]
5．(2023·北京卷，3)“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個重要時期的贊譽。一般認為，“貞觀之治”更強調政治開明、社會安定；“開元盛世”更強調經濟發達、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點的是(　　)
①“君臣相得”“樂聞直諫”　②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實”　③“五尺童子，恥不言文墨”　④“商旅野次，無復盜賊，囹圄常空”
A．①③ B．②④
C．①④ D．②③
C　[據材料“‘貞觀之治’更強調政治開明、社會安定”可知，唐太宗時期，君臣關系融洽，虛心納諫，與“君臣相得”“樂聞直諫”相符，故①正確；“小邑猶藏萬家室”意思是連小縣城都有上萬戶人家；“公私倉廩俱豐實” 意思是無論公家還是私人的糧倉儲備都非常充盈，描述了“開元盛世”的場景，故②錯誤；“五尺童子，恥不言文墨”意思是五尺高的學童以不說詩詞文賦為恥，強調科舉制度帶來的積極影響，體現文化繁榮，與“政治開明、社會安定”不符，故③錯誤；“商旅……常空”大意是出門旅游或做生意的人，也不會碰上小偷強盜，國家的牢房常常是空的，說明政治開明、社會安定，能夠直接反映“貞觀之治”，故④正確。故選C項。]
6．(2021·山東卷，3)下圖是中國古代某一歷史時期主要產糧區示意圖。該時期是(　　)
A．秦漢時期 B．隋唐時期
C．宋元時期 D．明清時期
B　[根據圖示內容可以看出，這一時期的主要產糧區主要是在黃河中下游和長江下游地區，結合所學內容可知此時應該是隋唐時期，故選B項；秦漢時期主要產糧區應該是在黃河中游，特別是關中地區，排除A項；宋元和明清時期經濟重心已經轉移到南方，長江中下游成為糧食的主要產區，與圖示內容不符，排除C、D兩項。]
考點三　史學研究
7．(2023·新課標卷，27)如表關于唐人李元諒身世的三則史料中(　　)
史料內容 來源
本駱元光，姓安氏，其先安息人也。少為宦官駱奉先所養，冒姓駱氏……貞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勛勞，又賜姓李氏，改名元諒。 《舊唐書·李元諒傳》(五代劉昫等撰)
公本安姓，諱元光，其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此其一焉……(唐德宗)賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠節也……貞元癸酉歲(793)十有一月十五日，薨于良原鎮之公館，享年六十七。 《李元諒墓志》
公本名元光，姓駱氏，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安息，高陽王□，留宅姑臧。 貞元五年(789)《李元諒頌碑》
A.《舊唐書》的記載相對客觀
B．所有的信息皆可互相證實
C．墓志采用了《舊唐書》記載
D．出現較早的史料最為真實
A　[根據材料信息可知，李元諒原為安息人，后被唐朝統治者賜李姓，《舊唐書》屬于官修正史，側重于保存唐朝的第一手史料，記事比較詳細，材料中關于唐人李元諒身世的內容屬于歷史敘述，相對客觀，A項正確；《李元諒頌碑》中并無關于李元諒姓名由來的描述，因此“所有信息皆可互相證實”錯誤，排除B項；《李元諒墓志》為793年李元諒去世之后所立，屬于唐朝后期，而《舊唐書》成書于五代，晚于《李元諒墓志》，因此墓志不可能采用《舊唐書》記載，排除C項；“出現較早的史料最為真實”說法過于絕對，排除D項。]
8．(2021·廣東卷，3)安史之亂時，唐玄宗逃奔成都，途中發生兵變，楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學生以下述材料探究楊貴妃之死，下列推論正確的是(　　)
路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時……貴人飲金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，顏色真如故。 (唐)劉禹錫《馬嵬行》
上令高力士詰之，回奏曰：“諸將既誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。”上即命力士賜貴妃自盡。 (五代)劉昫等《舊唐書》
上曰：“貴妃常居深宮，安知國忠反謀？”高力士曰：“貴妃誠無罪，然將士已殺國忠，而貴妃在陛下左右，豈敢自安！愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。”上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之。 (宋)司馬光《資治通鑒》
A.《馬嵬行》選材來自傳說，不能作為歷史研究的材料
B．《資治通鑒》較多細節描寫，還原了楊貴妃之死的真相
C．《資治通鑒》成書晚于《舊唐書》，故可信度相對較低
D．《舊唐書》《資治通鑒》作為史料，應注意作者的立場
D　[根據所學知識可知，《舊唐書》為后晉劉昫等撰寫，《資治通鑒》則是由北宋史學家司馬光主編。因此對于同一事件的記載會有不同的看法，所以二者作為史料時，應該考慮到不同時代史學家的立場，D正確；《馬嵬行》有一定的參考價值，排除A；B中的“還原”說法錯誤，排除；可信度高或者低，不能通過成書的早晚來判斷，排除C。]
素養提升練(三)
一、選擇題
1．(2024·山東德州模擬)下表為不同史籍關于三國時期諸葛亮與司馬懿鹵城之戰的歷史敘述。據此能夠被認定的歷史事實是(　　)
記述 出處
亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，宣王(司馬懿)還保營 《漢晉春秋》
亮屯鹵城，據南北二山，斷水為重圍。帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之，俘斬萬計 《晉書》
辛已，懿乃使張郃攻無當監何平于南圍，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班逆戰，魏兵大敗，漢人獲甲首三千，懿還保營 《資治通鑒》
A.諸葛亮技高一籌擊敗司馬懿
B．蜀軍魏軍互有勝負最終魏軍取勝
C．司馬懿老謀深算且擊敗蜀軍
D．諸葛亮與司馬懿進行了正面作戰
D　[據材料“亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之”“帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之”“亮使魏延、高翔、吳班逆戰，魏兵大敗，漢人獲甲首三千，懿還保營”可知，三則材料都說明諸葛亮與司馬懿進行了正面交戰，故選D項；據材料“帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之”可知，《晉書》中記載諸葛亮戰敗，排除A項；三則材料對魏軍、蜀軍勝負表述不一，排除B項；C項說法只符合《晉書》記載，不符合《漢晉春秋》和《資治通鑒》的表述，排除C項。]
2．(2024·廣東惠州調研)東晉南朝以來，南遷士人非常重視自己的祖籍。唐代中葉以后，南遷士人樂于把新居住的州縣當成自己的籍貫。這一變化反映了(　　)
A．商品經濟的發展 B．世族門閥的衰落
C．經濟重心的南移 D．宗法制度的瓦解
B　[從材料可知，魏晉至唐中葉(特別是安史之亂后)都出現了大規模人口南遷的現象，但魏晉重視祖籍，唐中葉后以現居地為籍貫，反映了祖籍觀念的日益淡化，結合所學知識可知，這背后的主要原因是世族門閥的衰落，故選B項。]
3．(2024·山西運城高三期中)三國時期，孫吳田租改制頻繁且劇烈。以下為若干論述。
旱田征收旱米，具體稱作“旱租米”、“旱稅米”、“旱限米”等。但嘉禾三年以后的吳簡未再見到此類記載 據長沙走馬樓三國吳簡
軍興日久，民離農畔，父子夫婦，不聽相恤，孤甚愍之。今北虜縮竄，方外無事，其下州郡，有以寬息 (西晉)陳壽《三國志》卷47《吳書·吳主傳》
湖南地區普通吏民耕種的租、稅田，每畝收租米12斗，秦朝和西漢當地大約每畝收租1斗3升 《走馬樓吳簡嘉禾五年諸鄉田頃畝收米鄉住簿研究》(2020年)
下列推論正確的是(　　)
A．吳簡是出土文物，能真實反映歷史全貌
B．后人研究是二手材料，故其可信度相對較低
C．《三國志》作為史料，應注意作者立場
D．吳簡與《三國志》記載一致，可斷定田租低
C　[據材料“軍興日久……今北虜縮竄，方外無事，其下州郡，有以寬息”可知，《三國志》是一部具有藝術價值的歷史文獻，但具有一定的主觀傾向性，作為史料，應注意作者立場，故選C項；僅憑一件出土文物，不能真實反映歷史全貌，排除A項；后人研究是二手史料，但結論是依據出土文物等得出的，具有較高可信度，排除B項；不能僅憑借一個實物史料或者文獻史料記載一致就得出一個結論，還需多方考證，排除D項。]
4．(2024·百師聯盟廣東高三聯考)魏晉南北朝時期，匈奴人劉淵建立漢國(前趙)，因當年劉邦曾以公主“妻冒頓”，因此匈奴成了“漢氏之甥”；鮮卑人建前燕、后燕、南燕、西燕，自認“其先有熊氏之苗裔”，“有熊氏”則是黃帝部落的稱謂；羌人姚萇建立大秦政權，稱“禹封舜少子于西戎，世為羌酋”。這反映了(　　)
A．邊疆民族不斷內遷 B．華夏認同觀念凸顯
C．民族矛盾得到緩和 D．少數民族的封建化
B　[由材料“匈奴成了漢氏之甥”“自認‘其先有熊氏之苗裔’”“禹封舜少子于西戎，世為羌酋”可知，匈奴人、鮮卑人、羌人都建立了沿襲中原朝代名字的國家，且都承認與華夏族有關或是華夏族的后裔，以此強調政權的合法性，這反映了華夏認同觀念，故選B項；材料僅提及少數民族建立政權的名稱，并未涉及少數民族內遷的信息，排除A項；僅從少數民族政權的名稱無法推知民族矛盾的緩和，排除C項；少數民族封建化是指少數民族向封建社會的轉變，包括生產方式、文化和政治制度的變革，材料并沒有涉及這方面的內容，排除D項。]
5．(2023·黑龍江大慶鐵人中學月考)隋唐時期，以洛陽為中心，建起眾多皇家糧倉，其中含嘉倉至唐天寶八年(749年)總儲糧量約為5 833 400石，被稱為古代中國最大的糧倉。據此分析正確的是(　　)
A．大運河的開通有利于南糧北運
B．隋唐時期對農民的剝削最沉重
C．均田制的推行防止了土地兼并
D．隋唐結束分裂后北方長期穩定
A　[根據材料信息可以得出，洛陽地區地處隋唐大運河的樞紐，因此以洛陽為中心，形成了許多重要的皇家糧倉，用以儲存南方運來的糧食，體現了大運河開通對南糧北運的重要作用，A項符合題意；由材料不能得出對農民的剝削沉重與否，B項錯誤；材料內容與均田制無關，C項錯誤；D項“北方長期穩定”的說法錯誤，排除。]
6．(2024·武漢模擬)唐中宗時，中亞粟特人的男裝被改造為唐朝女性的時髦服裝，女子穿胡服、戴胡帽的現象大量涌現。劉禹錫詩云：“胡服何葳蕤，仙仙登綺墀……垂帶覆纖腰，安鈿當嫵眉。”這反映了當時(　　)
A．外來文化成為思想主流
B．女性社會地位得到提高
C．審美情趣呈現多元化
D．詩歌描寫以服飾為主
C　[根據材料可知，唐朝女性爭穿胡服、爭戴胡帽，唐代文人以詩歌的方式對這一現象予以贊美，既說明唐朝兼容并蓄的文化政策，又反映唐朝審美情趣呈多元化特征，故選C項；題干沒有體現外來文化成為思想主流，排除A項；題干反映的是女子的服飾穿著問題，不是社會地位問題，排除B項；材料中選用的只是一首唐詩，無法借此說明唐代詩歌主要是描寫服飾，排除D項。]
7．(2024·黃岡模擬)下列三幅圖為嘉峪關魏晉墓葬出土的壁畫，畫面人物有鮮卑人的特征。這可以印證當時鮮卑族(　　)
《揚場圖》　 　《耕牛圖》　　 　 《采桑圖》
A．完成了黃河流域的統一
B．開始了民族交融的歷程
C．出現了生產方式農耕化
D．實現了農業生產專業化
C　[從嘉峪關魏晉墓葬壁畫《揚場圖》《耕牛圖》《采桑圖》可以看出，當時鮮卑族存在農耕生產方式，說明北方鮮卑族的生產方式出現了農耕化，故選C項；通過三幅壁畫無法看出當時鮮卑族完成了對黃河流域的統一，排除A項；僅從材料并不能判斷這是民族交融的開始，排除B項；《揚場圖》《耕牛圖》《采桑圖》無法體現出農業生產的專業化，排除D項。]
8．(2023·山東大教育聯盟押題)下表展示的為唐朝后期南北戶口變化比較。這說明(　　)
天寶元年(742年)戶數 元和年間 (806—820 年)戶數 下降 幅度(%) 占全國戶數比例(%)
北方 3 736 652 866 887 76.8 36.52
南方 3 117 624 1 506 548 51.68 63.48
A.北方人因戰亂大量南遷
B．南方戶數呈現增長趨勢
C．經濟重心完全轉到南方
D．政治局勢影響戶數變化
D　[從材料信息看，唐朝天寶到元和年間，南北方戶數都呈明顯下降趨勢，這與安史之亂和藩鎮割據有關，說明政治局勢影響戶數變化，故選D項；材料不能體現人口的遷移，排除A項；從材料信息看，南方戶數減少，排除B項；經濟重心南移完成是在南宋時期，排除C項。]
9．唐朝設立的羈縻州府(由當地少數民族首領充任刺史或都督，并允許世襲其職、有財政上的自主權)，見于記載的有856個，其數量遠超歷代，它們主要統轄于單于、安北、安西、北庭、安東、安南六大都護府。唐朝羈縻州府的設立(　　)
A．加強了中央集權
B．擴大了中央政府的管轄范圍
C．推動了民族交融
D．創新了邊疆地區的治理模式
B　[羈縻州府是一種對少數民族的籠絡政策，唐朝設立的羈縻州府由六大都護府統轄，體現了中央政府的管轄范圍擴大，B項正確；羈縻州府由當地少數民族首領充任刺史或都督，并允許世襲其職、在財政上有自主權，羈縻州府有一定的獨立性，排除A項；羈縻州府實行的是當地人治理當地人，而不是中央派遣官員去治理，因此對民族交融的影響有限，排除C項；在秦漢時已經有對邊疆少數民族的羈縻政策，材料也有“數量遠超歷代的信息”，說明不是創新，排除D項。]
10．(2022·濟寧三模)784年，關中因為戰亂，米價上漲，長安經濟困難。786年，京城禁軍軍糧無法保證，出現兵變危險。浙江東西道節度使韓滉運米三萬斛供給朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出當時(　　)
A．藩鎮是拱衛唐朝廷關鍵力量
B．唐政府對藩鎮存在一定依賴性
C．強化藩鎮是唐王朝的必然選擇
D．經濟重心基本轉移到江南地區
B　[依據材料“浙江東西道節度使韓滉運米三萬斛供給朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急”可以看出唐政府對藩鎮存在一定依賴性，B項正確；A項不是材料的主旨，排除；藩鎮的存在會威脅中央權力，“強化藩鎮是唐王朝的必然選擇”說法明顯不符合題意和史實，排除C項；經濟重心南移完成是在南宋時期，排除D項。]
二、非選擇題
11．(2024·安徽宿州模擬)閱讀材料，完成下列要求。
圖一　秦
圖二　唐
歷史地圖蘊含著豐富的歷史信息，比較圖一和圖二，提取有關秦唐間政治、經濟發展的相關信息，并結合所學知識予以說明。
答案　示例一：信息：秦朝交通以陸路為主，各族間經常進行交流；唐朝海陸并舉，中外經濟交流頻繁。
說明：秦朝完成國家統一，修建馳道等，便利了國內各民族的經濟文化交流；唐朝是中國封建社會的繁榮時期，自漢代開通的海、陸絲綢之路促進了中外貿易的交流。
示例二：信息：秦朝農耕文明比較先進，與周邊游牧文明并存；唐朝時期農業、手工業、商業都比較發達，通過絲綢之路影響遍及歐亞。
說明：秦朝統一六國，對匈奴等北方游牧民族進行戰爭，并筑長城抵御匈奴等，保證國內經濟建設安全，與外部的經濟交流較少；唐朝國力強盛，與周邊少數民族關系融洽。絲綢、茶葉等廣受外國歡迎，使農業、手工業、商業具有很強的國際競爭力。
12．(2023·聊城二模)閱讀材料，回答問題。
《貞觀政要》與“貞觀之治”
材料一　《貞觀政要》目錄
卷名 篇名
卷一 論君道第一 論政體第二
卷二 論任賢第三 論求諫第四 論納諫第五
卷三 論君臣鑒戒第六 論擇官第七 論封建第八
卷四 論太子諸王定分第九 論尊敬師傅第十 論教威太子諸王第十一 論規諫太子第十二
卷五 論仁義第十三 論患義第十四 論孝友第十五 論公平第十六 論誠信第十七
卷六 論儉約第十八 論謙讓第十九 論仁惻第二十 慎所好第二十一 慎言語第二十二
杜讒邪第二十三 論悔過第二十四 論奢縱第二十五 論貪部第二十六
卷七 崇儒學第二十七 論文史第二十八 論禮樂第二十九
卷八 論務農第三十 論刑法第三十一 論教令第三十二 論貢賦第三十三 辨興亡第三十四
卷九 議征伐第三十五 議安邊第三十六
卷十 論行幸第三十七 論畋獵第三十八 論災祥第三十九 論慎終第四十
【注】　貞觀(627—649年)，唐太宗年號。吳兢(670—749年)，唐朝大臣，著名史學家，居史館任職三十余年，以敘事簡練、奮筆直書著稱。
——據【唐】吳兢《貞觀政要》(中華書局2003年
出版的謝保成集校本)
材料二　貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動，土木不息，而欲不奪農時，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、漢武，外則窮極兵戈，內則崇侈宮室，人力既竭，禍難遂興。彼豈不欲安人乎？失所以安人之道也。亡隋之轍，殷鑒不遠，陛下親承其弊，知所以易之。然在初則易，終之實難。伏愿慎終如始，方盡其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人寧國，惟在于君。君無為則人樂，君多欲則人苦。朕所以抑情損欲，克己自勵耳。”
——選自《貞觀政要·論務農》
材料三　“貞觀之治”一直是后世效法的對象，唐代的玄宗、宣宗就格外崇慕太宗，宣宗還有“小太宗”之譽，宋代之后“每讀太宗事，未嘗不慕之”的類似話語充斥于典籍。需要說明的是，把物阜民豐、戶口大蕃、任用君子、德治刑措、重文備武、四夷來朝作為“治世”的基本內涵，并不意味著“治世”就必須同時具備這些內容。現代學者卜憲群就將“盛世”“治世”的核心內涵精練地歸納為以民為本、選賢任能、禮法合治。
——摘編自秦中亮《論中國古代“治世”
的概念、內涵及其影響》
材料四　貞觀君臣以堯舜之世、唐虞之道為自己時代的政治理想和治國指導思想，并將抽象的帝道王道落實為具體的治國方略和施政措施，將自己的時代定位為用唐虞之道開創的一個歷史上從未有過的治世。
——摘自吳宗國《〈貞觀政要〉與貞觀君臣論治》
(1)根據材料一、二并結合所學知識，分析《貞觀政要》的史料價值與歷史價值。
(2)綜合以上材料并結合所學知識，對“貞觀之治”何以成為后世效法對象予以說明。
答案　(1)史料價值：唐代史學家吳兢的一部政論性史書，屬文獻史料、一手史料，史料價值較高。該書內容詳細，分類輯錄了貞觀年間唐太宗與魏征等謀臣在治國理政時討論的重大問題以及大臣們的爭議、勸諫、奏議等，還記載了一些政治、經濟、軍事、民族關系等方面的重大舉措，可用于研究唐初政治、經濟等社會發展的諸多領域，也為研究李世民、魏征等人的政治思想提供了重要史料。
歷史價值：該書蘊含的重民思想、為君之道、施政方針、治國方略等，使其成為中國古代開明封建統治理論和實踐的教科書與集大成者；是中國古代政治文明的寶貴遺產，為后世治國理政提供了有益的經驗借鑒和不竭的精神財富。
(2)從以下幾個角度說明。
治國方略：“貞觀之治”具備“治世”的核心內涵，如以民為本的倫理觀、選賢任能的用人觀、禮法合治的治理觀等；踐行了堯舜、三代帝道王道的治國理念，與后世政治理想相契合。
施政措施：唐太宗重視科舉，知人善任，廣開言路，虛懷納諫；重視農桑，輕徭薄賦，注重發展生產；尊道崇儒禮佛，推行開明的民族政策。
治理成效：建立起高效的政務決策機制，形成了君子治國群體；開創了自堯舜、三代、文景之后久未出現的“治世”局面；為盛唐治世局面的出現奠定了基礎。
后世評價：《貞觀政要》等典籍對貞觀之治記載詳盡、總結精辟；唐及以后的政治家、史學家們對“貞觀之治”極力推崇與效仿；因堯舜之治等年代久遠、記載匱乏，使“貞觀之治”成為最近的現實治世樣板。

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