資源簡介

第4課 歐洲文化的形成學案
【學習目標】
1．掌握古典希臘與羅馬文化、中古西歐文化、拜占庭與俄羅斯文化的主要成就。(時空觀念)
2．精選有關古典希臘文化、拜占庭文化的史料，理解古典希臘文化和拜占庭文化的特征及其在世界文化發展史上的影響。(史料實證、歷史解釋)
3．對比中古西歐不同區域文化的異同點，理解文化的多樣性。(唯物史觀
【學習重難點】
重點：了解古希臘、古羅馬以及中古時期歐洲文化的基礎知識
難點：理解文化與環境、社會發展的互動關系，懂得文化是如何形成并影響歷史發展的。
【預習新知】
古典希臘文化與羅馬文化
1. 古典希臘文化
（1）“古典時代”：古代希臘的中心區域在巴爾干半島南部，時間是公元前5 世紀到公元前 4 世紀上半葉。
（2）古希臘哲學
① 產生原因：希臘人對宇宙起源和人生意義等自然與社會問題的知識追求。
② 特點：用 的思維方式認識和解釋世界。
③“三大哲人”：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。 致力于探討人生哲理和社會倫理，他用對話形式提出的哲學思想由其學生記錄下來，流傳后世； 創建的“學園”將哲學和數學知識融會貫通，在幾何學發展方面作出重要貢獻，為歐幾里得的 《幾何原本》奠定了基礎； 是一位“百科全書式的學者”，對歐洲科學知識系統的形成產生了重要影響。
（3）文學：古希臘文學的早期代表是《 》，史詩中的故事成為后世西方文學創作的源泉；雅典城邦時期的戲劇是古典時代希臘文學的最高成就，悲劇和喜劇是這一時期戲劇的杰出代表。
（4）人物雕塑和建筑藝術達到相當高的水平：雕刻家米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范，雅典衛城的帕特農神廟是建筑藝術的代表。
（5）古希臘是歐洲史學的源頭：希羅多德的《歷史》開創了 的撰史體裁；修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》是西方史學的經典之作。
2. 古羅馬文化
（1）法律：《 》
① 頒布時間、地位：公元前 450 年左右，是古羅馬第一部成文法。
② 內容：它包括債務法、 、婚姻法以及訴訟程序等多個方面。
③ 意義：明文公示，按律量刑，限制貴族濫用權力，規范了社會契約行為，在一定程度上保障了平民利益，成為后來陸續頒布的一系列公民法的基礎。羅馬法體系適應了當時社會發展的需要，對后世歐洲國家的法律制度產生了深遠影響。
（2）文學：盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家。
（3）史學：李維的《羅馬史》、塔西佗的《 》代表了古羅馬史學的最高成就。
（4）建筑：萬神殿、大競技場等是羅馬建筑的代表。
（5）歷法：凱撒時期制定的 后經修訂成為世界通用的公歷。
中古西歐文化
1.基督教的發展
（1）496年，法蘭克國王 飯依基督教，賦予基督教會多項特權。
（2）756年，加洛林王朝君主丕平為酬謝教會助其掌權而將羅馬周圍地區交給教皇統治，建立“ ”，并使教會介入世俗權力。歐洲逐漸形成了 的二元政治格局。
（3）在西歐封建制度確立和發展過程中，基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存。 成為西歐地區普遍的文化符號。
2.基督教文化的載體：闡述教義的《 》和研究教義的 。
（1）《圣經》：對西歐的文學藝術有重要影響。《圣經》中的歷史傳說和宗教神話為文學藝術創作提供了豐富的素材。這一時期的繪畫和雕塑多取材于宗教神話。
（2）神學：神學家們用 論證基督教教義，目的在于使教義系統化，維護基督教會和封建主的統治。他們的思維方式對西歐思想文化的傳承和發展產生了很大影響。
拜占庭、俄羅斯文化
1．拜占庭、俄羅斯文化：拜占庭文化
（1）背景：____年羅馬帝國分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國又稱“拜占庭帝國”
由于地處歐、亞、非三洲交界處，拜占庭帝國繼承了古代希臘、羅馬文化，融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化，形成了獨具一格的拜占庭文化。
（2）內容
類型 代表 內容
神學 ____ 羅馬帝國分裂后，基督教會分成東、西兩派。雙方在教義、教規等方面的分歧逐步加深。1054年基督教會正式分裂。東派教會自稱信仰正統的教義，故稱“東正教”或“希臘正教”。東正教是拜占庭帝國的國教，君士坦丁堡是東正教的中心
法律 《羅馬民法大全》 拜占庭帝國皇帝查士丁尼在位時編纂的《____》，為傳承羅馬法作出了貢獻，對歐洲的法學思想和法制的發展產生深遠影響，是拜占庭文化的標志性成就。
藝術 圣索菲亞大教堂 拜占庭帝國保存了大量希臘古典書籍，其建筑和雕塑藝術也繼承了古希臘、羅馬的遺產并有所發展。矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亞大教堂以其羅馬式穹頂而聞名。
2．拜占庭、俄羅斯文化：俄羅斯文化
（1）特征：俄羅斯文化深受____的影響。
（2）表現
類型 內容
神學 10世紀中葉，基輔羅斯的統治者接受了基督教，基輔羅斯進入基督教文化圈。拜占庭帝國滅亡后，東正教的中心轉移到俄羅斯。東正教逐漸成為____統治國家的工具。
文學 詩史《____》創作于12世紀，反映了古代斯拉夫民族的歷史、傳說和風土人情，是基輔羅斯時期最杰出的文學作品。
建筑 俄羅斯圓頂多塔風格的教堂建筑與西歐中古時期的哥特式教堂建筑形成鮮明對比，被視作東正教的象征。
【鞏固訓練】
1.12世紀，教會學校的學生們閱讀《圣經》和早期基督教作家的著作，也讀古典拉丁文學和柏拉圖、亞里士多德的拉丁譯本。一些教會學校還提供法學、醫學和神學方面的高等教育。此舉( )
A.推動了世俗教育的發展 B.促進了古典文學的普及
C.推動了歐洲文化的發展 D.引領了社會轉型的方向
2.英國史學家赫·喬·韋爾斯評論道：拜占庭藝術“在11世紀達到了新的高峰”，“埃及和波斯的傾向被強加于古典傳統之上。輝煌燦爛取代了率真和文雅”。據此可知，拜占庭藝術( )
A.展現了英國人文主義者藝術追求 B.顯示出希臘化時代藝術的生命力
C.是結合了東西方藝術傳統的創造 D.推動了亞非國家文化事業的發展
3.古希臘早期的哲學家在永恒的追求外物本質的過程中，更深刻地體會了對命運的追尋，對智慧境界的向往和對人性的多向度追求。這表明古希臘( )
A.創造了璀璨的文化 B.已經擺脫神學束縛
C.具有濃厚的人文精神 D.自然哲學不斷發展
4.在地中海世界漫長的中古時期，拜占庭文化以特殊的方式對古希臘羅馬文化進行保護，為這份珍貴的文化遺產披上基督教的外衣，并將其中諸多內容融合到拜占庭生活方式中。這說明拜占庭文化( )
A.推動了世界貿易中心的轉移 B.融合了多元文化因素
C.深受俄羅斯文化因素的影響 D.滲透了東方專制文化
5.有學者指出：“希臘民族是最早探索人類、人的思想和靈魂的民族，他們不但追根溯源，尋求宇宙萬物的源頭與規律……而且探究社會的正義與公理，詰問人生的目的與價值。”該學者認為古希臘文化( )
A.缺乏人文主義 B.個人主義泛濫 C.忽視現實幸福 D.重視理性精神
6.古希臘自然哲學家一改古希臘神話把握世界的傳統方法，開始用經驗觀察和理性思維的方式把握世界，他們開始討論“世界的本原是什么”的問題，并試圖用“水本原說”“無定本原說”“氣本原說”“數本原說”“火本原說”等來解釋整個世界。這種研究方式( )
A.科學解釋了世界的本原問題 B.推動了哲學研究的轉向
C.推動了近代自然科學的興起 D.擺脫了宗教思想的桎梏
7.《十二銅表法》是最古老的羅馬法文獻，雖然它的大多數條款是對古代習慣的沿襲，甚至還有“以牙還牙”等原始殘余，但它畢竟第一次用成文法的形式規定了公民的權利和義務。這說明《十二銅表法》( )
A.限制了貴族對司法權的濫用 B.混淆了法律與習慣的界限
C.有利于貴族對法律隨意解釋 D.使公民享有更多的權利
8.拜占庭帝國作為文化橋梁,必然得兼顧東西兩頭,否則橋面會不平整、橋梁也必然維持不久。在繼承了以希臘羅馬為代表的西方文化后,拜占庭帝國也“沒放過”東邊這頭……材料強調的是( )
A.拜占庭帝國促進了東西方文化的交流發展
B.拜占庭帝國繼承發展了古希臘羅馬文化
C.拜占庭帝國的橋梁建筑聞名于東西方
D.拜占庭帝國是地跨歐亞非三洲的大帝國
9.有學者統計，從1789年到1800年，在世界58項重大科研成果中，法國有23項，占總數的40%。同期，英國只有13項，占20%。與英國相比，當時法國科技發展比較有利的因素是( )
A.最終確立了共和制 B.工業化程度較高
C.科學理性精神盛行 D.社會秩序比較穩定
10.以下對《吉爾伽美什》《荷馬史詩》《伊戈爾遠征記》等史詩的看法正確的是( )
A.荒誕離奇完全沒有史料價值 B.寫作年代久遠可以看作歷史
C.側面反映古代社會歷史風貌 D.文學瑰寶但與真實歷史無關
參考答案
1.答案：C
解析：由材料可知，12世紀時，教會學校的學生們除了閱讀《圣經》外，還學習古典拉丁文學和柏拉圖、亞里士多德的作品，教會學校還提供法學、醫學和神學方面的高等教育，這些措施客觀上傳播了文化知識，推動了歐洲文化的發展，C項正確。材料體現的是教會學校學生的學習內容，沒有體現世俗教育的發展狀況，排除A項；材料體現的是教會學校學生的學習內容，沒有體現教會學校對古典文學普及的推動作用，排除B項；引領社會轉型方向的是生產力的發展狀況，而不是教會學校的教育，排除D項。
2.答案：C
解析：據材料及所學知識可知，埃及藝術屬于東方藝術形式，波斯位于東西方的樞紐，拜占庭藝術吸收了埃及與波斯的文化特色，體現了東西方藝術傳統對拜占庭藝術的影響，故選C項。
3.答案：C
解析：據材料可知，古希臘哲學家對人性的追求和智慧的向往體現了早期人文精神的發展，故選C項。古希臘、羅馬創造了輝煌燦爛的古代文化，其表現在哲學、文學和史學等多方面，并非只有哲學方面，A項錯誤。早期的希臘哲學仍然受到神學的影響，B項錯誤。自然哲學主要是思考人面對的自然界的哲學問題，而材料強調的是對人性的多向度追求，D項錯誤。
4.答案：B
解析：拜占庭文化繼承了古典希臘與羅馬文化，又吸納了基督教文化，還融入生活方式中，說明拜占庭文化融合了多元文化因素，B項正確；拜占庭文化沒有推動了世界貿易中心的轉移，排除A項；材料沒有體現深受俄羅斯文化因素的影響，排除C項；材料沒有體現滲透了東方專制文化，排除D項。故選B項。
5.答案：D
解析：該學者認為古希臘文化強調探索與思考的理性精神，故選D項。希臘民族“探索人類、人的思想和靈魂”體現出人文主義的思想，A項錯誤。材料未反映出個人主義的泛濫，B項錯誤。“詰問人生的目的與價值”體現了對現實幸福的追求，C項錯誤。
6.答案：B
解析：據材料可知，古希臘自然哲學家開始用經驗觀察和理性思維的方式把握世界，探討世界的本原，這推動了哲學研究的轉向，故選B項。A項錯在“科學解釋”。近代自然科學興起于16世紀，與古希臘間隔久遠，C項錯誤。“擺脫”說法過于絕對，D項錯誤。
7.答案：A
解析：據題干中《十二銅表法》“畢竟第一次用成文的形式規定了公民的權利和義務”,并結合所學知識可知，《十二銅表法》使審判、量刑有法可依,在一定程度上限制了貴族對司法權的濫用，故選A項；《十二銅表法》告別了習慣法,走向成文法,排除B項；習慣法下貴族對法律可以隨意解釋,排除C項;《十二銅表法》規定了公民的權利與義務，但不代表公民享有更多的權利,排除D項。
8.答案：A
解析：本題考查拜占庭帝國對東西方文化交流的作用。從“兼顧東西兩頭”“繼承了以希臘羅馬為代表的西方文化”“‘沒放過’東邊這頭”可以分析得出，材料在強調拜占庭帝國在東西方文化的交流發展中起到橋梁的作用，故A正確。
9.答案：C
解析：結合所學可知,18世紀啟蒙運動在法國發展到高潮,啟蒙運動倡導理性和科學,推動了科學技術的發展,故選C;1875年憲法最終確立了共和制,時間不符合題意,排除A;當時英國比法國工業化程度較高,排除B;當時處于法國大革命時期,社會秩序不穩定,排除D。
10.答案：C
解析：結合所學知識可知，古代西亞人留下的現存最古老的史詩《吉爾伽美什》、體現古代希臘英雄時代的《荷馬史詩》和俄羅斯史詩《伊戈爾遠征記》等，都從側面反映了古代社會的歷史風貌，C項正確；三部古代史詩“完全沒有史料價值”的說法絕對，A項錯誤；不能因為三部史詩的寫作年代久遠，就將其看作歷史，B項錯誤；三部史詩即是文學瑰寶，又在一定程度上體現上當時的社會風貌，并非與真實歷史無關，D項錯誤。故選：C。

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