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第2課 諸侯紛爭與變法運動 教案 高一上學期統編版(2019)必修中外歷史綱要上

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第2課 諸侯紛爭與變法運動 教案 高一上學期統編版(2019)必修中外歷史綱要上

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第一單元從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
第2課 諸侯紛爭與變法運動
一.教學目標:
唯物史觀:識記春秋戰國經濟發展的史實,認識它們與春秋戰國時期政治、文化變革的關系。
時空觀念:認識春秋戰國時期所處的特定的時空環境,抓住其時空背景和階段特征。
史料實證:通過文獻資料記載,了解諸侯紛爭與變法運動的特征、影響。
歷史解釋:運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息,認識百家爭鳴的內容、影響。
家國情懷:認識到諸侯紛爭促進了華夏民族認同,早期儒學思想奠定了中華民族愛國愛家情懷。
教學重點:
春秋戰國時期的經濟發展與變法運動;
孔子、老子學說與百家爭鳴局面及其意義。
教學難點:
理解這一時期社會大變革對于統一多民族國家形成的基礎作用。
教學方法
表格歸納、問題教學法、合作探究
學法指導
利用學案自學基礎知識
課時安排:一課時
教具:多媒體課件
六、新課講授:
導入:導言框
講授新課:
(一)基礎知識梳理
1.學生依據學案,進行基礎知識梳理
2.識記主要知識點
(二)重難點問題解析
1.結合春秋戰國時期經濟發展的史實,從唯物史觀的角度分析戰國時期變法運動的必然性。
① 生產力的發展是各國變法風潮出現的根本原因
② 經濟基礎的變化對上層建筑提出了新的要求。
③ 戰爭的頻繁也對各國提出變法革新的要求
④法家思想的推動
2.結合諸子百家思想,聯系社會現實,思考各學派思想的現實意義和價值。
① 孟子、荀子的人性論,體現了關注人生真諦,體現人生人文追求
② 儒家“仁”、仁政思想;墨家“兼愛”;道家立足于無為的“民本”,體現了愛民思想,體現了關注民生、體察民情、尊重民意的人交追求。
③ 各家思想雖不同,但都在為國獻策,體現一定的社會責任感和歷史使命感,是對國家人民安定的渴望的反映。
3.從政治、經濟、思想文化等角度概括春秋戰國時期的社會特征。
① 政治:名國紛爭不斷,變法圖強
② 經濟:鐵犁牛耕的使用與推廣,使得生產力顯著提高,井田制瓦解,土地私有制逐漸確立,封建經濟得到進一步發展
③ 思想:私學興起,百家爭鳴,文化繁榮
④ 民族:民族交融,華夏認同。
4.理解春秋戰國時期社會大變革對于統一多民族國家形成的基礎作用。
① 經濟制度:土地國有制(井田制)→土地私有制
② 政治制度:君主貴族等級分權→君主專制
③ 社會趨勢:分裂→局部統一
③ 民族交融:華夏認同,各族同源共祖的觀念得到發展。
唯物史觀
主要含義:歷史唯物主義,亦稱唯物史觀,是人類社會發展一般規律的科學。科學的社會歷史觀和認識;改造社會的一般方法論,是關于人類社會發展普遍規律的科學,是無產階級的歷史觀。歷史唯物主義認為,社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律,具有辯證的觀點。
主要理論:
A.社會存在決定社會意識,社會意識又反作用于社會存在。
B. 生產力和生產關系之間的矛盾、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾,是推動一切社會發展的基本矛盾。生產力包括勞動者、勞動對象和生產工具。進入工業社會,生產工具主要表現為科技的進步,科學技術是生產力,成為推動社會發展的關鍵。經濟基礎是指與生產力發展的一定階段相適應的,在一定歷史階段占統治地位的生產關系各方面的總和。上層建筑是指建立在一定經濟基礎之上的社會的政治、法律、道德、哲學、藝術、宗教等觀點,以及同這些觀點相應的政治、法律等制度和設施的總和。經濟基礎決定上層建筑,上層建筑對經濟基礎又具有反作用。
C. 在階級社會中,社會基本矛盾表現為階級斗爭,階級斗爭是階級社會發展的直接動力;階級斗爭的最高形式是進行社會革命,奪取國家政權。
D.社會發展的歷史是人民群眾的實踐活動的歷史,人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是歷史的創造者,是推動歷史前進的決定力量。杰出人物在歷史上的作用是以人民群眾的作用為基礎的。
E.繼承和發展。對待歷史文化遺產應該是批判地繼承,在繼承中發展。第一、批判不等于對歷史文化遺產的全盤否定。之所以要批判地繼承,是因為歷史文化遺產往往存在時代和階級的局限。第二、繼承是為了發展,批判地繼承和吸收傳統文化遺產與外來文化,推陳出新;第三,以古鑒今??偨Y歷史,吸取歷史的經驗與教訓,聯系現實,面向未來,發展民族文化;第四,反對絕對的否定與絕對肯定。
F.原因和結果
(1)一因多果:即一種原因引起多種結果。
【例1】明清君主專制制度:阻礙商品經濟資本主義萌芽的成長;科學技術的落后。
(2)一果多因,即一種結果是由多種同時起作用的原因所引起的。
【例2】明清時期我國科技落后的原因
(3)互為因果,即同時存在歷史整體中的多種因素的互相作用,更多地存在于歷史的橫行聯系中。
【例3】北魏孝文帝改革在民族融合的背景下產生,改革后又促進了民族融合。
G.現象和本質
現象是指事物的外在聯系和表面特征,是事物的外在體現。本質是指事物的根本性質,是組成事物的各要素之間的內在聯系。本質決定現象。
H.主要矛盾和次要矛盾
主要矛盾決定次要矛盾,在事物的發展過程中,主要矛盾解決了,次要矛盾也就迎刃而解。通過分析社會矛盾的存在以把握人類社會歷史的發展方向:全面理清一個歷史時期的社會主要矛盾,就能把握這一歷史時期的使命,就能把握這一歷史時期的發展方向。
【例1】中國鴉片戰爭后社會主要矛盾是:封建主義與人民大眾的矛盾;中華民族與帝國主義的矛盾。利用主要矛盾分析中國近代史:太平天國運動;義和團扶清滅洋;西安事變;國共合作。
I.歷史的偶然性與必然性
所謂必然性,也稱規律性,是指在事物發生、發展的過程中注定要發生的、人的主觀意志無法改變的趨勢。必然性是由事物內部的根本矛盾決定的,偶然性是指在事物聯系和發展過程中的直接原因,不可能改變事物發展的總體趨勢。
歷史解讀,要學會解讀歷史的偶然性和必然性。偶然造就必然,影響歷史發展的必然性都是通過無數的偶然性事件表現出來的。當我們站到某一個歷史時刻點上的時候,過去歷史的進程和現在的現狀似乎都成為了一種歷史的必然。必然性在歷史發展過程中居于支配地位,對歷史進程的發展起著決定性作用,而偶然性對歷史發展僅僅起加速或延緩的作用。
結合諸子百家思想,聯系社會現實,思考各學派思想的現實意義和價值。
① 孟子、荀子的人性論,體現了關注人生真諦,體現人生人文追求
② 儒家“仁”、仁政思想;墨家“兼愛”;道家立足于無為的“民本”,體現了愛民思想,體現了關注民生、體察民情、尊重民意的人交追求。
③ 各家思想雖不同,但都在為國獻策,體現一定的社會責任感和歷史使命感,是對國家人民安定的渴望的反映。
七、課堂小結:
春秋戰國時期,政治大動蕩、經濟大發展、思想大解放、民族大融合、社會大變革,從奴隸社會向封建社會過渡,為秦朝統一多民族國家形成起了基礎作用。
八、當堂檢測:
見練習冊
九、板書設計

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