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2024年中考歷史【熱點 重點 難點】專練
重難點專題11古代歐亞非區域文明
【例題】（2024·上海寶山·統考一模）古代區域文明
小李同學在復習世界古代史時，依據課本進行了如下整理：
[步驟一]明文明，定方位
(1)首先，他繪制了一幅《古代亞非歐區域文明示意圖》（局部），并找到了部分區域文明成果。請你幫助他將下列文明成果標示在地圖相應位置。
F②C③________④________⑤D⑥________⑦G
[步驟二]析史料，展成果
(2)接著，小李同學想對E所示文明成果進行解讀，請你幫助他參照示例完成任務。
示例：C所示《吠陀》記載了種姓制度的由來，反映了古印度嚴格的社會等級制度。
任務：
(3)之后，他繪制了一張區域文明主要特征表，有部分內容缺失，請你幫他補充完整。
區域文明（填寫序號） 主要特征（字數不限）
④
⑦ 政教合一、融匯東西
多元一體，尊崇儒學
② 等級森嚴、宗教眾多
⑥
[步驟三]梳線索，談交流
(4)小李同學在整理過程中發現人類文明的起源具有多源性，文明成果具有多元性，各區域文明基本獨立發展、各具特色。但是，閱讀《天方夜譚》時，他發現其中一些故事來自印度、埃及、兩河流域等，反映了區域文明間的互動和阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發展。請你列舉一則關于中國的史實，說明古代區域文明之間具有交流互動。
史實：
說明：
【答案】
(1) E A B
(2)E是《漢謨拉比法典》，需要寫清楚《漢謨拉比法典》的內容，以及地位。如E所示《漢謨拉比法典》涉及現代意義上的訴訟法、民法、刑法、婚姻法等內容，意在調解自由民之間的財產占有、繼承、轉讓、租賃、借貸、雇傭等多種經濟關系和社會、婚姻關系。《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
(3)神權至上，等級森嚴；①；法治源頭，維護特權。
(4)中國古代建造的四大石窟；反映了印度佛教文化不斷向東傳播到中國的過程，逐漸與中國的文化融合，對中國的佛教和其他文化領域，產生了深遠的影響。中國對佛教文化的發揚光大和傳播，又反過來促進了印度佛教的發展。（史實正確，原因合理即可）
考點一：上古時代的歐亞非文明
（一）古代亞非文明（四大文明古國）
古埃及文明 發源地 非洲東北角的尼羅河流域(古埃及被認為是“尼羅河的贈禮”)
概況 公元前3100年左右,古埃及初步實現了統一。 公元前525年,波斯帝國吞并古埃及
成就 金字塔（古埃及國王法老的陵墓，胡夫金字塔是古埃及最大的金字塔，金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及國王的無限權力,以及古埃及社會經濟發展的較高水平,是古埃及人智慧的結晶）、獅身人面像、太陽歷、象形文字
地位 世界上最早的文明之一
古代兩河流域文明 發源地 兩河流域(幼發拉底河和底格里斯河流城,又稱“美索不達米亞")
概況 (1)大約在公元前24世紀,兩河流域實現了初步統一。 (2)公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比統一兩河流城中下游地區,建立了統一、強大的奴隸制國家
成就 《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產,表明人類社會的法制傳統源遠流長
古代印度河流域文明 發源地 印度河流域
鼎盛 孔雀王朝時期是古印度文明的鼎盛時期,首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一
成就 “阿拉伯數字”(起源于印度,后經阿拉伯人傳播到世界各地)
種姓制度 簡介 雅利安人進人印度后,逐漸建立了嚴格的社會等級制度,史“種姓制度”
內容 第一等級：婆羅門 掌管祭祀
第二等級：剎帝利 掌管軍事和行政權力
第三等級：吠舍 從事農業、畜牧業和商業
第四等級：首陀羅 從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業,要為前三個等級服務
“不可接觸者”：賤民 在社會上遭到歧視和凌辱
特點 各等級之間貴賤分明,世代相襲;低等級的人不得從事高等級的人的職業,不同等級的人不得通婚
佛教 公元前6世紀，喬達摩 悉達多創立佛教，后來被稱為“釋迦牟尼"。公元前1世紀,佛教經中亞傳到中國新疆,后又傳到朝鮮、日本和越南等國
地位 古代印度是人類文明的發祥地之一
古中國文明 發源地 黃河流域、長江流域
成就 甲骨文、青銅器、分封制
（2）：古代歐洲文明
古希臘 希臘城邦 時間 公元前8世紀出現
代表 雅典、斯巴達
特點 (1)“小國寡民"。 (2)居民分為公民和非公民,成年男性公民有參與統治的權利
雅典民主政治 高峰 公元前5世紀中后期伯里克利主政時期,雅典達到全盛,奴隸制民主政治發展到高峰
內容 (1)擴大了公民的權利。 (2)代表各地的10個主席團輪流主持城邦日常事務，召集公民大會。公民大會是最高權力機構,具有立法、司法等多種職能。 (4)建立津貼制度
實質 奴隸制民主政治
評價 積極性 公民享有比較廣泛的權利,開創了民主政治的典范
局限性 雅典民主政治僅適用于全體成年男性公民，占雅典人口絕大多數的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權利
亞歷山大帝國 概況 從公元前334年開始,馬其頓國王亞歷山大率軍攻占地中海東岸地區、埃及,進人兩河流域,滅亡波斯帝國,建立起地跨歐亞非三大洲的大帝國
作用 積極性 (1)東征和帝國的建立促進了東西方文化的大交匯 (2)加強了東西方之間的經濟聯系和貿易往來
消極性 亞歷山大東征具有侵略性質，給東方人民帶來巨大災難,掠奪了東方世界的無數財富
古 羅 馬 羅馬城邦 興起 自公元前1000年左右,羅馬城邦逐漸從意大利半島中部的臺伯河畔興起
發展：羅馬共和國 建立 公元前509年，羅馬共和國建立
統治概況 (1)政治:國家統治的決策權掌握在由300名貴族組成的元老院手里,公民大會是形式上的最高權力機關。 (2)法律:公元前450年左右,羅馬頒布《十二銅表法》
擴張 (1)公元前3世紀初,羅馬征服了意大利半島。隨后,羅馬滅掉迦太基,控制了西地中海地區。 (2)公元前2世紀,羅馬又征服東地中海地區，成為整個地中海地區的霸主
衰落 公元前73年,斯巴達克起義爆發,沉重打擊了羅馬共和國的統治
羅馬帝國 建立 公元前27年,屋大維首創“元首制”,掌握了最高統治實權,羅馬共和國演變為羅馬帝國
征服與擴張 (1)羅馬帝國時期,歷代帝王繼續東征西討,疆域不斷擴大。 (2)2世紀,羅馬帝國進人黃金時期，版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成為其“內湖”
衰亡 4世紀末,羅馬帝國分裂為東西兩個帝國;476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡
古 希 臘 羅 馬 文 化 成 就 文學 (1)希臘神話特點是“神人同形同性”。 (2) 《荷馬史詩》 是寶貴的文學遺產，也是了解早期希臘社會的主要文獻
雕塑 希臘奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之一,《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術中的杰作之一
建筑藝術 希臘建筑藝術主要體現在神廟。雅典帕特農神廟是典型代表
羅馬建筑代表有大競技場、引水道工程、凱旋門]和萬神廟
哲學 (1)古希臘哲學成就突出，德謨克里特提出了“原子論”。 (2)蘇格拉底主張人應該“認識你自己”。 (3)亞里士多德是一位百科全書式的學者，創立了邏輯學等新的學科
法學 (1)《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步 ,是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。 (2)萬民法、經濟法以及眾多的法律概念共同構成完整的羅馬法學系統
歷法 (1)羅馬歷法來源于古埃及人的太陽歷,凱撒命人以太陽歷為藍本編制“儒略歷” (2)4世紀,羅馬皇帝以此作為基督教歷法;后來成為今天人們使用的公歷的基礎
考點二：中古時代的歐亞非文明
中古亞洲國家 古代日本 5世紀，大和政權統一了日本。從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了大化改新，使日本發展成為一個中央集權制的封建國家。12世紀晚期，源氏首領源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設鐮倉幕府，日本由此進入長達近700年的幕府統治時期。幕府統治時期，幕府與天皇朝廷并存。國家大權基本掌握在武士階層手中
阿拉伯國家 7世紀初，穆罕默德創立了伊斯蘭教。630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加，后基本統一阿拉伯半島。至8世紀中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨暨、歐、非三大洲。1258年，蒙古人攻陷巴格達，阿拉伯帝國滅亡。《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶。阿拉伯數字是阿拉伯人對世界文化的獨特貢獻。阿拉伯人著的《醫學集成》和《醫典》兩部書，長期被歐洲醫學界奉為經典。
中古歐洲國家 法拉克王國 481年，日耳曼人建立了法蘭克王國。法蘭克王國的建立者克洛維，是很有遠見和才干的國王。8世紀，查理成為法蘭克國王國王。800年，教皇為查理舉行了加冕禮。843年，查理曼帝國一分為三，形成了以后德意志、法蘭西和意大利三國的雛形。11世紀時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經普遍存在
中古西歐 從9世紀開始，莊園流行開來。大約到11世紀，莊園遍布歐洲各地。莊園設有莊園法庭。從10世紀起，西歐舊的城市開始復蘇，新的城市不斷產生。到13世紀，許多城市取得了一定程度的自由與特權，成為自由城市。隨著城市的發展和工商業的繁榮，市民階層和早期資產階級形成，大學開始興起
拜占庭帝國 527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。他組建了一個法典編纂委員會，編成《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》與《法學匯纂》《法理概要》《新法典》統稱為《羅馬民法大全》。1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國滅亡。
1.為什么大河流域會較早地孕育古代文明
①大河流域氣候濕潤、光照充足、地勢平坦，適合人類生存；
②大河上游高山積雪的融化，導致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，同時交通運輸也很便利。這些都有利于農業生產的發展。
2.古代亞非文明與古代歐洲文明的不同
名稱項目 亞非文明 歐洲文明
典型代表 古代埃及、古巴比倫、古代印度、古代中國 古希臘、古羅馬
發源地 大河流域 地中海沿岸
文明成果 金字塔、《漢謨拉比法典》、 種姓制度、青銅文明 奴隸主民主政治
基本特征 經濟：農業經濟。 政治：中央集權 經濟：工商業發達。 政治：民主政治
總結：亞非文明古國興起于大河流域，以農業經營為主；古代希臘和古代羅馬興起于地中海沿岸，海上貿易和工商業特別發達。說明不同的地理環境，造就不同的經營方式和文明類型。
3. 中世紀西歐的城市和中國封建社會的城市有哪些區別
（1）中世紀西歐的城市是作為經濟中心，而古代中國的城市是作為政治經濟中心。
（2）中世紀西歐的城市規模都較小，人口較少，而古代中國的城市規模較大。
（3）二者對社會發展所起的作用也不相同：中世紀西歐城市孕育了近代西方文明，而古代中國的城市則沒有這么突出的作用。
4. 世界三大宗教比較
1．（2024·上海金山·統考一模）文字讀史
文字是人類文明的重要成果，蘊含著豐富的歷史信息。某校歷史社團開展關于“文字讀史”的主題學習，設計活動如下：
A.象形文字銘文 B.刻在《漢謨拉比法典》石柱上的楔形文字 C.刻有文字的甲骨
(1)活動一：尋找人類早期文字。從地理環境看，上圖所示文字所屬的古代區域文明都位于（ ）
A．大河流域 B．草原地區 C．沿海地區 D．沙漠地帶
(2)活動二：了解文字的價值。判斷下列表述，在正確選項后面的括號里畫正確，錯誤的畫錯誤。
（1）從文化特色的視角看，圖A所示文字體現了古埃及文明獨有的文化特色。( )
（2）從史料價值的視角看，圖B所示文字是研究當時的冶煉技術及其社會等級與法律觀念的實物證據。( )
（3）從文化傳統的視角看，圖C所示文字奠定了漢字結構的基本形式，是漢字形成與發展的重要階段。( )
材料：中國史載，東漢初年……漢字便開始逐漸傳入日本，到隋唐時代，日本利用漢字創造了日本文字。
——《日本文字與中國漢字》
(3)活動三：理解文字的傳播。促使材料中現象產生的因素有：__________、__________。（填寫序號）
①遣唐使來華②活字印刷術的傳播③海上絲綢之路的開辟④鄭和遠航
(4)活動四：透過文字看文明。上述文字的產生與傳播，透露了世界文明發展的哪些特點？
2．（2024·上海松江·統考一模）循跡古城，探地中海文明
獨特的地理位置孕育了地中海沿岸多種文明，公元前4世紀以后，古希臘、古羅馬文明成為其主旋律，影響了歐洲乃至世界文明的發展進程。某校歷史社團舉辦了一場“循跡地中海文明”的體驗活動。
活動準備：四幅歷史古城圖片
(1)將上述古城在下列地圖中進行空間定位。（填寫字母）
①________②________③________④________
(2)社團同學們設計了古城的歷史場景片段，將下列右側冊歷史場景發生地與左側歷史古城相對應。（填寫字母）
(3)社團舉辦了一場“循跡地中海文明繪畫展”，同學們看到以下兩幅繪畫，小明同學認為圖A體現了文藝復興的風格，小王同學認為圖B體現了文藝復興的風格，你贊成誰的觀點？說明理由。
3．（2024·上海楊浦·統考一模）雖然在時間和進程上有先后之分，但它們在人類文明史上都具有重要地位。為了加強宣傳，學校打算組織一場世界古代文明照片展，現收集到部分照片，請同學策劃展板布置的相關事宜。
（1）首先是關于展板分類放置的問題，請你幫助他們一起完成，補充完整。
①有同學建議以文明誕生地區來劃分，可分為非洲板塊：B；亞洲板塊：C、D、_____（字母）和歐洲板塊：A、F、____（字母）。
②也有同學建議以文明成就來劃分，比如：E、G體現了古代法律文明；按照這個格式，請你補充其他兩個方面，C、_____體現了古代思想文化；A、B、_____（字母）體現了_____。
（2）其次是關于每個照片的解說詞，請你根據示范，任選一張照片進行撰寫。
示范：以“明長城”照片為例。明長城是中國古代重要的軍事防御工程，體現了高超的建筑技術，也是各民族交往的紐帶。
（3）最后請你為整個展板命名，既符合展板內容，又能突出展板特色。
4．（2022·上海奉賢·一模）區域文明的成果
古代區域文明成果是世界文明長河中的璀璨瑰寶。
古代亞非區域文明示意圖
(1)將上述圖片所示文明成果的字母歸入示意圖中對應的區域（用序號表示）。
A：___________；B：___________；C：___________；D：___________。
(2)上述圖片所示文明成果均屬于研究這些區域文明的___________。（原始史料/非原始史料）
(3)依據示例，從上述文明成果中任選一個進行仿寫。
示例：甲骨文是認識古代中國文明的實物史料，既能反映當時的雕刻技術。文字發展水平，又能折射古代中國社會祭祀、戰爭、天文歷法等情況。
(4)除上面三題中提及的文明成果外，列舉示意圖中未涉及的古代區域文明的成果一例。
5．（2022·上海黃浦·一模）文明的產生
文明的產生，經歷了漫長的歷程。隨著文字和金屬工具的出現、城市的興起，文明孕育而生。
(1)古代亞非歐地區的文明古國都創造了燦爛輝煌的文明成果。請你將以下文明成果填入《古代亞非歐區域文明示意圖》中。（填寫字母）
古代亞非歐區域文明示意圖
(2)不同的區域文明產生了各具特色的文字。請你仿造示例，介紹古代兩河流域發明的文字，并對材料D進行價值描述。
示例：甲骨文是中國商朝時期刻寫在龜甲和獸骨上的文字，是中國已發現的年代最早、體系較為完整的文字。隨著青銅器的出現，文字又被鑄刻在這些器物的上面，被稱為金文。材料F所示的毛公鼎上鑄有文字497個，是研究西周政治史的重要史料。
(3)結合以上內容及所學知識，歸納古代區域文明的特點。
6.（2022·上海普陀·一模）（二）豐富多彩的世界文明
古代各個地域的早期人類社會形成了多姿多彩的地域文化，創造了輝煌的文明成就，體現了人類文明的多元性、共容性。
材料一：
世界主要文明示意圖
材料二：我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權是在全體公民手中，而不是在少數人手中。解決私人爭執的時候，每個人在法律上都是平等的；讓一個人優先于他人負擔公職的時候，所考慮的不是他是某一個特殊階級的成員，而是他的真正才能。任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。
——伯里克利《陣亡將士國葬禮上的演說》（公元前430年）
材料三：
《蘇格拉底之死》
（1）．請將下列文化成果與材料一中地圖相應位置上的編號逐一對應。
A．《荷馬史詩》 B．金字塔 C．《天方夜譚》
D．《十二銅表法》 E.楔形文字 F.佛教
①：F：②：____：③：____：④：B：⑤：____：⑥：_____
（2）．根據材料二，你認為雅典城邦在政治上有怎樣的特點 請你結合所學，分析雅典城邦形成這種政治特點的原因。
（3）．材料三中的《蘇格拉底之死》是法國作家雅克·路易·大衛創作于1787年的油畫，如果我們用它作為史料來研究雅典民主政治，在研究時要注意哪些問題
7．（2021·上海徐匯·統考二模）文物涵信息，比對辨史事。觀察下列“古代文明”的圖示，回答問題。
（1）將以上圖片的字母編號填入下圖中對應的示意框內。
圖F
（2）作為證據，上面所示文物圖片（圖F)能夠直接證明時人的（ ）
A．身形特征 B．民主觀念 C．雕塑水平 D．迷信程度
（3）通過圖F，我們還可以推測時人的（ ）
A．審美情趣 B．民主觀念 C．居住環境 D．貿易范圍
8．（2020·上海浦東新·統考二模）時空記憶
跨入文明社會門檻的早期人類文明狀況是多元并存的，各區域文明成就各具特色。
A、金字塔 B、佛陀石像
D、《荷馬史詩》 E、《查士丁尼法典》 C、《漢謨拉比法典》石柱
(1)以上材料中，兼具文獻史料和實物史料的是____________，屬于實物史料是____________，屬于文獻史料的是____________。（填字母）
(2)對照《古代亞非歐區域文明》圖，圖A代表的古代文明位于地圖中的__________；圖B代表的古代文明位于地圖中的__________；圖C代表的古代文明位于地圖中的__________；圖D代表的古代文明位于地圖中的__________。（填序號）
(3)結合所學，說一說這些古代文明區域的分布有何特點？
9．（2020·上海松江·統考二模）地理空間是人類活動的舞臺，各區域的早期人類文明各具特色狀況，文明是不斷向前發展的。
(1)以上材料中，兼具文獻史料和實物史料的是__________，屬于實物史料的是__________、__________，屬于文獻史料的是D、E、__________。（填字母）
(2)將上述圖片中所反映的歷史內容，按時代順序排列。（填字母）
(3)在下圖中辨認上述A、C、F三項文明成果的發生地，并將相應的字母填入正確的位置。（填序號）
圖A金字塔位于地圖中的__________，圖C早期佛教石像出現于地圖中的__________，圖F《拿破侖法典》發布于地圖中的__________。
1．【答案】
(1)A
(2) 正確 錯誤 正確
(3) ① ③（順序可顛倒）
(4)此題為開放性試題，言之成理即可。示例：古代世界各國、各民族的文字都具有獨特性，彰顯了世界文明的多樣性和豐富性；文字的傳播見證了不同文明的交流與融合。
【解析】
（1）根據圖片A中的象形文字、B中的楔形文字、C中的甲骨文結合所學知識 可知它們分別誕生于尼羅河流域、兩河流域、和黃河流域的文明，A項正確；根據所學知識圖片上的三種文字屬于大河流域文明的文字，不屬于草原文字，排除B項；根據所學知識沿海地區的文明主要指海洋文明以字母文字為主，排除C項；根據所學知識沙漠地帶的文明主要指阿拉伯文明，他們有屬于自己的阿拉伯文字，排除D項。故選A項。
（2）根據所學知識象形文字最早誕生在埃及，因此（1）正確；根據所學知識圖B《漢謨拉比法典》主要記載古巴比倫王國的法律，因此（2）錯誤；根據所學知識甲骨文是中國最早體系較完整的文字，為漢字的發展奠定了基礎，故（3）正確。
（3）根據材料中“東漢初年……漢字便開始逐漸傳入日本，到隋唐時代，日本利用漢字創造了日本文字”結合所學知識可知，促使日本文字產生的原因主要是西漢開辟的海上絲綢之路連接起了中國和日本，為遣唐使來華學習中國的漢字提供了交通便利，故①③正確；活字印刷術發明在北宋，鄭和下西洋發生在明朝與材料中的時間不符，故排除②④。
（4）根據對上述材料的理解我們可以發現世界文明在相互交流中變得豐富多彩，每一種文明都有自己獨特的文明，我們要相互尊重彼此相互學習借鑒。
2．【答案】
(1) B C A D
(2)中世紀巴黎--（D）；雅典衛城--（C）；君士坦丁堡--（B）；古巴比倫城--（A）
(3)贊成小明同學，圖A體現了文藝復興的風格。理由：從圖像中提取信息，寫出人文主義、以人為中心的社會哲學，倡導發揚人的個性。
【解析】
（1）根據圖片結合所學知識可知，A中世紀的巴黎位于法國，即③處；B“雅典衛城”位于古希臘，即①處；“君士坦丁堡古城”位于現在的土耳其，即②處；巴比倫古城位于兩河流域，即④處。
（2）中世紀巴黎大學興起，大學了要求學習“文學、醫學、神學和法學”等課程，對應D；雅典衛城實行民主政治，最高權力機構是公民大會，可能出現在公民大會上審判蘇格拉底，對應C；君士坦丁堡是拜占庭帝國的首都，拜占庭帝國的國王是查士丁尼，可能出現國王查士丁尼召集學者編纂法典，對應B；古巴比倫城是古巴比倫王國的，古巴比倫發源于兩河流域，兩河流域的蘇美爾人發明楔形文字，所以古巴比倫城對應A的內容。
（3）根據圖片結合所學知識可知，圖A圣母像中的圣母和孩子都充滿了人間的慈母與人情味兒，這是人自然而然的表情，反映的是文藝復興的風格。圖B反映的中世紀教堂圣母和孩子表情是呆板的，沒有什么人情味兒。文藝復興的核心思想是人文主義。它主張以人為中心，重視人的價值，反對以神為中心；提倡人權，反對君權，推崇個性自由和解放，反對宗教的桎梏。
3．【答案】
（1）①G；E。②D；F；建筑成就。
（2）《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
（3）古代亞非文明與歐洲文明成就展。
【解析】
（1）①據圖片并結合所學可知，G是古巴比倫的《漢謨拉比法典》，屬于亞洲；是，屬于歐洲。
②C《論語》記錄了中國儒家學派的創始人孔子的思想，而D《摩訶婆羅多》是古印度的文明成果，兩者都體現了古代思想文化。A羅馬大競技場遺址，代表了羅馬建筑藝術的成就；B古埃及的金字塔和獅身人面像，是古代埃及文明的象征，是古代埃及建筑和雕刻藝術的巨大成就；希臘建筑藝術主要體現在神廟，是典型代表；故A、B、F三者都體現了建筑藝術成就。
（2）選擇E，公元前450年左右，頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》。使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
（3）根據材料中的圖片可知，C《論語》記錄了中國儒家學派的創始人孔子的思想，而D《摩訶婆羅多》是古印度的文明成果，兩者都屬于亞洲；B古埃及的金字塔和獅身人面像，是古代埃及文明的象征，古埃及文明屬于非洲；A羅馬大競技場遺址，羅馬共和國制定的E《十二銅表法》，F雅典帕特農神廟，古巴比倫的G《漢謨拉比法典》，這些文明成果都屬于歐洲。故可以為整個展板命名為古代亞非文明與歐洲文明成就展。
4．【答案】
(1) ③ ④ ② ⑤
(2)原始史料
(3)參考答案：漢穆拉比法典石柱是認識古巴比倫文明的實物史料，（法典的浮雕、文字等）既可以反映當時的雕刻技術水平，又反映了古巴比倫社會的狀況。金字塔是認識古埃及文明的實物史料，（金字塔的規模、樣式等）反映了當時的高超的建筑水平，也反映了古埃及社會經濟發展、古埃及國王的無限權力。摩亭佐·達羅遺址是認識古印度文明的實物史料，（遺址的建筑設施、樣式、規模等）反映了當時的城市建筑水平，也反映了古印度的經濟發展狀況。帕特農神廟是認識古希臘文明的實物史料，（神廟的建筑樣式、規模等）反映了當時的建筑水平，也反映了古希臘的經濟發展狀況、審美觀念等。
(4)羅馬大競技場遺址、羅馬萬神廟、《十二銅表法》、“儒略歷”等。
【解析】
(1)根據所學知識可知，圖片A為《漢謨拉比法典》石柱，是古巴比倫王國的文明成果。古巴比倫王國位于兩河流域，故A處填入序號③；圖片B為金字塔，是古埃及的文明成果。古埃及位于尼羅河流域，故B處填入序號④；圖片C為摩亨佐·達羅遺址，是古代印度文明的成果。古印度位于印度河和恒河流域，故C處填入序號②；圖片D為帕特農神廟遺址，是古代希臘文明的成果，古希臘文明產生在愛琴海地區，故D處填入序號⑤。
(2)根據所學知識可知，原始史料是指接近或直接在歷史發生當時所產生，可較直接作為歷史根據的史料。由此可知，上述圖片所示的文明成果均屬于研究這些區域文明的原始史料。
(3)分析示例可知，示例首先闡述了這一文明成果屬于哪一地區的實物史料，再闡述這一史料可反映那些史實。因此，可依據示例，從《漢謨拉比法典》石柱、金字塔、摩亨佐·達羅遺址和帕特農神廟遺址中任選其一，進行仿寫。如漢穆拉比法典石柱是認識古巴比倫文明的實物史料，（法典的浮雕、文字等）既可以反映當時的雕刻技術水平，又反映了古巴比倫社會的狀況。金字塔是認識古埃及文明的實物史料，（金字塔的規模、樣式等）反映了當時的高超的建筑水平，也反映了古埃及社會經濟發展、古埃及國王的無限權力。摩亭佐·達羅遺址是認識古印度文明的實物史料，（遺址的建筑設施、樣式、規模等）反映了當時的城市建筑水平，也反映了古印度的經濟發展狀況。帕特農神廟是認識古希臘文明的實物史料，（神廟的建筑樣式、規模等）反映了當時的建筑水平，也反映了古希臘的經濟發展狀況、審美觀念等。
(4)根據所學知識可知，上題中未涉及的古代區域文明僅有序號⑥古羅馬，故選擇羅馬大競技場遺址、羅馬萬神廟、《十二銅表法》、“儒略歷”等，任答其一。
5．【答案】
(1)
(2)楔形文字是由蘇美爾人所創，演變自象形文字。楔形文字雛形產生之時，多為圖像符號。已被發現的楔形文字多寫于泥板上，少數寫于石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經過曬或烤后變得堅硬，不易變形。由于多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形。到公元前500年左右， 這種文字甚至成了西亞大部分地區通用的商業交往媒介。《漢謨拉比法典》是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比，大約在公元前1776年 頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。（言之成理即可）
(3)古代亞非文明古國都發源于大河流域、都發明了自己的文字、都以農業為主、都是自給自足的自然經濟；而歐洲文明起源于海洋，工商業發達。
【解析】
（1）根據所學知識可知，象形文字是古埃及的文明成果，對應圖中的A。摩亨佐·達羅遺址是印度河文明最大城市遺址，圖中右邊起第二個框應填入B。“羅馬城的象征”是古羅馬的文明成果，圖中左邊起第一個框應填入C。《漢謨拉比法典》是古巴比倫的的文明成果，圖中右邊起第三個框應填入D。克里特島宮殿遺址是古希臘的文明成果，對應圖中E。毛公鼎是中國西周晚期青銅器，對應圖中F。
（2）開放性設問，結合示例及所學知識，圍繞楔形文字、《漢謨拉比法典》作答，言之成理即可。如：楔形文字是由蘇美爾人所創，演變自象形文字。楔形文字雛形產生之時，多為圖像符號。已被發現的楔形文字多寫于泥板上，少數寫于石頭、金屬或蠟板上。書吏使用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻寫，軟泥板經過曬或烤后變得堅硬，不易變形。由于多在泥板上刻畫，所以線條筆直形同楔形。到公元前500年左右， 這種文字甚至成了西亞大部分地區通用的商業交往媒介。《漢謨拉比法典》是中東地區的古巴比倫國王漢謨拉比，大約在公元前1776年 頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。
（3）根據以上內容及所學知識，結合所學知識歸納可知，古代亞非文明古國都發源于大河流域、都發明了自己的文字、都以農業為主、都是自給自足的自然經濟；而歐洲文明起源于海洋，工商業發達。
6．【答案】
（1）②：E③：C⑤：A⑥：D
（2）特點：民主政治；政權掌握在全體公民手里；法律面前人人平等；公職人員的選擇唯才是舉。
原因：地理環境（環海、多山、多島嶼）造就了“小國寡民”的雅典城邦，為民主制度的產生和發展提供了有利條件；雅典社會經濟的繁榮與工商業的活躍（航海業與海外貿易發達）使城邦傾向于建立民主形式的國家制度；社會平民階層與貴族的斗爭，促成了雅典民主政治走向成熟。
（3）把油畫《蘇格拉底之死》用于研究雅典民主政治需要注意的是，它是后世之作，要與其他史料相互比對印證才可得出研究結論。
【解析】
（1）根據地圖可知，②位于兩河流域，兩河流域的蘇美爾人發明了楔形文字；③位于阿拉伯半島，《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶；⑤位于希臘，《荷馬史詩》是希臘著名史詩；⑥是古羅馬，《十二銅表法》是羅馬共和國時期頒布的成文法。所以文化成果與編號對應的是②：E③：C⑤：A⑥：D。
（2）根據材料可知，“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權是在全體公民手中，而不是在少數人手中”說明雅典城邦的特點是實行民主政治，政權掌握在全體公民手里；“解決私人爭執的時候，每個人在法律上都是平等的；”體現了法律面前人人平等的特點；“讓一個人優先于他人負擔公職的時候，所考慮的不是他是某一個特殊階級的成員，而是他的真正才能。任何人，只要他能夠對國家有所貢獻，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞”說明公職人員的選擇標準唯才是舉。根據所學可知，雅典城邦形成這種政治特點的原因首先是地理環境，其次是經濟發展狀況，第三是斗爭的結果。
（3）根據所學可知，油畫《蘇格拉底之死》是后世之作，不就是第一手資料，將其用來研究研究雅典民主政治，應與其他史料進行對比，才可得出研究結論。
7．【答案】
（1）①D ②B ③A ④E ⑤C
（2）C
（3）A
【解析】
（1）依據圖片和所學知識，上面一組圖片中A對應的是古巴比倫的《漢謨拉比法典》，B對應的是古埃及的金字塔、獅身人面像，C對應的是古代中國的長城，D對應的是古羅馬的大競技場，E對應的是古印度的摩亨佐·達羅遺址。下面圖片中①②③④⑤分別對應的是古羅馬、古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國。因此①D ②B ③A ④E ⑤C。
（2）結合所學知識，該文物圖片（圖F)是古希臘雕塑的代表作《擲鐵餅者》，能夠直接證明當時人們的雕塑水平。
（3）古希臘雕塑的代表作《擲鐵餅者》雕像特點是體魄強健、穩定和諧、純真高尚，因此還可以推測當時人們的審美情趣。
8．【答案】
(1) C A、B D、E
(2) 2 4 3 1
(3)大河流域，沿海地區等。（言之成理即可，如大江大河孕育了古代文明）
【解析】
（1）依據所學知識可知，以上材料中，兼具文獻史料和實物史料的是《漢謨拉比法典》，即C；屬于實物史料是金字塔和佛陀石像，即A、B；屬于文獻史料的是《荷馬史詩》和《查士丁尼法典》，即D、E。
（2）依據所學知識并對照《古代亞非歐區域文明》圖，圖A代表的古代文明位于地圖中的尼羅河流域，即2；圖B代表的古代文明位于地圖中的印度河流域，即4；圖C代表的古代文明位于地圖中的兩河流域，即3；圖D代表的古代文明位于地圖中的希臘地區，即1。
（3）“特點”，依據地圖信息可知，這些古代文明區域的分布在大河流域或沿海地區。
9．【答案】
(1) B A C F
(2)B---C---F
(3) ③ ④ ②
【解析】
（1）結合所學內容可知，兼具文獻史料和實物史料的是《漢謨拉比法典》；屬于實物史料的是金字塔和早期佛教石像；屬于文獻史料的是《共產黨宣言》《查士丁尼法典》和《拿破侖法典》。所以①對應B，②對應A，③對應C；④對應F。
（2）結合所學內容可知，圖片中反映的歷史內容按照時間順序排列應該是A—B—C—E—F—D。
（3）結合所學內容可知，金字塔是古埃及的文明成就，位于地圖中的③處；佛教最早出現在古印度地區，位于圖中的④處；《拿破侖法典》發布于法國，位于圖中的②處。

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