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二輪通史復(fù)習(xí)第11課 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化
課標(biāo)要求:認(rèn)識(shí)遼宋夏金元時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化等等方面的新變化，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。
階段特征：遼宋夏金元（916——1368）請(qǐng)同學(xué)們將這一時(shí)期的階段特征補(bǔ)充完整。
政治上
經(jīng)濟(jì)上
文化上
社會(huì)上
時(shí)空坐標(biāo)
近五年高考考情分析
一、“茶之盛”
探究一：根據(jù)下列材料，提取三條有關(guān)宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息。
唐朝產(chǎn)茶地有計(jì)76縣，宋代時(shí)期南方諸路無路不產(chǎn)茶，東南十路有242個(gè)縣產(chǎn)茶，川峽約60多個(gè)縣產(chǎn)茶。
——《朝野雜記總論東南茶》
歷史趣聞：兩宋時(shí)期的全國Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷
北宋后期，科舉考試采取南北分卷制度，特許北方五路分別考試，單獨(dú)錄取，以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡。問：這一現(xiàn)象說明了什么？
“茶之音”
茶起源于中國，漢唐時(shí)期即開始對(duì)外傳播。在漢語中“茶”有不同的發(fā)音，隨著茶葉海外貿(mào)易的擴(kuò)展，“茶”字的不同發(fā)音傳入亞、非、歐等地。
——2020年北京卷
問：“茶”的兩大發(fā)音系統(tǒng)與什么因素密切相關(guān)？
探究二：觀察下列圖片,比較傳統(tǒng)海上航路與新航路的異同。
探究三：從研究宋代社會(huì)變化的角度，指出史料一、二的史料價(jià)值并作出合理推斷。
史料一：光顧茶館的客人有僧道、婦人、商賈、官員、秀才、公吏，不區(qū)分道俗、男女、職業(yè)、身份。就這樣士大夫和庶民在一個(gè)茶館里喝茶……茶館就是都市的上流層和下流層文化相聚的地方。 ——吳元敬《宋代都市茶文化》
史料二：在宋代茶館里流傳著如下謠諺。
——摘編自趙瑤丹《論宋代謠諺》
三、“茶之道”
茶對(duì)于宋代文人來說是一種精神世界的外在寄托。在宋代文人看來，飲茶可以“空塵慮”，即忘記瑣屑的生活雜事和繁多的人生煩惱，達(dá)到一種理想的精神境界；另一方面，茶的味道是苦的，喝了之后卻有回甘的滋味，這點(diǎn)特征遵循了理學(xué)家所推崇的“理”的規(guī)律，達(dá)到了理學(xué)家所追求的“和”的境界。 ——閆瑾《從蘇軾的茶詩中看宋代茶文化的特點(diǎn)》
自主梳理：閱讀教材內(nèi)容，完成下列表格。
北宋首倡“茶德”，賦茶以德喻人德，賦茶以性喻人性，以茶的生命過程比喻人生，這深刻體現(xiàn)了茶道與人道的統(tǒng)一，人與自然的和諧統(tǒng)一。將飲茶、品茶融入到儒家思想中去，賦茶以教化功能。同時(shí)，人們注重以茶待客、以茶贈(zèng)友、以茶孝親，這些都是以敬茶之禮，揚(yáng)天人之德，彰心靈之美。 ——陳永昊《論宋代茶文化的歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代價(jià)值》
問：程朱理學(xué)有什么影響？
1．（2023·全國甲卷·26）民眾日常生活能夠反映時(shí)代特點(diǎn)。下列情景中，可能出現(xiàn)于北宋都城市民日常生活中的是（　　）
A．早晨在家喝紅薯玉米粥 B．晚上去夜市聽人說書
C．到指定市場(chǎng)用銀元購物 D．出門時(shí)穿件黃色棉袍
2. （2023·浙江高考·5） 有學(xué)者認(rèn)為，“金宋以后的元明清統(tǒng)一王朝，除了政治中心依然在北方外，經(jīng)濟(jì)文化重心已經(jīng)固著南方不可移易了”。下列史料，不能佐證該觀點(diǎn)的是（　　）
A．《元史》記載：“（大都）百司庶府之繁，衛(wèi)士編民之眾，無不仰給于江南”
B．明末大臣奏稱：“國家財(cái)賦，專倚三吳，而蘇（州）、松（江）獨(dú)甲于天下”
C．康熙帝詩云：“東南財(cái)賦地，江左人文藪”
D．清代浙江學(xué)者言：“吾鄉(xiāng)山水清遠(yuǎn)，其人明銳而疏達(dá)”
3．（2022·全國甲卷·26）宋朝海外貿(mào)易中，輸出的商品主要是絲織品、瓷器、漆器、鐵器等，輸入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等為大宗。政府每年從海上進(jìn)口貿(mào)易中獲利頗豐。這表明，在宋朝（　　）
A．進(jìn)口商品成為基本生產(chǎn)資料 B．開辟了海上絲綢之路
C．外貿(mào)成為國家稅收主要來源 D．手工業(yè)生產(chǎn)較為發(fā)達(dá)
4．（2021·湖南高考·5）宋孝宗時(shí)紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實(shí)”。朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在不實(shí)，但是當(dāng)時(shí)田土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積。這反映了（　　）
A．紹興府行政效率低下 B．理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神
C．宋代賑災(zāi)方式不合理 D．紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)
5.（2020·山東高考·16）（12分）圖1、圖2、圖3是中國古代三個(gè)歷史時(shí)期（東漢永和五年、唐天寶元年、明洪武二十六年）的人口密度圖。閱讀材料，回答問題。
分別提取圖1、圖2、圖3的人口分布信息，并據(jù)此說明與其相對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期。 （12分）
6.（2024·師大附中月考二·19）閱讀材料，完成問題。
史料一 宋代李昉等編慕的《太平御覽》第787卷中“毗加梨國”部分引用了《宋元嘉起居注》：“五年，天竺毗加梨國王月愛遣使上表，并奉……白旃檀六段……”（“宋元嘉五年”是指南朝劉宋王朝元嘉五年，即公元428年。）
史料二 成書于五代十國的《日華子本草》中記載：“檀香，熱，無毒”，“治心痛，霍亂。腎氣腹痛，濃煎服；水磨敷外腎并腰腎痛處。”
史料三 1974年在福建省泉州灣發(fā)現(xiàn)的南宋古沉船是我國目前另止第一艘被發(fā)現(xiàn)的海外返航的古代遠(yuǎn)洋海船。在這艘沉船遺址中發(fā)現(xiàn)了出土的檀香。
檀香的原產(chǎn)地不在中國，是一種由海外傳入中國的香料。根據(jù)材料一的三則史料探究檀香的歷史，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。（10分）
兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展示意圖

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