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2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期第12課 新文化運(yùn)動(dòng) 學(xué)與練
【基礎(chǔ)梳理】
一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起
背景 新生的中華民國很快陷入政治混亂的局面之中
興起標(biāo)志 1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,并在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文
代表人物 陳獨(dú)秀、胡適、李大釗、魯迅等
主要陣地 《新青年》和北京大學(xué)
口號(hào) 民主、科學(xué)
二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與意義
1.內(nèi)容:
內(nèi)容 代表
抨擊舊道德和舊文化 魯迅的《狂人日記》,以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),號(hào)召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)
提倡民主與科學(xué) 由陳獨(dú)秀首先提出,是新文化運(yùn)動(dòng)的兩大口號(hào)
文學(xué)革命 胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》
2.評(píng)價(jià):
(1)意義。
①動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次民主與
科學(xué)的洗禮;為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。
②打開了遏制新思想涌流的閘門,掀起了一股思想解放的潮流。
(2)局限性:對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性。
【課堂演練】
1．如表所示是中國近代某一刊物上發(fā)表過的文章及作者。該刊物是（　　）
1917年陳獨(dú)秀《復(fù)辟與尊孔》1917年胡適《文學(xué)改良芻議》1918年魯迅《狂人日記》1918年李大釗《庶民的勝利》
A．《申報(bào)》 B．《時(shí)務(wù)報(bào)》 C．《民報(bào)》 D．《新青年》
2．如表是近代某一運(yùn)動(dòng)發(fā)表過的文章及主張。由此可知，這場運(yùn)動(dòng)（　?。?br/>文章 主張
《狂人日記》 揭露封建禮教的吃人本質(zhì)
《文學(xué)改良芻議》 強(qiáng)調(diào)文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無病之呻吟”
《文學(xué)革命論》 主張建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)
A．有利于白話文推廣普及
B．開啟近代新式教育的先河
C．導(dǎo)致了科舉制度的終結(jié)
D．促使報(bào)紙刊物得到了普及
3．陳獨(dú)秀評(píng)價(jià)《文學(xué)改良芻議》時(shí)說：“今得胡君之論，竊喜所見不孤。白話文學(xué)，將為中國文學(xué)之正宗，余亦篤信而渴望之?！边@表明，陳獨(dú)秀（　?。?br/>A．認(rèn)同使用白話文 B．支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)
C．提倡民主與科學(xué) D．批判封建禮教
4．1919年11月1日魯迅在《新青年》6卷6號(hào)上發(fā)表《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文，提出了新型父子關(guān)系中雙方的權(quán)利和義務(wù)應(yīng)該是對(duì)等的，號(hào)召先從覺醒的人開手，肩住了黑暗的閘門，各自解放了自己的孩子，放他們到寬闊光明的地方去。他意在（　　）
A．發(fā)起文學(xué)革命 B．批判傳統(tǒng)舊道德
C．倡導(dǎo)教育改革 D．傳播馬克思主義
5．陳獨(dú)秀和《新青年》其他作者對(duì)于辛亥革命的成就是很不滿意的，但他們在反動(dòng)勢力的攻擊面前，以堅(jiān)定態(tài)度為辛亥革命做勇敢的辯護(hù)人。這表明他們（　　）
A．反對(duì)封建專制統(tǒng)治 B．頌揚(yáng)新民主主義革命
C．主張建立中華民國 D．共同傳播馬克思主義
6．新文化運(yùn)動(dòng)的興起伴隨著對(duì)傳統(tǒng)下層文化的大力提倡和對(duì)封建正統(tǒng)文化的嚴(yán)厲批判。在于改變?nèi)寮要?dú)尊一統(tǒng)的舊格局，恢復(fù)先秦“百家爭鳴”的繁榮局面，新文化人對(duì)儒家以外的諸子學(xué)說予以闡釋，并充分肯定。這反映了新文化運(yùn)動(dòng)（　?。?br/>A．讓中西文化交融日益加強(qiáng)
B．傳播了民主和科學(xué)的思想
C．從崇拜西學(xué)回歸傳統(tǒng)文化
D．對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇地繼承
7．中國近代以來向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深，由表及里的發(fā)展過程，反映了中國人民不懈的探索精神，以下探索的步驟正確的是（　　）
A．學(xué)制度——學(xué)思想——學(xué)技術(shù)
B．學(xué)技術(shù)——學(xué)制度——學(xué)思想
C．學(xué)思想——學(xué)制度——學(xué)技術(shù)
D．學(xué)技術(shù)——學(xué)思想——學(xué)制度
8．它是一場文化運(yùn)動(dòng)和空前的社會(huì)思想解放運(yùn)動(dòng)，它極大地提高了中國人民的覺悟，推動(dòng)了馬克思主義在中國的廣泛傳播，它以徹底的批判精神從思想上動(dòng)搖了封建主義的統(tǒng)治。材料中的它（　　）
A．開啟了中國的近代化進(jìn)程
B．推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治
C．為中國新民主主義革命的到來做了思想鋪墊
D．終結(jié)了中國兩千多年的封建制度
9．教材是國之重器，尤其是中小學(xué)教材，更是兒童成長過程中的“精神母乳”。民國八年以后，白話文的傳播真有“一日千里”之勢，1920年秋開始，全國各地小學(xué)一、二年級(jí)的國文教科書都改成了白話文。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（　?。?br/>A．新文化運(yùn)動(dòng)的影響 B．五四運(yùn)動(dòng)席卷全國
C．工人運(yùn)動(dòng)蓬勃開展 D．中國共產(chǎn)黨的誕生
10．1916年2月，陳獨(dú)秀感覺到“吾人于共和國體之下，備受專制政治之痛苦”。他意識(shí)到，此等政治的根本解決，需要多數(shù)人的“最后之覺悟”，達(dá)成觀念的解放。基于此，陳獨(dú)秀主張（　?。?br/>A．中體西用學(xué)習(xí)技術(shù)
B．改革制度建立君主立憲制
C．暴力革命推翻專制
D．解放思想提倡民主與科學(xué)
11．中國近代史上，辦刊辦報(bào)發(fā)表文章成為新潮，一定時(shí)期的報(bào)刊文章反映了時(shí)代風(fēng)潮以下書刊或文章的發(fā)表有利于（　?。?br/>時(shí)間 1915年 1917年 1917年 1918年
名稱 《青年雜志》 《文學(xué)改良芻議》 《文學(xué)革命論》 《狂人日記》
A．宣傳民主科學(xué)，開展新文化運(yùn)動(dòng)
B．追尋革命足跡，感受長征精神
C．弘揚(yáng)愛國精神，致力于抗日救亡
D．爭取和平民主，推動(dòng)國共談判
12．1920年春，北京大學(xué)首次招收9名女學(xué)生入學(xué)旁聽，開創(chuàng)了中國國立大學(xué)男女同校的先例。與這種現(xiàn)象出現(xiàn)直接相關(guān)的事件是（　?。?br/>A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．戊戌變法
C．辛亥革命 D．新文化運(yùn)動(dòng)
13．陳獨(dú)秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對(duì)岸之火，熟視而無所動(dòng)心。”為改變國民這種狀況，他認(rèn)為首先要做的事情是（　?。?br/>A．進(jìn)行武裝斗爭 B．解放民眾思想
C．建立革命政黨 D．普及白話文章
14．辛亥革命后，曾經(jīng)為革命浴血奮斗的青年知識(shí)分子進(jìn)行了痛切反思。以陳獨(dú)秀為代表的知識(shí)分子開始尋求新的出路。這條“出路”是（　　）
A．繼續(xù)發(fā)動(dòng)暴力革命 B．學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技
C．效仿西方政治制度 D．啟發(fā)民眾思想覺悟
15．梁啟超說：“革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求全人格的覺醒?！边@揭示了新文化運(yùn)動(dòng)的（　?。?br/>A．背景 B．過程 C．內(nèi)容 D．影響
16．閱讀材料。完成以下要求。
材料一
民與君不兩立，自由與專制不并存?！幾岳畲筢摗睹褚团c政治》 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字?！斞浮犊袢巳沼洝?br/>材料二 新時(shí)代的曙光出現(xiàn)在中華大地上……傳統(tǒng)的權(quán)威被打倒，為新思想的發(fā)展開辟了道路。新文化運(yùn)動(dòng)還促進(jìn)了民眾的覺醒，喚起了人們對(duì)國家政治事務(wù)的關(guān)心，特別是青年學(xué)生在啟蒙思潮的影響下，民族覺悟和愛國熱情空前高漲。新文化運(yùn)動(dòng)也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，1920年，國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材。
——摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》
（1）根據(jù)材料一，分別說出李大釗、魯迅的批判矛頭指向。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新文化運(yùn)動(dòng)為近代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型作出的貢獻(xiàn)。
參考答案
1-10 DAABA DBCAD
11-15 ADBDA
16.（1）指向：封建主義舊道德舊文化。
（2）貢獻(xiàn)：動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了思想解放；為五四運(yùn)動(dòng)的到來奠定思想基礎(chǔ)；推動(dòng)文化轉(zhuǎn)型和白話文的普及。

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