資源簡(jiǎn)介

第2課 古代世界的帝國(guó)與文明的交流學(xué)案
【預(yù)習(xí)新知】
知識(shí)點(diǎn)一 古代文明的擴(kuò)展
1．背景
(1)人類(lèi)最初文明的現(xiàn)狀
人類(lèi)最初的文明僅限于亞非歐大陸的若干地區(qū)，猶如茫茫大海中的幾座孤島，相互之間聯(lián)系甚少。
(2)農(nóng)耕文明具備擴(kuò)展的潛能
農(nóng)耕文明區(qū)比較發(fā)達(dá)的社會(huì)分工、相對(duì)較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率、復(fù)雜的社會(huì)組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴(kuò)大范圍和影響的潛能。
2．概況
(1)古代埃及文明的擴(kuò)展
①古代埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展。
②埃及文明鼎盛時(shí)期，勢(shì)力曾達(dá)到兩河流域，并與西亞地區(qū)的大國(guó)爭(zhēng)霸。
(2)古代西亞文明的擴(kuò)展
①西亞文明從兩河流域南部向周邊地區(qū)擴(kuò)張，古巴比倫王國(guó)首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一，把勢(shì)力伸展到地中海東岸。
②亞述帝國(guó)不僅統(tǒng)一了整個(gè)兩河流域地區(qū)和小亞細(xì)亞的一部分，而且一度征服埃及。
(3)古代希臘文明的擴(kuò)展
①古代希臘人以移民方式擴(kuò)大影響。
②在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國(guó)家。
3．影響
古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)，促進(jìn)了大帝國(guó)的興起。
[概念闡釋]古代的農(nóng)耕文明
(1)農(nóng)耕文明是人類(lèi)歷史上第一種文明形態(tài)。隨著原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展，人類(lèi)從食物的采集者變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者，是第一次生產(chǎn)力的飛躍，人類(lèi)進(jìn)入農(nóng)耕文明。
(2)農(nóng)耕文明是指由人類(lèi)在長(zhǎng)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種適應(yīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活需要的國(guó)家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。
(3)農(nóng)耕文明的優(yōu)勢(shì)使其具備擴(kuò)張潛能，使文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。
知識(shí)點(diǎn)二 古代世界的帝國(guó)
1．興起條件：古代文明各自的擴(kuò)展，使不同文明區(qū)相互連接起來(lái)。
2．波斯帝國(guó)
(1)時(shí)間：公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)末。
(2)疆域擴(kuò)展：征服了包括兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國(guó)。
(3)鞏固措施
①繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專(zhuān)制制度。
②國(guó)王是政權(quán)的核心和最高主宰，權(quán)力被認(rèn)為來(lái)自神。
③地方實(shí)行行省制，行省總督和軍事長(zhǎng)官相互監(jiān)督和制約。
④建立了從中央到地方比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)。
(4)結(jié)果：公元前4世紀(jì)晚期，波斯帝國(guó)因馬其頓亞歷山大入侵而滅亡。
3．亞歷山大帝國(guó)
(1)疆域擴(kuò)展：滅亡波斯后建立地跨歐亞非三大洲的帝國(guó)。
(2)鞏固措施
①?lài)?guó)王：宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。
②地方：實(shí)行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)。
③文化：推廣希臘文化。
4．羅馬帝國(guó)
時(shí)期 疆域擴(kuò)展 歷史影響
羅馬共和國(guó)時(shí)期 先后征服了從西班牙到兩河流域的整個(gè)地中海周邊地區(qū)，其中包括馬其頓亞歷山大帝國(guó)解體后形成的一些國(guó)家 (1)把整個(gè)地中海變成了羅馬的內(nèi)海。 (2)把大批戰(zhàn)俘和被征服地區(qū)的居民賣(mài)為奴隸，奴隸制迅速發(fā)展起來(lái)
羅馬帝國(guó)時(shí)期 (1)4世紀(jì)末，帝國(guó)分裂為東西兩部分。 (2)5世紀(jì)后期，西羅馬帝國(guó)滅亡 地中海地區(qū)保持了200多年的和平。帝國(guó)在1－2世紀(jì)空前繁榮
知識(shí)點(diǎn)三 文明的交流
1．技術(shù)的交流
(1)農(nóng)耕技術(shù)的交流
西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。
(2)冶鐵技術(shù)和交流
冶鐵技術(shù)最初起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。
2．藝術(shù)和交流
(1)文學(xué)藝術(shù)的交流
西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。
(2)雕刻藝術(shù)的交流
希臘最初的雕刻藝術(shù)，特別是人像雕刻，在很多方面都模仿埃及。
3．文字的交流
(1)字母文字的起源
字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。
(2)字母文字的特點(diǎn)
字母文字是由22個(gè)字母組成的文字，這22個(gè)字母被稱(chēng)為“腓尼基字母”。
(3)字母文字的交流
①在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母。
②向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。
③希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的祖先。
4．經(jīng)貿(mào)的交流
(1)秦漢王朝和羅馬帝國(guó)的交流
①公元前后，漢朝和羅馬帝國(guó)分別興起于亞歐大陸的東西兩端。兩大強(qiáng)國(guó)通過(guò)絲綢之路，雙方有間接的經(jīng)貿(mào)和文化交流。
②東漢的班超為經(jīng)營(yíng)西域，曾派甘英出使大秦。
(2)羅馬商人東來(lái)
①2世紀(jì)，已經(jīng)有來(lái)自羅馬的商人到達(dá)洛陽(yáng)。
②此后，羅馬商人不斷東來(lái)，與中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。
[特別提醒]　人類(lèi)文明交流的趨勢(shì)及作用
(1)人類(lèi)文明交流的趨勢(shì)
①在人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。
②文明之間交往的總趨勢(shì)是不斷增多，相互影響也不斷擴(kuò)大。
(2)人類(lèi)文明交流的作用
古代世界各地區(qū)的思想、文化和技術(shù)的傳播是文明交流的重要表現(xiàn)，促進(jìn)了文明的發(fā)展。
【鞏固訓(xùn)練】
1.下表是馬其頓國(guó)王亞歷山大的一些做法
亞歷山大征服了波斯帝國(guó)后，保留了波斯帝國(guó)的行省制，設(shè)立總督等地方官制，采用波斯的穿衣風(fēng)格
亞歷山大每到一個(gè)地方，都在當(dāng)?shù)氐膹R字里舉行祭祀，搞一些活動(dòng)和舉辦節(jié)日來(lái)向眾神獻(xiàn)祭
亞歷山大在占領(lǐng)區(qū)內(nèi)建立了70座大小不等的城市，并使其成為馬其頓人，希臘人與東方人雜居之地
這表明亞歷山大的對(duì)外擴(kuò)張( )
A.把自己的文明嫁接到被征服地區(qū) B.把文化作為其征服世界的工具
C.客觀上促進(jìn)了東西方文化的交融 D.導(dǎo)致了東方文化逐步融為一體
2.公元3世紀(jì)，羅馬法不僅確認(rèn)了軍人與其服役地婦女產(chǎn)生的婚姻關(guān)系有效，還確認(rèn)了在外省任職的公務(wù)人員的類(lèi)似婚姻行為同樣有效。這一措施旨在( )
A.緩和尖銳的社會(huì)矛盾 B.穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治
C.推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.保護(hù)婦女的合法權(quán)益
3.據(jù)考古學(xué)家研究，位于埃及和赫梯貿(mào)易線上的城市麥吉多出土了許多象牙制品，象牙是經(jīng)埃及從非洲引入；其中一塊象牙制品上雕刻了赫梯神靈和符號(hào)，而且雕刻技藝和藝術(shù)風(fēng)格具有赫梯特征；這塊象牙制品原來(lái)歸駐扎在麥吉多的埃及官吏所有。這一研究可以用來(lái)說(shuō)明( )
A.希臘文化的中心東移 B.波斯帝國(guó)的區(qū)域擴(kuò)張
C.古代區(qū)域文明的交流 D.歐非貿(mào)易與文化傳播
4.隨著亞歷山大的東征，大量的希臘手工匠師、商人、學(xué)者、醫(yī)生紛紛涌入阿富汗、印度等這些東方城市，把希臘民主政治的傳統(tǒng)、希臘文化和風(fēng)格獨(dú)特的生活方式介紹給了當(dāng)?shù)厝藗儯鴸|方的風(fēng)格傳統(tǒng)也日益滲進(jìn)了希臘人的日常生活中。據(jù)此可知，亞歷山大的東征( )
A.鑿?fù)藖啔W的商貿(mào)通道 B.旨在傳播古希臘文化
C.促進(jìn)了東西方文化交流 D.導(dǎo)致東方文明的衰落
5.亞歷山大親自帶頭同波斯國(guó)王大流士的女兒結(jié)婚，許多馬其頓的將領(lǐng)也都娶了波斯顯貴的女兒(大約有80名將官)。同日參加婚禮的竟達(dá)一萬(wàn)對(duì)之多，后人稱(chēng)這一行動(dòng)為“歐亞聯(lián)姻”，而且整個(gè)婚禮是按照波斯人的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行的，在結(jié)婚典禮上亞歷山大鄭重宣布：馬其頓人與亞洲女子結(jié)婚可以享受免稅權(quán)。這些做法( )
A.鞏固了馬其頓帝國(guó)統(tǒng)治 B.開(kāi)啟持久的希臘化時(shí)代
C.凸顯了亞歷山大的專(zhuān)制 D.尊重了不同民族的文化
6.希羅多德等希臘史家的記述、托勒密王朝碑銘文字（今埃及境內(nèi)）均表明，古代波斯帝國(guó)統(tǒng)治殘暴，鎮(zhèn)壓行省保持穩(wěn)固統(tǒng)治。而現(xiàn)代對(duì)波斯波利斯（位于今伊朗境內(nèi)）等城市考古發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)帝國(guó)是以懷柔政策為主統(tǒng)治境內(nèi)其他族群。由此說(shuō)明( )
A.文字史料比實(shí)物史料更為可信 B.相互矛盾的歷史史料不可采用
C.考古是辨識(shí)古代文明的最終依據(jù) D.立場(chǎng)態(tài)度影響歷史記載真實(shí)性
7.產(chǎn)自阿富汗的青金石沿著伊朗高原被出口至西亞的兩河流域和北非的埃及，作為裝飾材料和宗教圣物廣泛使用，該貿(mào)易路線被稱(chēng)為“青金之路”。波斯帝國(guó)時(shí)期，青金之路與著名的波斯御道重合，青金石貿(mào)易也成為帝國(guó)內(nèi)部貿(mào)易。青金之路可以印證( )
A.貿(mào)易交流助推帝國(guó)興起 B.波斯道路系統(tǒng)發(fā)達(dá)
C.帝國(guó)擴(kuò)張與商貿(mào)相融合 D.波斯控制亞洲商路
8.形成于古印度西北部地區(qū)的犍陀羅藝術(shù)，伴隨佛教傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)隋唐美術(shù)影響很大，成就了云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌石窟等一批中國(guó)古代藝術(shù)瑰寶，其特色是面容呈橢圓形，鼻梁如劍一般高而長(zhǎng)，身著希臘式服裝，衣褶多由左肩下垂。據(jù)此推斷，該藝術(shù)是( )
A.希臘城邦海外殖民產(chǎn)生的影響 B.古代羅馬帝國(guó)對(duì)外征服的結(jié)果
C.亞歷山大遠(yuǎn)征交流碰撞的產(chǎn)物 D.阿拉伯帝國(guó)融合東西方的結(jié)晶
9.第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)后，羅馬建立起第一個(gè)海外行省——西西里行省，開(kāi)始派遣大法官作為總督前往管理，形成了行省制度。行省總督根據(jù)羅馬法，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和總督個(gè)人經(jīng)驗(yàn)制定各行省的法律。這反映羅馬( )
A.不斷加強(qiáng)君主專(zhuān)制 B.行省是母邦的復(fù)制品
C.積極吸收外來(lái)文化 D.國(guó)家治理注重法制化
10.據(jù)史料記載，波斯帝國(guó)時(shí)期，有許多希臘人來(lái)到波斯，他們之中既有醫(yī)生、學(xué)者、工匠，也有失意的政治家。波斯歷代國(guó)王喜用希臘醫(yī)生為御醫(yī)，希臘工匠在波斯秉承國(guó)王的意旨，采用希臘風(fēng)格和東方審美觀，創(chuàng)造出新的藝術(shù)風(fēng)格。這反映了當(dāng)時(shí)( )
A.希臘的醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)先進(jìn) B.波斯人生活豐富多彩
C.東西方文明交流發(fā)展 D.希臘人的創(chuàng)造力豐富
參考答案
1.答案：C
解析：根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大在征戰(zhàn)中的做法有利于促進(jìn)東西方文化的交融，故選C項(xiàng)。把自己的文明嫁接到被征服地區(qū)是對(duì)材料錯(cuò)誤的理解，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；把文化作為其征服世界的工具不符合材料的主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤：導(dǎo)致東西方文化逐步融為一體夸大了亞歷山大東征的作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
2.答案：B
解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是目的題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:公元前3世紀(jì)的羅馬。依據(jù)材料概括可知承認(rèn)羅馬軍人與其服役地婦女婚姻有效，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，穩(wěn)定了士兵情緒，有穩(wěn)定當(dāng)統(tǒng)治地區(qū)的社會(huì)秩序，從而穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；
材料未說(shuō)明社會(huì)矛盾尖銳，并且材料所述主要目的是維護(hù)統(tǒng)治，緩和尖銳的社會(huì)矛盾不是主要原因排除A項(xiàng);
材料所述措施有利于穩(wěn)定羅馬帝國(guó)統(tǒng)治，不能直接推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng);
承認(rèn)婚姻的合法，不一定能夠保護(hù)婦女的合法權(quán)益，排除D項(xiàng)。
故選B項(xiàng)。
3.答案：C
解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（亞非）。根據(jù)材料信息可知，麥吉多出土了埃及的象牙制品，且象牙制品上雕刻了小亞細(xì)亞的符合，由此可以看出埃及和赫梯之間存在文化的交流，C項(xiàng)正確；材料未涉及希臘文化，排除A項(xiàng)；波斯帝國(guó)建立時(shí)間公元前550年，與材料時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；赫梯帝國(guó)位于小亞細(xì)亞地區(qū)屬于亞洲，埃及屬于非洲，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
4.答案：C
解析：根據(jù)“隨著亞歷山大的東征……把希臘民主政治的傳統(tǒng)、希臘文化和風(fēng)格獨(dú)特的生活方式……東方的風(fēng)格傳統(tǒng)也日益滲進(jìn)了希臘人的日常生活中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流，C項(xiàng)正確；
鑿?fù)▉啔W商貿(mào)通道的是張騫出使西域，不是亞歷山大的東征，排除A項(xiàng)；
亞歷山大的東征主要目的是擴(kuò)張帝國(guó)，文化的交流是東征過(guò)程的附帶產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；
亞歷山大的東征雖然占領(lǐng)了古代埃及等東方領(lǐng)土，但就當(dāng)時(shí)而言，東西方文明比較中還是東方文明遙遙領(lǐng)先，東方文明衰落的說(shuō)法不符史實(shí)，排除D項(xiàng)。
故選：C。
5.答案：A
解析：材料中亞歷山大采取這些措施的目的是更好地促進(jìn)民族融合，進(jìn)而維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治。雖說(shuō)希臘化時(shí)代是他開(kāi)啟的，但材料無(wú)法體現(xiàn)開(kāi)啟，而且希臘化時(shí)代講述的是希臘文化對(duì)中亞西亞文化的影響，排除B；材料不能完全體現(xiàn)亞歷山大的專(zhuān)制，排除C；材料有按照波斯人的傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行的婚禮，但不能體現(xiàn)D。
6.答案：D
解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：波斯帝國(guó)。根據(jù)材料可知，希羅多德等希臘史家認(rèn)為古代波斯帝國(guó)統(tǒng)治殘暴，而現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)波斯帝國(guó)是以懷柔政策為主統(tǒng)治境內(nèi)其他族群，兩者差異是因?yàn)橄ＥD和波斯屬于敵對(duì)關(guān)系，希臘史家的記述帶有主觀色彩，考古發(fā)現(xiàn)帶有一定的客觀性，因此，材料表明立場(chǎng)態(tài)度影響歷史記載真實(shí)性，D項(xiàng)正確；文字史料和實(shí)物史料都需要考證后才能使用，“文字史料比實(shí)物史料更為可信”說(shuō)法偏頗，排除A項(xiàng)；相互矛盾的歷史史料要仔細(xì)甄別和考證后使用，“不可采用”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；“最終依據(jù)”說(shuō)法絕對(duì)，考古是辨識(shí)古代文明的依據(jù)之一，但不是“最終依據(jù)”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
7.答案：C
解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:吉代(亞洲)。根據(jù)材料信息可知,“青金之路”原本是貿(mào)易路線,但是因?yàn)槠渑c國(guó)家擴(kuò)張路線一致,使得青金石貿(mào)易也從國(guó)家貿(mào)易成為帝國(guó)內(nèi)部貿(mào)易,這體現(xiàn)了帝國(guó)擴(kuò)張與商貿(mào)相融合的特點(diǎn),C項(xiàng)正確;材料主要描述青金石貿(mào)易與帝國(guó)擴(kuò)張的聯(lián)系,沒(méi)有體現(xiàn)其對(duì)于帝國(guó)綜合國(guó)力的聯(lián)系,排除A項(xiàng);材料只體現(xiàn)“青金之路”一條道路,無(wú)法得出波斯道路系統(tǒng)發(fā)達(dá),排除B項(xiàng);根據(jù)材料“產(chǎn)自阿富汗的青金石沿著伊朗高原被出口至西亞的兩河流域和北非的埃及,作為裝飾材料和宗教圣物廣泛使用”可知,青金之路是西亞到北非的貿(mào)易路線,不是整個(gè)亞洲貿(mào)易的路線,“波斯控制亞洲商路”的表述不準(zhǔn)確,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
8.答案：C
解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)型選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題,時(shí)空是公元1世紀(jì)的印度。根據(jù)材料“面容呈橢圓形,鼻梁如劍一般高而長(zhǎng),身著希臘式服裝,衣褶多由左肩下垂”及所學(xué)可知,鍵陀羅佛像具有古希臘、羅馬雕塑的特征,被稱(chēng)為希臘化的佛像,說(shuō)明犍陀羅佛像是東西方文明交流與融合的結(jié)果,這與亞歷山大東征促進(jìn)了希臘文化的傳播有關(guān),C項(xiàng)正確;希臘城邦的海外殖民主要在地中海區(qū)域,排除A項(xiàng);該藝術(shù)是文化交融的結(jié)果,不是征服的結(jié)果,排除B項(xiàng);古羅馬材料未涉及阿拉伯帝國(guó)對(duì)東西方文化交流的作用,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
9.答案：D
解析：本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知,知識(shí)本質(zhì)題。時(shí)空范圍為古代(羅馬)。羅馬實(shí)行行省制,行省總督根據(jù)羅馬法,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際和總督個(gè)人經(jīng)驗(yàn)制定各行省的法律,這說(shuō)明羅馬行省治理采取的是法制手段,反映了國(guó)家治理注重法制化,D項(xiàng)正確;行省制有助于加強(qiáng)中央集權(quán),而非君主專(zhuān)制,排除A項(xiàng);羅馬行省是羅馬的制度創(chuàng)新,在管理上有一定的靈活性,不是母邦的復(fù)制品,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
10.答案：C
解析：據(jù)題意可知,許多希臘人來(lái)到波斯,對(duì)波斯的醫(yī)學(xué)、審美和藝術(shù)都產(chǎn)生了一定的影響,這是東西方文明交流發(fā)展的表現(xiàn),故選C項(xiàng);材料沒(méi)有比較希臘和波斯的醫(yī)學(xué)發(fā)展情況,不能得出希臘的醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá),排除A項(xiàng);材料反映的是東西方文明的交流發(fā)展,不是波斯人的生活豐富多彩和希臘人的創(chuàng)造力豐富,排除B、D兩項(xiàng)。

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