資源簡介

第47講　商路、貿(mào)易與文化交流
【備考導(dǎo)航】
課標(biāo)引領(lǐng) 真題印證 數(shù)字備考
1.了解不同時(shí)代、不同類型商路的開辟。 2．通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動在文化交流中所扮演的重要角色。 2022·全國甲卷·26·宋朝海外貿(mào)易 2022·浙江卷·6·古代中國海外經(jīng)濟(jì)文化交流 2021·福建卷·12·文化交流對新航路開辟的影響 2021·天津卷·10·三角貿(mào)易 1.“一個(gè)作用”：商路和貿(mào)易活動在文化交流中發(fā)揮著重要作用 2．“兩類交流”：貿(mào)易與文化 3．三個(gè)重要時(shí)期：新航路開辟后、工業(yè)革命后、冷戰(zhàn)結(jié)束后
知識點(diǎn)一　古代的商路、貿(mào)易與文化交流
一、絲綢之路
1．地位：是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路，是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。
2．開通：張騫通西域(“鑿空”)大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。
3．概況
(1)開辟支線，新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。
(2)唐朝中期以后，東西方的海路聯(lián)系日益活躍，絲綢之路的重要性漸趨下降。
【情境探究】　“鑿空”
司馬遷在《史記》中把張騫通西域譽(yù)稱為“鑿空”。空，同孔，鑿空，即鑿孔，這是一種形象化的說法。
思考：“鑿空”有何意義？
提示：意義：張騫出使西域打開了雙方交流之路，絲綢之路也從此成為正式的中西通道，大大推進(jìn)了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。
二、歐亞大陸其他重要商路
1．草原絲綢之路
(1)路線：漠北草原或南西伯利亞—咸海、里海以北—?dú)W洲或小亞細(xì)亞。
(2)事例：匈奴、突厥等游牧民族的西遷。
2．西南絲綢之路
(1)路線：關(guān)中平原—成都平原—橫斷山麓—瀾滄江、怒江—緬甸、印度—中亞、西亞等地。
(2)作用：溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系。
三、海上絲綢之路
1．西漢：開辟通往印度洋的海路。
2．宋元時(shí)期：造船與航海技術(shù)進(jìn)步，出洋航海頻繁。中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。廣州、泉州、明州等沿?？诎冻蔀橹匾灰讟屑~。
3．明初：鄭和下西洋是古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。
【知識拓展】　中國古代重要商路
項(xiàng)目 興起時(shí)間 鼎盛時(shí)期 衰落時(shí)間 主要貿(mào) 易商品
“陸上絲綢之路” 西漢 隋唐 明清 絲
“草原絲綢之路” 夏商 蒙元 明清 (民族遷徙)
“西南絲綢之路” 夏商 隋唐 宋明之后 茶、馬
“海上絲綢之路” 春秋、戰(zhàn)國 鄭和下 西洋 鴉片戰(zhàn)爭之后 瓷器
四、古代商路上的中西文化交流
1．概況
傳出 傳入
物質(zhì) 文化 ①絲綢、漆器和鐵器向西出口；養(yǎng)蠶繅絲、漆器制造、冶鐵等技術(shù)經(jīng)中亞西傳 ②瓷器經(jīng)海路外銷；西亞和北非工匠仿制 ③四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方 ①“汗血馬”、苜蓿、葡萄等 ②中亞和西亞的服飾、飲食對隋唐社會產(chǎn)生重大影響 ③宋元時(shí)期，棉花傳入中國，成為重要的經(jīng)濟(jì)作物 ④香料、珠寶、金銀器皿等外來商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基本來自海路
精神 文化 中醫(yī)藥知識隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū) ①佛教在漢朝傳入中國，深刻影響了中國文化；祆教、摩尼教等陸續(xù)傳到中國 ②中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎
2.特點(diǎn)：文明的交流具有雙向性、競爭性、互惠性。
【圖解歷史】　古代商路上的東西文化交流
知識點(diǎn)二　近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展
一、全球貿(mào)易網(wǎng)的形成
階段 原因 表現(xiàn) 影響
15世紀(jì) 之前 各洲內(nèi)部和亞歐大陸之間
近代 以來 新航路的開辟、西歐的殖民擴(kuò)張 ①咖啡、煙草、可可等出現(xiàn)在歐洲市場，歐洲的產(chǎn)品也開始在美洲市場銷售 ②貿(mào)易的擴(kuò)大促進(jìn)股分公司出現(xiàn)和發(fā)展，如荷蘭東、西印度公司，英國東印度公司、法國西印度公司等 以歐洲為中心的世界市場初步形成
工業(yè)革 命后　 大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)、更快速的交通工具 ①形成了西歐、北美國家生產(chǎn)和出口制成品，其余國家生產(chǎn)和出口初級產(chǎn)品的國際分工和貿(mào)易格局 ②從1870年到一戰(zhàn)爆發(fā)前，世界貿(mào)易額增長了近2.6倍 世界日益成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)整體
20世紀(jì) 上半期 兩次世界大戰(zhàn)；冷戰(zhàn)的發(fā)生 《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽署以及各國圍繞貿(mào)易、關(guān)稅的談判 推動著世界貿(mào)易的發(fā)展　
20世紀(jì) 下半期 中國改革開放、冷戰(zhàn)結(jié)束、世界貿(mào)易組織成立 ①從1950年到2000年，全世界的貿(mào)易出口總值增長了約100倍 ②生產(chǎn)的國際分工進(jìn)一步向廣度和深度發(fā)展 世界貿(mào)易突飛猛進(jìn)
二、商品流動與文化交流國際化
1．原因：國際貿(mào)易的開展，買賣雙方的接觸，商品對文化習(xí)俗的傳播。
2．表現(xiàn)
茶的外傳 最初，中國茶主要在中國周邊傳播。16世紀(jì)以后，傳播到歐洲、美洲、非洲和大洋洲等地區(qū)
影響：中俄之間形成“萬里茶道”，荷蘭許多富裕家庭設(shè)有“茶室”，日本形成了“日本茶道”，英國形成了“下午茶”
服飾變化 17世紀(jì)末，中國服裝隨著傳教士傳到法國
20世紀(jì)初，法國設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的女裝采用了東方女裝的樣式
中華民國建立后設(shè)計(jì)的中山裝兼具中西服裝的特點(diǎn)
鐘表傳入 鐘表誕生于歐洲，約16世紀(jì)中期由澳門傳入中國內(nèi)地
18世紀(jì)，中國進(jìn)口鐘表的數(shù)量已經(jīng)很多。鐘表在社會中下層中逐漸流行
進(jìn)入20世紀(jì)，電影、音樂、書籍等各國文化產(chǎn)品廣銷世界各地
主題一　古代的商路、貿(mào)易與文化交流
一、獲取解讀信息
古代絲綢之路的特點(diǎn)和影響
史料一　考古資料和中外歷史文獻(xiàn)表明，至遲公元前9—4世紀(jì)中國生產(chǎn)的絲綢已運(yùn)到了今天的印度、中亞、西亞等地。以絲綢貿(mào)易為基礎(chǔ)，由多向、多條對外通道共同組成的絲綢外銷網(wǎng)絡(luò)……由海陸兩大系統(tǒng)、多條相互關(guān)聯(lián)的對外貿(mào)易通道……和而不同的絲綢之路網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，構(gòu)建了傳統(tǒng)中國全方位對外開放的基本空間布局……又蘊(yùn)含著鮮明的追求平等往來、和平發(fā)展、共享文明成果的對外開放精神。
——摘編自王文成《絲綢之路》
史料二　從出現(xiàn)伊始，絲綢之路就始終主宰著人類文明的進(jìn)程。它仿佛是一條無形的紐帶，將沿途的一個(gè)個(gè)亞歐文明緊密地聯(lián)系在一起，各民族、各文明的科技、制度和文化不斷地發(fā)生劇烈碰撞，最終相互影響、相互交融。
——摘編自[英]彼得·弗蘭科潘
《絲綢之路：一部全新的世界史》
[探究]　(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述我國古代絲綢之路的主要特征。
(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，從亞歐文明交流方面歸納絲綢之路所帶來的影響。
提示：(1)形成的時(shí)間早，延續(xù)的時(shí)間長；包括海陸兩大系統(tǒng)、多條道路相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)通道系統(tǒng)；以絲綢貿(mào)易為基礎(chǔ)全方位、多領(lǐng)域的對外開放之路；是平等往來、和平發(fā)展、共享文明成果之路。
(2)絲綢之路影響文明進(jìn)程；經(jīng)濟(jì)文化交往聯(lián)系密切；物種和人員的相互傳播流動；科學(xué)技術(shù)交流。
【史論形成】　
1．中國古代對外交通的特點(diǎn)和演變趨勢
(1)特點(diǎn)：漢朝以陸路為主，唐朝海陸并舉，明朝以海路為主。
(2)趨勢：由以陸路為主到以海路為主。
(3)原因：經(jīng)濟(jì)重心的南移；政治中心的轉(zhuǎn)移；造船和航海技術(shù)的進(jìn)步；指南針的使用；陸路交通時(shí)斷時(shí)續(xù)；外貿(mào)物品的變化(從以絲綢為主到以瓷器為主)，等。
2．古代絲綢之路的歷史價(jià)值
(1)古代絲綢之路開創(chuàng)性地打通東西方大通道，首次構(gòu)建起世界交通線路大網(wǎng)絡(luò)。
(2)古代絲綢之路極大地促進(jìn)了商品大流通，率先實(shí)現(xiàn)了東西方商貿(mào)互通和經(jīng)濟(jì)往來。
(3)古代絲綢之路推動了科學(xué)技術(shù)的交互傳播，廣泛而又深刻地推動了沿線國家生產(chǎn)進(jìn)步乃至社會變革。
(4)古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。
【對點(diǎn)訓(xùn)練】
1．在秦始皇陵西側(cè)一座古墓里面出土了大量文物，通過研究發(fā)現(xiàn)，這些文物全部都是秦時(shí)期的器物。其中金駱駝(如圖)是目前我國發(fā)現(xiàn)的最早單體駱駝。金駱駝屬于“雙峰駝”造型，工藝精致，在當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)很少見。下列對金駱駝的歷史研究價(jià)值最準(zhǔn)確的理解是(　　)
A．是研究秦代經(jīng)濟(jì)、科技、文化最重要的實(shí)物史料
B．為漢代絲綢之路開通前的中西文化交流提供依據(jù)
C．證明了古代中國農(nóng)耕文明與游牧文明的最早交往
D．證明張騫出使西域前就已存在多條中西交通道路
B　[駱駝屬于西北地區(qū)的物種，在秦始皇陵中出土，體現(xiàn)出中原地區(qū)與西部地區(qū)的來往交流，故能夠印證漢代絲綢之路開通之前，中國已經(jīng)有了與西部和西方國家的交流往來，故選B項(xiàng)。]
2．(2024·安徽九師聯(lián)盟質(zhì)檢)公元前121年，西漢王朝在祁連山下設(shè)立五個(gè)屬國；公元前121年至公元前111年間，又先后在河西走廊建立四郡，從敦煌向西至鹽澤(今羅布泊)修筑很多烽燧；至公元前60年，迫使匈奴基本退出西域。這些舉措(　　)
A．埋下了地方割據(jù)的隱患
B．為絲路貿(mào)易提供了一定保障
C．體現(xiàn)了因地制宜的特點(diǎn)
D．確保了北部邊疆的政治穩(wěn)定
B　[據(jù)材料中西漢王朝“設(shè)立五個(gè)屬國”“建立四郡”“修筑很多烽燧”后，迫使“匈奴基本退出西域”并結(jié)合所學(xué)綱要上第4課絲綢之路相關(guān)知識可知西漢政府掃除匈奴對西域的障礙，大大促進(jìn)了西域與中原的政治、經(jīng)濟(jì)等聯(lián)系，有利于絲綢之路的暢通，故選B項(xiàng)；“埋下了地方割據(jù)的隱患”不合邏輯，與材料涉及西漢政府加強(qiáng)對西域的管理相悖，排除A項(xiàng)；“因地制宜”不合題意，與材料中西漢直接管控西域相悖，排除C項(xiàng)；“北部邊疆”不合時(shí)空，應(yīng)為“西域地區(qū)”，排除D項(xiàng)。]
二、史學(xué)史法
　商路上的物質(zhì)文化交流
史料　
學(xué)者 觀點(diǎn)
1 絲綢之路不止一條，依據(jù)地理位置及其途經(jīng)路線，可分為西北陸上“絲綢之路”、西南陸上“絲綢之路”、海上“絲綢之路”
2 絲綢之路上商品流通的參與者有漢人、波斯人、突厥人、大食人、鮮卑人等。除了以經(jīng)商為主的商人，參與絲綢之路商品流通的還有僧侶。他們絕大多數(shù)并不以獲利為目標(biāo)，而是以宗教傳播為己任
3 三條絲綢之路本身就是由中國獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成的，當(dāng)然也與人文地理環(huán)境有關(guān)。海上絲綢之路取代陸上絲綢之路，也正是這種環(huán)境發(fā)展的必然結(jié)果
4 絲綢之路中的“絲綢”一詞，已不再是中外商業(yè)史上交流的商品“絲綢”之狹義，而是一個(gè)文化象征符號。所以絲綢之路是溝通中國與域外交流的一個(gè)“交通網(wǎng)絡(luò)”，包括商業(yè)、文化和民族遷徙交融這三大功能
[探究]　根據(jù)史料，分別概括四位學(xué)者的觀點(diǎn)，歸納史學(xué)界絲綢之路研究的動態(tài)與趨勢。
提示：觀點(diǎn)：學(xué)者1：絲綢之路位置和路線多樣；學(xué)者2：絲綢之路上交流的人員和功能繁多；學(xué)者3：絲綢之路發(fā)展的原因多樣；學(xué)者4：絲綢之路功能多樣。
動態(tài)與趨勢：關(guān)于絲綢之路的研究是多角度、開放的；多種觀點(diǎn)，研究的側(cè)重點(diǎn)不同，存在多元多樣性；研究者之間既有爭鳴，也有借鑒，百家爭鳴促進(jìn)了學(xué)術(shù)進(jìn)步。
【史論形成】　絲綢之路的文化意蘊(yùn)
(1)絲綢之路是世界文明、文化重新發(fā)現(xiàn)之路。絲綢之路為各種文明形態(tài)的呈現(xiàn)、傳播與交流，提供了一個(gè)巨大的舞臺與廣闊的場域，使得世界各地人們首次將其所創(chuàng)造的各類文明形態(tài)進(jìn)行展示與分享。
(2)絲綢之路是人類社會各種文明形態(tài)開放交流之路。自漢代以來，河西走廊一直是中西方文明交流的中心，中國傳統(tǒng)文明與外來文明的交融從未停止過。
(3)絲綢之路是人類物質(zhì)文明相互流通之路。對絲綢之路的不同命名，如玉器之路、彩陶之路、黍粟之路、小麥之路、青銅之路、天馬之路、香料之路等都是以物質(zhì)文明的交流為其外在表征。
(4)絲綢之路是人類語言媒介交匯傳播之路。絲綢之路上語言媒介的傳播交流，可以稱之為“人類語言文字博物館”，不斷豐富與充實(shí)著各種語言的書寫、表達(dá)習(xí)慣與語法規(guī)范。
(5)絲綢之路是人類觀念信仰開拓延展之路。佛教、基督教、伊斯蘭教、印度教、薩滿教、道教、祆教、摩尼教等宗教形態(tài)在絲綢之路興盛。這些宗教的相互傳播、沖突與融合，使得人類的各種信仰的觀念、形態(tài)等皆得以展開，使絲綢之路沿線人們的精神信念得以形塑。
(6)絲綢之路是人類思想精神融匯溝通之路。人類的思想、觀念、精神得以不斷呈現(xiàn)、交流、影響、融合，最終成就了絲綢之路豐厚又全新的文化底蘊(yùn)。
(7)絲綢之路是人類藝術(shù)展示、傳播、交流之路。幾乎人類所創(chuàng)造的各類藝術(shù)，如陶瓷、青銅器、繪畫、雕塑、建筑、書法、音樂、舞蹈、雜技等，均在絲綢之路上得以展開、交流并相互產(chǎn)生影響。
【對點(diǎn)訓(xùn)練】
3．(2024·泉州模考)唐中期平定西突厥后，處在絲綢之路上的九個(gè)沙漠綠洲國家，即“昭武九姓”國，便宣誓臣服于大唐王朝。他們世代善于經(jīng)商，將中亞的音樂、舞蹈、歷法傳入中原，把中國的絲綢、造紙技術(shù)傳到西方。這主要反映了(　　)
A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展利于社會進(jìn)步
B．大唐王朝政治清明而國力強(qiáng)盛
C．絲綢之路推動了中外文化交流
D．唐在西部地區(qū)建立了有效統(tǒng)治
C　[絲綢之路上的國家將中亞的音樂、舞蹈、歷法傳入中原，把中國的絲綢、造紙技術(shù)傳到西方反映的是中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，C項(xiàng)正確；這些國家的商業(yè)活動是朝貢貿(mào)易，服務(wù)于政治，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有對唐朝的政治清明的描述，B項(xiàng)錯(cuò)誤；沙漠九國宣誓臣服后的“商業(yè)交流”與唐朝在西部地區(qū)的“有效統(tǒng)治”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
4．由于從絲綢之路輸入的中國提花絲織品比較昂貴，古羅馬人便將成本較低的素織物拆開，取其絲線與當(dāng)?shù)氐膩喡榧喚€交織，或以絲為原料重新紡制成紗線，織成適合市場需求的輕薄且半透明的紡織品。對上述現(xiàn)象解釋合理的是(　　)
A．中國絲織品暢銷世界各地
B．絲路連接中外經(jīng)濟(jì)文化圈
C．羅馬的絲織技術(shù)超過中國
D．傳統(tǒng)基督教文化崇尚廉儉
B　[根據(jù)材料“從絲綢之路輸入的中國提花絲織品比較昂貴，古羅馬人便……織成適合市場需求的輕薄且半透明的紡織品”可知，絲路連接了中西方的經(jīng)濟(jì)文化，故選B項(xiàng)。]
主題二　世界市場——承載商品流動與文化交流國際化
一、獲取解讀信息
世界市場與貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的形成
史料一　早在13、14世紀(jì)，連接歐、亞、非地區(qū)的世界貿(mào)易網(wǎng)已經(jīng)形成，歐洲在其中一直處于邊緣地位。這不僅因?yàn)闅W洲的經(jīng)濟(jì)總量遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法與亞洲的中國、印度相比，還由于歐洲人在從亞洲輸入香料、絲綢、瓷器、棉織品等商品時(shí)，能向亞洲銷售的產(chǎn)品極少。16世紀(jì)歐洲在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的這種處境開始改善。但一直到18世紀(jì)，原有的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易格局仍沒有改變。隨著歐洲人越來越廣泛深入地融入和利用既存的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易體系，并在其中發(fā)揮日益增大的影響力，到19世紀(jì)歐洲終于成為世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的中心。
——[德]貢德·弗蘭克《白銀資本：
重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》
史料二　19世紀(jì)世界工業(yè)生產(chǎn)年增長率和世界貿(mào)易年增長率
年份 世界工業(yè)生產(chǎn)年增長率 世界貿(mào)易年增長率
1820—1840 2.9% 2.81%
1840—1860 3.5% 4.84%
1860—1870 2.9% 5.53%
[探究]　(1)根據(jù)史料一，指出13—18世紀(jì)，在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中居優(yōu)勢地位的是哪個(gè)地區(qū)？分析16世紀(jì)歐洲在世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中處境開始改善的主要原因。
(2)據(jù)史料二，概括19世紀(jì)國際貿(mào)易呈現(xiàn)的特征，并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因。
提示：(1)地區(qū)：亞洲。
原因：西歐各國開辟新航路，開始殖民擴(kuò)張，得到大量的貴金屬，并在國際貿(mào)易中獲得豐厚利潤。
(2)特征：國際貿(mào)易迅速發(fā)展。
原因：工業(yè)革命、新交通工具的出現(xiàn)、西方國家的殖民擴(kuò)張、19世紀(jì)中期世界市場基本形成。
【史論形成】　全球貿(mào)易網(wǎng)的形成、影響因素及特征
階段 主要影響因素 主要特征
開始 形成 新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張 以歐洲為中心的世界市場初步形成；西歐各國爭奪激烈，世界經(jīng)濟(jì)處于無序狀態(tài)
初步 形成 工業(yè)革命、殖民擴(kuò)張 把越來越多的地區(qū)納入資本主義世界市場之中；英國成為世界工廠；國際經(jīng)濟(jì)交流的基本準(zhǔn)則確立
最終 形成 第二次工業(yè)革命、帝國主義瓜分世界 以歐洲為中心的世界市場最終形成；在世界范圍內(nèi)形成勞動分工的基本格局
受到 重創(chuàng) 兩次世界大戰(zhàn)、十月革命、20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī) 世界經(jīng)濟(jì)缺乏有效協(xié)調(diào)合作機(jī)制；社會主義與資本主義對峙
重新 確立 布雷頓森林體系、《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》 以美國為主導(dǎo)；世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)制度化、體系化
加速 發(fā)展 兩極格局瓦解、世界貿(mào)易組織建立 經(jīng)濟(jì)全球化加速；世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)法制化、規(guī)范化
【對點(diǎn)訓(xùn)練】
1．(2024·沈陽五校高三聯(lián)考)19世紀(jì)世界貿(mào)易總額快速增長，如圖所示。據(jù)此可得出的結(jié)論是(　　)
A．工業(yè)革命加強(qiáng)了各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系
B．早期殖民擴(kuò)張拓展了世界市場
C．新航路開辟推動了“商業(yè)革命”
D．壟斷組織在世界各地普遍建立
A　[1800—1880年處于工業(yè)革命時(shí)期，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，世界市場基本形成，隨之帶來貿(mào)易額的不斷上升，即工業(yè)革命加強(qiáng)了世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，故選A項(xiàng)。]
2．(2024 ·鄭州檢測)下圖所示是世界工業(yè)與貿(mào)易的年均增長率變化趨勢。其中1948—1971年的年均增長率快速提升得益于(　　)
A．美國確立了世界霸權(quán)
B．世界經(jīng)濟(jì)走向體系化和制度化
C．關(guān)稅壁壘已全面取消
D．資本主義世界市場的形成
B　[材料體現(xiàn)的是1948年后世界工業(yè)與貿(mào)易年均增長率顯著上升，這主要和二戰(zhàn)后形成的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系有關(guān)，即世界經(jīng)濟(jì)走向體系化和制度化，故B項(xiàng)正確。]
二、價(jià)值引領(lǐng)
商品世界流動與文化交流
史料　17世紀(jì)，飲茶在歐洲逐步盛行并傳至北美，飲茶成為一種高尚的消遣。正如查理二世的專職牧師奧文頓所說，“一日無茶則滯，三日無茶則病”。在英國家庭中，“我把茶壺坐上了”是一句對忙碌一天、疲憊歸家的主人極好的關(guān)切話語。中國茶葉在歐洲最初被視為藥物放在藥店出售，茶價(jià)相當(dāng)昂貴。1733年，荷蘭在廣州購買價(jià)值336 881荷盾的茶葉，到荷蘭后卻賣得988 510 荷盾，獲利651 629荷盾。鴉片戰(zhàn)爭前的140年中，歐美貿(mào)易公司用來購買以茶葉為主的中國商品所花費(fèi)的白銀達(dá)169 437 564兩。
——《英國人的飲茶風(fēng)俗》
[探究]　根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，概述中國茶葉和茶文化對西方社會的影響。
提示：促進(jìn)歐洲醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展；改變了西方人的日常生活習(xí)慣；茶葉貿(mào)易使歐洲資產(chǎn)階級獲得巨大利潤；成為一些殖民國家重要的財(cái)政收入；造成歐洲白銀大量流入中國。
【史論形成】　中國特色商品貿(mào)易與文化交流
(1)茶葉：茶葉從中國銷往國外。傳到朝鮮、日本以及東南亞；通過絲綢之路、萬里茶道和茶馬古道傳到中亞和東歐；17世紀(jì)茶葉隨海上絲綢之路傳到西歐，隨歐洲人傳往美洲，最終傳遍世界。
(2)瓷器：中國瓷器大量出口，刺激中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，傳播中國文化的同時(shí)，也從國外獲得物質(zhì)與技術(shù)上的借鑒。
(3)絲綢：中國絲綢及絲綢技術(shù)的外傳，促進(jìn)了其他國家紡織技術(shù)發(fā)展。同時(shí)，域外文化為中國絲綢增添了新的元素，如來自中亞的植物、動物等紋樣，成為中國絲綢的全新題材，并與傳統(tǒng)紋樣結(jié)合，被賦予新的文化內(nèi)涵。
(4)香料：香料是東西方貿(mào)易的重要商品。隨著社會發(fā)展，香料由貴族身份的象征到進(jìn)入普通人的餐桌，豐富西方飲食文化。
(5)西洋鐘：明清之際西洋鐘作為禮品和商品傳入中國，在當(dāng)時(shí)是地位的彰顯。在天主教傳入中國的過程中，西洋鐘成為東西方相互了解的媒介。
(6)甘蔗與制糖技術(shù)：東方的甘蔗種植經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，甘蔗和制糖業(yè)給西方帶來經(jīng)濟(jì)利益，也對其飲食習(xí)慣產(chǎn)生重大影響。新航路開辟后，美洲殖民地種植園生產(chǎn)蔗糖供應(yīng)歐洲市場。
(7)咖啡：由阿拉伯人引入歐洲，最初在貴族中流行，后普及成為大眾飲品?？Х扰c茶一道，推動了對糖的需求。
(8)棉花：早在南北朝時(shí)期棉花已從印度、中亞傳入中國，首先在少數(shù)民族地區(qū)生根，真正的棉花栽培與棉布生產(chǎn)是從唐代的嶺南地區(qū)開始的，隨后傳入福建，宋元時(shí)期棉花生產(chǎn)擴(kuò)展至江南，元代棉花種植普遍。明代，明太祖實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)棉花栽種政策，棉布成為人們的主要衣料。
【對點(diǎn)訓(xùn)練】
3．下邊《在安托尼媽媽的旅店》是法國畫家奧古斯特·雷諾阿于1866年創(chuàng)作的繪畫作品，展現(xiàn)了民眾飲茶的場面。觀察作品，你可以得到的信息有(　　)
A．當(dāng)時(shí)飲茶之風(fēng)停留在法國上流社會
B．飲茶對法國百姓生活有了很大影響
C．茶是中國人的發(fā)現(xiàn)，飲茶歷史悠久
D．全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進(jìn)了文化交流
B　[根據(jù)材料中的“民眾飲茶的場面”可知，飲茶對法國百姓生活有了很大影響，B項(xiàng)正確；從材料中的旅店人員來看，飲茶之風(fēng)在下層社會也有，排除A項(xiàng)；材料與“茶是中國人的發(fā)現(xiàn)，飲茶歷史悠久”“全球貿(mào)易網(wǎng)的形成促進(jìn)了文化交流”的說法無關(guān)，排除C、D項(xiàng)。]
4．(2024·浙江天域名校大聯(lián)考)20世紀(jì)50年代晚期，四個(gè)來自英國北部港口城市利物浦的年輕人理解了美國的搖滾樂，并將他們本地的音樂風(fēng)格摻入其中，由此改造出了不僅在歐洲，而且在美國流行的音樂，這就是披頭士樂隊(duì)；當(dāng)麥當(dāng)勞在20世紀(jì)60年代抵達(dá)歐洲時(shí)，也為吸引新市場的不同口味而對其快餐的成分做了微妙的改變。這主要說明(　　)
A．文化的一體化特征 B．歐洲文化的美國化
C．文化碰撞的相互性 D．美國文化的歐洲化
C　[據(jù)材料“理解了美國……摻入其中”“麥當(dāng)勞……改變”可知，英國音樂人吸收美國搖滾樂，麥當(dāng)勞在歐洲也根據(jù)當(dāng)?shù)仫嬍沉?xí)慣做了調(diào)整，說明文化在碰撞中的相互影響和融合，故選C項(xiàng)；文化的一體化強(qiáng)調(diào)文化的統(tǒng)一，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；麥當(dāng)勞的歐洲化與披頭士樂隊(duì)對美國搖滾樂的理解并改造是個(gè)別現(xiàn)象，不能等同于全體的歐洲文化都在美國化，或者說美國文化都在歐洲化，排除B、D項(xiàng)。]
考點(diǎn)一　古代的商路、貿(mào)易與文化交流
1．(2022·浙江卷，6)中華海洋文明源遠(yuǎn)流長，海路綿延，聯(lián)通中外。下列關(guān)于古代中國海外經(jīng)濟(jì)文化交流的認(rèn)知，不正確的是(　　)
A．唐宋以來，“海上絲綢之路”也被稱為“瓷路”
B．宋元時(shí)期，海外商運(yùn)發(fā)展，商品遠(yuǎn)銷東歐、北非
C．12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，指南針由海路傳入阿拉伯
D．明清時(shí)期，禁止外國商人到中國進(jìn)行貿(mào)易
D　[根據(jù)所學(xué)知識可知，明清時(shí)期推行“閉關(guān)鎖國”和“海禁”政策，是嚴(yán)格限制外國人與中國的貿(mào)易，而不是“禁止”，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，但符合題意。]
2．(2022·全國甲卷，26)宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝(　　)
A．進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料
B．開辟了海上絲綢之路
C．外貿(mào)成為國家稅收主要來源
D．手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)
D　[宋朝海外貿(mào)易中，輸出商品多為手工業(yè)制成品，而輸入產(chǎn)品多為奢侈品，最終政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐，意味著當(dāng)時(shí)貿(mào)易出口量較大，說明手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)，D項(xiàng)正確；進(jìn)口商品是奢侈品，不是基本生產(chǎn)資料，排除A項(xiàng)；漢代開辟了海上絲綢之路，排除B項(xiàng)；通過材料無法看出外貿(mào)在國家財(cái)政中所占比重，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。]
考點(diǎn)二　近代以來的世界貿(mào)易與文化交流的擴(kuò)展
3．(2021·天津卷，10)1526年，一位非洲國王控訴說，葡萄牙人每天都在抓走本地人并將他們賣掉，“以至于我們國家的人口正在大量喪失”；1549年，巴西的種植園已經(jīng)有了非洲人勞作的記錄。據(jù)此可以佐證(　　)
A．世界市場的成型 B．工業(yè)革命的沖擊
C．三角貿(mào)易的初現(xiàn) D．殖民體系的確立
C　[根據(jù)材料“葡萄牙人每天都在抓走本地人并將他們賣掉”“1549年，巴西的種植園已經(jīng)有了非洲人勞作的記錄”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料可以佐證三角貿(mào)易的初現(xiàn)，因此，C項(xiàng)正確；資本主義世界市場是通過新航路開辟、早期殖民擴(kuò)張以及兩次工業(yè)革命而形成的，這與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)六十年代，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容僅可以佐證三角貿(mào)易的初現(xiàn)，無法體現(xiàn)“殖民體系的確立”，排除D項(xiàng)。]
4．(2018·海南卷，16)有關(guān)歐洲近代史的一部著作形象地描述道：挪威是他們的森林，萊茵河兩岸是他們的葡萄園，愛爾蘭是他們的牧場，普魯士、波蘭是他們的谷倉，印度和阿拉伯是他們的果園。這段描述可以用來說明(　　)
A．西班牙的殖民擴(kuò)張 B．荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)
C．拿破侖帝國的興盛 D．英國殖民地版圖廣闊
B　[西班牙的殖民擴(kuò)張范圍是美洲，與材料愛爾蘭、普魯士等地區(qū)無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；17世紀(jì)荷蘭海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)，使其殖民活動范圍遍及世界各地，故B項(xiàng)正確；拿破侖帝國企圖軍事征服英國計(jì)劃失敗，因此在其興盛時(shí)期也沒有控制愛爾蘭，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；愛爾蘭是英國領(lǐng)土的一部分，不是其殖民地，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
素養(yǎng)提升練(四十七)
一、選擇題
1．(2024·山東泰安模擬)如圖是“和田馬錢”，流行于公元1—3世紀(jì)的于闐地區(qū)(今新疆和田一帶)，它采用古希臘的打壓法制成，圓形無孔無廓，正面錢文是漢文篆體字，背面是馬或駱駝的圖案并環(huán)以怯盧文(古印度文字)，以“銖”為計(jì)重、記值單位。該錢幣的發(fā)現(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)(　　)
A．于闐全面推行了中原幣制
B．絲路貿(mào)易促進(jìn)了文明的交流
C．篆體漢字盛行于西域地區(qū)
D．漢朝與歐洲建立了直接聯(lián)系
B　[題干中提到和田馬錢涉及“漢文篆體字”“古希臘的打壓法”“怯盧文(古印度文字)”和漢代的“銖”這種計(jì)重、記值單位，說明絲綢之路上東西方的貿(mào)易促進(jìn)文明的交流，故選B項(xiàng)。]
2．(2024·遼寧鞍山一模)茶馬古道是中國古代用川、滇茶葉交易西藏馬匹、藥材的一條商貿(mào)之路。宋代在成都、秦州(今甘肅天水)各置榷場和買馬司；元代在茶馬古道沿線推行“土官治土民”的土司制度，把以“茶馬互市”為主的交通線路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。據(jù)此可知，茶馬交易(　　)
A．政府發(fā)揮主導(dǎo)與管理作用
B．強(qiáng)化對邊疆地區(qū)的垂直管理
C．對重農(nóng)抑商政策產(chǎn)生沖擊
D．促進(jìn)了中原與邊疆經(jīng)濟(jì)交流
A　[據(jù)材料信息可知，宋元時(shí)期政府在茶馬古道上設(shè)置榷場、驛站等官方機(jī)構(gòu)，并設(shè)置官員進(jìn)行管理，這說明政府在茶馬交易中發(fā)揮主導(dǎo)和管理作用，故選A項(xiàng)；“垂直”一詞有誤，排除B項(xiàng)；據(jù)材料信息可知，茶馬古道上的交易主要由政府控制，這并不能沖擊重農(nóng)抑商政策，排除C項(xiàng)；材料反映政府控制茶馬交易，主要強(qiáng)調(diào)政治層面，并無有關(guān)經(jīng)濟(jì)交流的信息，排除D項(xiàng)。]
3．(2024·湖北高三起點(diǎn)考試)下表所示為對唐代社會狀況的有關(guān)描述。據(jù)此可知，唐代(　　)
“蕃人舊日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時(shí)” 王建《涼州行》
“伊吾(今新疆哈密一帶)之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼” 宋敏求《唐大詔令集》
“是時(shí)中國盛疆，自安遠(yuǎn)門西盡唐境凡萬二千里，閭閻相望，桑麻翳野，天下稱富庶者無如隴右(今甘肅省黃河以東，青海省青海湖以東至隴山的地區(qū))” 司馬光《資治通鑒》
A.陸上絲路較為繁榮
B．詩人推崇異域文化
C．民族交融出現(xiàn)高峰
D．經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)先世界
A　[據(jù)材料“蕃人……伊吾……隴右”可知，三則史料描述了唐代河西走廊、西域地區(qū)、甘肅隴右地區(qū)從事農(nóng)耕、中外貿(mào)易繁榮的景象，體現(xiàn)了唐朝時(shí)期陸上絲綢之路的商業(yè)貿(mào)易比較繁榮，故選A項(xiàng)；宋敏求與司馬光皆是北宋的大臣，與詩人的身份不符，詩人王建《涼州行》反映的是唐代河西走廊一帶胡人學(xué)習(xí)漢族從事農(nóng)桑的情景，詩人對異域文化的推崇與題中信息不符，排除B項(xiàng)；《唐大詔令集》與《資治通鑒》描述了唐代西域地區(qū)中外貿(mào)易繁盛的景象，強(qiáng)調(diào)民族交融的情況與主旨不符，排除C項(xiàng)；題中信息沒有體現(xiàn)世界其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化狀況，唐朝經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)先世界的結(jié)論與主旨不符，排除D項(xiàng)。]
4．(2023·大連檢測)公元4至7世紀(jì)，茶陸續(xù)傳播到朝鮮半島和日本，并內(nèi)化為其民族文化的一部分。18世紀(jì)，中國茶傳入英國，卻一直伴隨著關(guān)于飲茶合適與否的爭論，焦點(diǎn)集中于經(jīng)濟(jì)、社會甚至健康等方面。這說明(　　)
A．地域差異影響文化的交流
B．東亞文明比歐洲文明開放
C．異域文明之間的交流融合
D．交通在文明傳播中的作用
A　[根據(jù)題干材料“茶陸續(xù)傳播到朝鮮半島和日本，并內(nèi)化為其民族文化的一部分”“中國茶傳入英國，卻一直伴隨著關(guān)于飲茶合適與否的爭論”可以看出，朝鮮、日本和英國對中國茶有不同的態(tài)度，其主要原因是朝鮮、日本與中國都屬于東亞，而英國屬于歐洲，這說明地域差異影響文化的交流，故A項(xiàng)符合題意。]
5．(2024·湘豫名校聯(lián)考)下面為漢代絲綢之路和元代絲綢之路示意圖。與漢代相比，元代絲綢之路的主要不同是(　　)
A．與蒙古遠(yuǎn)征密切相關(guān)
B．深刻影響歐洲經(jīng)濟(jì)格局
C．交流的時(shí)空大為拓展
D．河西走廊核心地位下降
C　[觀察圖片可知，與漢代相比，元代絲路的路線有多條，且范圍變大，如覆蓋現(xiàn)在的俄羅斯與印度半島等，這樣就會使得去往同一個(gè)地方，有多個(gè)路線可以選擇，會縮短行程，同時(shí)有了更多的路線也意味著可以去往更多的地方，使東西方之間交流的時(shí)間和空間都有了更大的擴(kuò)展，故選C項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識可知，蒙古遠(yuǎn)征為之后的絲綢之路發(fā)展提供了可能，二者有一定的關(guān)系，而元朝的絲綢之路發(fā)展更多是自身的需求，因此“密切相關(guān)”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；元代絲路密切了中國和歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但遠(yuǎn)未對歐洲經(jīng)濟(jì)格局產(chǎn)生深刻影響，排除B項(xiàng)；對比兩幅地圖，元代絲路在河西走廊城鎮(zhèn)較漢代多出許多，由此可見，當(dāng)時(shí)河西走廊的經(jīng)濟(jì)地位遠(yuǎn)高于漢代，排除D項(xiàng)。]
6．18世紀(jì)20年代，英國律師喬治·梅森的遺物包括茶幾、銀茶壺及少量瓷器；羊毛商人詹姆斯·基特森的遺物包括陶瓷器67件、茶幾盤1個(gè)及茶壺1把。18世紀(jì)中葉，幾乎所有的英國家庭賬冊均記載了飲茶的相關(guān)開支。這可以用來說明當(dāng)時(shí)英國(　　)
A．壟斷世界茶葉貿(mào)易
B．飲茶之風(fēng)日益普及
C．資產(chǎn)階級地位提高
D．封建等級觀念消失
B　[18世紀(jì)20年代，律師、羊毛商人的遺物中有飲茶器皿，說明當(dāng)時(shí)飲茶之風(fēng)主要在社會上層流行，到了18世紀(jì)中葉，幾乎所有英國家庭賬冊中均記載了飲茶的開支，這說明飲茶之風(fēng)在英國日益普及，故B項(xiàng)正確；英國各階層均有飲茶并不能證明英國壟斷世界茶葉貿(mào)易，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；飲茶之風(fēng)日益普及與資產(chǎn)階級地位無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說法絕對化，排除。]
7．(2024·承德高三調(diào)研)伊曼紐爾·沃勒斯坦在《現(xiàn)代世界體系》中寫道：“西非的黃金，加上亞洲的胡椒和香料，實(shí)際上到1506年已構(gòu)成葡萄牙國家收入的一半以上。此后，隨著亞洲貿(mào)易比重不斷增長，它組成了‘帝國經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)’?！边@一狀況的出現(xiàn)主要得益于(　　)
A．早期的殖民擴(kuò)張
B．葡萄牙資本主義的勃興
C．正常的商業(yè)貿(mào)易
D．世界市場的基本形成
A　[由材料“西非的黃金，加上亞洲的胡椒和香料，實(shí)際上到1506年已構(gòu)成葡萄牙國家收入的一半以上”可知，隨著新航路的開辟，早期殖民擴(kuò)張推動了葡萄牙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)葡萄牙獲得財(cái)富主要不是靠資本主義的興起，排除B項(xiàng)；正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)貿(mào)易，不是當(dāng)時(shí)葡萄牙獲得財(cái)富的主要來源，排除C項(xiàng)；世界市場的基本形成是在19世紀(jì)中后期，而材料反映的是早期殖民擴(kuò)張的時(shí)代特征，排除D項(xiàng)。]
8．以下為世界出口貿(mào)易總額年平均增長率變化表。下列屬于這一變化的原因是(　　)
時(shí)間 1913— 1938年 1948— 1960年 1960— 1965年 1965— 1970年
年均增長率(%) 0.7 6.8 7.9 11
A.馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施
B．美國擴(kuò)大商品輸出
C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽署
D．世界貨幣體系建立
C　[表格數(shù)據(jù)顯示自1948年開始世界出口貿(mào)易總額增長速度加快，據(jù)所學(xué)關(guān)貿(mào)總協(xié)定的知識可知，其原因在于1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定的簽署，其宗旨是促進(jìn)國際貿(mào)易自由化，故選C項(xiàng)；馬歇爾計(jì)劃到20世紀(jì)五十年代初就已結(jié)束，A項(xiàng)錯(cuò)誤；表格數(shù)據(jù)不僅僅是美國一個(gè)國家，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是世界貿(mào)易增長率，與世界貨幣體系的建立沒有直接關(guān)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。]
9．(2024·安徽皖江名校聯(lián)盟考試)近代中國一些知識人士把中國經(jīng)典服飾的三件套組合形式，拆分為“背心”“短衫”“長袍”；而西式立領(lǐng)襯衫被稱之為“闊領(lǐng)及頷”“窄袖束身”“長僅及腹”；領(lǐng)帶被稱為“頸巾”。這反映了他們(　　)
A．對外來服飾的認(rèn)可和肯定
B．倡導(dǎo)服飾應(yīng)該中西方結(jié)合
C．對中國傳統(tǒng)服飾保有自信
D．堅(jiān)決抵制傳統(tǒng)服飾的西化
C　[從“背心”“短衫”“長袍”、“闊領(lǐng)及頷”“窄袖束身”“長僅及腹”“頸巾”這些最初的詞匯和表達(dá)中可見，近代知識分子對中國傳統(tǒng)的服飾形態(tài)保有自信，對西方外來服飾的態(tài)度只是以觀者的視角進(jìn)行客觀描述，在初期并未表現(xiàn)出對西方服飾的主觀認(rèn)可，故選C項(xiàng)，排除A項(xiàng)；近代知識人士對中國服飾和西方服飾稱呼不同，并沒有倡導(dǎo)服飾方面中西結(jié)合的信息，排除B項(xiàng)；材料中知識分子對西方服飾進(jìn)行了客觀描述，并沒有抵制傳統(tǒng)服飾西化的信息，排除D項(xiàng)。]
10．(2024·杭州檢測)20世紀(jì)早期，法國時(shí)裝設(shè)計(jì)大師保羅·波烈以日本和服的樣式為靈感，在絲綢面料上飾以刺繡，用大而低垂的和服袖替代傳統(tǒng)西方的窄筒袖，從而設(shè)計(jì)出一種引領(lǐng)潮流的午茶便裝。此外，他還推出了一種名為“孔子”的中國大袍式寬松女外套，此種外套很快便獲得了巴黎女性的青睞。保羅·波烈設(shè)計(jì)的這類服飾是(　　)
A．法國工業(yè)革命的成果
B．歐洲文明衰敗的結(jié)果
C．世界文化交融的產(chǎn)物
D．西方文化侵略的表現(xiàn)
C　[據(jù)材料可知，保羅·波烈設(shè)計(jì)的這一系列服飾吸收了東方文化元素，是東西方文化交融的產(chǎn)物，故C項(xiàng)符合題意。]
二、非選擇題
11．(2024·廣東順德區(qū)一模)“三兔共耳”圖案，即三只兔子共用三只耳朵，首尾相接，追逐奔跑，其在國內(nèi)外不同時(shí)期多有發(fā)現(xiàn)。請閱讀下列材料，并完成要求。
國內(nèi)外部分“三兔共耳”圖案
材料一　敦煌莫高窟“三兔共耳”圖案統(tǒng)計(jì)表
隋朝 初唐 中唐 晚唐
所在 洞窟 305窟383窟397窟406窟407窟420窟 205窟 144窟200窟237窟358窟468窟 127窟139窟145窟147窟
數(shù)量 6 1 5 4
——據(jù)《敦煌石窟內(nèi)容總錄》
國外“三兔共耳”圖案主要分布表(部分)
地區(qū) 國家 時(shí)間 載體
中、西亞等亞洲地區(qū) 巴基斯坦 9或11世紀(jì) 陶瓷浮雕
土庫曼斯坦 12世紀(jì) 壓花陶瓷器皿
敘利亞 13世紀(jì) 彩陶
伊朗 13世紀(jì) 蒙古銅錢
非洲 埃及 13世紀(jì) 瓷器碎片
歐洲 法國 13世紀(jì) 瓷磚
德國 13—14世紀(jì) 教堂鐘刻、瓷磚等
英國 13—15世紀(jì) 教堂彩繪、瓷磚、手抄圣經(jīng)書稿等
——AllisonMeier，TheMysteryoftheThreeHares
Motif，etc.
材料二　關(guān)于“三兔共耳”圖案的起源地，主要說法如表：
中國說 該圖案現(xiàn)存最早發(fā)現(xiàn)于敦煌，所采用的“共生”創(chuàng)作手法，早在中國新石器時(shí)代及商周時(shí)期已經(jīng)存在，也與戰(zhàn)國三獸紋、漢代三雁紋、三魚共頭等如出一轍，故應(yīng)主要起源于中國傳統(tǒng)紋樣
印度說 該圖案僅見于敦煌，在中原、江南等中國文化核心地區(qū)未見遺存，而莫高窟為佛窟，故該圖案應(yīng)該具有佛教內(nèi)涵，與印度佛教中佛陀轉(zhuǎn)生為兔等傳說應(yīng)該存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，故應(yīng)起源于印度
中亞或 西亞說 該圖案與歷史上波斯(今伊朗)、薩珊(今伊朗)、粟特(今塔吉克斯坦與烏茲別克斯坦境內(nèi))等的類似紋樣及藝術(shù)風(fēng)格存在相似之處，而敦煌藝術(shù)中狩獵紋、翼馬紋等裝飾紋樣同樣與波斯風(fēng)格相吻合
(1)根據(jù)材料一寫出“三兔共耳”圖案的傳播路線，并結(jié)合所學(xué)知識，分析該傳播路線的成因。
(2)請選擇材料二中的一種觀點(diǎn)或自擬觀點(diǎn)表達(dá)你對“三兔共耳”圖案起源地的看法，并綜合運(yùn)用上述圖文及所學(xué)知識闡述理由。(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)
答案　(1)路線：發(fā)源于敦煌，經(jīng)中亞、西亞或北非，傳至歐洲。
成因：絲綢之路的發(fā)展；蒙古西征的影響；拜占庭帝國、奧斯曼帝國的影響；佛教、基督教等宗教的傳播。
(2)參考答案一
觀點(diǎn)：贊同“中國說”。
闡述：據(jù)材料一，該圖案在國外的出現(xiàn)時(shí)間，均晚于中國；
據(jù)材料二，該圖案的創(chuàng)作手法與相似圖案，在中國早已出現(xiàn)；
該圖案與中亞、西亞等地藝術(shù)風(fēng)格的相似性，無法找到直接證據(jù)。
結(jié)論：“中國說”的史料實(shí)證最為扎實(shí)，而其他兩種觀點(diǎn)均存在無法解決的邏輯漏洞，不足以采信。
參考答案二
觀點(diǎn)：贊同“中亞或西亞說”。
闡述：該圖案亦未在敦煌之外中國文化核心地區(qū)發(fā)現(xiàn)；
敦煌地理位置臨近中亞及西亞地區(qū)，文化聯(lián)系或交流相對便利；敦煌藝術(shù)的紋飾與中亞、西亞相似性較多，可為旁證。
結(jié)論：該圖案在敦煌出現(xiàn)雖然最早，但應(yīng)是“流”而不是“源”。
參考答案三
觀點(diǎn)：該圖案是中外文化融匯的結(jié)果。
說明：據(jù)材料一，該圖案最早在中國出現(xiàn)，且創(chuàng)作手法與相似圖案早已有之；
據(jù)材料二，敦煌長期處于中原王朝統(tǒng)治的邊緣地區(qū)，容易受到印度、波斯等異域文明的影響；該圖案僅見于敦煌佛窟，未在中國文化核心地區(qū)發(fā)現(xiàn)，兼之佛教中保存有與兔相關(guān)的記載，說明其與佛教關(guān)系密切。
結(jié)論：該圖案是多元文化交流互鑒的結(jié)晶。
12．閱讀下列“歐洲茶文化”材料，回答問題。
材料一　1662年，葡萄牙公主凱瑟琳嫁給英王查理二世，她的嫁妝中有中國茶具和茶葉。品茶從此成為英國宮廷時(shí)尚。
——[美]梅維恒、[瑞典]郝也麟著，
高文海譯《茶的真實(shí)歷史》
材料二
——郭文勇《文化差異視域下的
中法茶文化研究》
根據(jù)材料，指出歐洲“茶文化”的發(fā)展變化，并加以闡釋。
答案　變化：流行范圍從上層社會走向下層民眾；從接受、模仿中國茶文化到創(chuàng)造出歐洲獨(dú)特的茶文化。
闡釋：新航路開辟后，東西方貿(mào)易有所發(fā)展，茶文化作為中國文化符號之一，具有獨(dú)特價(jià)值，但受條件限制，茶葉貿(mào)易量不足，茶具和茶葉價(jià)格昂貴，所以主要流行于歐洲上層社會；工業(yè)革命后，隨著全球貿(mào)易的不斷發(fā)展，茶葉貿(mào)易迅速發(fā)展，茶文化逐漸走進(jìn)普通民眾生活。同時(shí)，茶文化在傳入歐洲后，逐漸融入歐洲人的生活習(xí)慣及觀念，最終創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的茶文化。不同地區(qū)的商品蘊(yùn)含著獨(dú)特的文化，隨著商品的流動，各國文化在交流互鑒中不斷發(fā)展。

展開更多......

收起↑