資源簡介

第2課 中華文化的世界意義學案
【學習目標】
從人類文明發展和世界文化交流的角度，認識中華優秀傳統文化的特點和價值，認識中華文化的世界意義。
1.閱讀教材，簡述中華文化對外來文化吸收的過程。
2.閱讀教材，簡述中華文化傳入其他國家和地區的歷程。
3.結合史料，分析中華優秀傳統文化的世界意義。
【學習重難點】
學習重點
中華文化在交流中發展，中華文化對世界的影響。
學習難點
正確認識中華文化在當今人類文明發展中的作用。
【預習新知】
中華文化在交流中發展
1. 佛教文化的傳入
（1）歷程：
兩漢之際 古印度佛教傳入中國
魏晉南北朝 佛教日趨興盛，逐漸同 文化和道家文化相融合
隋唐 佛教出現不同宗派， 成為主流，佛教完成本土化
宋明 以儒家學說為核心兼容佛教和 理論的宋明 形成，佛教融合為 的一部分。
（2）佛教文化的影響：
①積極：
習俗 對中國人的 、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、 、禮儀習俗等方面都產生了深刻影響
藝術 中國傳統的 、書法和繪畫，更加注重境界的表達
建筑 建筑藝術受佛教影響（如： 、 、 ）
②局限：佛教文化宣揚的因果輪回、消極避世等也產生了一定的消極影響。
2.西方文化的傳入（西學東漸）：
（1）明末清初時期(近代科學)
①明末，意大利人 等帶來天文、地理、數學等方面的新知識，徐光啟、李之藻、楊廷筠、方以智等人主張以開放的胸懷會通中西文化。
②《幾何原本》《 》等西方科學著作相繼被譯介到中國。
③17世紀，清政府任命來自歐洲的湯若望、南懷仁等主持欽天監工作，并招攬數學、醫學、天文等方面的人才來到中國。
（2）19世紀中葉
①鴉片戰爭后：林則徐和魏源主張學習西方，提出“師夷之長技以制夷”。
②1862年 成立，旨在培養外交和 人才。
③清政府創辦一些新式學堂，派遣留學生赴 學習，嚴復、詹天佑是中國較早接受西方教育的近代知識分子。
④ 年，江南制造總局翻譯館創辦。
（3）19世紀末20世紀初
①戊戌變法時期：一些愛國知識分子放眼世界，探索新知，推動了 的展開。
②辛亥革命時期：隨著新式學堂和留學教育的發展，西方資產階級革命時期的一些學說在中國傳播，成為 的思想武器。
（4）20世紀早期
①1915年，新文化運動開始。陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等新文化運動的倡導者，主張吸收 與科學的思想。
②俄國十月社會主義革命后，陳獨秀、李大釗等先進的民主主義者開始接受馬克思主義，重新探索解決中國問題的出路。五四運動大大促進了 在中國的傳播。
中華文化對世界的影響
1.中華文化對朝鮮、日本和東南亞的影響
(1)漢字：公元前4世紀～公元3世紀，漢字已傳入____________、日本列島和東南亞地區。后來，各國在漢字的基礎上創造了本國文字，如朝鮮的諺文、日本的假名、越南的喃字，推動了當地的文化交流和發展。
(2)儒學：3～5世紀，儒學在東亞和東南亞等地區流行。隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學校把____________作為教科書，儒學成為官學。
(3)佛教：大約在4世紀以后，________經中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發展。
(4)古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝。
①朝鮮的政治制度基本模仿________。
②日本大化改新：推行的______________、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍本。
③越南：教育體制主要移植于中國，____________跟中國的基本一樣。
(5)東亞和東南亞地區在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節日、習俗等方面也深受______________影響。
[學思之窗]　閱讀上述詩句，體會中華文化對朝鮮、日本的影響。
提示：兩首詩反映出中華文化對朝鮮和日本的影響。第一首詩表達了詩人遠離家鄉，來到中國，為遇到一個能接納他的好鄰居而感激和欣喜。“他鄉少知己，莫厭訪君頻”真實地道出了崔致遠渴望學習唐朝先進文化，渴望和唐朝官員結交的心情。
2.四大發明的傳播及對歐洲的影響
(1)造紙術：8世紀以后，中國的造紙術逐漸傳入中亞、西亞及歐洲，促進了歐洲________、政治及商業等活動的發展。
(2)火藥：13世紀經阿拉伯人傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層日漸________。
(3)指南針：促進了____________，推動了大航海時代的到來。
(4)印刷術：繼中國發明活字印刷術后，歐洲人造出了自己的____________，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。
3．14～15世紀
(1)14世紀末，中國人進入________，中國先進的生產技術和思想文化逐漸在琉球傳播。
(2)15世紀，大批華僑移居________，在當地傳播中華文化。
(3)鄭和下西洋擴大并加深了____________的影響。
4．16～18世紀中華文化在歐洲得到傳播
(1)孔子的思想以及儒家經典傳入歐洲，中國的________、地理學以及科技、文學等成就也相繼傳入，引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。
(2)中國的茶、絲綢、________在歐洲社會深受喜愛，中國式園林和建筑成為風尚。
[思考點]　中華文化對人類發展的影響還表現在哪些方面？
提示：(1)宋代以來的理學對德國的哲學革命產生重要影響。中國古代的科舉制度，其“學而優則仕”的公平性、開放性和流動性為歐洲和19世紀美洲的考試制度和文官制度提供了借鑒。
(2)中國文化的連續性、獨特性豐富了世界文明的內涵，為世界文化的豐富作出了重要貢獻。例如第一次世界大戰沉重地打擊了“西方中心論”，戰后歐洲文明和歐洲文化的深刻危機，動搖了歐洲根深蒂固的優越感，隨著“西方沒落”疑慮的出現，西方學者把眼光投向了遙遠的東方，中國的儒家學說被高度贊揚，老莊哲學也一度風行，人們希望用中國的文化來發展人際關系，實現世界的和平與安寧。
【鞏固訓練】
1.下圖是著名畫家吳道子的《送子天王圖》（又名《釋迦降生圖》）局部，描繪了釋迦牟尼降生后，其父凈飯王和摩耶夫人抱著他去向諸神禮拜的景象。它( )
A.反映了佛教傳入中國時的盛況 B.展現了魏晉以來佛教傳播的趨勢
C.說明了古代繪畫以宗教題材為主 D.印證了唐代佛教中國化的態勢
2.19世紀后期，報刊上諸如《論中西歷之所以不同》《中西飲食異宜說》《論中西民情不同》一類的文章屢見不鮮。隨著時間的推移，中西比較的范圍逐漸擴大，涉及政治、經濟、文化、軍事、外交、法律、思想學術等各個領域。這反映出當時( )
A.中西文化觀已經扭轉 B.民族危機推動了國人思想解放
C.維新思想的廣泛傳播 D.全面西化的思想漸成社會潮流
3.1700年1月7日，法國凡爾賽宮內舉行了一場隆重的世紀之交舞會，名為“中國之王”。舞會上，國王路易十四坐在一頂中國式的八抬大轎中，穿著富有中國特色的服飾華麗登場，引得全場圍觀的人連連贊嘆。這反映出當時( )
A.法國是歐洲中國熱的引領者 B.法國貴族階層崇尚中國文化
C.中法兩國經濟文化水平接近 D.殖民侵略促進了中西方交流
4.古代朝鮮的政治制度、日本所推行的中央集權制度、越南的科舉制度多以唐制為藍本。唐朝服裝傳入日本后，被改造為“和服”。唐人的打馬球、角抵、圍棋等體育活動先后傳入日本。這反映出唐朝( )
A.文化影響廣泛 B.民族政策開明 C.政治制度先進 D.崇尚陽剛力量
5.新文化運動領袖胡適極力提倡西方的“個性自由”和“理性主義”，同時又在《中國哲學史大綱》一書中對墨家“非命”思想推崇備至。據此可推測，胡適( )
A.主張積極弘揚中國傳統文化 B.認為東西方價值理念有相通之處
C.以墨家思想來否定儒家思想 D.肯定了墨家學派的個人自由思想
6.日本學者西嶋定生對漢文化圈這樣界定：“‘東亞世界’是以中國文明的發生及發展為基軸而形成的……構成這個歷史的文化圈，即‘東亞世界’的諸要素，大略可歸納為一、漢字文化，二、儒教，三、律令制，四、佛教等四項……因而共通性并非抹殺民族特質，相反是民族性的特質以中國文明為媒體從而具備了共通性。”該學者意在強調( )
A.漢字文化是維系漢文化圈的精神紐帶 B.漢文化的正統地位
C.周邊民族、國家具有共同的文化認同 D.漢文化對周邊國家文化的發展
7.美國某學者曾這樣描述某項發明：“它對后來西方文明整個進程的影響無論怎樣估計都不過分。世界受蔡侯（蔡倫）的恩惠要比受許多知名的人的恩惠更大。”該項發明是( )
A.印刷術 B.造紙術 C.指南針 D.火藥
8.中華文化在漫長發展過程中，吸收了不少來源于異國他邦的文化。下列相關表述不正確的是( )
A.魏晉南北朝時期，來自古印度的佛教傳入中國
B.利瑪竇等帶來天文、地理、數學等方面的新知識
C.清政府任命湯若望、南懷仁等人主持欽天監工作
D.五四運動大大促進了馬克思主義在中國的傳播
9.日本學者山鹿素行（1622—1685）按照中國《朱子小學》的模式寫成武家教科書《武教小學》，目的是把武士子弟培養成正行正知，符合武士道標準的有用人才，并強化武士實踐道德的自覺性。這反映出日本( )
A.強化武士忠君觀念 B.善于學習先進文化
C.重視國民小學教育 D.以理學為正統思想
10.日本明治維新時期，一些維新志士吸收陽明學中注重人性、“陶冶人物之功”，在幕府末期的社會變更中找到了讓自己揚名歷史的哲學。陽明學成為維新志士反抗封建幕府統治最尖銳的思想武器。材料體現了( )
A.中華文化的世界性影響 B.托古改制推動政治革命
C.進步思想決定改革成敗 D.陽明學是明治維新的指導思想
參考答案
1.答案：D
解析：《送子天王圖》中凈飯王和摩耶夫人的穿著符合中國唐代皇帝及后妃的裝束，這體現了唐代佛教中國化的態勢，故選D項。西漢末年，佛教沿著絲綢之路傳入中原，《送子天王圖》是唐代著名畫家吳道子的作品，不能作為印證佛教傳入中國時的狀況的史料，A項錯誤。材料無法反映魏晉以來佛教傳播的趨勢，B項錯誤。古代中國繪畫包含了山水畫、花鳥畫、宗教畫、歷史畫等多種形式，并不僅僅以宗教題材為主，C項錯誤。
2.答案：B
解析：據材料可知，19世紀后期，隨著中華民族危機的不斷加深，中國知識分子對西學的認識也不斷深入，這使得中西比較的范圍逐漸擴大，推動了國人的思想解放，故選B項。材料只述及比較中西文化的現象，未涉及比較的結果，A項錯誤。維新思想要求實行君主立憲，發展資本主義經濟和文化，與材料主旨不符，C項錯誤。全面西化主張學習西方的思想行為方式，將中國的封建文化全盤拋棄，與材料主旨不符，D項錯誤。
3.答案：B
解析：據材料“中國之王”“中國式的八抬大轎”“穿著富有中國特色的服飾”可知，中國傳統文化對法國貴族有著極大影響力，故選B項。僅憑法國凡爾賽宮內舉行的這場舞會，難以得出“法國是歐洲中國熱的引領者”的結論，A項錯誤。材料反映的是法國人熱愛中國傳統文化，不能據此判斷兩國經濟文化水平接近，C項錯誤。當時法國尚未侵略中國，D項錯誤。
4.答案：A
解析：據材料可知，唐朝的政治制度、選官制度、服飾、體育活動等影響了周邊國家，說明唐朝文化影響廣泛，故選A項。唐代民族政策針對的是周邊少數民族而非周邊國家，B項錯誤。材料涉及唐朝的政治制度、服飾、體育活動等諸多方面，C項表述片面。D項與材料主旨無關，排除。
5.答案：B
解析：根據材料“提倡西方的‘個性自由’和‘理性主義’，同時又在《中國哲學史大綱》一書中對墨家‘非命’思想推崇備至”可知，胡適認為東西方價值理念有相通之處，故選B項。
6.答案：C
解析：據材料可知，“東亞世界”以中國文明為媒介產生了共通性，且并不掩蓋民族特性，體現了周邊民族、國家對中國文明的文化認同，故選C項。材料不僅有漢字文化，還有儒學等，A項錯誤。漢文化在其他國家并不具有正統地位，B項錯誤。材料強調東亞文化圈的共通性和各國文化特質，未涉及漢文化對周邊國家文化的作用，D項錯誤。
7.答案：B
解析：由材料“世界受蔡侯的恩惠要比受許多知名的人的恩惠更大”可知，這是對造紙術的描述。東漢時期，蔡倫用樹皮、破布、麻頭和舊魚網做原料，改進了造紙術，促進了文化的傳播，人們把這種紙稱為“蔡侯紙”，故B正確。
8.答案：A
解析：根據所學可知,兩漢之際,來自古印度的佛教傳入中國。故選A項。
9.答案：B
解析：依據材料“按照中國《朱子小學》的模式寫成武家教科書《武教小學》”，可以看出日本通過學習中國儒家文化，培養人才，加強武士道德修養，B項正確；材料涉及的是日本對中華文化的學習，排除A項；材料涉及的是日本對武士子弟的培養和教育，排除C項；材料體現的是學習儒家文化，不能得出以理學為正統思想，排除D項。故選：B。
10.答案：A
解析：本題考查王陽明的思想對日本明治維新的影響。選擇A：明治維新時期，日本的維新志士利用王陽明的思想，使其成為反抗封建幕府統治的思想武器，體現了中華文化的世界性影響。排除B：陽明學在日本社會變革中發揮了一定的作用，但不能體現“托古改制推動政治革命”。排除C：材料體現日本明治維新志士利用中國的儒家學說開展反封建斗爭，但不能說明進步思想“決定”改革成敗，C項表述絕對。排除D：陽明學說只是被日本維新志士吸收利用，并非明治維新的指導思想。

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