資源簡介

第1課 中華文明的起源與早期國家學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
通過了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；
通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1.石器時(shí)代的古人類文化遺址遺存。
2.夏商周時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)制度，“國人暴動”。
難點(diǎn)：
1.認(rèn)識我國古人類在人類起源中的地位。
2分析早期政治制度的特點(diǎn)。
3.認(rèn)識“國人暴動”的作用。
【預(yù)習(xí)新知】
石器時(shí)代的古人類和文化遺存
一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存：（1）人類最早使用的工具是 ，一般分為 和 兩個(gè)時(shí)代。（2）舊石器時(shí)代：①是指以 方法制作石器的時(shí)代；②今約 萬年的 人和距今約70萬—20萬年的 人，已經(jīng)學(xué)會用 ；（3）新時(shí)期時(shí)代：①是指以 結(jié)合方法制作石器的時(shí)代，距今1萬年；②大量使用 器，開始 ， ， ，生活逐漸穩(wěn)定；③遺存有一萬多處，分布廣泛，距今約7000—5000年，黃河中上游地區(qū)進(jìn)入 文化時(shí)期，它的基本特征是 陶器，以 為主要栽培作物。大致同一時(shí)期，黃河下游分布著 文化，長江下游有 文化。河姆渡文化的居民種植 ，并且掌握了 技術(shù)。④距今約5000年的新石器時(shí)代晚期， 文化和 文化被 文化所代替。 文化的代表器物是 陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“ 陶”。同時(shí)，在北方遼河上游有 文化，長江下游有 文化。它們都出土了精美的 器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的 和神廟；⑤中國 社會經(jīng)歷了二三百萬年的歷史。原始社會組織分為 、 社會和 社會3個(gè)階段；⑥舊石器時(shí)代晚期的 社會，由于 十分低下，氏族成員共同 ，成果 ；⑦新石器時(shí)代晚期的 社會， 權(quán)制取代 權(quán)制， 分化與 的萌芽開始出現(xiàn)，氏族間的聯(lián)系趨于緊密，形成較大的 甚至 。
從部落到國家
1.三皇五帝的傳說
三皇 燧人氏——鉆木取火 伏羲氏——發(fā)明網(wǎng)、陷阱、原始的烹調(diào)、八卦 神農(nóng)氏——為我國農(nóng)業(yè)始祖和醫(yī)藥始祖
五帝 黃帝——黃河中上游部落首領(lǐng)，聯(lián)合炎帝組成炎黃部落聯(lián)盟 顓頊、帝嚳、堯、舜——中原部落聯(lián)盟首領(lǐng)“萬邦時(shí)代”
禪讓制 堯年老時(shí)，根據(jù)各部落首領(lǐng)的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。
古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。三皇時(shí)代較早，名稱眾說不一，神話色彩濃重。五帝的事跡較為具體。
2.夏朝——中國歷史第一個(gè)奴隸制王朝
(1)建立：部落到國家
①有夏氏部落的禹因治水有功，接受舜的禪讓，成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
②約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。
(2)發(fā)展：禪讓制到世襲制
禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。
(3)夏朝的行政管理制度
①夏王：夏王是最高的統(tǒng)治者，稱為“后”。
②中央：設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。
③地方：夏朝社會仍然是聚族而居。除對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。
[學(xué)思之窗]　(教材P5)關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載。《史記·夏本紀(jì)》寫道：“益(禹晚年培養(yǎng)的接班人)讓帝禹之子啟。”《戰(zhàn)國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下。是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之。”
關(guān)于啟的繼位，為什么會出現(xiàn)上述不同說法？
提示：一說：伯益讓位于啟，一說：啟以武力奪取。
由于啟的父親禹的功績、群眾基礎(chǔ)扎實(shí)，家族的勢力強(qiáng)大，在當(dāng)時(shí)的情況下，諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了，大臣和百姓都支持啟做領(lǐng)袖。這就表明當(dāng)時(shí)，禪讓習(xí)俗受到嚴(yán)重的沖擊，王權(quán)的觀念已經(jīng)產(chǎn)生。
[學(xué)習(xí)聚焦]
古代文獻(xiàn)中關(guān)于夏朝的記載主要集中在《尚書》《詩經(jīng)》和《史記·夏本紀(jì)》中，但至今尚未發(fā)現(xiàn)像商周那樣用甲骨文、金文來記錄當(dāng)時(shí)史實(shí)的材料。
中國歷史第一個(gè)奴隸制王朝的建立者是禹，而不是啟，禪讓制是推舉，王位世襲制是繼承。
[微點(diǎn)撥]
禪讓制體現(xiàn)了原始社會的民主性，它的原則是選賢任能，被推舉出來的首領(lǐng)沒有任何特權(quán)。
[概念闡釋]
世襲制：指帝王家庭世世代代沿襲做帝王的制度，主要是父傳子，子傳孫，以血緣關(guān)系來確定王位繼承人。王位世襲是我國由原始社會過渡到奴隸社會的重要標(biāo)志。
商和西周
1、商朝
建立 約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝，都城最終定于 。
文化 甲骨文 甲骨文是一種成熟的文字，是商人刻寫的 。
青銅器 殷墟還出土了很多青銅器，造型雄奇，紋飾華麗。
政治 國家機(jī)構(gòu)：商王是最高統(tǒng)治者，下設(shè) 及各類事務(wù)官。 國家管理：內(nèi)外服制度。內(nèi)服指商王直接控制的 ，外服指商王間接控制的 。 政治勢力與文化影響：東到 ；西及 ； 南跨 ；北至 。
2、西周
（1）建立：公元前1046年，周族首領(lǐng)周武王率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬，史稱西周。
（2）政治制度：西周實(shí)行 與 ，史 稱“ 封 建 親 戚， 以 蕃 屏 周 ”，形成了 金字塔型的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。二者相互補(bǔ)充，解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在 方面的沖突與矛盾。
（3）滅亡：公元前771年，西北游牧民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
國人暴動：公元前 年，周厲王貪財(cái)好利，為政暴虐，引發(fā)了“國人暴動”。
共和行政：周厲王出逃，諸侯共伯和被推舉攝政，史稱共和行政。
【鞏固訓(xùn)練】
1.從馬家窯出土的彩陶紋飾看，在新石器時(shí)代晚期的彩陶紋飾很少出現(xiàn)動物紋，較多的是植物紋。馬家窯文化晚期，出現(xiàn)一種形紋，好像先民在播撒種子，除此之外馬家窯彩陶中有許多與水有關(guān)的紋飾。這表明當(dāng)時(shí)( )
A.原始宗教崇拜盛行 B.原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展
C.剩余產(chǎn)品大量出現(xiàn) D.漁獵活動逐漸消失
2.距今五千多年的良渚古城遺址和外圍水利工程所需土石方量，是古埃及吉薩金字塔群的2倍，共計(jì)1005萬立方米。如果按照每3人1天完成1立方米計(jì)算，1萬人全年無休，需要7.5年才能完成。這樣規(guī)模的社會組織動員力，可以說明良渚古城( )
A.具備了國家的初始形態(tài) B.民眾承受著沉重剝削
C.水利工程受到高度重視 D.擁有先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)
3.大約1萬年前，從采集、漁獵到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人類逐漸由適應(yīng)自然轉(zhuǎn)向改造自然，在生產(chǎn)工具方面，各種金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，此后才真正開始了人類社會的歷史。這說明( )
A.農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)了社會的分工 B.農(nóng)業(yè)是文明出現(xiàn)的最重要特征
C.文明進(jìn)步源于生產(chǎn)力的發(fā)展 D.人類社會歷史起源于階級分化
4.有一種器物被古代典籍大量記載。《周禮·考工記·玉人》釋為：“( )十有二寸，射四寸，厚寸”。東漢《白虎通·文質(zhì)篇》曰：“圓中牙身玄外曰( )”。鄭玄補(bǔ)注《周禮》時(shí)說：“( ),八方象地”。南唐徐錯(cuò)釋講：“狀若八角而中圓”。《說文解字》,以“( ),瑞玉，大八寸，似車缸”。該器物在哪里被大量發(fā)掘( )
A.牛梁河 B.姜寨 C.仰韶 D.良渚
5.王國維說：“商人兄弟相及。凡一帝之子，無（論）嫡庶長幼，皆為未來之儲貳，故自開國之初，實(shí)無封建之事。”這說明商代( )
A.深受前代禪讓制的影響 B.具備了初步的家法秩序
C.建立了完備的宗法制度 D.廢分封以強(qiáng)化中央集權(quán)
6.如表是根據(jù)考古學(xué)研究整理的二里頭遺址出土的糧食顆粒及折合重量等數(shù)據(jù)。以下對此解讀正確的是( )
稻米 粟米 黍米
顆粒數(shù) 14768 13883 2248
千粒重（克） 16 2 7
折合克數(shù) 236.288 27.766 15.736
粒數(shù)占比 47.8% 44.9% 7.3%
重量占比 84.5% 9.9% 5.6%
A.考古發(fā)掘與文獻(xiàn)記載互證才有價(jià)值 B.已具備相對成熟的灌溉技術(shù)
C.古代南稻北栗的農(nóng)業(yè)格局初步形成 D.地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁
7.良渚文化的玉璧和玉瓊后來演變?yōu)橹性Y制的重要器物，并留下了蒼璧禮天、黃瓊禮地的說法，而發(fā)現(xiàn)于良清玉瓊上的神人普面紋，后來演變成了商代青銅器上的饕餮紋。這表明( )
A.長江流域與黃河流域存在史前文明互動
B.中華文明的起源是“滿天星斗”式的
C.長江流域在史前時(shí)期更早出現(xiàn)國家形態(tài)
D.黃河流域孕育了商周時(shí)期的禮制文化
8.距今約8500年前的賈湖遺址被確定為20世紀(jì)全國100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)之一。遺址中有53座半地穴式房址，陶窯11座，墓葬445座，出土陶、石、骨等文物及文物標(biāo)本5000余件，骨笛30支，契刻符號17例等。下列選項(xiàng)中，對該遺址解讀正確的是( )
A.是我國舊石器時(shí)代定居生活的例證 B.該村落遺址被譽(yù)為“華夏第一村”
C.該地居民已有較安全穩(wěn)定的生活環(huán)境 D.該地居民有了世界上最早的精神生活
9.2023年12月9日，國家文物局發(fā)布“中華文明探源工程”最新研究成果。其中，二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣。這些道路和墻垣把二里頭都城分為多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)層次明顯、等級有序。該研究成果反映了二里頭文化( )
A.開始出現(xiàn)貧富分化 B.證明夏都確切存在
C.處于聚族而居階段 D.統(tǒng)治模式相對成熟
10.約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家，由專門的國王管理；古代西亞人創(chuàng)作了目前所知的最早的史詩《吉爾伽美什》。人類文明早期管理和文化活動的產(chǎn)生，直接得益于( )
A.農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生 B.社會階級的分化
C.國家和文字的產(chǎn)生 D.社會生產(chǎn)與分工的發(fā)展
參考答案
1.答案：B
解析：根據(jù)題干信息“很少出現(xiàn)動物紋，較多的是植物紋”“好像先民在播撒種子”“與水有關(guān)的紋飾”可知，該現(xiàn)象的出現(xiàn)與原始農(nóng)業(yè)有著密切聯(lián)系，這表明當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，故B項(xiàng)正確。“原始先民”不等于原始宗教，故排除A項(xiàng)；材料不涉及剩余產(chǎn)品的信息，故排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是原始農(nóng)業(yè)，無法得知漁獵活動是否逐漸消失，故排除D項(xiàng)。
2.答案：A
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國）。根據(jù)材料信息和所學(xué)知識可知，良渚古城遺址和外圍水利工程所需土石方量非常大，在生產(chǎn)力相對落后的新石器時(shí)代，需要組織大量的人力和物資，良渚文化遺址中的這些遺存體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)已經(jīng)具備一定的社會組織能力，充分說明良渚古城已具備了國家的初始形態(tài)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)“沉重剝削”表述不符合“這樣規(guī)模的社會組織動員力”這一材料主旨，排除B項(xiàng)；材料不只涉及外圍水利工程，更涉及古城遺址，C項(xiàng)犯了以偏概全的錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述中“先進(jìn)”不符合史實(shí)，也不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3.答案：C
解析：“金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力,此后才真正開始了人類社會的歷史”說明生產(chǎn)力發(fā)展推動文明出現(xiàn),故選C項(xiàng);材料沒有社會分工的相關(guān)信息,故排除A項(xiàng);B項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn),故排除B項(xiàng);階級分化前就已經(jīng)出現(xiàn)了人類社會的歷史,故排除D項(xiàng)。
4.答案：D
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新石器時(shí)代(中國)。據(jù)材料“瑞玉，大八寸，似車缸”《周禮考工記:玉人》“可知，材料中的器物為玉器，結(jié)合所學(xué)知識可知，長江中下游的良渚文化發(fā)現(xiàn)了大量的玉器，D項(xiàng)正確;牛河梁遺址具有代表性的是祭壇和積石冢，沒有發(fā)現(xiàn)大量玉器，排除A項(xiàng);姜寨遺址、仰韶遺址屬于仰韶文化的代表，仰韶文化的特點(diǎn)是彩繪陶器，沒有出土大量玉器，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5.答案：B
解析：根據(jù)材料“凡一帝之子，無（論）嫡庶長幼，皆為未來之儲貳”可知是實(shí)行繼承制，不是禪讓制，但是已經(jīng)初步規(guī)定了王位的繼承順序，所以是具備了初步的家法秩序，B項(xiàng)正確；排除A項(xiàng)；西周時(shí)期確立了完備的宗法制度，排除C項(xiàng)；材料并未涉及廢除分封制的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
6.答案：B
解析：考查古代農(nóng)業(yè)與文明交流。二里頭遺址出土的農(nóng)作物中以“千粒重”為重量,稻最重,粟次之,黍最輕,結(jié)合所學(xué)知識可知,稻米原產(chǎn)自我國南方地區(qū),而二里頭遺址位于中原地區(qū),由此可推知原始社會時(shí)期南北方存在交流,南方的稻傳播到中原地區(qū),而以二里頭為代表的中原地區(qū)已擁有較為成熟的灌溉技術(shù),才能使得對水更加依賴的稻成為重要的食物來源,故B項(xiàng)正確。材料未涉及文獻(xiàn)記載,故排除A 項(xiàng);材料只涉及二里頭農(nóng)業(yè)情況,無法得出南稻北栗的格局,故排除C 項(xiàng);材料一定程度上可以反映出南北經(jīng)濟(jì)交流,但無法得出交流日益頻繁,故排除D項(xiàng)。
7.答案：A
解析：結(jié)合所學(xué)知識，良渚文明位于長江流域，而中原處于黃河流域，材料重在描述良渚文化對于中原文化的影響，從而在一定程度上體現(xiàn)了史前文明互動的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；“滿天星斗”重在“多元”，并未突出材料中的彼此聯(lián)系影響，排除B項(xiàng)；長江流域在史前時(shí)期更早出現(xiàn)國家形態(tài)與所學(xué)知識矛盾，且材料無法充分推理，排除C項(xiàng)；時(shí)空錯(cuò)亂，良渚文明是長江流域的文明，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
8.答案：C
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新石器時(shí)期(中國)。根據(jù)材料信息，賈湖遺址位于中國河南省舞陽縣，距今約8500年，屬于新石器時(shí)代早期的裴李崗文化。遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的房屋結(jié)構(gòu)、陶窯和墓葬，這些都表明當(dāng)時(shí)的人們有固定的居住地和一定規(guī)模的社會組織，發(fā)現(xiàn)證明了當(dāng)時(shí)的居民已經(jīng)有了相對穩(wěn)定和安全的居住環(huán),C項(xiàng)正確;舊石器時(shí)代時(shí)間是大約300萬年前開始，直到大約1萬年前結(jié)束的一個(gè)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng);“華夏第一村"指的是位于內(nèi)蒙古赤峰市的興隆洼遺址，與材料信息不符，排除B項(xiàng);沒有和其他地區(qū)的文化進(jìn)行對比，無法得出“世界上最早的精神生活”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
9.答案：D
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。據(jù)材料可知，在二里頭遺址中心區(qū)域，有多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)的社會結(jié)構(gòu)層次明顯、等級有序，說明當(dāng)時(shí)對二里頭的統(tǒng)治模式相對較為成熟，D項(xiàng)正確；開始出現(xiàn)貧富分化，“開始”一詞說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；僅依靠材料中信息，無法判斷夏都是否確切存在，仍需要更多的史料，排除B項(xiàng)；材料描述的是對城市的統(tǒng)治模式，沒有體現(xiàn)其所處的居住階段，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
10.答案：D
解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約公元前2900年（蘇美爾地區(qū)）。隨著農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生與發(fā)展，社會分工出現(xiàn)，一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作，D項(xiàng)正確；農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生只是客觀條件，并非主要原因，排除A項(xiàng)；階級分化的產(chǎn)生是表現(xiàn)，并非主要原因，排除B項(xiàng)；國家和文字的產(chǎn)生，與專門從事管理和文化創(chuàng)造的職業(yè)出現(xiàn)，同為生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工的產(chǎn)物，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

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