資源簡介

第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展學(xué)案
【預(yù)習(xí)新知】
知識點(diǎn)一 人類文明的產(chǎn)生
1．人類文明產(chǎn)生的重要前提——農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
成就 ①培育農(nóng)作物：西亞地區(qū)的大麥、小麥和豆類作物，南亞的芋頭，中國的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等 ②馴化家畜：在上述地區(qū)，人類還馴養(yǎng)了羊、豬和牛等動物
影響 社會分工出現(xiàn) 農(nóng)業(yè)的發(fā)展使一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工
貿(mào)易發(fā)展 不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進(jìn)了交換和貿(mào)易
藝術(shù)和科學(xué)產(chǎn)生 社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作
早期城市形成 農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)逐漸發(fā)展為早期城市
2．標(biāo)志
(1)貧富差距的擴(kuò)大：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。
(2)奴隸制的出現(xiàn)：為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。
(3)國家的出現(xiàn)：在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國家開始形成。
(4)文字的產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生。
閱讀教材P2“阿爾及利亞塔西利恩阿耶洞穴壁畫”示意圖：你能從中得到什么結(jié)論？
提示：原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生，人類向文明邁進(jìn)。
社會分工與產(chǎn)品交換幾乎同時發(fā)生，具有同樣悠久的歷史。社會分工促進(jìn)了生產(chǎn)的單一化，而產(chǎn)品交換則是解決生產(chǎn)單一化與需求多樣化矛盾的有效工具。社會分工是產(chǎn)品交換的前提，沒有社會分工就沒有產(chǎn)品交換；產(chǎn)品交換又促進(jìn)了社會分工的不斷深化。
知識點(diǎn)二 古代文明的多元特點(diǎn)
1．五大文明
(1)誕生區(qū)域：西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)。
(2)發(fā)展特征：獨(dú)立發(fā)展，多元特征。
2．古巴比倫文明
(1)地理環(huán)境：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源。
(2)發(fā)展歷程
①公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明。
②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家。
③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域。
(3)文明成果
政治制度 ①建立君主專制制度，國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事 ②原來的城市大多失去獨(dú)立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位
法律制度 頒布《漢謨拉比法典》： ①目的：宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威 ②內(nèi)容：涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面 ③地位：是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典
文化科技 ①楔形文字是世界上最古老的文字 ②《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩 ③誕生了著名的洪水和方舟傳說 ④蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制，用于測量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工
3．古埃及文明
(1)地理環(huán)境
①東北非的埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
②尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件。
(2)時間：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
(3)文明成果
政治制度 ①建立起比較完善的官僚系統(tǒng) ②法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力；法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)
文化科技 ①金字塔：體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平 ②文字：象形文字幾乎和楔形文字一樣古老 ③歷法：制定了世界上第一部太陽歷 ④書寫材料：莎草紙是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資
4．古印度文明
(1)地理環(huán)境
①誕生于印度河流域的大平原上。
②隨著鐵器時代的來臨，生產(chǎn)工具的進(jìn)步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到開發(fā)。
(2)種姓制度
等級 基本構(gòu)成及職責(zé) 特點(diǎn) 影響
婆羅門 主掌宗教祭祀 貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等，是一種嚴(yán)格的等級制度 對印度社會和歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響
剎帝利 由以國王為首的武士集團(tuán)構(gòu)成，負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家
吠舍 大多數(shù)是普通勞動者，少部分是富有的商人
首陀羅 地位最低，需要為前三個等級服務(wù)
賤民 處在社會的最底層
(3)文明成果
①思想流派：佛教對種姓制度形成了一定程度的沖擊。
②史詩：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》。
③數(shù)字：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法。
5．古希臘文明
(1)條件
①處于巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。
②城邦數(shù)量眾多，典型特征是小國寡民。
(2)城邦類型
①斯巴達(dá)：是少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治的代表。
②雅典：是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。公民都有出席公民大會和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。但是，古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。
(3)文明成果
文學(xué) 神話、悲劇和喜劇等，啟迪了西方的文學(xué)創(chuàng)作和思想
歷史 希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，是西方“史學(xué)之父”
政治史 修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人
哲學(xué) 蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)
地理環(huán)境、自然條件不是決定社會發(fā)展的根本因素
主宰人類社會歷史演變的是其固有的內(nèi)在規(guī)律，地理環(huán)境是社會發(fā)展的客觀物質(zhì)條件，不能上升為主導(dǎo)的或決定性的因素。地理環(huán)境與人類社會均處于不斷運(yùn)動變化而又相互影響、相互制約之中。
以下是《漢謨拉比法典》中的部分法典條文：第203和205條規(guī)定，如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。
以上條文體現(xiàn)了《漢謨拉比法典》怎樣的特點(diǎn)？
提示：明顯的階級歧視。
法老被視為神，是法律的來源。古埃及人贊揚(yáng)他說：“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義。”
——摘譯自埃及歷史銘文
材料體現(xiàn)了法老怎樣的地位？
提示：法老是擁有絕對權(quán)威的專制君主，被視為神在人間的代表，法老的意志就是法律。
古印度婆羅門宣稱，從普魯沙的嘴演化出婆羅門，從雙臂生出剎帝利，從腿生出吠舍，從腳生出首陀羅。
由此可知，種姓制度的實(shí)質(zhì)是什么？
提示：實(shí)質(zhì)：是一種等級制度。
【鞏固訓(xùn)練】
1.學(xué)者顏海英認(rèn)為，古埃及在地理位置上具有相對的孤立性，尼羅河谷起著“過濾器”的作用，對外來因素進(jìn)行緩沖處理，然后再逐漸吸收進(jìn)來，這是古埃及文明的特色和生命力。這說明( )
A.地理環(huán)境決定了文明特征 B.埃及文明具有自身特質(zhì)
C.區(qū)域文明得益于相互借鑒 D.埃及依賴外來文明傳入
2.巴比倫不但設(shè)立了專門負(fù)責(zé)商業(yè)貿(mào)易的官僚，同時還在一些河道上設(shè)立了檢查站，只允許攜帶“國王泥板”的船只通過。長途貿(mào)易商隊(duì)也常常和各國使團(tuán)一同出訪外國，并因此形成了約定俗成在沿途進(jìn)行保護(hù)的協(xié)議。由此可知古巴比倫( )
A.實(shí)行朝貢貿(mào)易 B.主張商業(yè)立國
C.重視商業(yè)監(jiān)管 D.強(qiáng)化契約意識
3.“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)，其種植發(fā)生在九千年前；東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑，中國北方黃河流域的粟米、南方長江流域的水稻栽培，距今都有上萬年的歷史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等。”據(jù)此可知，人類文明的產(chǎn)生( )
A.呈現(xiàn)多元特征 B.起源時間完全一致
C.相互借鑒發(fā)展 D.都分布在大河流域
4.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是國家的統(tǒng)治工具，著眼于防范和懲處。世界古代歷史有部法律試圖明確、永久地調(diào)整一切社會關(guān)系，不僅闡明了地方的法律制度，也照亮了當(dāng)時的社會，是世界上現(xiàn)存最早較為完整的成文法典。這部法律產(chǎn)生于( )
A.古代印度 B.古代巴比倫 C.古代羅馬 D.古代希臘
5.薩爾貢一世（公元前2354—前2279年）在征服蘇美爾的戰(zhàn)爭取得勝利后，宣稱他受到蘇美爾女神的眷顧得以發(fā)展自己的事業(yè)；得到蘇美爾城邦保護(hù)神的認(rèn)可，獲得王位。薩爾貢一世的這些做法意在( )
A.強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)治合法性 B.打擊兩河流域的神權(quán)勢力
C.宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念 D.抵制漢謨拉比的對外擴(kuò)張
6.古埃及的農(nóng)具在幾千年間沒有多大改進(jìn)，直到新王國時期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下。就此，有人指出，古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)長長地拖著新石器時代的尾巴，優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件，降低了應(yīng)用銅鐵工具的迫切性。據(jù)此可得出的結(jié)論是( )
A.古埃及的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.遠(yuǎn)古社會生產(chǎn)工具簡陋
C.古埃及的文明較為落后 D.地理環(huán)境影響文明發(fā)展
7.距今約6000~5000年的北陰陽營文化遺址(位于今江蘇南京)中出土了142件“石鉞”，如下圖所示。鉞身薄而輕巧，鉞刃鋒利，考古學(xué)家推測為軍事兵器；同時從墓葬等級以及隨葬品規(guī)格來推斷墓主人有極大可能為軍事統(tǒng)帥。據(jù)此推斷，當(dāng)時( )
A.國家的初始形態(tài)出現(xiàn) B.石器主要用于軍事領(lǐng)域
C.完整的權(quán)力結(jié)構(gòu)建立 D.處于母系氏族社會階段
8.公元前5—6世紀(jì)，戲劇表演逐漸成為雅典城邦的重要活動，通常以比賽的形式進(jìn)行，要求全體公民積極參與，戲劇的評審員從普通公民中挑選。戲劇中的所有角色，無論男女，一概由男性扮演。這反映當(dāng)時( )
A.文化生活深受民主制度影響 B.戲劇表演形式逐漸完善
C.文化政策具有較強(qiáng)的開放性 D.公民文化素養(yǎng)明顯提升
9.這個文明發(fā)祥地被古希臘史書稱為“美索不達(dá)米亞”，它與尼羅河流域埃及段一樣干旱少雨，但不同之處在于這里的河流沒有周期性泛濫，偶爾一次大泛濫會造成巨大災(zāi)難，居民幾乎無處可躲。周圍眾多的游牧民族經(jīng)常入侵，逐鹿于此。這個古代文明( )
A.制定了世界上第一部太陽歷 B.公民直接參與國家的管理
C.最早提出了按位記值的方法 D.誕生了洪水和方舟的傳說
10.《摩訶婆羅多》的作者，印度傳統(tǒng)的說法是毗耶娑（廣博仙人），書名的意思是“偉大的婆羅多族的故事”。它是幾百年間許多人積累和加工的產(chǎn)物，內(nèi)容多為神話傳說。對此正確的看法是( )
A.荒誕離奇完全沒有史料價值 B.寫作年代久遠(yuǎn)可以看作歷史
C.側(cè)面反映古代印度社會風(fēng)貌 D.文學(xué)瑰寶但與真實(shí)歷史無關(guān)
參考答案
1.答案：B
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(埃及)。根據(jù)材料“尼羅河谷周園的自然屏障并沒有隔絕古埃及與外界的交往，而是起著‘過濾器’的作用，對外來因素進(jìn)行緩沖處理，然后再逐漸吸收進(jìn)來”及所學(xué)知識可知，公元前3500年左右，在東北非的尼羅河流域，埃及文明興起，其生命力在于地理上的相對孤立性、相對穩(wěn)定的政局、不斷地吸收外來文化，反映了埃及文明具有自身特質(zhì)，B項(xiàng)正確;
地理環(huán)境影響著一個地區(qū)的文明特征，但不是決定，排除A項(xiàng);
材料沒有提及文明間的相互借鑒，排除C項(xiàng)；
埃及文明吸收外來文明，不是依賴，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
2.答案：C
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(巴比倫)。根據(jù)材料“巴比倫不但設(shè)立了專門負(fù)責(zé)商業(yè)貿(mào)易的官僚，同時還在一些河道上設(shè)立了檢查站，只允許攜帶'國王泥板’的船只通過。”這可知，巴比倫設(shè)置負(fù)責(zé)商業(yè)貿(mào)易的官僚，還設(shè)置檢查站，這說明巴比倫重視對商業(yè)貿(mào)易的監(jiān)管，C項(xiàng)正確;
朝貢貿(mào)易是古代中國和周邊國家之間的一種貿(mào)易形式，排除A項(xiàng);
重視商業(yè)監(jiān)管不等同于商業(yè)立國，排除B項(xiàng)；
材料中沒有涉及到契約意識，排除D項(xiàng)。
故選C項(xiàng)。
3.答案：A
解析：在題干內(nèi)容中主要述及了以下幾個地區(qū):西亞、東亞、美洲。在這些不同的地區(qū),都有各具特色的不同文明,如“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng)”“東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑”“美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等”。據(jù)此可知,人類文明的產(chǎn)生呈現(xiàn)多元特征,故選A項(xiàng);根據(jù)題干內(nèi)容中“西亞是小麥、大麥的故鄉(xiāng),其種植發(fā)生在九千年前”“東亞則有粟、黍、水稻、蠶桑,……距今都有上萬年的歷史”“美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、紅薯等”,可知它們的起源時間并不是完全一致的,排除B項(xiàng);世界不同的文明各具特色,它們基本上是獨(dú)立發(fā)展的,并沒有出現(xiàn)相互借鑒的現(xiàn)象,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識可知,人類文明大多出現(xiàn)在大河流域,但是這并不能判斷出人類文明都分布在大河流域,排除D項(xiàng)。
4.答案：B
解析：本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問可知，這是正向題。時空范圍為古代(巴比倫)。根據(jù)材料“是世界上現(xiàn)存最早較為完整的成文法典”并結(jié)合所學(xué)知識可知，古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早較為完整的成文法典，B項(xiàng)正確;古代印度、古代羅馬以及古代希臘并沒有世界上現(xiàn)存最早較為完整的成文法典，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
5.答案：A
解析：根據(jù)材料可知，薩爾貢一世借助蘇美爾女神和城邦保護(hù)神的權(quán)威，穩(wěn)定新征服地蘇美爾，從而強(qiáng)調(diào)其統(tǒng)治合法性，A項(xiàng)正確。這是借助宗教神權(quán)力量，而非打擊，排除B項(xiàng)；宣揚(yáng)君權(quán)神授觀念不是目的，穩(wěn)固新征服地區(qū)才是目的，排除C項(xiàng)；漢謨拉比處于公元前19世紀(jì)到公元前18世紀(jì)，故排除D項(xiàng)。
6.答案：D
解析：本題考查的主要知識點(diǎn)為：古代埃及文明。A.材料并非強(qiáng)調(diào)埃及的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，而且材料還提到古埃及的農(nóng)具在幾千年沒有多大改進(jìn)，故A選項(xiàng)錯誤；B.材料只是提到當(dāng)時農(nóng)業(yè)發(fā)展的局限，而非強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)古社會生產(chǎn)工具的簡陋，故B選項(xiàng)錯誤；C.古埃及文明是世界僅有的幾大文明之一，具有先進(jìn)的文明，故C選項(xiàng)錯誤；D.由材料中“優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件”可知，古埃及天然優(yōu)越的地理環(huán)境便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，由此降低了對農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)的需求，以致出現(xiàn)“直到新王國時期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下長長地拖著新石器時代的尾巴”的現(xiàn)象，D項(xiàng)正確。
7.答案：A
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:距今約 6000-5000年(中國)。根據(jù)材料可知，距今約 6000-5000年的北陰陽營文化遺址出現(xiàn)了代表軍事統(tǒng)帥權(quán)利的“石鉞”，軍事指揮是早期國家形態(tài)所應(yīng)具備的元素。因此，題干中的材料反映出當(dāng)時已經(jīng)具備了國家的初始形態(tài)，A項(xiàng)正確;
石器主要用于生產(chǎn)領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；
完整的權(quán)力結(jié)構(gòu)建立夸大了其影響，排除C項(xiàng);
距今約6000-5000年處于父系氏族社會階段，排除D；
故選A項(xiàng)。
8.答案：A
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:公元前5-6世紀(jì)(雅典)。根據(jù)材料可知，戲劇成為城邦重要活動，且所有戲劇角色均由男性扮演，這主要是由于當(dāng)時雅典民主參與人員主要局限于成年男性公民，說明文化生活深受民主制影響，A項(xiàng)正確;
材料中沒有對比，無法得出逐漸完善，排除B項(xiàng)；
角色均由男性扮演說明文化政策并不開放，排除C項(xiàng)；
材料中沒有對比，無法體現(xiàn)公民素養(yǎng)明顯提升，排除D項(xiàng)。
故選A項(xiàng)。
9.答案：D
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是:古代(西亞)。據(jù)材料“美索不達(dá)米亞”“這里的河流沒有周期性泛濫，偶爾一次大泛濫會造成巨大災(zāi)難，居民幾乎無處可躲”及所學(xué)知識可知，這是對西亞兩河流域文明的描述，結(jié)合所學(xué)西亞文明特點(diǎn)知識可知，西亞文明誕生了洪水和方舟的傳說D項(xiàng)正確;
制定了世界上第一部太陽歷的是古埃及，并非古代西亞文明，排除A項(xiàng);
公民直接參與國家的管理的是古希臘的民主政治并非古代西亞文明，排除B項(xiàng);
最早提出了按位記值的方法的是古印度人，并非古代西亞文明，排除C項(xiàng)。
故選D項(xiàng)。
10.答案：C
解析：《摩訶婆羅多》雖然內(nèi)容多為神話傳說,存在荒誕離奇的特點(diǎn),但它集中反映了古代印度人民的生活和文化成就,因此可以從側(cè)面反映古代印度的社會風(fēng)貌,故C項(xiàng)正確;《摩訶婆羅多》反映了古代印度人民的生活和文化成就,具有一定的史料價值,故A項(xiàng)錯誤;B項(xiàng)的表述顯然不符合邏輯,故錯誤;《摩訶婆羅多》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就,與真實(shí)歷史是有一定關(guān)聯(lián)的,故D項(xiàng)錯誤。

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