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第19課 北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)案
【預(yù)習(xí)新知】
（一）袁世凱復(fù)辟帝制與護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
1.復(fù)辟帝制的進(jìn)程
（1）修改憲法
①1913年11月，袁世凱下令解散中國(guó)國(guó)民黨。
②1914年5月公布的《中華民國(guó)約法》，改責(zé)任內(nèi)閣制為總統(tǒng)制。同年底發(fā)布的《修正大總統(tǒng)選舉法》，又規(guī)定總統(tǒng)任期十年，可連選連任。
（2）接受“二十一條”：1915年1月，日本向袁世凱提出把中國(guó)的部分領(lǐng)土以及政治、軍事、財(cái)政等置于日本控制之下的“二十一條”要求。1915年5月，袁世凱被迫簽訂不平等的“中日民四條約”。
（3）復(fù)辟帝制：1915年10月，參政院召開“國(guó)民代表大會(huì)”，表示一律“贊成”君主立憲。袁世凱當(dāng)上了皇帝，以1916年為洪憲元年。
2.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)
（1）爆發(fā)：1915年底，唐繼堯、蔡鍔、李烈鈞在云南宣布獨(dú)立，并組織護(hù)國(guó)軍，發(fā)動(dòng)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。
（2）結(jié)果：貴州、廣西、廣東、浙江等省份相繼宣告獨(dú)立，袁世凱于1916年3月宣布取消帝制，恢復(fù)中華民國(guó)紀(jì)年。
（二）北洋時(shí)期的軍閥割據(jù)
1.政局：袁世凱死后，北洋軍閥內(nèi)部派系紛爭(zhēng)，出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)與割據(jù)的局面，先后爆發(fā)直皖、直奉軍閥混戰(zhàn)。
2.北洋軍閥三大派系
派系 人物 區(qū)域
直系軍閥 馮國(guó)璋 在英美支持下，控制了直隸及長(zhǎng)江中下游的蘇、贛、鄂等省
皖系軍閥 段祺瑞 在日本支持下，據(jù)有皖、浙、閩、魯、陜各省
奉系軍閥 張作霖 以日本為靠山，占據(jù)東北三省
3.府院之爭(zhēng)：1917年5月，繼任總統(tǒng)的黎元洪免去段祺瑞總理職務(wù)，造成所謂的“府院之爭(zhēng)”。
4.張勛復(fù)辟：張勛以調(diào)解府院之爭(zhēng)為名，率兵入京，解散了國(guó)會(huì)，擁清廢帝溥儀復(fù)辟，最終失敗。
5.中華民國(guó)軍政府：1917年8月，南下的150余名國(guó)會(huì)議員在廣州召開非常會(huì)議，決定成立“中華民國(guó)軍政府”，推舉孫中山為大元帥。1918年，孫中山辭去大元帥之職。
6.參加第一次世界大戰(zhàn)
（1）目的：爭(zhēng)取國(guó)際地位，抑制日本在華勢(shì)力的發(fā)展。
（2）宣戰(zhàn)：1917年8月14日，中國(guó)向德、臭兩國(guó)宣戰(zhàn)，加入第一次世界大戰(zhàn)的協(xié)約國(guó)方面。
（3）外交成就：中國(guó)收回德、奧在天津、漢口的租界，撤銷兩國(guó)領(lǐng)事裁判權(quán)。
（三）民國(guó)初年經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活的新氣象
1.民族資本主義的發(fā)展
（1）原因
①民國(guó)的政策：中華民國(guó)建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙，為中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一條件，南京臨時(shí)政府成立后，鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)。
②一戰(zhàn)的時(shí)機(jī)：第一次世界大戰(zhàn)期間，西方列強(qiáng)忙于歐戰(zhàn)，中國(guó)民族工業(yè)得到迅速發(fā)展。
學(xué)生在操場(chǎng)焚燒日貨。
③愛國(guó)運(yùn)動(dòng)：群眾性的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)此起彼伏，特別是1915年因反對(duì)“二十一條”掀起的抵制日貨、提倡國(guó)貨運(yùn)動(dòng)，有力推動(dòng)了紡織、面粉等輕工業(yè)系統(tǒng)的民族資本主義的發(fā)展。
（2）代表企業(yè)：以榮宗敬、榮德生兄弟開辦的面粉廠和張創(chuàng)辦的大生紗廠等為代表的一批民族企業(yè)迅速壯大起來(lái)。產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)也急劇增加。
2.社會(huì)生活的新氣象
（1）南京臨時(shí)政府宣布改用陽(yáng)歷，頒布了剪發(fā)辯、易服飾和廢止纏足的法律。
（2）頒布法令，革除“大人”“老爺”等清朝官場(chǎng)的稱呼。
（3）越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到應(yīng)接受文明開化的新習(xí)俗、新風(fēng)尚。
（四）新文化運(yùn)動(dòng)的開展
1.開始：新文化運(yùn)動(dòng)是從1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》）開始的，李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)等成為編輯部成員，共同推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)。
2.主要陣地：北京大學(xué)和遷往北京的《新青年》雜志。
3.主張
（1）擁護(hù)“德先生”（民主），反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。
（2）擁護(hù)“賽先生”（科學(xué)），反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。
（3）反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語(yǔ)言。
4.意義
（1）各地?fù)碜o(hù)新文化運(yùn)動(dòng)的刊物紛紛出版，使全國(guó)報(bào)刊面貌為之一新。婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號(hào)的提出，使這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)比辛亥革命時(shí)期更為廣泛和深刻。
（2）新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動(dòng)思想文化革新，有著解放思想的重大意義。
【鞏固訓(xùn)練】
1.(2022·南京高一期末)一些軍政界人士鼓動(dòng)張勛稱：“黎、段兩人斷難并立，趁此機(jī)會(huì)，厲兵秣馬，可以定亂為名，收服人心，借圖大計(jì)……中央麻木不仁，無(wú)力壓制。似此政府，幾類東周，有建義旗者，誰(shuí)不響應(yīng)？”以上材料說(shuō)明張勛能短暫復(fù)辟的原因是( )
A.“府院之爭(zhēng)”軍閥割據(jù) B.清朝官員推波助瀾
C.張勛集團(tuán)實(shí)力雄厚 D.共和體制已成廢紙
2.1920年2月浙江爆發(fā)的“一師風(fēng)潮”，緣起于浙江教育廳不顧學(xué)生反對(duì)撤換第一師范學(xué)校校長(zhǎng)經(jīng)亨頤一事。經(jīng)亨頤主張改革國(guó)文課教學(xué)，支持傳播新思想，創(chuàng)辦進(jìn)步刊物，成為浙江“主持文化運(yùn)動(dòng)的中心人物”4月17日，“一師風(fēng)潮”終以學(xué)生的勝利而告終，全校復(fù)課。這表明當(dāng)時(shí)的浙江地區(qū)( )
A.民主與科學(xué)的觀念被普遍認(rèn)同 B.引領(lǐng)了全國(guó)的教育改革
C.新文化運(yùn)動(dòng)成果得到繼承發(fā)展 D.民族民主意識(shí)不斷覺(jué)醒
3.20世紀(jì)初，中國(guó)學(xué)術(shù)界在翻譯“science”時(shí)，主要引用儒家經(jīng)典中的“格致”，少數(shù)人借用日語(yǔ)中的“科學(xué)”。到了1915年，“格致”在這一翻譯中基本消失，“科學(xué)”成為定譯詞。這一變化反映當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)界( )
A.受到新文化運(yùn)動(dòng)影響 B.徹底拋棄儒家經(jīng)典
C.放棄中體西用的原則 D.理性認(rèn)識(shí)西方文化
4.護(hù)法運(yùn)動(dòng)期間，孫中山多次向美、日、英、法、德等國(guó)尋求援助，希望列強(qiáng)承認(rèn)并支持南方政府，但各國(guó)均只承認(rèn)北京政府，視孫中山為叛亂者。這( )
A.表明瓜分中國(guó)的同盟再次形成 B.促使孫中山民主革命思想轉(zhuǎn)變
C.體現(xiàn)列強(qiáng)維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一的決心 D.成為護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因
5.一戰(zhàn)期間，中國(guó)近代民族工業(yè)出現(xiàn)了“短暫的春天”。這“短暫的春天”得益于( )
A.自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解 B.清政府放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制
C.民族資產(chǎn)階級(jí)地位較高 D.一戰(zhàn)歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略
6.中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的“短暫春天”出現(xiàn)在( )
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 B.抗戰(zhàn)期間 C.甲午戰(zhàn)后 D.一戰(zhàn)期間
7.下圖為1910～1920年我國(guó)出口產(chǎn)品種類變化圖。這折射出當(dāng)時(shí)中國(guó)( )
A.傳統(tǒng)產(chǎn)品逐漸喪失市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的日益完善
C.民族工業(yè)發(fā)展深受時(shí)局的影響 D.半殖民地化程度不斷削弱
8.某學(xué)者描述中國(guó)近代某一時(shí)期：“一個(gè)空前混亂的年代，一個(gè)思想大解放的年代，一個(gè)英雄群起逐鹿中原的混亂時(shí)代，一個(gè)思想自由百家爭(zhēng)鳴的黃金時(shí)代。”對(duì)此理解正確的是( )
A.國(guó)民思想實(shí)現(xiàn)了徹底解放 B.中國(guó)的科學(xué)思想成果領(lǐng)先世界
C.民國(guó)初年社會(huì)出現(xiàn)新氣象 D.文化革新助推新文化運(yùn)動(dòng)興起
9.魯迅曾多次將中國(guó)生動(dòng)地比喻為“黑色染缸”，并指出“可憐外國(guó)事物，一到中國(guó)，便如落在黑色染缸里似的，無(wú)不失了顏色”。魯迅意在強(qiáng)調(diào)( )
A.反思傳統(tǒng)文化的重要性 B.中國(guó)對(duì)外國(guó)制度的同化
C.中國(guó)的制度具有穩(wěn)定性 D.學(xué)習(xí)西方要依國(guó)情而定
10.1916/年1月，上海某通俗中文夜社開講演會(huì)，講演內(nèi)容大致如下圖所示。這表明該夜社致力于( )
○“吾國(guó)今日之她位危險(xiǎn)狀況已達(dá)極點(diǎn)，愿國(guó)民人人具有自立之能力，免招外侮” ○“智仁勇三者為人立身之大本” ○“人不識(shí)字不啻墮身于苦海，藥欲誕壁彼岸，非至通俗夜社不可” ○“欲享家庭真幸福必先革除種種舊習(xí)慣” ○“節(jié)糜(靡)費(fèi)以濟(jì)正用”
A.宣揚(yáng)儒家學(xué)說(shuō)維護(hù)專制 B.開啟民智探尋救國(guó)道路
C.普及白話文解放民眾思想 D.提倡節(jié)儉反對(duì)社會(huì)舊道德
參考答案
1.答案：A
解析：根據(jù)材料中“黎、段兩人斷難并立”“似此政府,幾類東周”,可知張勛之所以能夠短暫復(fù)辟,主要原因在于“府院之爭(zhēng)”背景下,各派軍閥混戰(zhàn)割據(jù),故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出。D項(xiàng)不符合材料主旨。
2.答案：C
解析：A.民主與科學(xué)的觀念被普遍認(rèn)同:雖然“一師風(fēng)潮”確實(shí)體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于民主和科學(xué)的追求，但僅憑這一事件難以斷定民主與科學(xué)的觀念在浙江地區(qū)被普遍認(rèn)同。
B.引領(lǐng)了全國(guó)的教育改革:這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。“一師風(fēng)潮”雖然是一次重要的教育改革事件，但并不能說(shuō)它引領(lǐng)了全國(guó)的教育改革。
C.新文化運(yùn)動(dòng)成果得到繼承發(fā)展:這個(gè)選項(xiàng)與“一師風(fēng)潮”的背景和結(jié)果較為吻合。經(jīng)亨頤作為浙江新文化運(yùn)動(dòng)的中心人物，他的被撤換和學(xué)生的反抗都體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)的影響和成果在浙江地區(qū)的繼承和發(fā)展。
D.民族民主意識(shí)不斷覺(jué)醒:雖然“一師風(fēng)潮”體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)于民主的追求，但將其與民族民主意識(shí)的覺(jué)醒直接聯(lián)系起來(lái)可能有些牽強(qiáng)。
綜上所述，本題正確答案為C。
3.答案：D
解析：中國(guó)學(xué)術(shù)界在翻譯“science”不再優(yōu)先采用儒家經(jīng)典中的詞語(yǔ)，表明學(xué)術(shù)界華夷觀念在逐漸淡化，開始理性認(rèn)識(shí)西方文化，故選D項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)1915年才開始，排除A項(xiàng)：“徹底拋棄”太絕對(duì)，儒家思想影響深遠(yuǎn)，排除B項(xiàng)：“中體西用”是洋務(wù)派提出來(lái)的，排除C項(xiàng)。
4.答案：B
解析：本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:民國(guó)初期(中國(guó))。根據(jù)材料可知，列強(qiáng)拒絕承認(rèn)并援助孫中山，使孫中山逐漸認(rèn)清帝國(guó)主義侵略中國(guó)的實(shí)質(zhì)，轉(zhuǎn)而尋求與蘇俄合作，推動(dòng)國(guó)共合作，B項(xiàng)正確，
瓜分中國(guó)同盟再次形成是在華盛頓會(huì)議后，排除A項(xiàng);
列強(qiáng)拒絕援助孫中山是基于維護(hù)在華利益考慮，而非維護(hù)中國(guó)統(tǒng)一，排除C項(xiàng);
護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因是民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，排除D項(xiàng)。
故選B項(xiàng)。
5.答案：D
解析：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,一戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)近代民族工業(yè)出現(xiàn)了“短暫的春天”,主要原因在于歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略,D項(xiàng)正確;自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解、放寬了對(duì)民間設(shè)廠的限制,是中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展的因素,排除AB項(xiàng);當(dāng)時(shí)的中國(guó),民族資產(chǎn)階級(jí)的地位并不高,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
6.答案：D
解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)期間，列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)的民族工業(yè)進(jìn)入“短暫春天”時(shí)期，D項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的民族工業(yè)尚未產(chǎn)生，排除A項(xiàng)；抗戰(zhàn)期間民族工業(yè)遭到洗劫，排除B項(xiàng)；甲午戰(zhàn)后的民族工業(yè)初步發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
7.答案：C
解析：據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1910～1920年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1914年至1918年，中國(guó)工業(yè)品出口占比快速提升，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)處于一戰(zhàn)，歐洲列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略，中國(guó)工業(yè)發(fā)展迎來(lái)“短暫的春天”，1918年后，一戰(zhàn)結(jié)束，列強(qiáng)卷土重來(lái)，中國(guó)工業(yè)遭受一定沖擊，反映出當(dāng)時(shí)民族工業(yè)發(fā)展深受時(shí)局影響，C項(xiàng)正確。材料反映的是工業(yè)品和非工業(yè)品在出口中的占比，并不意味著傳統(tǒng)產(chǎn)品出口總量下降，排除A項(xiàng)；此時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有不平衡性，農(nóng)業(yè)始終占據(jù)主導(dǎo)地位，工業(yè)發(fā)展，尤其是重工業(yè)極為落后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期失衡，排除B項(xiàng)；僅從出口產(chǎn)品分類占比無(wú)法得出當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)半殖民地化程度的削弱，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
8.答案：C
解析：根據(jù)“中國(guó)近代”、“思想大解放”、“思想自由百家爭(zhēng)鳴”等信息可知這體現(xiàn)了民國(guó)初年社會(huì)出現(xiàn)的新現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；“徹底解放”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，不能說(shuō)明領(lǐng)先世界，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)的興起是為了革新文化，而非文化革命助推新文化運(yùn)動(dòng)興起，排除D項(xiàng)。故選：C。
9.答案：A
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“可憐外國(guó)事物，一到中國(guó)，便如落在黑色染缸里似的，無(wú)不失了顏色”可知，魯迅主要強(qiáng)調(diào)如果中國(guó)的思想不變革，外國(guó)制度再好也不能適用于中國(guó)，說(shuō)明魯迅意在強(qiáng)調(diào)要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，這也是新文化運(yùn)動(dòng)的原因，A項(xiàng)正確；材料的主旨是中國(guó)的思想要變革，不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)制度對(duì)外國(guó)制度的同化，排除B項(xiàng)：材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)中國(guó)的制度問(wèn)題，排除C項(xiàng)：材料信息主要強(qiáng)調(diào)中國(guó)變革，與如何學(xué)習(xí)西方無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
10.答案：B
解析：民國(guó)初年，社會(huì)教育有所發(fā)展，教育界人士開展一系列活動(dòng)開啟民智，提升民眾的文化水平，舉辦通俗講演是其中常見的形式。該夜社的講演中既有關(guān)注個(gè)人修養(yǎng)、識(shí)字、家庭、節(jié)儉等開啟民智部分，又包括號(hào)召民眾探尋救國(guó)道路的內(nèi)容，故選B項(xiàng)。講演涉及“智仁勇”的內(nèi)容，但目的在于勸導(dǎo)民眾“立身”，并非維護(hù)專制，排除A項(xiàng)；勸導(dǎo)民眾“識(shí)字”，并不是普及白話文，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述片面，排除。

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