資源簡介

第18講　中古時期的世界
【備考導航】
課標引領 真題印證 數字備考
通過了解中古時期歐亞地區的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區的社會狀況，認識這一時期世界各區域文明的多元面貌。 2023·湖北卷·12·中古西歐的莊園農奴制 2023·湖南卷·12·中古時期的亞洲文明 2023·湖北卷·11·中古時期的東歐 2023·新課標卷·32·東羅馬帝國 2023·廣東卷·12·中古西歐的王權 2023·海南卷·10·古代非洲文明 2022·遼寧卷·13·中古西歐的王權 2022·山東卷·10·中古西歐王權的加強 1.“一個面貌”：中古世界各文明地區的多元面貌 2．“兩個主題”：帝國的擴張、文化的交流與傳播 3．“三大啟示”：古代世界文明具有多元性；文明交流能夠促進文明發展；破壞人類文明的行徑應予以譴責 4．“四個區域”：中古時期的歐洲、亞洲、非洲和美洲
知識點一　中古時期的歐洲
一、西歐封建社會的形成
1．西歐封建社會的形成
(1)建立：在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的王國的基礎上產生。
(2)特征：西歐封建社會的基本特征是封君封臣制度、莊園與農奴制度。
2．封君封臣制度
(1)產生：社會動蕩和自然經濟的產物。
(2)內容
①地方領主為其家族和親兵提供土地作為給養。
②封臣必須效忠封君，主要義務是服兵役。
③土地被層層分封，各級封建主都是土地占有者，享有土地上的司法、行政和經濟等各種權力。
(3)影響：國王或皇帝通過此制度與各級封建主聯系起來，成為西歐社會的統治階級；封建主在各自的領地內獨立行使權力，政治上出現了不同程度的分裂割據局面。
【圖解歷史】　西歐封建社會特點
3．莊園與農奴制度
地位 莊園是中古西歐基本的農業經濟組織
莊園 制度 土地 類型 領主自 營地 領主直接經營，由農奴耕種，收入歸領主所有
農民份地 農民從領主處領有的土地，分自由農份地和農奴份地，自耕自收
農奴 制 農奴 非自由人，需自備工具為領主服役、繳納租稅
自由農民 身份自由，要為領主服役、繳納租稅
領主 通過莊園法庭審理各種案件，維護莊園的秩序
二、西歐封建社會的新變化
1．王權的加強
(1)背景
①封建制初期，權力分散，王權軟弱。
②中古中后期，西歐社會環境逐漸穩定，經濟增長。
(2)表現：15世紀晚期，英國都鐸王朝時形成較為強大的王權，法國基本完成了法蘭西的統一，王權得到強化。15世紀末，伊比利亞半島上形成西班牙和葡萄牙。
(3)影響：為西歐民族國家的發展奠定了基礎。
【知識拓展】　中世紀王權加強的影響
(1)孕育統一力量，逐步結束政治混亂和割據狀態，走向統一；促進歐洲民族國家的逐步形成。
(2)在一定程度上削弱了基督教會對西歐國家的控制，為西歐民族國家的發展奠定了基礎，有利于資本主義的興起與發展；一定程度上影響和促進后來的宗教改革運動。
(3)在加強王權的斗爭中，法國和英國出現等級代表制，成為西方近代議會制度的起源。
2．城市的發展
(1)條件：西歐封建社會走向穩定，封建經濟獲得一定發展。
(2)表現：10—11世紀起，西歐各地興起眾多城市；位于封建主的土地上，主要居民是手工業者和商人。城市贏得一定的自治權。
(3)影響：自治有利于城市經濟的發展，一些城市興辦大學；城市支持王權，一定程度上促進了國王的統一事業。
3．基督教會專權
(1)地位：基督教會在中古西歐占有舉足輕重的地位。
(2)表現
①經濟：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。
②政治：形成從教皇到各級神職人員的等級制度。
③思想：控制著人們的精神生活。
【知識拓展】　西歐封建社會出現的新變化
(1)一大變化趨勢：中古西歐孕育著統一的力量。
(2)二大變化動因：中古西歐社會走向穩定，封建經濟獲得一定發展。
(3)三大變化表現：中古西歐逐步形成王權比較強大的國家，基督教會在中古西歐地位顯赫，西歐各地興起了眾多城市。
三、中古東歐國家——拜占庭與俄羅斯
1．拜占庭帝國
強盛 帝國境內工商業發達，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁
查士丁 尼統治 ①對外擴張：先后占領北非和意大利等地。 ②法律編纂：《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統、完整的法律體系，它與《法學匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》
衰落與 滅亡 連年征戰、游牧部族的沖擊和內部矛盾，導致帝國陷入混亂。1453年，帝國滅亡
【知識拓展】　拜占庭帝國獨具特色的文化
(1)特點：拜占庭帝國地跨歐、亞、非三洲，對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創造出了獨具特色的拜占庭文化。
(2)影響：拜占庭帝國保存的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復興提供了豐富的精神營養。
2．俄羅斯的興起
(1)基輔羅斯：9世紀建立，深受拜占庭帝國的影響。
(2)帝國建立：16世紀初，統一國家建立。1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇，采取措施鞏固和強化了中央集權。17世紀末，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。
知識點二　中古時期的亞洲
1．阿拉伯帝國
(1)建立：8世紀中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。
(2)鼎盛時期
①政治：最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權，下設官僚機構輔助。
②經濟：手工業和商業發展；陸上和海洋貿易繁榮；帝國境內城市繁多。
③文化
a．阿拉伯人吸收了被征服地區的文化。
b．文學、藝術、科學和思想等領域取得重要成就。
c．阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁。
【思維點撥】　阿拉伯人是東西方文化交流的橋梁
(1)阿拉伯人重視保護并吸收被征服地區，如古代波斯、印度、希臘和羅馬的文化。
(2)阿拉伯人將中國的造紙術、指南針、火藥等發明、印度發明的數字(后稱阿拉伯數字)等傳入歐洲，有力地推動了西歐社會的轉型。
2．奧斯曼帝國的興起
(1)興起與發展：13世紀在小亞細亞發展起來；1453年，滅亡拜占庭帝國；16世紀后期，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。
(2)統治
①政治：蘇丹是宗教領袖、國家和軍隊的主宰、全國土地的最高所有者。
②經濟：控制亞歐商路，對過往商品征收重稅，東西方之間的貿易受到一定影響。
3．南亞與東亞的國家
(1)笈多帝國
①政治與經濟：帝國政局穩定，經濟繁榮，但國王政令不夠統一。
②思想：印度教逐漸發展為印度的主要宗教。
(2)德里蘇丹：13世紀初，突厥人在印度建立，以伊斯蘭教為國教。最高統治者稱蘇丹，地方劃分為行省。
(3)日本
①中央集權制：646年“大化改新”，日本模仿中國建立中央集權國家。
②莊園制與武士：隨著新土地的開墾，貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園。貴族及莊園領主為保護財產豢養武士，武士集團的重要性日益增強。
③幕府統治：12世紀末，日本進入幕府政治時期，實權由以將軍為首的幕府掌握；17世紀，德川幕府以鎖國加強統治，抵御外來影響。
(4)朝鮮
①高麗王朝：7世紀末，新羅模仿中國建立中央集權國家。10世紀初，新羅人王建建立高麗王朝。高麗王朝仿效中國唐朝制度進行改革，中國的儒家經典和辭章之學廣為傳播。
②朝鮮政權：14世紀末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮。16世紀末，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。
知識點三　古代非洲文明
1．班圖文明：西非居民班圖人創造出非洲農業文明。
2．古代非洲區域文明
東北非 公元前后，阿克蘇姆王國興起，4世紀，進入鼎盛時期，一度成為地區強國
東非 10—15世紀，東非有桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等國，廣泛使用奴隸，以園藝業為主，對外貿易發達等
西非 8—15世紀，加納、馬里和桑海等國家先后興起，并擁有豐富的黃金資源。廷巴克圖是西非重要的文化中心；桑海確立在西非的霸主地位，16世紀達于極盛
南非 11世紀末，班圖人建立津巴布韋國家，14—15世紀，進入鼎盛時期
[教材開發]　結合教材“史料閱讀”——[摩洛哥]伊本·白圖泰著，馬金鵬譯《伊本·白圖泰游記》，對史料信息進行解讀。
提示：史料屬于一手史料，史料價值高；反映了當時摩加迪沙城市手工業、商業的發展情況；說明當時印度洋和地中海貿易以及文明交流有了較大發展。知識點四　古代美洲文明
文明 興起 文明表現
瑪雅 文明 中美洲的尤卡坦半島 ①政治：建立城市國家。 ②經濟：以種植玉米為主；能制造精美陶器。 ③城市：金字塔廟宇用于祭祀。 ④文化：發明獨特的文字，用復雜的歷法紀年，采用20進制等
阿茲特 克文明 14世紀，興起于今墨西哥地區 ①政治：部落聯盟；上層階級壟斷官職，掌握軍隊；被征服部落由原來的部落首領管理。 ②經濟：發明浮動園地。 ③城市建設：水渠和道路縱橫交錯
印加 文明 12世紀，以庫斯科為都城建立國家 ①政治：全國分為四大政區；編制人口調查表。 ②經濟：土地、礦藏和牲畜歸國家所有。 ③交通：修建完善的道路系統
　[情境體驗]　非洲和美洲文明比較
下圖是當今世界兩座著名的金字塔遺址。
思考：你能說出它們之間的主要區別嗎？
提示：①從頂端上看，瑪雅金字塔頂部是平頂，埃及金字塔是錐頂。②從功能上看，瑪雅金字塔是神廟的塔基，是舉行宗教祭祀的場所；埃及金字塔是法老的陵墓。
主題一　“暗中有光”——中世紀的歐洲文明
一、獲取解讀信息
中古西歐封建社會的特征
　史料　普通的農民……獻出土地，與保護人訂立委身契約，成為依附于保護人的附庸或不自由的農奴。 他們替保護人工作，耕種他的土地，交納地租，維持他的部隊。教會也與世俗社會一樣，完全地封建化了。……教會也常常將土地分封給男爵，他就成為對教會負有封建義務的附庸。……整個社會處在一種普遍的主人與附庸的等級關系之中。
——摘編自易杰雄、李秋零、田薇
《神光沐浴下的文化再生》
[探究]　據史料，指出西歐封建社會的基本特征與社會成員構成。
提示：特征：莊園制度和農奴制度是西歐社會的經濟基礎；封君封臣制度是西歐社會的等級制度；教會在中古西歐占有舉足輕重的地位。
成員構成：封建地主貴族、農民與教會勢力。
【史論形成】　中世紀西歐封建社會的主要特征
(1)多元的社會結構：政治上，天主教會、封建領主與自治城市鼎立；經濟上，農奴經濟、小農經濟與商品經濟并存；文化上，天主教神學、希臘羅馬文化、民族國家文化以及人文精神共處。
(2)封君封臣制、封土制：西歐封建制度的核心是封君封臣制，封君封臣的基礎是封土制，在此基礎上形成了封建貴族等級制度。
(3)相對獨立的莊園制：經濟上自給自足；政治上以領主為中心，形成相對獨立的政治集團。
(4)追求城市自治：城市“自治”和市民“自由”。
(5)基督教文化：是西歐中世紀文化的主體。
【對點訓練】
1．(2024·泰安市期中考試)美國學者羅伯特在《西方文明史》中指出：“(莊園)農奴無疑是不自由，他們要忍受數不清的侮辱性的賦稅，服從領主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多。”該材料反映了中古時期西歐(　　)
A．莊園經濟的解體 B．自耕農經濟產生
C．生產關系的進步 D．政治上分裂割據
C　[據材料“(莊園)農奴無疑是不自由的，他們要忍受數不清的侮辱性的賦稅，服從領主法庭的判決。但他們耕種分到的土地用以謀生，而且通常不能加以剝奪，所以他們的處境比奴隸好得多”可知，農奴雖說是被剝削階級，但相較于奴隸而言，處境要好得多，生產積極性高，體現了莊園與農奴制的狀況，即生產關系的進步和發展，C項正確；此時莊園經濟并未解體，排除A項；材料涉及的是農奴的狀況，并未提及自耕農的發展，排除B項；僅從材料，無法得出政治上的特點，排除D項。]
2．(2023·山東淄博二模)中世紀西歐的村莊在相當程度上獨立管理自己的事務，有自身的權力機構村民會議，有自身選舉出來的管理人員，而且具有與上級權威機構打交道的合法地位。這種鄉村共同體促進了(　　)
A．民族國家的心理認同
B．國王權力的不斷集中
C．地域集體觀念的增強
D．農奴政治地位的提高
C　[根據材料信息可知，村莊的獨立性較強，可以管理自己事務，選舉產生自己的權力機構和管理人員，這些都有利于村莊成員形成共同的理念、共同的擔當，使集體觀念增強，C項正確；材料強調西歐中世紀村莊發展的影響，與民族國家無關，排除A項；村莊獨立性較強，不利于國王權力的集中，排除B項；中世紀西歐農奴地位低下，D項不符合史實，排除。]
二、價值引領
從“社會轉型”角度認識中古西歐的曙光
　史料一　城鎮取得自治的方式
倫巴第城 市聯盟 倫巴第城鎮在自選的執政官帶領下與腓特烈一世進行斗爭，并于1100年左右，擺脫主教，獲得了自由。1183年，腓特烈一世承認了他們自治權，只保留名義上的領主關系。
巴黎及法國 北部城鎮 路易九世在給兒子的“訓示”中說道：“我記得很清楚，我剛登基時，巴黎和國內那些良善的城鎮曾幫我抵制貴族。”法國國王給城鎮自治權，是為了鞏固王權，削弱地方領主的權力。
　史料二　在中世紀晚期的西歐，國王通過慷慨頒授城市特許狀甚至以各種手段吸引手工業者和商人到自己的領地建立城市，這些城市和商人成為國王的長期盟友。……隨著城市的興起，社會對教育提出新的需求，社會上出現一股“教育熱”，各級教育在規模上都有所擴大。
——據武寅《簡明世界歷史讀本》
[探究]　史學家斯塔夫里阿諾斯指出：城市在中世紀晚期逐漸發展為現代社會的胚細胞。根據史料一、二并結合所學知識，談談你對這句話的理解。
提示：有利于商品經濟(或：工商業；資本主義萌芽)的發展；有利于城市自治(或：市民階層壯大)；一些城市以財力支持王權，一定程度上推動了王權的加強，為民族國家的形成奠定了基礎；城市興辦大學，推動教育的發展，有利于打破基督教會對思想的束縛。
【史論形成】　城市復興對西歐的歷史意義
(1)政治上：城市的興起使歐洲出現了新的等級——市民階級。城市與王權結盟，促使王權加強，市民階級參與政治，促進了議會制度的出現。
(2)經濟上：城市推動了商品經濟的發展，促使舊制度瓦解，孕育了資本主義的萌芽。
(3)思想上：在西歐城市市民爭取自治的過程中，自由、平等、民主、權利的意識逐步覺醒，追求自我價值、實現人性解放、謀求人生幸福等思想觀念得以張揚。
(4)文化上：隨著城市的出現，產生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，為日后的文藝復興和宗教改革作了準備。
【對點訓練】
3．(2023·山東濟南二模)14世紀，英國約克郡一名絲綢商因拒絕行會檢察官檢查自己的秤砣，遂被行會到市長處控告其違反行會章程。盡管該商人申辯自己是無辜的，12名陪審員仍然認定其有罪，隨后市長、市議員和市政官便對該商人進行罰款處理。這反映了當時英國(　　)
A．城市的司法權由行會掌控
B．城市治理出現近代化趨向
C．行會阻礙了城市商業的發展
D．司法審判缺乏嚴格程序
B　[根據材料信息可知，14世紀英國一名商人拒絕行會檢察官檢查自己的秤砣，在處理過程中，行會控告、陪審員認定、政府罰款，體現了城市自治的色彩，反映了城市治理的近代化趨向，B項正確；根據材料信息可知，認定商人有罪的是陪審員，并非行會，排除A項；根據材料信息可知，行會的設置為行業提供一定的規范，有利于城市商業的發展，排除C項；材料只涉及陪審員認定有罪，具體的司法審判過程并未涉及，不能得知司法審判缺乏嚴格程序，排除D項。]
4．(2024·河北衡中同卷調考三)中世紀中后期，歐洲封建主的消費水平不斷提高，為擴大貨幣收入，他們把勞役地租轉換為貨幣地租，同時加強對自營地的經營管理，出售產品以獲得貨幣收入。這些現象反映出當時歐洲(　　)
A．農業經濟轉型趨勢明顯
B．莊園農產品獲利豐厚
C．封建莊園制已瀕臨崩潰
D．價格革命正迅速開展
A　[據材料可知，中世紀中后期歐洲封建主實行貨幣地租和出售產品的做法都與市場發生了聯系，說明此時歐洲農業改變了自給自足的莊園經濟的特點，而面向市場，故選A項；“獲利豐厚”不合邏輯，與材料“為擴大貨幣收入”“以獲得貨幣收入”相悖，排除B項；“已瀕臨崩潰”不合史實，貨幣地租只是會加速封建莊園制的瓦解，排除C項；“價格革命”是新航路開辟的影響，與材料時間不符，排除D項。]
主題二　多元面貌——中古時期的亞洲、非洲與美洲文明
一、獲取解讀信息
多姿多彩的中古亞洲文明
　史料一　阿拉伯人被譽為“東西方文明交流的使者”。中國的指南針、造紙術、火藥和火藥武器等都是經阿拉伯人的手傳入歐洲的；印度的糖、稻米、棉花等也是經阿拉伯人傳入歐洲的。
——摘編自張曦《中世紀阿拉伯國家
經濟文化的繁榮》
史料二　高麗田制，大抵仿唐制：括墾田數，分膏瘠；自文武百官，至府兵、閑人，莫不科授；又隨科給樵采地，謂之“田柴科”。
——摘編自周一良、吳于廑總主編，郭守田主編
《世界通史資料選輯·中古部分》
[探究]　(1)根據史料一，概括阿拉伯人在東西方文化交流中的成就。
(2)據史料二并結合所學知識，指出唐朝制度文化對高麗王朝的影響。
提示：(1)阿拉伯人是東西文明交流的使者，是東西方文化交流的橋梁，在東西方文化交流中作出了重要貢獻。
(2)①政治上，高麗王朝仿效唐朝制度，在中央政府設三省六部，地方劃分為十道；引入科舉考試選拔官員。②經濟上，田制仿唐制，推行土地國有，實行授田制(均田制)和“田柴科”制度。③文化上，中國的儒家經典和辭章之學廣為傳播。
【史論形成】
1．阿拉伯對世界文化的貢獻
(1)保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘、羅馬的文獻通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本才又重新認識希臘、羅馬文化成就的。
(2)阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學成就和伊斯蘭教傳播到東方。
(3)阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以發展，在數學、天文學、醫學、物理學、化學、建筑學、文學等方面，都取得了巨大成就。
2．唐文化對日本的深遠影響
(1)政治方面：參考了隋唐的均田制和租庸調制，實行班田收授法；仿照隋唐的官制，改革了從中央到地方的官制；參照隋唐律令，制定了《大寶律令》。
(2)建筑風格方面：日本都城的建設規模完全模仿長安，甚至街道的排列方法也幾乎一樣，也有“朱雀街”“東市”“西市”等名稱。
(3)語言文字方面：8世紀以前，日本使用漢字作為表達記述的工具。日本人民在中國漢字的標音表意基礎上，創造了日文假名字母。
(4)教育方面：在京都設立大學，后來學制逐漸完備，學習的內容與唐時期大體相仿。
(5)文學方面：唐代豐富多彩的文學，深為日本人民欣賞。
(6)藝術方面：唐朝的音樂、繪畫、雕塑、書法、工藝美術等也紛紛傳入日本，日本吸取了唐朝的樂制，宮廷還請唐朝樂師教授音樂。
(7)科學技術方面：唐朝先進的生產技術、天文歷法、醫學、數學、建筑、雕版印刷等陸續傳入日本。
(8)生活習俗方面：唐人所喜愛的馬球、角抵等體育活動先后傳入日本。茶葉于奈良時期傳入日本，開始被當作藥材，到平安時期已經興起了喝茶之風。
【對點訓練】
1．(2023·海南統考三模)有人指出，如果以阿拉伯人熟知的商品買賣來比喻的話，那么阿拉伯人對古代東西方科學文化典籍長達近百年的翻譯運動是最為劃算的“文化商品交易”。阿拉伯人在人類文明最便宜的時候買進，在最稀缺、最昂貴的時候賣出。這說明(　　)
A．翻譯運動為文化傳承作出了貢獻
B．阿拉伯商品經濟發展水平高
C．文化產品貿易促進了市場的繁榮
D．阿拉伯成為世界的文化中心
A　[根據材料并結合所學知識可知，阿拉伯人在文化發展的衰落期保存了眾多文化成果，這有利于文化傳承，A項正確；材料中的“文化商品交易”是用作比喻的，實際上并未發生文化產品的交易，排除B、C兩項；材料體現不出阿拉伯成為世界的文化中心，排除D項。]
2．(2024·遼寧高三聯考)下表是7世紀中期阿拉伯帝國的情況。由此可知，當時阿拉伯(　　)
人物 概況
貴族群體 模仿拜占庭帝國統治方式，將土地占為私有，收取地租，成為大地主
敘利亞總督穆阿維葉 殺死哈里發阿里，自稱哈里發，建立“倭馬亞王朝”。并廢除哈里發選舉制和“共和政體”，實行世襲制，建立東方式的君主專制政體
A.減緩了對外擴張進程
B．國家政權封建化趨勢明顯
C．由游牧轉為定居生活
D．宗教政治影響力不斷衰弱
B　[根據表格信息阿拉伯貴族“將土地占為私有，收取地租，成為大地主”可知，阿拉伯帝國經濟上實行封建經濟，根據哈里發“實行世襲制，建立東方式的君主專制政體”可知阿拉伯帝國政治上實行集權統治，二者共同反映出阿拉伯帝國政權封建化趨勢明顯，故選B項；根據所學中古時期的亞洲相關史實可知，7世紀中期，阿拉伯大規模向外擴張，排除A項；材料反映了7世紀阿拉伯的經濟和政治狀況，并未涉及民眾生活方式，排除C項；根據所學阿拉伯帝國相關史實可知，此時的阿拉伯帝國實行政教合一，最高統治者哈里發掌握政治、軍事和宗教大權，宗教政治影響力不斷增強，排除D項。]
二、歷史解釋
古代非洲與美洲文明的成就
　史料一　桑海的國王阿斯基亞·穆罕默德在位時期……中央各部的大臣和地方高級行政長官，都是由國王從王族國戚中選派親信擔任；他……開鑿運河，興修水利，開發礦藏，統一度量衡，加奧、廷巴克圖和迭內是帝國的三大貿易中心；重視文化教育……奴隸制起著比較重要的作用，桑海的奴隸不僅用于家庭服役，還廣泛地用于農業生產。
——摘編自吳于廑、齊世榮主編的《世界
史·古代史編》
史料二　印第安人培植了100多種植物，即與整個歐洲大陸所培植的植物一樣多，這的確是一個非凡的成就……玉米幾乎是所有地區的主要產品。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯
《全球通史：從史前史到21世紀》
[探究]　(1)據史料一，概括桑海帝國的文明成就。
(2)根據史料二和所學知識，概括美洲的文明成就。
提示：(1)國王加強集權統治，官吏由國王任免；農業、手工業、商業貿易繁榮；興建學校，鼓勵文化發展；奴隸制發達，奴隸成為生產中的重要力量。
(2)印第安人獨立培育出馬鈴薯、玉米、番茄和花生等農作物；阿茲特克文明政治上崇尚部族之間的戰爭與用人獻祭神靈；經濟上發明了“浮動園地”的農耕方式。
【史論形成】　古代非洲與美洲文明發展在世界文明史上的地位
在新航路開辟前，撒哈拉沙漠以南的非洲和美洲文明的發展基本獨立于歐亞和北非，古代非洲的國家和社會與東半球其他地區的國家和社會有著相當大的差別，而美洲文明長期處于獨立發展階段。
(1)對撒哈拉沙漠以南的非洲來說，雖然對外交通不便，但中古時期的非洲并未脫離世界文明體系之外，仍同歐洲、亞洲地區通過陸路和海路商貿連接在一起，受到希臘、羅馬文明、亞洲文明的深刻影響。
(2)美洲文明的相對孤立則為其獨立探索文明的發展道路提供了條件，印第安人所培育的種類繁多的農作物及家畜、家禽在新航路開辟后傳播到世界廣大地區，今天人們的物質和經濟生活實則大大受益于印第安人的艱辛探索，而這也是美洲文明在全球發展中的獨特意義。
【對點訓練】
3．(2024·泰安市期中考試)關于津巴布韋的巨石建筑群，19世紀歐洲殖民者主觀地認為當地非洲人根本不能修建這么宏偉的建筑。后來經過考古學家系統調查、發掘和綜合研究，確認巨大的建筑群是古代南部非洲文明的代表。據此，無法得出的結論是(　　)
A．立場和偏見會影響歷史解釋
B．歐洲殖民侵略導致非洲文明衰落
C．非洲創造了燦爛的古代文明
D．考古成果為歷史研究提供了證據
B　[根據材料及所學知識可知，對津巴布韋的巨石建筑群的不同見解，體現了觀察者和研究者的立場和偏見會影響歷史解釋；考古學家通過綜合研究，確認巨大的建筑群是古代南部非洲文明的代表，體現了考古成果為歷史研究提供了證據，也體現非洲創造了燦爛的古代文明。但“歐洲殖民侵略導致非洲文明衰落”無法從材料中得出，B項符合題意；A、C、D三項說法正確，但不符合題意，排除。]
4．(2024·江蘇揚州檢測)瑪雅文明時期每個城邦都有自己的國王，稱為“庫哈阿伽”，意思是“神授的權力”，擁有統治整個城邦的無上權力。國王每天都住在宮殿里，制定法律，處理每天發生的事情，接受地方首領的進貢。從材料可以看出瑪雅人(　　)
A．加強中央集權　　　　 B．宣揚君權神授
C．實行殘暴統治 D．實行以法治國
B　[瑪雅文明時期城邦的國王是“庫哈阿伽”，意思是“神授的權力”，這是君權神授的體現，故選B項。]
考點一　中古時期的歐洲
1．(2023·湖北卷，12)13世紀時，英格蘭的一則小品劇中，莊園領主在法庭上公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價格。無獨有偶，《田莊總管職責》也提醒領主和總管，羊毛應該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣。上述材料反映英格蘭(　　)
A．封建莊園制度已瀕臨崩潰
B．莊園農產品獲利豐厚
C．農業的經濟轉型趨勢初顯
D．圈地運動正迅速開展
C　[根據材料“公開討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價格”“怎樣賣收益最大、好處最多，就怎樣賣”可知，該時期莊園經濟打破了自給自足的封閉狀態，莊園里的物品逐漸走向市場，體現了農業的經濟轉型趨勢，故選C項；“瀕臨崩潰”的表述不符合史實，排除A項；材料沒有反映農產品的獲利情況，排除B項；圈地運動開始于15世紀，排除D項。]
2．(2023·湖北卷，11)某學者關注世界歷史上的一位著名統治者，研究其在位時期的文治武功。該統治者以恢復舊日羅馬帝國的榮耀為己任，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個帝國”的新秩序。最符合該研究主題的史實是(　　)
A．羅馬帝國一分為二 B．都城改名為伊斯坦布爾
C．頒布第一部成文法 D．征服占領北非和意大利
D　[根據材料“以恢復舊日羅馬帝國的榮耀為己任”可知，該統治者屬于羅馬；根據材料“一位皇帝、一部法律、一個帝國”并結合所學知識可知，該統治者是查士丁尼，法律是《查士丁尼法典》，帝國是指拜占庭帝國；6世紀查士丁尼在位時，先后占領北非和意大利等地，故選D項；羅馬帝國一分為二與“一位皇帝、一部法律、一個帝國”不符，排除A項；拜占庭帝國將首都改名為君士坦丁堡，排除B項；第一部成文法是羅馬共和國時期的《十二銅表法》，排除C項。]
3．(2023·新課標卷，32)有學者認為，直到13世紀，拜占庭人才被迫接受如下現實：他們的皇帝已經不具備所稱的“統治全人類”的能力，皇帝的許可與授權已失去意義。這可以用來說明(　　)
A．限制君主權力的思想廣泛傳播
B．地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成
C．地中海地區出現資本主義萌芽
D．東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗
D　[根據材料可知，13世紀拜占庭人接受了皇帝的許可和授權失去意義的現實，說明當時拜占庭帝國皇帝喪失權威，表明東羅馬帝國整體國力在削減，對亞非歐的控制力減弱，故選D項。限制君權的思想廣泛傳播出現在啟蒙運動時期，排除A項。奧斯曼帝國形成于13世紀末，與材料時間不符，排除B項。資本主義萌芽出現于14世紀的意大利，排除C項。]
4．(2023·廣東卷，12)英王亨利一世(1100～1135年在位)的加冕憲章規定了國王對教會財產及諸侯領地所擁有的權利，特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規定封建關系的法律文件。該文件(　　)
A．明確了君主立憲制的原則
B．體現了王權有限的觀念
C．激化了王權與教會的矛盾
D．維護了市民階層的利益
B　[根據材料“特別是載明了國王所不能做或決意不去做的事”可知，加冕憲章明確規定了王權與貴族之間的權限關系，對王權的權力范圍進行了明確界定，體現了王權有限的觀念，故選B項；英國君主立憲制逐漸確立的時間是在光榮革命之后，當時的英國依然處于封建專制時代，時間與材料不符，排除A項；加冕憲章實際上對王權、教會和貴族的權限進行了清晰的界定，有利于規范各個利益主體之間的關系，客觀上有利于緩和王權與教會的矛盾，排除C項；加冕憲章只能一定程度上減輕王權對市民階層利益的侵犯，但是無法保證貴族和教會對市民階層利益的侵犯，排除D項。]
5．(2022·山東卷，10)如圖所列為12世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在(　　)
○面對當時方興未艾的城市自治運動，支持城市公社 ○改組御前會議，吸收若干忠于國王的市民、教士和中小封建主參加 ○當阿基坦公爵去世時，讓兒子娶公爵的女繼承人為妻，借此控制阿基坦的領土
A．推動城市崛起 B．加強國王權力
C．建立民族國家 D．發展莊園經濟
B　[根據材料可知，法王支持城市自治運動來打擊封建諸侯、改組御前會議加強王權、借聯姻來擴充領土，都是為了加強國王的權力，B項正確；法王的這些舉措客觀上推動了城市的崛起和民族國家的建立，但不是其目的，排除A、C兩項；莊園經濟的發展某種程度上不利于王權的強化，排除D項。]
6．(2022·遼寧卷，13)下圖為11～14世紀法蘭西卡佩王朝時期的王室領地示意圖。該圖中領地變化體現出法蘭西(　　)
A．民族國家形成 B．封建社會衰落
C．諸侯勢力擴大 D．王權不斷加強
D　[地圖中顯示的信息是卡佩王朝時期領地的不斷擴大信息，圖例中特別明確自腓力·奧古斯都之后都是新“獲得”的領地。這反映的史實就是：中古中后期，法蘭西國王借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主，擴大王室領地，逐步強化王權的趨勢，故選D項。法蘭西王室擴張過程建立在打擊削弱各地封建主即諸侯勢力的基礎上，因此C項錯誤；在10～13世紀，是西歐城市迅速興起發展的過程，其封建社會處于穩定上升時期，故排除B項；西歐各王國的形成與王權的強化是民族國家形成的重要基礎，一般認為到15世紀后期教會與世俗世界分離，政治權力日益集中于國王，逐漸形成絕對主義君主統治，成為現代民族國家的雛形，所以排除A項。]
考點二　多元的中古時期的亞洲、非洲和美洲文明
7．(2023·湖南卷，12)公元723年，日本太政官奏：“百姓漸多，田地窄狹。望請勸課天下，開辟田疇。其有新造溝池營開墾者，不限多少，給傳三世。若逐舊溝池，給其一身。”天皇準奏。這(　　)
A．反映了灌溉技術進步 B．動搖了土地公有原則
C．體現了天皇地位提高 D．推動了莊園制度發展
B　[根據材料可知，日本太政官的建議是鼓勵百姓多開墾土地，其中開墾的新土地允許百姓繼承三代，這一建議得到了天皇的允許，而允許繼承土地則含有一定的肯定土地私有權之意，這沖擊了土地公有制，B項正確；原材料強調鼓勵百姓開墾土地，并未提及日本的灌溉技術，A項錯誤；材料主旨沒有體現天皇地位提高，C項錯誤；日本莊園制度的形成是在10世紀，D項錯誤。]
8．(2023·海南卷，10)撒哈拉沙漠以南的非洲傳統法庭在庭審時，訴訟當事人除列舉事實外，還可廣泛援引諺語，比如“勿因黑猩猩丑就殺死它”“到癩蛤蟆家做客只能自貶身份”等，善用諺語的一方往往更占優勢。有學者認為，當地諺語的效力相當于英美法系中的法律箴言。據此可知(　　)
A．文化傳統影響司法實踐
B．風俗習慣奠定立法基礎
C．程序公正助推法律進步
D．遵循先例成為審判原則
A　[根據材料“廣泛援引諺語……善用諺語的一方往往更占優勢”可知，當地法庭在庭審時通過援引當地諺語用于訴訟審判，諺語甚至具有了部分法律效力，這說明當地的文化傳統對司法審判具有較強的影響力，故選A項；材料只是強調諺語對司法審判具有較強的影響力，這屬于司法實踐的范疇，與立法過程無關，排除B項；材料主要強調諺語對當地司法審判過程存在較大影響，而不是法律自身的進步，實際上這是法制不健全的體現，排除C項；“訴訟當事人除列舉事實外”說明當地法庭審判除了受到諺語影響，還需要立足事實，諺語和先例并非是當地司法審判的主要原則，排除D項。]
素養提升練(十八)
一、選擇題
1．(2024·泰安市期中考試)12世紀，歐洲社會的思想文化領域有了一些新變化。不少教士受君主委托著書立說，大力宣揚國王功德和高貴出身。隨著羅馬法的復興，出現了新的法學和政治觀念，認為君主權力的正當性來自法理而非教會。這些變化(　　)
A．順應了世俗權力強化的要求
B．宣告了封君封臣制度的瓦解
C．形成了世俗權力大于教權的局面
D．說明了資本主義萌芽的產生和發展
A　[據材料信息可知，這些變化是指12世紀歐洲國王在社會的影響力擴大且君主權力逐漸擺脫教會的束縛，反映了世俗君主權力強化的趨勢，A項正確；“宣告了封君封臣制度的瓦解”與題意不符，排除B項；16世紀歐洲宗教改革之后，逐漸形成世俗權力大于教權的局面，排除C項；歐洲資本主義萌芽產生于14—15世紀，排除D項。]
2．(2023·山東濟寧一模)在中世紀西歐的封建莊園中，莊園主普遍推行農奴制而非奴隸制。這主要是因為中世紀的西歐(　　)
A．深受古希臘羅馬歷史傳統的影響
B．虔誠地信仰基督教會說教
C．面臨著巨大的勞動力競爭的壓力
D．缺乏獲得大批奴隸的途徑
C　[結合所學知識可知，西歐封建莊園以大地產為基礎，以人身強制的勞役地租或實物地租為剝削形態，是一種自給自足的封建生產模式，農奴不光要為莊園主耕作，也需要承擔筑路、運輸等雜役，而且還要替莊園主服兵役，說明當時西歐面臨著巨大的勞動力競爭的壓力，C項正確；古希臘羅馬實行奴隸制，與題干不符，排除A項；信仰基督教會與題干無關，排除B項；當時并不缺乏獲得奴隸的途徑，排除D項。]
3．(2023·福建莆田二模)中世紀，西歐的城市產生于封建主的領地和堡壘、封建莊園、教會領地和修道院的包圍之中。對此，恩格斯評價說，“在這種普遍的混亂狀態中，王權是進步的因素，這是十分清楚的。”這說明了，中世紀西歐(　　)
A．城市自治運動受挫
B．教會地位舉足輕重
C．陷于長期分裂割據
D．莊園經濟徹底瓦解
C　[根據材料“普遍的混亂狀態”可知，中世紀西歐陷于分裂割據狀態，“王權是進步的因素”因為王權的加強有利于統一，C項正確；材料只提到城市的產生，未涉及城市自治，排除A項；材料與教會地位無關，排除B項；“西歐的城市產生于封建主的領地和堡壘、封建莊園”，可知莊園經濟仍然存在，“徹底瓦解”的表述過于絕對，排除D項。]
4．(2024·菏澤市期中考試)如圖為1298年紐卡斯爾城從英國國王處獲得的一份特許狀。材料可以用于說明中世紀(　　)
與紐卡斯爾城比鄰的位于貝克的潘帕丁的全部土地，連同那里所有佃戶的全部地租與勞役……將由紐卡斯爾的市民和品性善良之人及上述之人的繼承人按與之相當的一筆錢，從國王手中獲得持有權，這筆錢再由上述之市民得自紐卡斯爾城的收入，一起上交給國王；潘帕丁的一切附屬設施也一同合并歸入紐卡斯爾城，以使紐卡斯爾城的條件得到改善和保障。
A．城市經濟的發展 B．專制王權的加強
C．民族國家的建立 D．莊園經濟的發展
A　[根據材料信息可知，紐卡斯爾城市民通過向國王繳納一筆費用，獲得了潘帕丁以及紐卡斯爾城的自治權，這可以反映出當時英國城市得到發展，商品經濟繁榮，市民階層經濟實力壯大，A項正確；專制王權的變化在材料中并不能反映，排除B項；僅僅從紐卡斯爾城獲得自治權無法判斷當時的英國已經建立民族國家，排除C項；材料涉及的是城市，而非莊園，排除D項。]
5．(2024·山東青島期中檢測)羅馬帝國時期，城市里有許多社會地位不高但富有的商人和手工業者，到了中世紀初期，許多古代城市變成一片廢墟，人口稀少，直到11世紀初，西歐各地才出現城市“復興”現象。該現象表明(　　)
A．購買爵位導致“貴族化”
B．古代城市人口逐漸增加
C．有利于商品經濟的發展
D．工商業者執掌市政權力
D　[據所學知識可知，西歐各地城市之所以會出現“復興”現象，是因為城市工商業的發展，工商業者執掌了城市的權力，他們主張發展城市經濟，故選D項；題干內容論述的是西歐城市經濟的“復興”，“貴族化”屬于政治層面，排除A項；城市人口的增加可以促進城市經濟的發展，但不是主要原因，排除B項；“有利于商品經濟的發展”是題干所述現象的影響，排除C項。]
6．(2024·江蘇連云港高三上期中)阿拉伯帝國建立之初，既允許所征服地區人民可以自由選擇信仰、保留教堂，也允許接受伊斯蘭教信仰的皈依者可以繼續與原屬的文化和群體保持密切的聯系，這在同時代的基督教國家幾乎不可能。這反映了(　　)
A．伊斯蘭教以武力手段加強統治
B．阿拉伯文化兼收并蓄的特征
C．征服戰爭促進文化的深度交流
D．基督教已經滲透到中東地區
B　[據材料“允許所征服地區人民可以自由選擇信仰”可知，阿拉伯帝國對于被征服地區的宗教信仰予以寬容的態度，說明其文化具有兼收并蓄的特征，故選B項；據材料“允許所征服地區人民可以自由選擇信仰”可知，阿拉伯帝國通過包容的政策來加強統治，而非武力手段，排除A項；材料主旨是阿拉伯對于不同信仰的包容，沒有涉及戰爭的影響，得不出“深度交流”的結論，排除C項；材料強調阿拉伯帝國對于被征服地區的宗教信仰予以寬容的態度，這與同時代的基督教國家形成鮮明對比，僅憑材料信息無法判斷基督教是否已經滲透到中東地區，排除D項。]
7．德里蘇丹國廢除了印度傳統的官吏世襲制度，各部長官由蘇丹任命。邊遠地區分布著印度教王公統治的眾多土邦。這些土邦在承認德里蘇丹國的宗主權和繳納貢稅的條件下，處于半獨立的狀態。這說明德里蘇丹國(　　)
A．一定程度上加強了中央集權
B．印度教仍是國家的主導宗教
C．不同土邦間的對立非常嚴重
D．印度王公的各種特權被取消
A　[從題干可以看出，德里蘇丹國廢除了印度傳統的官吏世襲制度，各部長官由蘇丹任命，雖然邊遠土邦之間仍處于半獨立的狀態，但相對于以前來講，中央對地方的控制力有所加強，這說明德里蘇丹國一定程度上加強了中央集權，故A項正確。]
8．(2023·江蘇南通統考二模)如圖為阿爾及利亞的著名巖畫，創作于新石器時代。畫面中間雙角女神祈禱豐收，四周有一片正在播種的莊稼地。它體現了(　　)
A．勞動場景和藝術審美的融會
B．集體勞作和多神信仰的匯集
C．無犁農業和采集經濟的結合
D．女性崇拜和牛耕文化的雜糅
A　[材料中的信息表現了一個掌管五谷豐收的女神，四周是一片正待播種的莊稼地，被畫得很小的許多人物似乎正在春耕和播種，顯出一片繁忙的勞動景象，從巖畫的構圖來看，說明古代非洲藝術家已懂得突出主題，學會多層次的方式來展現生活的描繪方法了，做到了藝術審美和勞動場景的融合，A項正確；巖畫中只涉及到了雙角女神，“多神信仰”無法得出，排除B項；根據材料中的“正在播種的莊稼地”可知，是種植農業而不是采集經濟，排除C項；巖畫中央的是雙角女神形象，體現了對神權的崇拜并不是對女性崇拜，巖石畫中也沒有牛耕的信息，排除D項。]
9．有學者認為：“非洲和美洲雖然獨立發展起自己的文明，但他們都經歷了農業的產生和發展，社會分工引起的社會分化和統治階級的產生，以及國家制度的建立。如果說東非和西非都不同程度地受到了伊斯蘭教和阿拉伯人貿易的影響，則美洲印第安人完全是在當地農業革命的基礎上，因征服和社會分化而進入文明時代，并建立國家的。”該學者意在說明(　　)
A．古代文明產生的多元性
B．人類歷史發展具有統一性
C．美洲文明發展的獨立性
D．非洲和美洲文明的同源性
B　[根據材料“非洲和美洲雖然獨立發展起自己的文明，但他們都經歷了農業的產生和發展，社會分工引起的社會分化和統治階級的產生，以及國家制度的建立”可知，非洲和美洲都經歷了農業的產生和發展，并建立國家制度，說明非洲和美洲發展具有統一性，B項正確；材料內容主要體現了非洲和美洲地區歷史發展的特征，沒有體現出古代文明產生的多元性問題，排除A項；材料內容主要強調了非洲和美洲文明的統一性，而非強調美洲文明的獨立性，排除C項；材料內容強調了非洲和美洲文明歷史發展的統一性，沒有體現其根源，無法得出兩者文明的同源性相關的結論，排除D項。故選B項。]
10．(2024·江西上饒部分學校高三聯考)作為山地高原型的古代文明，美洲文明呈現出極大的差異性和多樣性，例如其宗教信仰極度混亂，且印第安人幾乎沒有文字，語言雜亂。這從側面反映出美洲(　　)
A．文明包容色彩明顯 B．內部統治極其紊亂
C．文明之間缺乏交流 D．宗教文化非常發達
C　[據材料信息可知，美洲文明呈現極大的差異性、復雜性、多樣性，是其地理環境導致印第安各文明之間缺乏交流、交融的結果，這表明古代美洲文明之間缺乏交流，故選C項；各文明之間缺乏交流，也就無法體現包容性，故排除A項；材料僅能體現各文明之間缺乏交流，并不能體現各文明內部統治狀況，且古代美洲文明在內部統治方面建立了一套制度，并非極其紊亂，故排除B項；材料反映美洲文明宗教的多樣混亂，看不出“發達”，故排除D項。]
二、非選擇題
11．(2024·青島市期中考試)閱讀材料，回答問題。
材料　反對中世紀殘余的斗爭限制了人們的視野；中世紀被看作是千年普遍野蠻狀態造成的歷史的簡單中斷；中世紀的巨大進步——歐洲文化領域的擴大，在那里一個挨著一個形成的富有生命力的大民族，以及14世紀和15世紀的巨大的技術進步，這一切都沒有被人看到。這樣一來，對偉大歷史聯系的合理看法根本就不可能產生，而歷史至多不過是一部供哲學家使用的例證和圖解的匯集罷了。
——摘編自中共中央翻譯局翻譯《馬克思恩格斯選集》
從歷史聯系的視角，以“中世紀的歐洲”為題，寫一則歷史短文。(要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結合；邏輯嚴密，條理清晰。)
答案　中世紀的歐洲存在進步的因素
隨著西歐封建社會走向穩定，封建經濟獲得一定發展。耕地面積增加，風力、水力和畜力得到比較有效的利用，工商業逐漸復興和繁榮。10至11世紀起，西歐各地興起了眾多城市。城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業者和商人，他們以工商業為基本謀生手段。但封建主用對待農奴的方式對待城市市民，對市民的生產和經營活動造成影響。一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動贏得一定程度的自治權，自治有利于城市經濟的發展、城市興辦大學。城市還以金錢和人力支持王權，一定程度上促進了國王的統一事業，同時商品經濟的發展還推動了市民文學的發展，反映了城市復興時期的社會生活。
綜上所述，歐洲的中世紀并非是野蠻的狀態，在其發展中存在進步的因素。
12．考古類的紀錄片為普通民眾了解歷史之謎與歷史遺存提供了一個直觀的途徑。閱讀材料，回答問題。
材料　人跡罕至的墨西哥叢林里，隱匿著龐大的瑪雅文明遺跡。金字塔的石造建筑雕刻著神秘的人像與精巧的文字，驗證瑪雅王朝曾經輝煌的年代。兩位偉大的考古學家在相隔一世紀之久的時間，前后深入探索這座失落的城市……
——摘編自紀錄片《失落的瑪雅文明》劇情介紹
(1)據材料和所學知識，瑪雅文明除了“金字塔的石造建筑”和“神秘的人像與精巧的文字”之外，還創造了哪些重大成就？
(2)影像資料作為研究歷史的史料，在史學研究中具有怎樣的地位和作用？
答案　(1)成就：瑪雅文明中的歷法成就超過了當時希臘羅馬通行的歷法；瑪雅人采用20進制，也知道“零”的概念；瑪雅人培植了諸如玉米、番茄、花生等許多農作物。
(2)地位和作用：史料是研究歷史和認識歷史的依據，是史學家藉以“重現”歷史的基礎，它決定著歷史事實的真偽和歷史認識的正誤。影像資料是史料的重要組成部分，在史學研究中具有重要的歷史價值。

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