資源簡(jiǎn)介

1.1文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展學(xué)案
【預(yù)習(xí)新知】
一、人類(lèi)文明的產(chǎn)生
1．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
(1)表現(xiàn)
①農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生：西亞地區(qū)的居民最早培植出大麥、小麥和豆類(lèi)作物，南亞、中國(guó)和__中南美洲__等地也先后培育出芋頭、水稻、粟(小米)、玉米、南瓜等農(nóng)作物。
②畜牧業(yè)的產(chǎn)生：人類(lèi)馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動(dòng)物。
(2)影響
①農(nóng)耕和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類(lèi)從食物的采集者變成食物的__生產(chǎn)者_(dá)_。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，人們要求有質(zhì)量更好、更方便實(shí)用的生產(chǎn)工具和生活用品。
②一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。
③社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和__文化創(chuàng)造__工作。
④農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為_(kāi)_早期城市__。
2．文明的產(chǎn)生
(1)私有制和剝削的產(chǎn)生
①條件：社會(huì)分工的發(fā)展和__勞動(dòng)生產(chǎn)率__的提高，使人類(lèi)在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。
②私有制的產(chǎn)生：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分__公共產(chǎn)品__據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會(huì)分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)。
③剝削的產(chǎn)生：為爭(zhēng)奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類(lèi)第一種剝削制度；奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)，成為最早的__階級(jí)對(duì)抗__形式。
(2)國(guó)家的形成
①在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下， 逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和__監(jiān)獄__等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開(kāi)始形成。
②原來(lái)的__部落首領(lǐng)__，演變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)中國(guó)家的統(tǒng)治者。
③出于記事和管理的需要，__文字__產(chǎn)生了，專(zhuān)門(mén)從事國(guó)家管理的官員，成為最初的官僚。
【特別提示】人類(lèi)文明誕生的基本標(biāo)志
(1)農(nóng)耕和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類(lèi)邁向文明的前提。
(2)階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。
二、古代文明的多元特點(diǎn)
1．兩河流域
(1)自然環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)政治文明
①君主專(zhuān)制：約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專(zhuān)制制度。國(guó)王是國(guó)家最高統(tǒng)治者，下有各類(lèi)官員管理政務(wù)和軍事。原來(lái)的城市大多失去獨(dú)立地位，成為必須服從國(guó)王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。
②法律：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，涉及古巴比倫王國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個(gè)方面。它宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。
(3)文化成就
①西亞的楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(shī)。
②在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭(zhēng)的過(guò)程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說(shuō)。
③蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工。
2．尼羅河流域
(1)自然環(huán)境：東北非的埃及同樣地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。
(2)政治文明
①公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。
②法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。
③法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。
(3)文化成就
①古代埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事，象形文字幾乎和楔形文字一樣古老。
②埃及人制定了世界上第一部太陽(yáng)歷。
③金字塔的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，而且證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平。
④尼羅河的特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙，是古代埃及主要的書(shū)寫(xiě)材料和重要的出口物資。
3．印度河流域
(1)自然環(huán)境：公元前3千紀(jì)，古代印度文明誕生于印度河流域的大平原上。
(2)經(jīng)濟(jì)文明：隨著鐵器時(shí)代的來(lái)臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開(kāi)發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺(tái)。
(3)政治文明
①形成國(guó)家：到公元前6世紀(jì)，恒河流域形成一系列國(guó)家。
②種姓制度：在國(guó)家形成過(guò)程中，印度出現(xiàn)貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等的種姓制度。
(4)文化成就
①佛教是印度重要的思想流派，對(duì)種姓制度形成了一定程度的沖擊。《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)。
②印度人在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就。他們創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。
4．巴爾干半島南部和愛(ài)琴海中的部分島嶼
(1)自然環(huán)境：古代希臘的中心區(qū)域是巴爾干半島南部和愛(ài)琴海中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起。
(2)政治文明
①城邦：公元前8～前6世紀(jì)，城邦逐漸發(fā)展起來(lái)。它們數(shù)量眾多，典型特征是小國(guó)寡民，公民直接參與國(guó)家管理。斯巴達(dá)和雅典是其中最為著名的兩個(gè)城邦。
②寡頭政治：斯巴達(dá)是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表。
③民主政治：雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。
A．表現(xiàn)：在雅典，公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。
B．局限性：但是，古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。
(3)文化成就
①古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想。
②希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，在西方，他被認(rèn)為是“史學(xué)之父”。
③修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。
④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。
【鞏固訓(xùn)練】
1.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是國(guó)家的統(tǒng)治工具，著眼于防范和懲處。世界古代歷史有部法律試圖明確、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系，不僅闡明了地方的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是世界上現(xiàn)存最早較為完整的成文法典。這部法律產(chǎn)生于( )
A.古代印度 B.古代巴比倫 C.古代羅馬 D.古代希臘
2.“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國(guó)北方黃河流域的粟米、南方長(zhǎng)江流域的水稻栽培，距今都有上萬(wàn)年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等。”據(jù)此可知，人類(lèi)文明的產(chǎn)生( )
A.呈現(xiàn)多元特征 B.起源時(shí)間完全一致
C.相互借鑒發(fā)展 D.都分布在大河流域
3.薩爾貢一世（公元前2354—前2279年）在征服蘇美爾的戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，宣稱(chēng)他受到蘇美爾女神的眷顧得以發(fā)展自己的事業(yè)；得到蘇美爾城邦保護(hù)神的認(rèn)可，獲得王位。薩爾貢一世的這些做法意在( )
A.強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)治合法性 B.打擊兩河流域的神權(quán)勢(shì)力
C.宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念 D.抵制漢謨拉比的對(duì)外擴(kuò)張
4.古埃及的農(nóng)具在幾千年間沒(méi)有多大改進(jìn)，直到新王國(guó)時(shí)期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下。就此，有人指出，古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著新石器時(shí)代的尾巴，優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件，降低了應(yīng)用銅鐵工具的迫切性。據(jù)此可得出的結(jié)論是( )
A.古埃及的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.遠(yuǎn)古社會(huì)生產(chǎn)工具簡(jiǎn)陋
C.古埃及的文明較為落后 D.地理環(huán)境影響文明發(fā)展
5.古代埃及人將一年分為三個(gè)季節(jié)：泛濫季、生長(zhǎng)季和干旱季。每逢泛濫季結(jié)束后農(nóng)民只需要將種子撒播即可靜待來(lái)年收獲，農(nóng)業(yè)技術(shù)長(zhǎng)期落后于同時(shí)期的兩河流域。尼羅河邊的沼澤中盛產(chǎn)紙草、鳥(niǎo)類(lèi)和魚(yú)類(lèi)，埃及人常以采集為食。這反映出( )
A.尼羅河塑造了埃及獨(dú)具特色的文明
B.臨近大河是古代文明誕生的必要條件
C.埃及文明長(zhǎng)期處于狩獵采集的生產(chǎn)階段
D.埃及惡劣的自然環(huán)境阻礙了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步
6.公元前5000年，遷往美索不達(dá)米亞地區(qū)的大部分外來(lái)人是閃米特人，他們的語(yǔ)言屬于閃米特語(yǔ)系，包括阿卡德語(yǔ)、阿拉米語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)和腓尼基語(yǔ)。這表明( )
A.古代文明多元一體 B.世界語(yǔ)系一脈相承
C.西亞文化呈交融特征 D.閃米特人發(fā)明了文字
7.古代埃及和兩河流域在統(tǒng)一以前，其歷史的發(fā)展有許多相似之處，各小國(guó)之間相互征伐的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，就戰(zhàn)爭(zhēng)目的而言，下列可能不為人們所關(guān)注的是( )
A.爭(zhēng)奪水源 B.爭(zhēng)奪市場(chǎng) C.爭(zhēng)奪勞動(dòng)力 D.爭(zhēng)奪土地
8.《漢謨拉比法典》規(guī)定：銀錢(qián)的借貸利息為10%—25%，谷物的借貸利息則為20%—33.3%；債務(wù)人無(wú)力償還借債，債權(quán)人不僅可以沒(méi)收他的田地房產(chǎn)，并且可以把他和他的妻子兒女賣(mài)為奴隸。這反映了古巴比倫( )
A.城邦經(jīng)濟(jì)以工商業(yè)為主 B.維護(hù)奴隸主利益和權(quán)威
C.自由民不享有政治權(quán)利 D.君主專(zhuān)制制度尚未建立
9.下圖是公元前3世紀(jì)前后，古希臘的著名雕像《維納斯》和中國(guó)秦朝的兵馬俑。下列對(duì)兩者的表述正確的是( )
A.都展示了高超的藝術(shù)水準(zhǔn) B.都體現(xiàn)了人文主義精神
C.都是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生 D.都反映了當(dāng)時(shí)階級(jí)關(guān)系的實(shí)質(zhì)
10.在人類(lèi)文明早期，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于( )
A.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生 B.國(guó)家和文字的產(chǎn)生
C.社會(huì)分工的出現(xiàn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重階級(jí)分化
參考答案
1.答案：B
解析：本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是正向題。時(shí)空范圍為古代(巴比倫)。根據(jù)材料“是世界上現(xiàn)存最早較為完整的成文法典”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早較為完整的成文法典，B項(xiàng)正確;古代印度、古代羅馬以及古代希臘并沒(méi)有世界上現(xiàn)存最早較為完整的成文法典，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
2.答案：A
解析：在題干內(nèi)容中主要述及了以下幾個(gè)地區(qū):西亞、東亞、美洲。在這些不同的地區(qū),都有各具特色的不同文明,如“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)”“東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑”“美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等”。據(jù)此可知,人類(lèi)文明的產(chǎn)生呈現(xiàn)多元特征,故選A項(xiàng);根據(jù)題干內(nèi)容中“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng),其種植發(fā)生在九千年前”“東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑,……距今都有上萬(wàn)年的歷史”“美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等”,可知它們的起源時(shí)間并不是完全一致的,排除B項(xiàng);世界不同的文明各具特色,它們基本上是獨(dú)立發(fā)展的,并沒(méi)有出現(xiàn)相互借鑒的現(xiàn)象,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,人類(lèi)文明大多出現(xiàn)在大河流域,但是這并不能判斷出人類(lèi)文明都分布在大河流域,排除D項(xiàng)。
3.答案：A
解析：根據(jù)材料可知，薩爾貢一世借助蘇美爾女神和城邦保護(hù)神的權(quán)威，穩(wěn)定新征服地蘇美爾，從而強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)治合法性，A項(xiàng)正確。這是借助宗教神權(quán)力量，而非打擊，排除B項(xiàng)；宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念不是目的，穩(wěn)固新征服地區(qū)才是目的，排除C項(xiàng)；漢謨拉比處于公元前19世紀(jì)到公元前18世紀(jì)，故排除D項(xiàng)。
4.答案：D
解析：本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為：古代埃及文明。A.材料并非強(qiáng)調(diào)埃及的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而且材料還提到古埃及的農(nóng)具在幾千年沒(méi)有多大改進(jìn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B.材料只是提到當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)展的局限，而非強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)古社會(huì)生產(chǎn)工具的簡(jiǎn)陋，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.古埃及文明是世界僅有的幾大文明之一，具有先進(jìn)的文明，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.由材料中“優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件”可知，古埃及天然優(yōu)越的地理環(huán)境便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，由此降低了對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)的需求，以致出現(xiàn)“直到新王國(guó)時(shí)期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下長(zhǎng)長(zhǎng)地拖著新石器時(shí)代的尾巴”的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確。
5.答案：A
解析：依據(jù)題干“古代埃及人將一年分為三個(gè)季節(jié)：泛濫季、生長(zhǎng)季和干旱季”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古代埃及人的天文歷法、農(nóng)業(yè)手工業(yè)生產(chǎn)和飲食等處處受尼羅河影響，反映出尼羅河塑造了埃及獨(dú)具特色的文明，故A正確；
臨近大河是古代文明誕生必要條件的說(shuō)法太絕對(duì)，故排除B；
埃及文明長(zhǎng)期處于狩獵采集的生產(chǎn)階段只是部分信息，并非材料主旨，故排除C；
埃及惡劣的自然環(huán)境阻礙了農(nóng)業(yè)的進(jìn)步與“農(nóng)民只需要將種子撒播即可靜待來(lái)年收獲”“沼澤中盛產(chǎn)紙草”等不符，故排除D。
故選：A。
6.答案：C
解析：根據(jù)材料可知，閃米特人是遷移來(lái)的外來(lái)民族，帶來(lái)了他們的語(yǔ)言閃米特語(yǔ)，故閃米特人文化必同當(dāng)?shù)匚鱽單幕蝗冢蔬xC項(xiàng)。材料反映的是一元文化的發(fā)展，非多元，排除A項(xiàng)。材料體現(xiàn)的是文化分支發(fā)展，非一脈相承，排除B項(xiàng)。材料并未體現(xiàn)“閃米特人發(fā)明了文字”的信息，排除D項(xiàng)。
7.答案：B
解析：結(jié)合所學(xué)可知,古代埃及和兩河流域都是農(nóng)耕文明,因此它們戰(zhàn)爭(zhēng)的目的不是爭(zhēng)奪市場(chǎng),故B項(xiàng)符合題意。農(nóng)耕文明下,水源、勞動(dòng)力以及土地都是重要的資源,是它們戰(zhàn)爭(zhēng)的目的,故ADC三項(xiàng)不符合題意。故選:B。
8.答案：B
解析：依據(jù)材料“債務(wù)人無(wú)力償還借債，債權(quán)人不僅可以沒(méi)收他的田地房產(chǎn)，并且可以把他和他的妻子兒女賣(mài)為奴隸”，可以看出債務(wù)人沒(méi)有能力償還時(shí)，要以田產(chǎn)、妻子兒女以及自身作為補(bǔ)償，突出反映了古巴比倫維護(hù)奴隸主利益和權(quán)威的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出城邦經(jīng)濟(jì)以何為主，排除A項(xiàng)；材料突出的是對(duì)奴隸主利益的維護(hù)，不能得出自由民的政治權(quán)利狀況，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是古巴比倫的法律制度，不能得出其政治體制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
9.答案：A
解析：A項(xiàng)，維納斯雕像是古希臘的藝術(shù)瑰寶，兵馬俑則是我國(guó)秦代高超手工業(yè)技術(shù)的體現(xiàn)，二者都展示了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)。故A項(xiàng)正確。
B項(xiàng)，兵馬俑是專(zhuān)制皇權(quán)的象征，并未體現(xiàn)人文精神。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。
C項(xiàng)，維納斯雕像所處的希臘以海洋貿(mào)易而聞名，而兵馬俑所處的秦代則是自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。
D項(xiàng)，雕像作為藝術(shù)品，無(wú)法反映當(dāng)時(shí)階級(jí)關(guān)系的實(shí)質(zhì)。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
綜上所述，本題正確答案為A。
10.答案：C
解析：根據(jù)所學(xué)可知,在人類(lèi)文明早期,隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái),專(zhuān)門(mén)從事手工業(yè)生產(chǎn),出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,讓一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。故選C項(xiàng)。

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