資源簡介 第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流學案【學習目標】1.了解絲綢之路產(chǎn)生的條件,分析絲綢之路的歷史影響。2.知道亞歐大陸其他東西交通路線的含義和路線,理解他們的歷史影響。3.了解古代商路上中西文化交流的主要表現(xiàn),理解中西文化交流的特點及影響。【學習重難點】1.了解絲綢之路產(chǎn)生的條件,分析絲綢之路的歷史影響。2.知道歐亞大陸其他東西交通線的含義和路線,理解它們的歷史影響。3.了解古代商路上中西文化交流的主要表現(xiàn),理解中西文化交流的特點及影響。【預習新知】絲綢之路1.概念:絲綢之路是經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存,因此將它命名為“絲綢之路”。絲綢之路是東西方經(jīng)濟和文化交流的重要象征。2.開通(1)條件:中國是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國家,絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運到歐亞大陸其他地區(qū),成為廣受歡迎的珍貴商品。(2)經(jīng)過:公元前138年,漢武帝派遣張騫沿河西走廊出使西域,計劃聯(lián)合大月氏等政權共擊匈奴。張騫把在西域各國的見聞,以及各國想與漢朝往來的愿望,向漢武帝進行匯報,使?jié)h朝了解到西域的具體情況。(3)意義①張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的一個標志性事件。②張騫出使西域被稱為“鑿空”,大大推進了絲綢之路的暢通和貿(mào)易的繁榮。3.發(fā)展(1)概況:絲綢之路在長期發(fā)展中開辟出一些支線,新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復雜。(2)結果:唐朝中期以后,受割據(jù)、戰(zhàn)亂等因素影響,加上東西方的海路聯(lián)系日益活躍,絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。歐亞大陸其他重要商路1.“草原絲綢之路”(1)路線:從漠北草原或南西伯利亞西行,經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細亞。(2)影響:匈奴、突厥等游牧民族的西遷,很多是沿著這條商路進行的。2.“西南絲綢之路”(1)路線:從關中平原入蜀至成都平原,沿橫斷山麓南下,跨越瀾滄江、怒江,向西進入緬甸和印度,再通往中亞、西亞等地。(2)影響:它在溝通古代中國西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上,長期發(fā)揮著重要作用。3.“海上絲綢之路”(1)原因:宋元時期,人們能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟,使用先進的帆索和磁羅盤。(2)概況①早在西漢,中國就已經(jīng)開辟了通往印度洋的海路。②中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系。③廣州、泉州、明州等沿??诎?,成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。④明初鄭和下西洋達到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。(3)影響:它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來越重要。古代商路上的中西文化交流1.物質(zhì)和技術交流:傳播方向 表現(xiàn)中國的物質(zhì)和技術西傳 養(yǎng)蠶和繅絲技術逐漸傳到東羅馬帝國漆器及其制造技術、鐵器及冶鐵技術,很早經(jīng)由中亞向西傳播瓷器主要經(jīng)由海路外銷;西亞和北非工匠仿制中國各類瓷器西方的物質(zhì)和技術東傳 西漢從中亞的大宛國獲得了當?shù)爻霎a(chǎn)的良種“汗血馬”,同時引進了優(yōu)良的飼草苜蓿,以及葡萄等水果;西瓜和帶有“胡”字的物種,基本都是通過西域傳入的中亞和西亞的服飾、飲食對隋唐社會產(chǎn)生重大影響棉花從陸、海兩個渠道傳入中國,宋元時期成為重要經(jīng)濟作物香料、珠寶、金銀器皿等外來商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來自海路2.文化交流:(1)宗教:佛教在漢朝從印度經(jīng)中亞傳入中國,此后逐漸中國化,深刻影響了中國的思想、文學和藝術創(chuàng)作。祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國。(2)藝術:中亞和西亞的雜技、魔術、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。(3)中醫(yī):中醫(yī)藥知識隨著煉丹術傳到阿拉伯地區(qū)。【情境在線】兩千年來,絲綢之路始終主宰著人類文明的進程。不同種族、不同信仰、不同文化背景的帝王、軍隊、商人、學者、僧侶、奴隸,往來在這條道路上,創(chuàng)造并傳遞著財富、智慧、宗教、藝術、戰(zhàn)爭、疾病和災難。絲綢之路讓中國的絲綢和文明風靡全球。據(jù)此分析以絲綢之路為代表的商道對中西文化交流的影響。提示:促進了東西方文化、思想、科技、宗教的交融,推動了人類精神文明的發(fā)展;促進了物種與產(chǎn)品的交流,豐富了人類的物質(zhì)文明生活。【鞏固訓練】1.有學者認為,世界最早的且名副其實的“絲綢之路”,是三星堆文明時期四川絲綢銷售到印度洋的交通線路,中國從中得到數(shù)千枚印度洋的齒貝。絲綢從中國四川經(jīng)中國云南、緬甸、孟加拉灣到達恒河平原。漢代張騫在“大夏”發(fā)現(xiàn)印度商人轉(zhuǎn)銷“蜀布”。由以上材料可知( )A.地緣政治是古代東西方交流的必然條件B.古代印度擁有較強大的對外貿(mào)易能力C.印度在古代絲綢之路中扮演重要角色D.中印外交關系有著較復雜的歷史淵源2.據(jù)史料記載,公元878年黃巢進城時,在廣州居住的來自阿拉伯等國的商人有12萬人。這反映了( )A.唐朝海上絲綢之路興盛 B.東西方之間的商業(yè)貿(mào)易開通C.阿拉伯人控制了廣州城 D.黃巢實行開放的對外政策3.茶馬古道是宋朝與西南各族進行貿(mào)易的重要通道。宋朝設置茶馬司負責茶馬貿(mào)易,范圍主要包括今四川、重慶、云南、西藏,輻射到廣西、貴州、甘肅、青海、新疆等地區(qū),并延伸至印度、尼泊爾等國家。由此可知,茶馬古道( )A.擴大了宋王朝的統(tǒng)治區(qū)域 B.加強了少數(shù)民族和內(nèi)地的聯(lián)系C.鞏固了傳統(tǒng)“宗藩”秩序 D.實現(xiàn)了宋朝對西南地區(qū)的直接管轄4.據(jù)《后漢書·南匈奴列傳》記載:“元和元年,武威太守孟云上言北單于復愿與吏人合市,詔書聽云遣驛使迎呼慰納之。北單于乃遣大且渠伊莫訾王等,驅(qū)牛、馬萬余頭來與漢賈客交易。諸王大人或前至,所在郡縣為設官邸,賞賜待遇之。”據(jù)此可知,這些商貿(mào)活動( )A.有助于促進民族交融 B.促進了絲綢之路開通C.鞏固了漢朝北部邊疆 D.源于中原王朝向心力5.20世紀初,瑞典人斯文·赫定首次發(fā)現(xiàn)樓蘭古國,而后,美、英、日及我國學者接踵而來。樓蘭遺址的發(fā)現(xiàn)印證了《史記》《漢書》中有關樓蘭的記載。張騫出使西域途經(jīng)樓蘭,在漢、唐和魏晉南北朝時期,樓蘭成為中西貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站、交易市場和交通樞紐。對此理解正確的是( )A.樓蘭古國是外國學者先命名的 B.研究歷史必須做到二重論據(jù)C.古樓蘭的商貿(mào)活動開始于西漢 D.考古發(fā)現(xiàn)能驗證文獻相關記載6.琺瑯彩是中國瓷器生產(chǎn)技術發(fā)展高峰期的產(chǎn)物,堪稱中國古代彩瓷中的精品。有趣的是習自國外工藝的琺瑯經(jīng)過中國工匠的重新創(chuàng)造后,銷往歐洲時被外國人視為具有中國特色的商品,以“華彩”呼之。這說明( )A.中國已經(jīng)卷入了資本主義世界市場 B.海外文化改變了中國民眾審美價值C.中國制瓷技術受西方工業(yè)藝術影響 D.商品流通時常伴隨文化交流與傳播7.通過“絲綢之路”,中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶、繅絲技術,以及鑄鐵術、穿井法、造紙術都先后西傳。同時,中亞、西亞的土特產(chǎn)也陸續(xù)傳到中國。這反映出“絲綢之路”( )A.推動了沿線地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展 B.成為中西交通的主要通道C.促使中國成為世界經(jīng)貿(mào)中心 D.促進了中外經(jīng)濟文化交流8.漢代時,從西域輸入內(nèi)地的貨物雖然較多,但“殊方異物,四面而至”卻只“盈于后宮”“充于黃門”,并沒有真正流入民間社會。據(jù)此可知,當時( )A.絲路貿(mào)易具有官方性質(zhì) B.民間貿(mào)易規(guī)模較小C.自然經(jīng)濟具有排外特點 D.區(qū)域貿(mào)易范圍有限9.唐中期平定西突厥后,處在絲綢之路上的九個國家,即“昭武九姓”諸國,便宣誓臣服于大唐王朝。他們世代善于經(jīng)商,成為古代西亞文明、南亞文明與東亞文明的重要媒介。這主要反映了( )A.絲綢之路推動了東西文化交流 B.大唐王朝政治清明而國力強盛C.商品經(jīng)濟的發(fā)展利于社會進步 D.唐在西域地區(qū)建立了有效統(tǒng)治10.下面是創(chuàng)作于7世紀的《武則天泛龍舟》與《唐高宗獵豹》的線描圖。這兩幅圖繪于今烏茲別克斯坦的撒馬爾罕古城大使廳北墻壁上。據(jù)此可推知( )A.古代中國政府重視海外貿(mào)易發(fā)展 B.絲綢之路的開辟有利于文化交流C.藝術創(chuàng)作受宗教政治因素的影響 D.唐朝君主積極開拓海陸絲綢之路參考答案1.答案:C解析:本題考查絲綢之路的形成。選擇C:材料“世界最早的……交通線路”顯示的是古代中國與印度具有貿(mào)易往來,印度在古代絲綢之路中具有特別的意義。排除A:材料沒有涉及地緣政治方面,只提及貿(mào)易交往。排除B:材料主旨是印度在古代絲綢之路中的重要作用,不是印度對外貿(mào)易的能力。排除D:材料體現(xiàn)的是中印之間的貿(mào)易往來,無法體現(xiàn)外交關系“復雜”這一特點。2.答案:A解析:本題考查唐朝對外貿(mào)易的盛況。選擇A:根據(jù)題干可知時空是公元878年的中國廣州。據(jù)材料“公元878年黃巢進城時,在廣州居住的來自阿拉伯等國的商人有12萬人”,可知唐朝時期,在廣州居住的來自阿拉伯等國的商人人數(shù)眾多,結合所學唐中期以后,陸上絲綢之路受阻,海上絲綢之路日益活躍,反映了這一時期唐朝海路貿(mào)易的繁盛。排除B:東西方之間的貿(mào)易在唐朝之前就已存在。排除C:“阿拉伯人控制了廣州城”不符合史實。排除D:材料雖提及黃巢,但并沒有提及其實行的對外政策。3.答案:B解析:本題考查茶馬古道。選擇B:依據(jù)材料可知茶馬古道加強了宋朝與少數(shù)民族之間的貿(mào)易往來,有利于少數(shù)民族和內(nèi)地的聯(lián)系。排除A、C:茶馬古道貿(mào)易是宋朝與西南各族在經(jīng)濟層面的交流,并不能擴大宋朝統(tǒng)治區(qū)域,也不能直接鞏固“宗藩”秩序。排除D:宋代的疆域不包括吐蕃諸部和大理。4.答案:A解析:本題考查絲綢之路對民族交融的影響。元和元年,武威太守孟云上言北單于復愿與吏人合市,詔書聽云遣驛使迎呼慰納之。北單于乃遣大且渠伊莫訾王等,驅(qū)牛、馬萬余頭來與漢賈客交易。諸王大人或前至,所在郡縣為設官邸,賞賜待遇之 大致意思:元和元年,武威太守孟云上書說北單于又想與官吏百姓聚集貿(mào)易,天子下詔書讓孟云派遣驛使迎接招呼、慰問接納北單于的人。于是北單于派遣官員趕著一萬多頭牛馬前來同漢的商人互相交易。眾王侯首領有時前來,他們所到的郡縣為他們準備官舍,給他們優(yōu)待選擇A:材料反映了東漢時期中原與少數(shù)民族地區(qū)間的貿(mào)易往來,這有助于促進民族交融。排除B:西漢張騫出使西域促進了絲綢之路的開通。排除C:材料強調(diào)的是中原與少數(shù)民族地區(qū)間的經(jīng)濟交流而不是漢朝北部邊疆的鞏固。排除D:材料未體現(xiàn)商業(yè)貿(mào)易活動源于中原王朝的向心力5.答案:D解析:本題結合史料實證考查樓蘭古國的發(fā)現(xiàn)。選擇D:根據(jù)材料可知,樓蘭遺址的發(fā)現(xiàn)與史書記載相吻合,印證了文獻中的記載,說明考古發(fā)現(xiàn)能驗證文獻相關記載。排除A:樓蘭之名在《史記》《漢書》中已有所載。排除B:“研究歷史必須做到二重論據(jù)”,說法過于絕對。排除C:材料只提到樓蘭的貿(mào)易樞紐地位,無法證明“古樓蘭的商貿(mào)活動開始于西漢”。6.答案:D解析:本題考查商品流通與文化交流的關系。選擇D:據(jù)本題材料及所學可知,習自國外工藝的琺瑯經(jīng)過中國工匠的創(chuàng)新后銷往歐洲,成為有中國特色的商品,可見把域外文化融入中國瓷文化中,中國瓷文化傳到歐洲,這說明商品流通時常伴隨文化交流與傳播。排除A:鴉片戰(zhàn)爭后,列強從中國掠奪原料,同時傾銷商品,中國被卷入資本主義世界市場,材料未體現(xiàn)。排除B:材料說的是中國工匠進行創(chuàng)新,未體現(xiàn)“改變了中國民眾審美”。排除C:材料強調(diào)的是中國對琺瑯技術的創(chuàng)新,將其與原有的瓷文化結合,并對外傳播這一文化,不是強調(diào)受西方工業(yè)藝術影響。7.答案:D解析:本題考查古代的絲綢之路。材料反映了“絲綢之路”加強了中外在技術和土特產(chǎn)等方面的交流,說明“絲綢之路”促進了中外經(jīng)濟文化交流,D項正確。材料強調(diào)的是“絲綢之路”的影響,并未涉及沿線地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,也未強調(diào)其交通要道的地位,A、B兩項錯誤。材料強調(diào)的是對中外交流的影響,不是對中國經(jīng)濟地位的影響,C項錯誤。8.答案:A解析:據(jù)材料“從西域輸入內(nèi)地的貨物……沒有真正流入民間社會”可知,從西域輸入的貨物沒有真正流入民間,而是流入宮中,說明當時絲路貿(mào)易具有官方性質(zhì),故選A項。材料無法反映民間貿(mào)易的規(guī)模,B項錯誤。材料未涉及自然經(jīng)濟和區(qū)域貿(mào)易,C、D兩項錯誤。9.答案:A解析:根據(jù)材料“他們世代善于經(jīng)商,成為古代西亞文明、南亞文明與東亞文明的重要媒介”并結合所學知識可知,絲綢之路推動了東西文化交流,故選A項。10.答案:B解析:烏茲別克斯坦的撒馬爾罕城位于絲綢之路上,7世紀時該地區(qū)的墻壁上出現(xiàn)描繪中國故事的畫作,體現(xiàn)了當時絲綢之路沿線國家間的文化交流,故選B項。材料未涉及海外貿(mào)易,A項錯誤。材料中的兩幅圖沒有涉及宗教因素,C項錯誤。材料體現(xiàn)的是絲綢之路沿線國家之間的文化交流,而不是唐朝君主積極開拓海陸絲綢之路,D項錯誤。 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