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2024年高考知識(shí)題號(hào)與對(duì)應(yīng)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
選擇題分布：中國(guó)史更多傾向于7個(gè)（古代史4個(gè)近代史2個(gè)，現(xiàn)代史1個(gè)），世界史5個(gè)（第一單元1個(gè)，第二單元1個(gè)，14-19世紀(jì)中期1個(gè)，19世紀(jì)中期-二戰(zhàn)前1個(gè)，二戰(zhàn)后1個(gè)）
中國(guó)史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
24題：先秦史
新石器時(shí)代（重點(diǎn)）：課本P3-P4是主要考點(diǎn)，分為前期和后期以距今5000年為分界線分為前期和后期主要靠點(diǎn)是后期，前期是兩河三文明，后期是三河三文明（結(jié)合課本P3），早期文明分布特點(diǎn)多元并發(fā)，多元一體；舊石器時(shí)代晚期出現(xiàn)母系社會(huì)，共同勞動(dòng)成果共享；新石器時(shí)代晚期出現(xiàn)父系社會(huì)，私有制出現(xiàn)貧富分化產(chǎn)生形成較大的部落聯(lián)盟權(quán)力爭(zhēng)奪。邦國(guó)林立具備了國(guó)家的初始形態(tài)，早期文明產(chǎn)生（P4最后一段）。
商周時(shí)期：課本P5-P7，商朝主要考點(diǎn)是王權(quán)的神秘性及內(nèi)外服和王位繼承的不完善（父死子級(jí)兄終第及結(jié)合導(dǎo)致內(nèi)部矛盾重重），甲骨文，青銅器；商朝酒器較多從側(cè)面反映了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；周朝主要考點(diǎn)：分封制（層層分封間接管理無(wú)法實(shí)現(xiàn)集權(quán)）形成了天下共主的局面周王的權(quán)力有所加強(qiáng)，有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流；宗法制（嫡長(zhǎng)子繼承制，與商朝相比更有利于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)的穩(wěn)定）、井田制（土地國(guó)有）；農(nóng)具（主要是木、骨、士、青銅農(nóng)具成本較高很少使用）；青銅器在商朝主要用做禮器、兵器、酒器，周朝反思商朝的滅亡嚴(yán)格限制飲酒，周朝的青銅器主要用作禮器和兵器；禮樂制度（和而不同，維護(hù)分封與宗法）；
春秋戰(zhàn)國(guó)：社會(huì)轉(zhuǎn)型春秋時(shí)期主要是舊制度的瓦解期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要是新制度的形成期；分封制瓦解郡縣制逐步形成；宗法制受到?jīng)_擊重賢思想興起，選賢任能；禮樂制度瓦解，諸多思想家反思禮樂形成百家爭(zhēng)鳴的局面，各階級(jí)各派別通過不同的訴求化解無(wú)序的社會(huì)秩序；經(jīng)濟(jì)主要考查鐵犁牛耕的出現(xiàn)及推廣到西漢時(shí)鐵犁牛耕已經(jīng)普遍推廣，春秋戰(zhàn)國(guó)的經(jīng)營(yíng)方式也發(fā)生了變化由商周以前的集體經(jīng)營(yíng)變?yōu)橐约彝閱挝坏膫€(gè)體經(jīng)營(yíng)，土地也有國(guó)有變?yōu)樗接校纱诵纬傻耐恋丶娌v朝歷代都難以解決。而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主要考點(diǎn)就是精耕細(xì)作（以各種方式提高單位面積產(chǎn)量）。
25題：漢史（重點(diǎn)）、魏晉南北朝
漢史：包括西漢和東漢，西漢又分為漢初和漢武帝時(shí)期。漢初主要考查“無(wú)為而治”政策的原因及影響。原因：主要是吸取秦亡的教訓(xùn)，另一方面西漢需要恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。影響：積極性主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，漢初經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展為漢武帝解決內(nèi)憂邊患奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；消極性主要表現(xiàn)在內(nèi)部土地兼并富商崛起及王國(guó)問題、外戚問題，外部主要是匈奴問題，匈奴的問題春秋戰(zhàn)國(guó)至漢武帝之前一直威脅著西北的安全，春秋戰(zhàn)國(guó)主要是北擊匈奴和修筑長(zhǎng)城，強(qiáng)調(diào)的是隔離與抵御，而西漢是剛?cè)岵?jì)既有霍去病北擊匈奴又有張騫出使西域、昭君出賽并且移民西域加強(qiáng)對(duì)西域的管理與開發(fā)設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。漢武帝時(shí)期主要考點(diǎn)王國(guó)問題（漢初實(shí)行郡國(guó)并行適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的需要但是到了文帝和景帝時(shí)王國(guó)問題越來越嚴(yán)重威脅了中央集權(quán)，爆發(fā)了吳楚七國(guó)之亂，景帝武力削藩，漢武帝通過推恩令、附益法、酎金奪爵等和平的方式限制了諸侯王加強(qiáng)了中央集權(quán)）及匈奴問題的解決，為了滿足漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)董仲舒改造儒學(xué)吸收法家及陰陽(yáng)家的思想使儒學(xué)充滿了神秘性（君權(quán)神授，天人合一、天人感應(yīng)），春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒學(xué)不能適應(yīng)加強(qiáng)君權(quán)及中央集權(quán)的需要更多體現(xiàn)的是民本思想，而經(jīng)董仲舒改造后的儒學(xué)卻迎合了漢武帝加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的需求，并且可以借助思想鞏固國(guó)家的統(tǒng)一，其思想主要是曲民以伸君，曲君以伸天。唐宋的儒生批判董仲舒的儒學(xué)更加認(rèn)可孟子的思想，他們認(rèn)為孟子死后儒學(xué)失傳了。兩漢至魏晉南北朝莊園經(jīng)濟(jì)盛行，畫像磚較多，可以從畫像磚的記載去了解兩漢的歷史。漢武帝時(shí)期另一個(gè)考點(diǎn)就是漢武帝接受了桑弘羊的經(jīng)濟(jì)改革方案加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控與干預(yù)實(shí)行鹽鐵專賣政策，漢武帝時(shí)期南征北戰(zhàn)加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)而桑弘羊的經(jīng)濟(jì)改革可以增加政府的財(cái)政收入。東漢主要考查豪強(qiáng)、地主崛起，外戚專權(quán)及莊園經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)自給自足閉門城市；
魏晉南北朝：主要考查江南的開發(fā)、九品中正制，佛教的傳入、道教的盛行沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位；孝文帝改革促進(jìn)了民族的融合，均田制及均田制影響下的賦稅制度和兵役制度的變化；
唐史：25/26主要考查唐朝的文化與藝術(shù)（書法、美術(shù)），唐朝在邊疆地區(qū)設(shè)置節(jié)度使（擁有財(cái)政、軍事、政治大權(quán)）主觀目的是為了加強(qiáng)邊防，結(jié)果卻逐步形成了地方割據(jù)最終爆發(fā)了安史之亂，安史之亂后節(jié)度使的設(shè)置反而增多唐中央政府對(duì)節(jié)度使的依賴性進(jìn)一步增強(qiáng)，節(jié)度使的存在反而延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治，但是唐朝卻走向了衰落，節(jié)度使后來就形成了五代十國(guó)。唐朝的選官制度的變化由九品中正制逐步過渡并完善了科舉制，唐朝的門第觀仍然比較強(qiáng)烈；唐朝的時(shí)代特征是開放包容經(jīng)歷魏晉南北朝的民族融合形成了開放包容的時(shí)代特征；唐朝的思想：佛道儒在唐朝不同的時(shí)期都曾經(jīng)發(fā)揮過巨大的作用，比如唐高祖李淵尊道，武則天尊佛，而唐武宗時(shí)期卻又采取了滅佛的態(tài)度，唐朝的儒生曾經(jīng)一度復(fù)興儒學(xué)比如韓愈，由于唐后期的國(guó)家分裂儒生復(fù)興儒學(xué)失敗，直到宋朝才取得成功。安史之亂后北民進(jìn)一步南遷，北方戰(zhàn)亂南方相對(duì)安定南方經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展南北差距進(jìn)一步縮小；
26題宋史主要考點(diǎn)
主要考點(diǎn)歸納總結(jié)
時(shí)間 全國(guó)卷 地方卷
2023 【甲】26．北宋社會(huì)生活 【乙】26．南宋印刷業(yè) 廣東·5·保甲制度 湖北 4．宋代土地兼并 湖南 4．宋代臺(tái)諫合一 山東.4張載思想：擴(kuò)大地方權(quán)力 河北4．南宋商業(yè)
2022 【甲】·26·宋元時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易 【乙】26·宋加強(qiáng)中央集權(quán) 廣東·4·宋明理學(xué)，儒學(xué)的復(fù)興理學(xué) 天津·3·宋代社會(huì)階層觀念的變化；10·商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易 遼寧·5·宋元時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展 山東·3·經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程及其表現(xiàn) 湖北·4·社會(huì)階層觀念的變化 海南·4文化認(rèn)同 浙江·7元邊疆管理 浙江（1）·6·宋代科學(xué)文化，三大發(fā)明；26·宋明理學(xué)
2021 【乙】·26·宋社會(huì)階層觀念的變化 【甲】26·宋明理學(xué) 【乙】27·宋明理學(xué) 【Ⅰ】26·宋代科舉制； 廣東·4·元代經(jīng)濟(jì)管理措施； 湖南·5·宋代農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn)； 河北·19遼太祖法律改革 浙江（6）·4·北宋的廟會(huì)集市；6·宋代政府規(guī)范管理海外貿(mào)易 福建·4·商品經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易；契約關(guān)系與人身自由 河北·4·宋元時(shí)期的捶丸活動(dòng)具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) 浙江（1）·5·南宋陸九淵提出“心即理也”；6·古代中國(guó)的科技成就，王禎
2020 【Ⅰ】26·宋代農(nóng)作物的引進(jìn)與推廣種植42.考查古代階段特征 【Ⅱ】26·宋代科舉制發(fā)展（殿試） 【Ⅱ】45·王安石變法 浙江（1）·5·兩宋城市坊市制度瓦解浙江（7）·6·“市”在南宋的發(fā)展 江蘇（7）·4·宋明理學(xué)，儒學(xué)與佛教融合的現(xiàn)象 5·宋朝時(shí)期的科技成就 山東·4.王安石變法—農(nóng)田水利法； 上海·5北宋與遼、西夏以及金等民族政權(quán)并立 北京·5王安石變法--農(nóng)田水利法、青苗法
對(duì)本講內(nèi)容的考查主要集中在以下三個(gè)方面。
1.宋元時(shí)期的制度創(chuàng)新與國(guó)家治理：二府三司、一省兩院——分散相權(quán)到相權(quán)反彈
科舉制的成熟——官僚政治走向成熟（文官政治）；官員身份變化：由門閥士族為主到寒門庶族為主；道路制——行省制——地方行政體制的創(chuàng)制
2. 遼宋夏金元時(shí)期經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的新變化
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮、商品經(jīng)濟(jì)繁榮、對(duì)外貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)重心南移、社會(huì)生活的流動(dòng)性加強(qiáng)
不抑兼并，封建土地私有制強(qiáng)化，王安石變法、社會(huì)生活
宋元時(shí)期的思想文化成就和文化交流：理學(xué)、三大發(fā)明和科技；文學(xué)藝術(shù)逐漸平民化、通俗化,突出代表有宋詞、元曲和反映市民生活的風(fēng)俗畫;遼、夏、金、元都創(chuàng)制了自己的文字；
民族關(guān)系：政權(quán)并立到統(tǒng)一、多元競(jìng)爭(zhēng)到中華一體、碰撞交融到邊內(nèi)一體，中華民族大交融頂峰
小結(jié)：價(jià)值引領(lǐng)：制度創(chuàng)新與互鑒、國(guó)家治理、民族交融、國(guó)家統(tǒng)一、理論創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步
一、經(jīng)濟(jì)的變化
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，政府抑商政策的松動(dòng)，商人的政治和法律地位開始有所提高；政府對(duì)商業(yè)主要是通過間接管理方式規(guī)范，出現(xiàn)了早市和夜市進(jìn)一步打破了市坊制度；經(jīng)濟(jì)作物的推廣（農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化）；經(jīng)濟(jì)重心的南移；土地私有制強(qiáng)化；
國(guó)有土地（均田制）
世族地主土地 (庶族)地主土地私有 ； 限制兼并 不抑兼并
宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。宋朝時(shí)的名副其實(shí)的商業(yè)革命，絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的影響。——斯塔夫里阿諾斯(美國(guó))《全球通史》
1、宋朝商業(yè)革命有何表現(xiàn)？你如何評(píng)析宋朝發(fā)生商業(yè)革命這一觀點(diǎn)？（可以贊成 、反對(duì)、或另有觀點(diǎn)，理由充分）
表現(xiàn)：①商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，出現(xiàn)大批繁榮的城市 ②市坊格局打破，夜市普遍
③ “草市” 更為普遍，服務(wù)設(shè)施較完備 ④商業(yè)稅成為政府稅收的主要來源
⑤各地經(jīng)濟(jì)交流頻繁，榷場(chǎng)貿(mào)易發(fā)達(dá)，海外貿(mào)易頻繁⑥出現(xiàn)交子（四川）
2、宋朝“商業(yè)革命”為什么未能對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生“爆炸性影響”？
（沒有使中國(guó)步入近代社會(huì)）
經(jīng)濟(jì)：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，商業(yè)處于從屬地位，新生產(chǎn)關(guān)系還未萌發(fā)
政治：封建專制統(tǒng)治、“重農(nóng)抑商”政策阻礙商業(yè)發(fā)展
思文：理學(xué)的保守性使社會(huì)陷于僵化
3、為何15~16C歐洲“商業(yè)革命”能推動(dòng)歐洲步入近代社會(huì)？
經(jīng)濟(jì)：歐洲商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，資本主義工場(chǎng)手工業(yè)發(fā)展迅速
政治：封建統(tǒng)治相對(duì)薄弱，“重商主義”盛行，新興資級(jí)日益壯大；
思文：文藝復(fù)興解放了人們思想，人文主義倡導(dǎo)進(jìn)取與冒險(xiǎn)。
4、經(jīng)濟(jì)重心南移的影響
影響：①對(duì)海外貿(mào)易的影響：促進(jìn)海上貿(mào)易發(fā)展和沿海城市發(fā)展
②對(duì)城市發(fā)展的影響：工商業(yè)城市增多，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
③對(duì)人口分布的影響，南方人口迅速膨脹，④對(duì)文化教育的影響：促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。
⑤對(duì)民族關(guān)系的影響：民族的多樣性和統(tǒng)一性的發(fā)展。
⑥對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響：過度開發(fā)，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。
⑦對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的影響：如受經(jīng)濟(jì)重心南移的影響，唐中期北方飲茶之風(fēng)盛行等。
對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展——海上絲綢之路尤其是瓷器經(jīng)絲綢之路的外銷，為了使瓷器大量外銷還聘請(qǐng)外國(guó)畫師繪制瓷器花紋；隨著對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展港口城市進(jìn)一步增加，還出現(xiàn)了專門負(fù)責(zé)對(duì)外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)——市舶司；
二、政治的變化
科舉制的完善及社會(huì)流動(dòng)性增強(qiáng)門第觀念受到極大沖擊，崇文抑武；宋吸取了唐朝滅亡的教訓(xùn)，通過分權(quán)達(dá)到集權(quán)，崇文抑武，進(jìn)一步完善科舉制，形成了內(nèi)中外輕的局面，及三冗問題（冗官、冗兵、冗費(fèi)）再加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利形成了雙積問題（積貧積弱）外貿(mào)稅與商業(yè)稅是北宋財(cái)政收入的重要組成部分（而不是主要，主要還是農(nóng)業(yè)稅）；針對(duì)積貧積弱的問題范仲淹先進(jìn)行政治改革，結(jié)果失敗，王安石進(jìn)行變法，包括富國(guó)與強(qiáng)兵之法，富國(guó)之法主要是開源節(jié)流，強(qiáng)兵之法失敗。
宋代文官政治形成的原因和影響；
原因：
科舉制度完善，門閥士族勢(shì)力退出歷史舞臺(tái)；2、吸取唐末五代十國(guó)武人擁兵作亂的教訓(xùn)；3、重文輕武的國(guó)策
影響：宋代文官制度的完善扭轉(zhuǎn)了唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,促使宋代經(jīng)濟(jì)、教育、文化出現(xiàn)繁盛；
思想的變化
宋代理學(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展：（1）回歸先秦經(jīng)典、重視孔孟，重視《論語(yǔ)》《孟子》
（2）吸收佛道，完成儒學(xué)的思辨化、哲學(xué)化（3）強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)和經(jīng)世治國(guó)的結(jié)合。
文化：平民化、內(nèi)斂自省，雅俗共賞
變化：從貴族文化 （雅）到 庶民文化（市民階層）（俗），雅俗共賞；從外向開放到內(nèi)斂自省；
原因：理學(xué)的發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大；多政權(quán)并立，兩宋面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)；封建士大夫的推動(dòng)
四、社會(huì)生活的新變化
婚姻習(xí)俗 擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前看重門第
飲食文化 北宋時(shí)，都城汴京是南北飲食文化的交流中心。
服飾演進(jìn) 宋代民間服飾相對(duì)寬松，實(shí)際生活中，民間服飾五彩斑斕，基本不受約束
文化信仰 中唐以前在以荊州為中心的兩湖地區(qū)崇拜關(guān)羽，自宋元開始受眾越來越多。福建、浙江等東南沿海地區(qū)盛行媽祖信仰，后來推廣到全國(guó)，南方文化影響力增強(qiáng)。
等級(jí)制度 社會(huì)等級(jí)差別減小，社會(huì)階層流動(dòng)性增強(qiáng)，工商業(yè)者的社會(huì)地位提高
社會(huì)信用 唐代已出現(xiàn)“柜坊”“飛錢”等金融元素，宋代出現(xiàn)種類繁多的信用票據(jù)和信用貨幣
制度互鑒與民族認(rèn)同
材料 契丹人受其先祖鮮卑人影響，建國(guó)之后，為了表明政權(quán)的合法性及其重要地位，自稱“炎黃子孫”，開始以“中國(guó)”自居。同時(shí)，仍然稱宋朝為“中國(guó)”。他們強(qiáng)調(diào)夷人懂禮即是“中國(guó)”，并不反對(duì)漢人懂禮也是“中國(guó)”。到遼圣宗（983—1031年在位）后期又自稱“正統(tǒng)”。在自稱“正統(tǒng)”的同時(shí)，仍然繼續(xù)稱宋朝是“中國(guó)”。金人進(jìn)入中原后，亦援引“中原即中國(guó)”、“懂禮即中國(guó)”等理論，自稱“中國(guó)”，也沒有將遼、宋排除在“中國(guó)”之外。遼金時(shí)期，實(shí)際上萌生了多元正統(tǒng)意識(shí)，即比較寬泛的“中國(guó)”意識(shí)，或稱“大中國(guó)”意識(shí)。 ——摘編自趙永春《10—13世紀(jì)民族政權(quán)對(duì)峙時(shí)期的“中國(guó)”認(rèn)同》
問題：結(jié)合所學(xué)，評(píng)析遼人、金人的“中國(guó)觀”。
觀點(diǎn)：遼人、金人自稱“炎黃子孫”，開始以“中國(guó)”自居。
評(píng)析:10—13世紀(jì)，遼、金與兩宋、西夏等政權(quán)并存，政權(quán)間有戰(zhàn)有和。受自身歷史傳統(tǒng)及民族交融的影響，為宣示政權(quán)合法性和重要地位，遼人自稱“炎黃子孫”，遼人、金人都認(rèn)為“懂禮即中國(guó)”（文化標(biāo)準(zhǔn)），金人還認(rèn)為“中原即中國(guó)”（地域標(biāo)準(zhǔn)），遼人、金人都自稱“中國(guó)”，是“正統(tǒng)”。
這種“中國(guó)”認(rèn)同意識(shí)，豐富了“中國(guó)觀”的內(nèi)涵；加速了契丹族、女真族對(duì)漢文化的學(xué)習(xí)和認(rèn)同，有利于各民族逐漸從多元走向一體，有利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展。
27題、明清史考點(diǎn)歸納總結(jié)（主考商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、內(nèi)閣、西學(xué)東漸及思想的變化)
1、政治制度
古代中樞權(quán)力演變的特點(diǎn)及趨勢(shì)
特點(diǎn)：因事而設(shè)，因時(shí)而變；官僚政治與皇權(quán)政治之間，力求平衡。
趨勢(shì)：皇權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷削弱（轉(zhuǎn)移或分割）直至取消；
明清地方行政
明代地方行政制度——三司分權(quán)，設(shè)立督撫
明代的督撫，還不是以省為單位的固定轄區(qū)長(zhǎng)官，具有臨時(shí)性，多擔(dān)任軍事方面的職責(zé)。
清代地方行政制度——督撫制
發(fā)展了督撫制的積極方面，使督撫成為按省設(shè)置的省級(jí)最高長(zhǎng)官、總掌權(quán)力的封疆大吏，統(tǒng)轄布政使司、按察使司這兩司(清代省級(jí)的都司取消)，保證了省級(jí)重要職權(quán)行使的協(xié)調(diào)性，尤其是總督，節(jié)制一省、兩省或三省的省級(jí)最高武官提督、總兵及管轄區(qū)的綠營(yíng)兵，是清代實(shí)施地方統(tǒng)治的重要官制設(shè)計(jì)。
2、朝貢體系
概況
朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國(guó)接受中華帝國(guó)的詰問并作出陳奏說明，并派人質(zhì)、侍從來中國(guó)，以此表示臣服。朝貢國(guó)還要定期向中國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬(wàn)邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。——摘編自簡(jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》
中國(guó)古代王朝的朝貢制度建立在傳統(tǒng)的天下觀、大一統(tǒng)理念和華夏中心論的基礎(chǔ)上，由邊疆地區(qū)推廣到鄰國(guó)，甚至遙遠(yuǎn)的國(guó)家，中外學(xué)者常用同心圓來比喻以中國(guó)王朝為中心的具有等級(jí)特點(diǎn)的東亞朝貢體系，即以天子所居的京師王畿為中心，其外是州縣地區(qū)，其外是邊疆民族地區(qū)，其外是藩屬國(guó)地區(qū)，其外是貿(mào)易國(guó)地區(qū)。朝貢制度主要實(shí)行于后三個(gè)地區(qū)，因此“朝貢制度”涉及古代王朝兩個(gè)領(lǐng)域的政治制度與活動(dòng)，一是歷代王朝統(tǒng)轄邊疆民族的羈縻制度，二是中國(guó)王朝與周邊國(guó)家的外交制度。
朝貢體制特點(diǎn)：政治上表現(xiàn)為不平等的宗藩關(guān)系，但不干涉藩屬國(guó)內(nèi)政。（綱要上P98“歷史縱橫”）
經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為“厚往薄來”的朝貢貿(mào)易。文化上表現(xiàn)為中華文化的對(duì)外傳播。
瓦解原因：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后西方殖民擴(kuò)張的沖擊；②體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來的朝貢貿(mào)易；
③清朝國(guó)力的衰落；④周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展等；
3、市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)：
（1）發(fā)展概況：①兩宋時(shí)期：工商業(yè)者經(jīng)營(yíng)及定居的集鎮(zhèn)發(fā)展起來，吸引了越來越多的手工業(yè)者和商人，他們?cè)诩?zhèn)上開辦作坊和商鋪，促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮②元朝：漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá)，運(yùn)河沿岸興起了很多工商業(yè)集鎮(zhèn)
③明清時(shí)期：集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工（ 四大市鎮(zhèn) ）
（2）興盛的原因：①地處交通要沖； ②社會(huì)生產(chǎn)力提高，江南地區(qū)手工業(yè)、商品經(jīng)濟(jì)繁榮；
③區(qū)域性分工與商業(yè)活動(dòng)加強(qiáng)。
（3）特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)功能為主；市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大；以農(nóng)產(chǎn)品、手工品為主；專業(yè)分工明顯
（4）影響： 沖擊了自給自足的自然經(jīng)濟(jì)； 推動(dòng)了農(nóng)村生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的變化； 促進(jìn)農(nóng)村的城鎮(zhèn)化進(jìn)程；
推動(dòng)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系； 促進(jìn)市民文化的發(fā)展。
4、明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)帶來的社會(huì)變化
(1)社會(huì)風(fēng)氣：明代仕途未明而棄儒經(jīng)商者比比皆是，進(jìn)一步導(dǎo)致傳統(tǒng)地位等級(jí)的松動(dòng)。
(2)個(gè)性解放：反抗封建禮教束縛，提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，提出“經(jīng)世致用”的思想。
(3)市民意識(shí)覺醒：市民階層開始構(gòu)建自己的價(jià)值系統(tǒng)，具有“對(duì)友誼和忠義的崇拜”“勸善戒惡的道德觀”等特點(diǎn)。
(4)世俗文藝發(fā)展：戲曲、小說等“雜書”的消費(fèi)成為江南地區(qū)的一種時(shí)尚
(5)市民意識(shí)覺醒：市民享樂意識(shí)、自主意識(shí)與商業(yè)意識(shí)覺醒，人們的生活方式與價(jià)值觀念發(fā)生了一定程度的變化。
(6)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)：市民階層壯大，傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，社會(huì)階層流動(dòng)加快；商幫——新的社會(huì)基層發(fā)揮作用。
5、明清時(shí)期的人口遷移
人地矛盾、高產(chǎn)農(nóng)作物、政策；西北屯墾政策、開發(fā)邊疆；東北土壤肥沃、地廣人稀、內(nèi)地人地矛盾；
四川地區(qū)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)破壞人口大量減少、政策移民；東南地區(qū)人地矛盾、清統(tǒng)一臺(tái)灣后中期放寬移民政策；東南地區(qū)人地矛盾突出，海外貿(mào)易傳統(tǒng)，東南亞地區(qū)開發(fā)；
①東南向內(nèi)地（山區(qū)）遷移②內(nèi)地向西北、東北遷移③湖廣填四川④東南向臺(tái)灣移民⑤下南洋
特點(diǎn)：方向成擴(kuò)散狀（四散遷移）、規(guī)模大、數(shù)量多
現(xiàn)象:明清時(shí)期,外來的高產(chǎn)農(nóng)作物品種在中國(guó)的中西部地區(qū)得到迅速推廣。(2分)
評(píng)析:伴隨著地理大發(fā)現(xiàn)與全球物種交流的出現(xiàn),以玉米,番薯為代表的高產(chǎn)農(nóng)作物品種傳人我國(guó)東南地區(qū)。由于種種原因,明清時(shí)期,東南地區(qū)的居民向湖廣、四川地區(qū)大規(guī)模遷移,為這些地區(qū)帶來了新的農(nóng)作物品種,改變了這些地區(qū)的糧食結(jié)構(gòu),促成這些地區(qū)的土地開發(fā)利用和社會(huì)穩(wěn)定。(8分)
結(jié)論:明清時(shí)期外來的高產(chǎn)農(nóng)作物品種的迅速推廣與國(guó)內(nèi)的大規(guī)模人口遷徙關(guān)系密切。(2分
6、明末清初進(jìn)步思想
7、東西方文明的碰撞
地理大發(fā)現(xiàn)后，地理距離所造成的空間障礙比過去變得容易超越了，世界格局發(fā)生了大變化：西方成為殖民主義，東方變作殖民地。……在這個(gè)過程中，陸續(xù)東來的西方人先后占據(jù)了中國(guó)周圍的國(guó)家，逐步接近中國(guó)，向中國(guó)窺視。 ——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳》

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