資源簡介 第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)教案【核心素養(yǎng)】運(yùn)用春秋列國形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖,能描述“春秋五霸”和“戰(zhàn)國七雄”;同時(shí)通過比較春秋列國形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖,認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)界一般將“三家分晉”作為春秋與戰(zhàn)國分界線;通過史料分析,總結(jié)春秋戰(zhàn)國大變革時(shí)期的社會(huì)特征,論述大國爭霸的影響,增強(qiáng)中華民族認(rèn)同感;通過分析春秋戰(zhàn)國大變革時(shí)期的社會(huì)特征的不同史料,論述百家爭鳴的背景。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn):是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同特點(diǎn)及其歷史影響。商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。難點(diǎn):春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型。百家爭鳴中孔子的思想文字。【新課導(dǎo)入】教師展示PPT夏禹鑄九鼎教師:鼎是最重要青銅器物種之一,是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續(xù)兩千多年,鼎一直是最常見和最神秘的禮器。相傳,夏朝初年,夏王大禹劃分天下為九州,令九州州牧貢獻(xiàn)青銅,鑄造九鼎,象征九州,將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并將九鼎集中于夏王朝都城。鼎成為國家權(quán)力的象征。同學(xué)們聽說過問鼎中原的典故嗎?那么,“楚王問鼎”的典故說明了什么問題?學(xué)生回答:東周時(shí)期王權(quán)衰落,禮崩樂壞。【新課講解】列國紛爭與華夏認(rèn)同師:公元前770年周平王東遷,歷史就進(jìn)入了東周時(shí)期。東周分為春秋與戰(zhàn)國兩個(gè)階段,春秋時(shí)期,是我國奴隸制的瓦解階段;到了戰(zhàn)國,就進(jìn)入了我國封建制度的形成時(shí)期。1、春秋五霸師:了解了歷史的大致分期,我們?cè)賮砜纯碢PT的這張圖表,從土地、人口、財(cái)力把握西周和東周的主要區(qū)別,可以用一句話概括,是什么啊?生:禮樂征伐自天子出 到 禮樂征伐自諸侯出。師:是的,周天子失去了“天下共主”資格,反而在政治經(jīng)濟(jì)上依附于諸侯,這就出現(xiàn)了“春秋五霸”。同學(xué)們,觀察春秋列國形勢圖,找到五霸在哪了么?分別是?生:齊晉楚吳越師:春秋時(shí)期的兩百多年間,諸侯們打了四百多場大戰(zhàn)。到春秋末期,初期的一百多個(gè)諸侯國銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國時(shí)期主要只有七雄,這說明了什么?(出示春秋戰(zhàn)國形勢圖。此題有些難度,可對(duì)照地圖,學(xué)生討論,然后回答。)2、戰(zhàn)國七雄師:同學(xué)們比較春秋與戰(zhàn)國形勢圖,有何區(qū)別啊?生:霸主由5變7 ……韓趙魏取代了晉師:不錯(cuò),是的,春秋五霸被齊楚燕韓趙魏秦七國并立的“戰(zhàn)國七雄”所取代。那么,何為春秋戰(zhàn)國的分界線呢?我們來看一則材料材料:西漢學(xué)者劉向在描述戰(zhàn)國混亂局面時(shí)所言:“田氏取齊,六卿分晉,道德大廢,上下失序……”——《戰(zhàn)國策》書錄生:由田氏代齊、三家分晉為標(biāo)志,歷史進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)代。師:非常好,戰(zhàn)國時(shí)代,政治和戰(zhàn)爭的目的從爭霸轉(zhuǎn)而成為兼并。軍隊(duì)數(shù)量擴(kuò)張,軍事行動(dòng)范圍擴(kuò)大,由步騎兵的野戰(zhàn)包圍戰(zhàn)代替了車陣作戰(zhàn)。戰(zhàn)爭的慘烈程度大大增加。春秋時(shí)代戰(zhàn)爭“文質(zhì)彬彬”的色彩蕩然無存。(1)戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,引出軍事家孫臏和龐涓。(2)桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)和長平之戰(zhàn)可以根據(jù)具體情況把握,但是一定要強(qiáng)調(diào)長平之戰(zhàn)的作用,即從此,東方六國再也無力對(duì)抗秦軍的進(jìn)攻了。3、華夏認(rèn)同師:我們可以看到從春秋到戰(zhàn)國,經(jīng)歷了社會(huì)大動(dòng)蕩、政治大變革的時(shí)期,諸侯爭霸一方面造成社會(huì)混亂、民不聊生;卻也意外的促進(jìn)了四周戎狄蠻夷與華夏的民族大融合,民族斗爭客觀上進(jìn)一步推動(dòng)了華夏族的穩(wěn)定與繁榮。那么到底何為“華夏”呢?為何我們常自稱為華夏民族?同學(xué)們可以翻到書本第十頁的歷史縱橫進(jìn)行了解。生:華夏意為:衣冠華美又重禮儀。師:不錯(cuò),在孔穎達(dá)的《春秋左傳》中有所提及。華,指服章之美;夏,意為禮儀之大。我們可以看到,由春秋到戰(zhàn)國,舊制度在瓦解,王室衰微、禮崩樂壞 諸侯爭霸 、分裂割據(jù)的局面一發(fā)不可收拾,而與此同時(shí),各國通過改革變法逐步確立封建制度,而商鞅變法也處于這一政治變革框架之下,是與其政治需要離不開的。日益激烈的爭霸戰(zhàn)爭需要富國強(qiáng)兵。稱霸天下的欲望是改革變法的直接動(dòng)力。(二)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)師:請(qǐng)同學(xué)們概括課本內(nèi)容,指出在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的表現(xiàn)是什么。為什么農(nóng)業(yè)的發(fā)展會(huì)促進(jìn)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展呢?生:農(nóng)業(yè):鐵犁牛耕技術(shù)、水利灌溉事業(yè)發(fā)展。農(nóng)業(yè)的發(fā)展為手工業(yè)的發(fā)展提供了基礎(chǔ),即多余的糧食和交換的商品。手工業(yè)和商業(yè)繁榮。師:這一時(shí)期隨著鐵犁牛耕的發(fā)展,出現(xiàn)了越來越多的私田,私田本來不在被征稅的范圍內(nèi),那如何對(duì)這些私田進(jìn)行管理呢?面臨著兼并戰(zhàn)爭的日益劇烈,如何能夠立于不敗之地呢?生:變法改革師:變法是戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)重要潮流,各國通過變法,逐步建立起了君主專制的政治制度。其中,秦國的變法最為持久,影響力最大。(二)商鞅變法1.內(nèi)容:(1)廢除世卿世祿制,獎(jiǎng)勵(lì)軍功,實(shí)行按軍功大小給予賞賜的“軍功爵制度”;(2)改革戶籍制度,推行什伍、連坐制;——使泰國兵源得到了可靠保證,有效加強(qiáng)了政府對(duì)基層的管理和控制;(3)廢除分封、行郡縣;——影響:削弱了貴族在地方的權(quán)力,強(qiáng)化了中央集權(quán),奠定了郡縣制的基礎(chǔ);(4)制定秦律,輕罪重罰,強(qiáng)化法律意識(shí),實(shí)行嚴(yán)苛統(tǒng)治;(5)獎(jiǎng)勵(lì)耕織,重農(nóng)抑商;——為穩(wěn)定國家財(cái)政,增強(qiáng)國家實(shí)力的袋子保證; 提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積極性,抑制商人勢力的擴(kuò)張,發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì);封建社會(huì)后期阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一;(6)廢井田,開阡陌;從法律上廢除井田制,承認(rèn)土地私有;允許買賣土地;——影響:其實(shí)質(zhì)是廢除奴隸制土地國有制,實(shí)行土地私有;破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系,推動(dòng)了新興地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;(7)統(tǒng)一度量衡;——影響:是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加強(qiáng)中央集權(quán)的一項(xiàng)重要舉措,保證了中家的稅收,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;2、目的和性質(zhì)師:了解了商鞅變法的主要內(nèi)容,我們?cè)賮頁?jù)此分析一下商鞅變法的主要目的是什么?這是一場何種性質(zhì)的變法?商鞅變法的目的(宗旨):富國強(qiáng)兵(在經(jīng)濟(jì)改革中我們可以看到,商鞅變法的宗旨就是實(shí)現(xiàn)秦國經(jīng)濟(jì)實(shí)力特別是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高,也就是富國;而強(qiáng)軍,則與春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸大動(dòng)蕩時(shí)代背景有關(guān)。)商鞅變法的性質(zhì):封建地主階級(jí)的改革 (老師:此次改革不是站在奴隸主貴族的立場上,相反還打擊和限制了貴族特權(quán),由此可以窺見當(dāng)時(shí)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)影響。)師:通過以上學(xué)習(xí),我們對(duì)于商鞅變法有了全面的了解,那么,同學(xué)們是如何看待這一變法的呢?這就涉及到對(duì)變法的評(píng)價(jià)問題。3、評(píng)價(jià)師:對(duì)于商鞅變法的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)贊成為主,商鞅的變革迎合了時(shí)代潮流,做到了全面具體可操作,具體來說,有以下幾方面:A積極:對(duì)秦國:打擊了奴隸主舊貴族,加強(qiáng)了的中央集權(quán);促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,增強(qiáng)了國力;壯大了軍事力量;對(duì)歷史發(fā)展:為秦始皇統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ),也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。老師:任何一場變革運(yùn)動(dòng)都存在或多或少的不足,商鞅變法也同樣,在歷史的長河中也留下了諸多惡疾。B消極法律嚴(yán)酷導(dǎo)致統(tǒng)治暴政,激化社會(huì)矛盾文化專制政策束縛思想文化發(fā)展;重農(nóng)抑商從長遠(yuǎn)看,阻礙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。孔子和老子孔子(1)介紹:孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,名丘,字仲尼,出身于春秋后期魯國破落貴族家庭。(2)背景:孔子針對(duì)禮崩樂壞、社會(huì)動(dòng)蕩的形勢,就倫理和政治重建問題提出了自己的主張。師: 下面找同學(xué)概括一下孔子的思想主張。師: 除此之外,孔子在教育上還提出了不同的主張:①“有教無類”的辦學(xué)思想,打破了過去貴族階層壟斷文化教育的局面,推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。②相傳孔子晚年對(duì)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻(xiàn)進(jìn)行整理,后來這些文獻(xiàn)成為儒家的經(jīng)典。③他的主要思想和言論記載在由弟子及再傳弟子整理成的《論語》當(dāng)中。師:出儒家學(xué)派外,這一時(shí)期,道家學(xué)派也興起。下面我們來一起認(rèn)識(shí)一下道家學(xué)派的創(chuàng)始人,老子。老子(1)介紹:老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,姓李,名耳,字聃,春秋后期楚國人。(2)思想主張①他將天地萬物本原歸結(jié)為抽象的“道”。②其思想還包含著樸素的辯證法。③認(rèn)為物極必反,柔能克剛。④老子在政治上也對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,反對(duì)制度束縛。⑤這些觀點(diǎn)見于《老子》一書。師: 老子的樸素辯證法揭示了什么及其政治主張師:春秋戰(zhàn)國時(shí)期,出現(xiàn)了眾多學(xué)說、學(xué)派,各自提出對(duì)政治、社會(huì)乃至宇宙萬物的看法,彼此論戰(zhàn)辯駁,形成百家爭鳴的思想文化繁榮局面學(xué)生活動(dòng):學(xué)生思考并在課本中尋找答案:思想主張:①孔子思想的核心觀念是“仁”,意為關(guān)愛他人,進(jìn)而主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心,愛惜民力,“為政以德”,通過以身作則的道德感化來治理國家。②孔子對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,主張恢復(fù)西周等級(jí)森嚴(yán)的禮樂制度,同時(shí)也承認(rèn)制度隨著時(shí)代變化應(yīng)當(dāng)有所改良。學(xué)生回答:辯證法揭示出事物存在著互相依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾;政治上主張順其自然,無為而治,甚至退回到小國寡民的時(shí)代。學(xué)生回答:形成條件:(1)社會(huì)變革:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,促使階級(jí)關(guān)系出現(xiàn)新變化。士人從各自代表的階級(jí)階層集團(tuán)利益出發(fā),提出了自己的政治社會(huì)主張和要求,影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)。統(tǒng)治需要:各國統(tǒng)治者出于競爭需要,禮賢下士,爭相招攬人才。士人周游列國,頗受重用。百家爭鳴師:我們剛才了解到諸侯國疆域不斷擴(kuò)大,民族成分也增加了,如何進(jìn)行管理呢該如何進(jìn)行管理呢?禮崩樂壞的時(shí)代,該如何加強(qiáng)各諸侯國國君的權(quán)力呢?這一時(shí)期隨著鐵犁牛耕的發(fā)展,出現(xiàn)了越來越多的私田,私田本來不在被征稅的范圍內(nèi),那如何對(duì)這些私田進(jìn)行管理呢?面臨著兼并戰(zhàn)爭的日益劇烈,如何能夠立于不敗之地呢?生:變法改革師:變法是戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)重要潮流,各國通過變法,逐步建立起了君主專制的政治制度。其中,秦國的變法最為持久,影響力最大。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本,概括秦商鞅變法的內(nèi)容,并分析每一條措施有什么樣的積極作用。生:重農(nóng)抑商,獎(jiǎng)勵(lì)耕織,有利于保障勞動(dòng)力,促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。獎(jiǎng)勵(lì)軍功,有利于激發(fā)民眾參軍的熱情,在戰(zhàn)爭中獲得成功。強(qiáng)制大家庭拆散為小家庭有利于增加稅收,實(shí)行什伍連坐,有利于保障地方的治安。實(shí)行縣制,有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理。五、大繁榮時(shí)期師:材料中反映了什么問題?生:反映了這一時(shí)期出現(xiàn)了許多學(xué)派。師:產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是生:課本第12頁。師:在了解百家爭鳴之前,我們需要先了解孔子和老子的主張。1.孔子的“仁”和“禮”師:孔子的思想核心是什么?生:“仁”師:什么是“仁”呢?生:“仁者,愛人”師:不僅如此,孔子還提到“克己復(fù)禮為仁”,即做人要克制自己,使自己的行為符合禮的需要,這樣才能到達(dá)仁的要求。老子略。2.百家爭鳴師:請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本內(nèi)容,填充表格內(nèi)容。時(shí)期 學(xué)派 代表人物 主要觀點(diǎn)春秋時(shí)期 儒家 孔子道家 老子戰(zhàn)國時(shí)期 儒家 孟子荀子墨家 墨子法家 韓非子社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型 政治領(lǐng)域 諸侯爭霸,卿室奪權(quán);宗法分封制度解體,君主專制中央集權(quán)形成華夏認(rèn)同,夷夏交融;統(tǒng)一多民族國家奠基,中華民族形成史的重要一步經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 鐵器牛耕,精耕農(nóng)業(yè);生產(chǎn)力大幅度提高,為社會(huì)和政治變革提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)思想領(lǐng)域 學(xué)術(shù)下移,思想繁榮;形成了中國傳統(tǒng)主流的思想意識(shí)和文化特征【板書】第2課 諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)一、列國紛爭與華夏認(rèn)同1.春秋五霸:2.戰(zhàn)國七雄3.華夏認(rèn)同二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變法運(yùn)動(dòng)1.經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.變法運(yùn)動(dòng):商鞅變法三、孔子和老子1.孔子的思想主張2.老子的思想主張四、百家爭鳴1.背景2.代表學(xué)派:儒家、道家、陰陽家、墨家、法家3.影響【課后反思】春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國社會(huì)的大變革時(shí)期,奴隸制瓦解、封建制形成是這一時(shí)期的基本特征。本節(jié)課從政治上、經(jīng)濟(jì)上、思想文化上學(xué)習(xí)了這一時(shí)期的主要內(nèi)容。政治上,周王室衰微,諸侯由爭霸到進(jìn)行大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭,最終由秦國完成了統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)力獲得了巨大進(jìn)步,鐵犁牛耕得到推廣,井田制為封建地主土地所有制所取代;同時(shí),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為諸侯之間的爭霸奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了適應(yīng)這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的需要,在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了“百家爭鳴”的現(xiàn)象。“百家爭鳴”是我國歷史上第一次思想大解放,它既是這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)上的反映,也為政治斗爭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了思想武器。總之,生產(chǎn)力的進(jìn)步促進(jìn)了這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和新的生產(chǎn)關(guān)系的形成;而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化必然引起上層建筑的變化,體現(xiàn)了二者之間的辯證關(guān)系。 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫