資源簡(jiǎn)介

第4課 中古時(shí)期的亞洲學(xué)案
【預(yù)習(xí)新知】
（一）阿拉伯帝國(guó)
1.阿拉伯國(guó)家
（1）背景
①7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長(zhǎng)期混戰(zhàn)，生產(chǎn)停滯。
②人民渴望統(tǒng)一，伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。
（2）伊斯蘭教的形成
①時(shí)間：7世紀(jì)初
②創(chuàng)始人：穆罕默德
③經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》
④主張：宣揚(yáng)信仰唯一的神——“安拉”，宣揚(yáng)自己是安拉的使者和最后的先知。
（3）阿拉伯半島的統(tǒng)一
622年，穆罕默德遷居麥地那，建立阿拉伯國(guó)家政權(quán)（政教合一的國(guó)家），并打著“圣戰(zhàn)”的旗幟行進(jìn)對(duì)外擴(kuò)張，632年穆罕默德去世時(shí)，阿拉伯半島實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。（伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教元年）
2.阿拉伯帝國(guó)
（1）建立過(guò)程
7世紀(jì)中期起，阿拉伯開始大規(guī)模對(duì)外擴(kuò)張，穆斯林軍隊(duì)北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，占領(lǐng)兩河流域，進(jìn)而征服阿富汗和印度北部，直抵唐朝邊境，并擊敗了唐朝的軍隊(duì)，控制了中亞大部分地區(qū)。同時(shí)戰(zhàn)勝埃及，橫掃北非，到8世紀(jì)中期建立了地跨亞歐非三大洲的大帝國(guó)。
（2）政治制度
建立了中央集權(quán)的國(guó)家政治體制。
最高統(tǒng)治者阿里發(fā)（意為先知的繼承者）掌握國(guó)家的政治、宗教和軍事大權(quán)；
下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)輔助：宰相協(xié)助阿里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)；樞密院掌管令狀與文告（與中國(guó)古代歷史中的樞密院職能不同，中國(guó)主管軍事）；財(cái)政部負(fù)責(zé)收支（類似中國(guó)古代的戶部）。
（3）經(jīng)濟(jì)繁榮
阿拉伯帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到較快發(fā)展，阿拉伯商人成為連接歐亞非三洲貿(mào)易的橋梁，阿拉伯商人的活動(dòng)范圍東到中國(guó)，西到西歐，南到非洲的廣大地區(qū)。
（4）文化繁榮
阿拉伯文化繁榮的表現(xiàn)：
繼承被征服地區(qū)的文化：廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的經(jīng)典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想領(lǐng)域取得重大成就。
阿拉伯文化繁榮的原因：
統(tǒng)治者重視知識(shí)，并采取招攬各民族優(yōu)秀人才的政策；開放寬容的態(tài)度；地處歐、亞、非洲交界處，東西方文化在此交匯，阿拉伯人不斷吸收其他民族中的精華，并加以創(chuàng)造改進(jìn)。
阿拉伯文化的特點(diǎn)：
多元性；開放性；包容性。
阿拉伯文化的影響：
阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁；促進(jìn)了歐洲的文化發(fā)展等。
（二）奧斯曼帝國(guó)的興起
1.奧斯曼土耳其人的崛起與對(duì)外征服：
奧斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯蘭教，因蒙古西征而西遷到小亞細(xì)亞，13世紀(jì)發(fā)展起來(lái)，并不斷攻擊拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)），征服了小亞細(xì)亞，14世紀(jì)中期，征服了巴爾干和東南歐部分地區(qū)。
2.奧斯曼帝國(guó)
建立過(guò)程：
1453年滅拜占庭帝國(guó)，定都伊斯坦布爾，建立奧斯曼帝國(guó)，16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國(guó)建立起地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)，奧斯曼帝國(guó)東起波斯灣和高加索，西達(dá)摩洛哥，南自尼羅河中游，北至奧地利和俄羅斯邊界，疆域極為廣闊。
政治制度：
奧斯曼帝國(guó)是一個(gè)政教合一（信仰伊斯蘭教）的軍事封建帝國(guó)，最高統(tǒng)治者蘇丹，集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身，還是國(guó)家土地的最高所有者；宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。
經(jīng)濟(jì)狀況：
15—16世紀(jì)，帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，都城伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國(guó)控制了連接亞歐的商路（即陸路絲綢之路），對(duì)過(guò)往的商品征收重稅，東西方的貿(mào)易受到一定的影響，從而引發(fā)了西方早期的新航路開辟。
總結(jié)：中古時(shí)期的西亞地區(qū)，先后形成了兩大地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)，即阿拉伯帝國(guó)和奧斯曼土耳其帝國(guó)，雖然這兩個(gè)帝國(guó)的對(duì)外征服擴(kuò)張給人民帶來(lái)了災(zāi)難，但不可否定的是，這兩大帝國(guó)對(duì)于東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流做出了貢獻(xiàn)。
（三）南亞與東亞的國(guó)家
1.笈多帝國(guó):
(1)帝國(guó)的興起:①4世紀(jì)初,恒河中游興起的笈多帝國(guó),幾乎征服了北印度。②帝國(guó)政局穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,但國(guó)王直接控制的地區(qū)主要為恒河中下游,其余大部分地區(qū)仍保留原來(lái)的藩王,政令不夠統(tǒng)一。
(2)帝國(guó)的宗教:笈多帝國(guó)時(shí)期,由婆羅門教演變而來(lái)的印度教得到統(tǒng)治階級(jí)支持,逐漸發(fā)展為印度的主要宗教。
2.德里蘇丹國(guó):
(1)德里蘇丹國(guó)的建立:①11世紀(jì),突厥人入侵印度。②13世紀(jì)初,突厥人在印度建立德里蘇丹國(guó),以伊斯蘭教為國(guó)教。
(2)德里蘇丹國(guó)的統(tǒng)治:①最高統(tǒng)治者稱蘇丹,握有最高行政、立法、司法和軍事權(quán)力。②地方劃分為行省,行省總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔(dān)任。
3.日本:
(1)日本社會(huì)的發(fā)展:①日本是中國(guó)一衣帶水的鄰邦。②秦漢之際中國(guó)移民遷入,把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本,推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。
(2)中央集權(quán)制國(guó)家的建立:從646年“大化改新”開始,日本經(jīng)過(guò)約半個(gè)世紀(jì)的改革,模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。
(3)日本的幕府統(tǒng)治。
幕府的 建立 12世紀(jì)末,武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴朝在鐮倉(cāng)建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府,并從朝廷獲得了鎮(zhèn)壓叛亂、征收賦稅等權(quán)力,日本進(jìn)入幕府政治時(shí)期
幕府的統(tǒng)治 ①以天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號(hào),實(shí)權(quán)由以將軍為首的幕府掌握。②將軍與武士結(jié)成主從關(guān)系,武士成為將軍的家臣
鎖國(guó)政策 17世紀(jì)建立的德川幕府面對(duì)世界變局,意圖以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治,抵御外來(lái)影響
4.高麗王朝:
(1)高麗王朝的建立。
①7世紀(jì)末,新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島,模仿中國(guó)建立中央集權(quán)國(guó)家。
②10世紀(jì)初,新羅人王建建立高麗王朝。
(2)高麗王朝的統(tǒng)治。
①高麗王朝仿效中國(guó)唐朝制度,在中央設(shè)三省六部,將地方劃分為十道,推行土地國(guó)有。
②引入科舉考試選拔官員,中國(guó)的儒家經(jīng)典和辭章之學(xué)廣為傳播。
(3)高麗王朝改國(guó)號(hào)為朝鮮。
①14世紀(jì)末,高麗大將李成桂自立為王,遷都漢城,改國(guó)號(hào)為朝鮮。
②16世紀(jì)末,日本侵略朝鮮,朝鮮請(qǐng)求中國(guó)支援,經(jīng)過(guò)7年的艱苦戰(zhàn)斗,中朝軍民取得了抗擊日本侵略的勝利。
（四）鞏固訓(xùn)練
1.陳冰在《作坊里的日本》一書中提到“中古時(shí)期，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師.向老師學(xué)習(xí)…”為此進(jìn)行了一次重要的改革。這次改革使日本發(fā)生的實(shí)質(zhì)性變化是( )
A.使日本成為中央集權(quán)制封建國(guó)家 B.使日本走上了發(fā)展資本主義道路
C.使日本擺脫淪為半殖民地的危機(jī) D.使日本走上了奴隸制社會(huì)的道路
2.日本著名學(xué)者上山春平說(shuō)，今天的日本文化表面上有濃厚的“歐洲色彩”，剝?nèi)ミ@一層，下一層是中國(guó)文化色彩很強(qiáng)的“農(nóng)業(yè)社會(huì)”文化。這層中國(guó)文化色彩，從制度上主要來(lái)源于一次模仿，這次模仿主要是（ ）
A.建立中央集權(quán)國(guó)家 B.以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治
C.廢除封建等級(jí)制度 D.推行“文明開化”政策
3.有學(xué)者指出，15世紀(jì)時(shí)奧斯曼帝國(guó)與西歐國(guó)家常處于敵對(duì)狀態(tài)，但經(jīng)過(guò)中東、地中海的東西方商路仍暢通無(wú)阻，威尼斯和熱那亞商人每年運(yùn)往歐洲的胡椒總量高達(dá)750—1000噸。該學(xué)者要質(zhì)疑的觀點(diǎn)是( )
A.傳統(tǒng)商路受阻引發(fā)新航路開辟 B.商路轉(zhuǎn)移實(shí)質(zhì)是商業(yè)利潤(rùn)之爭(zhēng)
C.土耳其與西歐的經(jīng)濟(jì)利益一致 D.新航路促使世界市場(chǎng)開始形成
4.阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，他們不僅把古代印度、中國(guó)文化成就介紹到西方；還把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。他們?nèi)诤蠔|西方文化，在數(shù)學(xué)，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面，都取得了新的巨大成就。這反映出，阿拉伯文化( )
A.推動(dòng)了各民族間的融合 B.核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化
C.以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂 D.體現(xiàn)出吸收與創(chuàng)新相結(jié)合的特點(diǎn)
5.“1453年，征服者征服君士坦丁堡，一個(gè)新的紀(jì)元，帝國(guó)的紀(jì)元，正式開始了。這個(gè)新的巨人，跨博斯普魯斯海峽而屹立，一只腳踏在亞洲，另一只腳踏在歐洲。”材料中的“這個(gè)新的巨人”是指( )
A.羅馬帝國(guó) B.拜占庭帝國(guó) C.阿拉伯帝國(guó) D.奧斯曼帝國(guó)
6.阿拉伯帝國(guó)的哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán).下設(shè)各部大臣，輔助其分掌行政、財(cái)政和宗教等方面的事務(wù)。比魯尼曾說(shuō)：“我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟”。這表明，阿拉伯帝國(guó)( )
A.宣揚(yáng)多神信仰以鞏固統(tǒng)治 B.制度建設(shè)具有政教合一特征
C.政治與宗教信仰極不協(xié)調(diào) D.君主權(quán)力集中引起人民不滿
7.新都巴格達(dá)建成后，一躍成為東西方貿(mào)易的集散地和國(guó)際政治中心。那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香；……從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴。該材料印證了( )
A.巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市
B.阿拉伯人壟斷了東西方之間的貿(mào)易
C.阿拉伯的商品價(jià)廉物美且種類繁多
D.巴格達(dá)有溝通世界貿(mào)易的橋梁作用
8.君士坦丁一世在營(yíng)建帝國(guó)新都君土坦丁堡時(shí),將帝國(guó)各地的建筑師和能工巧匠調(diào)集于此,并按照羅馬城的樣式和規(guī)模設(shè)計(jì),大量奇石異物從帝國(guó)各地運(yùn)到工地,無(wú)數(shù)古代的建筑和藝術(shù)杰作被拆除,強(qiáng)行從各地運(yùn)往這里。為了加快施工進(jìn)度,他特地調(diào)動(dòng)4萬(wàn)哥特士兵投入建筑工作。由此可知,君士坦丁堡的營(yíng)建( )
A.體現(xiàn)了君主在治國(guó)中的權(quán)威 B.搭建東西方經(jīng)濟(jì)交流的橋梁
C.加速羅馬帝國(guó)滅亡進(jìn)程 D.深受希臘化時(shí)代的影響
9.菲利浦 希提在《阿拉伯通史》中寫到：“巴格達(dá)城的市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢，從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)的香料、染料……從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟，從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉等。”這體現(xiàn)了阿拉伯帝國(guó)
A.政治秩序穩(wěn)定 B.貿(mào)易范圍廣泛 C.政教合一突出 D.文化發(fā)展繁榮
10.中世紀(jì)時(shí)期，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在歐洲幾乎滅盡，賴有阿拉伯文版本將其保存；中世紀(jì)后期被譯成拉丁語(yǔ)等西方語(yǔ)言，促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。這可用于說(shuō)明( )
A.思想解放促進(jìn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B.社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)文化的影響
C.文明的交流推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D.世界文化多元一體特征
參考答案
1.答案：A
解析：根據(jù)“中古時(shí)期，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這里老師指的是唐朝，日本學(xué)習(xí)唐朝典章制度，推行大化革新，使得日本成為中央集權(quán)制的封建國(guó)家，A正確；中古時(shí)期指的是公元9世紀(jì)前后，B、C都是19世紀(jì)發(fā)生的事情，排除；中古時(shí)期的中國(guó)是唐朝，當(dāng)時(shí)是封建國(guó)家，因此日本學(xué)習(xí)之后不可能退回到奴隸社會(huì)，排除D。
2.答案：A
解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代(日本)。根據(jù)材料“中國(guó)文化色彩很強(qiáng)的‘農(nóng)業(yè)社會(huì)’文化……主要來(lái)源于一次模仿”并結(jié)合所學(xué)可知，這是大化改新。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，進(jìn)而建立了中央集權(quán)國(guó)家，A項(xiàng)正確；以鎖國(guó)加強(qiáng)統(tǒng)治是日本江戶幕府時(shí)期的政策，時(shí)間是17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；大化改新后，日本建立起中央集權(quán)國(guó)家，確立了封建等級(jí)制度，排除C項(xiàng)；1868年的“明治維新”推行“文明開化”政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3.答案：A
4.答案：D
解析：阿拉伯人融合東西方文化，在數(shù)學(xué)，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個(gè)方面取得了新成就，反映出阿拉伯文化具有吸收與創(chuàng)新相結(jié)合的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料不足以說(shuō)明阿拉伯文化推動(dòng)了各民族間的融合，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化與阿拉伯文化在“文學(xué)等方面，都取得了新的巨大成就”主旨不符，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料并未體現(xiàn)阿拉伯文化以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂，排除C項(xiàng)。
5.答案：D
解析：依據(jù)材料時(shí)間“1453年”、地點(diǎn)“君士坦丁堡”、“博斯普魯斯海峽”、“亞洲”、“歐洲”，結(jié)合所學(xué)可知，這個(gè)新巨人是奧斯曼帝國(guó)，故D項(xiàng)正確。
A項(xiàng)是962年-1806年歐洲的一個(gè)封建國(guó)家，與材料時(shí)間不符，排除。
B項(xiàng)是395年-1453年，被奧斯曼帝國(guó)所滅，排除。
C項(xiàng)是632年-1258年阿拉伯半島上的一個(gè)國(guó)家，排除。
故選:D。
6.答案：B
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:古代(阿拉伯帝國(guó))。據(jù)材料“哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)”“我們的宗教和我們的帝國(guó)是一對(duì)阿拉伯孿生兄弟”可知，阿拉伯帝國(guó)的最高統(tǒng)治者哈里發(fā)既是宗教領(lǐng)袖又掌握國(guó)家權(quán)力，具有政教合一的特征，B項(xiàng)正確;阿拉伯帝國(guó)信仰伊斯蘭教，沒(méi)有多神信仰，排除A項(xiàng);阿拉伯帝國(guó)政教合一，并非“極不協(xié)調(diào)”，排除C項(xiàng);材料沒(méi)有涉及人民對(duì)君主的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
7.答案：D
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:中世紀(jì)(亞洲)。根據(jù)材料“那里停泊著幾百艘各式各樣的船只，有戰(zhàn)艦和游艇，有中國(guó)大船……市場(chǎng)上有從中國(guó)運(yùn)來(lái)的瓷器、絲綢和麝香;……從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來(lái)的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴;從非洲東部運(yùn)來(lái)的象牙、金粉和黑奴”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)的貿(mào)易范圍涉及東亞的中國(guó)、南亞的印度、東南亞的馬來(lái)群島、中亞和突厥、北歐的斯堪的納維亞、東歐的俄羅斯以及非洲東部，匯聚當(dāng)時(shí)世界上許多地區(qū)的商品是溝通世界貿(mào)易的橋梁，D項(xiàng)正確;
沒(méi)有和其他世界的城市作對(duì)比，無(wú)法得出“巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市”的結(jié)論，排除A項(xiàng)；
“阿拉伯人壟斷了東西方之間的貿(mào)易”不符合史實(shí)排除B項(xiàng);
材料主旨“溝通世界貿(mào)易的橋梁作用”，而“阿拉伯的商品價(jià)廉物美且種類繁多”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)。
故選D項(xiàng)。
8.答案：A
解析：根據(jù)材料“大量奇石異物從帝國(guó)各地運(yùn)到工地,無(wú)數(shù)古代的建筑和藝術(shù)杰作被拆除,強(qiáng)行從各地運(yùn)往這里。為了加快施工進(jìn)度,他特地調(diào)動(dòng)4萬(wàn)哥特士兵投入建筑工作”可知,君士坦丁一世為了修建君士坦丁堡,將大量的建筑人才、建筑材料運(yùn)來(lái),并且調(diào)動(dòng)了大量的士兵來(lái)進(jìn)行建造,反映了君主制度下君主在國(guó)家的權(quán)威,A項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)可知材料沒(méi)有體現(xiàn)希臘化時(shí)代的影響,排除D項(xiàng);材料沒(méi)有涉及東西方文化交流,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān),排除。故選:A。
9.答案：B
解析：由材料“從中國(guó)運(yùn)來(lái)”“從印度和馬來(lái)群島運(yùn)來(lái)”等可知，當(dāng)時(shí)巴格達(dá)城貿(mào)易范圍廣泛，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，AC項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除AC項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料信息與文化發(fā)展繁榮無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選:B。
10.答案：C
解析：根據(jù)材料可知，古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)經(jīng)阿拉伯文版本保存，后重新回到歐洲，促進(jìn)了文藝復(fù)興的到來(lái)，說(shuō)明文明交流對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用，材料涉及社會(huì)轉(zhuǎn)型而非是思想解放的作用，C項(xiàng)正確，A項(xiàng)排除；材料涉及的是文化對(duì)社會(huì)的作用，不是社會(huì)對(duì)文化的作用，排除B項(xiàng)；古代希臘羅馬文化重新回到歐洲，不屬于多元文化一體，排除D項(xiàng)。

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