資源簡介

第3課 古代西亞、非洲文化學案
【學習目標】
1.了解古代西亞、非洲的區域文化,理解世界文化的多樣性。
2.認識西亞和非洲各國、各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻。
【學習重難點】
重點：古代西亞文化和古代埃及文化在人類歷史上的開創性意義和世界意義。
難點：古代西亞文化和古代埃及文化的世界意義，阿拉伯文化對古老文化遺產的吸收和阿拉伯帝國在東西方文化交流中的橋梁作用。
【預習新知】
古代西亞文化
1.楔形文字
(1)形成：蘇美爾人用前火的蘆葦桿或木桿在泥板上壓出一個個筆畫,每個筆畫看起來都像楔子,因此,由這些筆畫組成的文字被稱為“楔形文字"
(2)地位：迄今所知世界上最早的史字，
2.文學：《吉爾伽美什》
(1)地位：目前所知世界上最早的史詩。
(2)內容:史詩敘述了蘇美爾地區烏魯克國王古爾伽美什的活動,中間穿插大量神話故事,生動反映了兩河流域人民對生活和生命的態度。
3.建筑藝術
(1)亞述帝國修建了多座王官,守護王宮大門的標志性雕刻是人首飛牛。
(2)波斯王宮裝飾豪華、雕梁畫棟,多幅雕刻體現了專制帝國統治者的威嚴。
4.法典:最著名的是古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》，法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經濟等多方面的情況,是研究古代兩河流城歷史的重要資料。
（一）古代埃及文化
知識點二、古代埃及文化
1.象形文字：古代埃及人使用象形文字。這種文字來源于最初的象形字,由表音符號、表意符號和限定符號組成。象形文字約形成于公元前4千紀末,一直使用到公元4世紀。在此期間,象形文字經歷了多種變化,總的趨勢是簡化。
2.文學:古代埃及人創作出豐富的文學作品,如神話、詩歌、哲理故事和散文故事。神話包括世界誕生和人類起源等內容;詩歌大多是宗教詩,也有愛情詩;哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀;散文故事包含寓言和傳記等。
3.建筑和藝術:受到宗教較大影響
(1)埃及人把大量精力和財富用在理葬死者上,給死者修建豪華的陵墓,準備豐厚的隨葬品。
(2)為求得來世的好生活,法老們還修建了眾多神廟,表達自己對神的敬畏。祭司們宣揚法老是神的化身,法老則賜予神廟大量財富。有些神廟富甲一方,勢力強大。
4.科學技術
(1)古代埃及人發明了世界上最早的太陽歷,太陽歷是古代世界最精確的歷法之一。
(2)在數學、醫學等方面,埃及人也多有建樹。波斯帝國宮延中,就有許多埃及醫生。
阿拉伯文化
1.文學
(1)“懸詩”：阿拉伯豐島統一之前,阿拉伯各部落就經常派人到麥加附近舉行詩歌比賽,獲勝的詩歌會用金水書寫,懸掛在克爾白神廟的墻壁上,名為“懸詩”。
(2)《天方夜譚》
①內容:散文故事集《天方夜譚》（又名《一千零一夜》)包含著來自波斯、埃及和伊拉克等地的民間故事,通過王后講故事的形式串聯在一起。
②影響：《天方夜譚》在中國廣泛流傳。在西歐,但丁的《神曲》、薩士比亞的《終成眷屬》等，都受到《天方夜譚》的影響。
2.科學
(1)伊本·穆薩的《積分和方程計算法》附有800多個實例,把代數學發展為獨立學科。
(2)白塔尼修正了計算太陽和部分行星軌道的方法,證明了發生日環食的可能性。他的《薩比天文歷表》傳入歐洲后,對歐洲天文學產生很大影響,曾經被哥白尼等人多次引用。
(3)伊本·西那的《醫典》是一部醫學百科全書,傳入歐洲后被翻譯成拉丁語,長期是醫學的標準教科書。
(4)印度的數字經阿拉伯人傳入歐洲,至今仍被稱為“阿拉伯數字”。
提升優化
《漢謨拉比法典》的特點及評價
(1)特點
①法典維護君主專制統治:體現國王漢謨拉比的絕對權威,并嚴格保護奴隸主階級的利益。
②法典體現了團體本位思想:要求國民遵循“先國家后個人”的原則去行使權利,以團體利益為重。
③法典仍保留有原始習慣的殘余:如同態復仇和私仇的保留、對神明裁判和發誓的法律效力的認可。
④各種法合在一起,民刑不分:法典有實體法和程序法,民法和刑法不分,典型地代表了早期東方法律的特點。
(2)評價
①地位:《漢謨拉比法典》是世界上現存最早的較為完整的成文法典,較為完整地繼承了兩河流域原有的法律精華,使其發展到完善地步。
②對當時:法典反映了古巴比倫王國政治、經濟和社會等多方面的情況,是研究古代兩河流域歷史的重要資料。
③對后世:法典不僅被后起的古代西亞國家如赫梯、亞述、新巴比倫等國家繼續適用,而且還通過希伯來法對西方法律文化產生一定的影響,中世紀天主教教會法中的某些立法思想和原則淵源于該法典。
【鞏固訓練】
1.如圖是腓尼基人發明的腓尼基字母，成為字母文字的源頭，腓尼基人能夠發明腓尼基字母的原因是( )
A.腓尼基人建立了龐大的帝國 B.腓尼基地處于文明的交匯點
C.腓尼基字母書寫簡單易記憶 D.腓尼基地處絲綢之路的核心
2.埃及象形文字的書寫主要材料是( )
A.龜甲 B.石塊 C.莎草紙 D.陶片
3.阿拉伯人有一句諺語:“人間懼怕時間,而時間懼怕金字塔。”歷經數千年風雨滄桑的金字塔,見證了古埃及文明的燦爛與輝煌。下列關于古埃及文明的說法,正確的是( )
A.古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一
B.亞歷山大帝國和拜占庭帝國先后占領古埃及
C.古埃及文明延續了近3000年
D.月亮歷是古埃及天文學的突出成就之一
4.為了給自己的來世安排一個舒適的宮殿，繼續今世的生活，法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個完整的軀體。材料中的“宮殿”位于( )
A.尼羅河流域 B.兩河流域 C.印度河流域 D.黃河流域
5.據史詩《吉爾伽美什》記載,烏魯克城邦貴族對于國王吉爾伽美什招募年輕人修筑城墻等擴大自己權力的行為極為不滿,因此乞求天上諸神懲罰吉爾伽美什。這一記載( )
A.反映出城邦內部階級矛盾尖銳 B.表明城邦首領受神廟控制
C.反映了王權與貴族的矛盾 D.表明國王權力呈現集中的趨勢
6.古代埃及人贊頌尼羅河的詩篇:“啊,尼羅河,我贊美你,你從大地涌流出來,養活著埃及……一旦你的水流減少,人們就停止了呼吸。”對這句話理解最準確的是( )
A.埃及奴隸制國家建立在尼羅河畔 B.古埃及人都飲用尼羅河水
C.尼羅河孕育了古埃及文明 D.尼羅河是古埃及人挖掘出來的
7.《漢謨拉比法典》正文共有282條,包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關系、商業高利貸關系、債務、婚姻、遺產繼承、奴隸等,比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是( )
A.內容全面 B.思想落后 C.傳播廣泛 D.影響深遠
8.央視頻道的《世界歷史》是一部跨越國度、跨越時空、跨越民族,以人類社會發展史為題材的大型紀錄片,其中第6、7集《古代埃及文明》以豐富的視聽手段再現埃及歷史。下面說法不可能出現在該紀錄片中的是( )
A.公元前3100年左右,初步實現了統一 B.古代埃及人使用象形文字
C.發明了世界上最早的太陽歷 D.留下了目前所知世界上最早的史詩
9.它是人頭、牛身的組合,生有鷹的翅膀,更特別的是它有五條腿。人從其身邊走過時,從大多數角度,都可以看到它的四條腿,以充分顯示其完整性。它是一種王權神圣不可侵犯的象征,該雕像屬于古代哪個文明的產物( )
A.古巴比倫 B.古埃及 C.古希臘 D.亞述
10.中國、印度的文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的,阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘和古代東方文化的基礎上產生的,阿拉伯帝國充當了東西方之間的文化使者。促成阿拉伯帝國這一特殊身份的是( )
A.東西方交流的加深 B.阿拉伯人勤奮善學
C.地理位置的特殊性 D.阿拉伯帝國的強大
參考答案
1.答案：B
解析：根據所學可知，腓尼基地處埃及和西亞文明的交匯點,商業發達，為了方便記錄，人們發明了22個字母組成的文字，B項正確；腓尼基人在地中海世界東岸地區建立一系列小城邦，沒有建立龐大的帝國，排除A項；腓尼基字母書寫簡單，易于記憶是腓尼基字母的特點，不是發明的原因，排除C項；腓尼基字母文字產生于公元前1500年左右，陸上絲綢之路從漢朝開始出現，排除D項。故選B項。
2.答案：C
解析：由所學知識可知，埃及象形文字的書寫主要材料是莎草紙，C項正確；龜甲是甲骨文的主要書寫材料，排除A項；石塊不是象形文字的主要是書寫材料，排除B項；陶片也不是象形文字的主要是書寫材料，排除D項。故選C項。
3.答案：C
解析：關于古埃及文明的說法，正確的是古埃及文明延續了近3000年。公元前3100年左右，古埃及初步實現了統一，之后經歷了古王國時代、中王國時代和新王國時代三個時代。在新王國時代法老圖特摩斯三世統治時期，埃及成為強大的軍事帝國，版圖向北延伸至敘利亞和小亞細亞交界處和幼發拉底河上游，向南擴展到尼羅河“第四瀑布”。此后，古埃及又幾度分裂，并不斷遭到外族入侵。公元前525年，波斯帝國吞并古埃及；后來，亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領古埃及。古埃及近3000年的文明沒有延續下去。太陽歷是古埃及天文學的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。故選：C。
4.答案：A
解析：為了給自己的來世安排一個舒適的宮殿，繼續今世的生活，法老下令在宮殿里面擺放各種各樣的生活必需品，并將遺體制成木乃伊，想給靈魂保留一個完整的軀體。材料中的“宮殿”位于尼羅河流域。在非洲東北部尼羅河，每年定期泛濫，水退后留下肥沃的黑土，便于農業種植，約從公元前3500年開始，河流兩岸陸續出現了幾十個奴隸制小國大約，約公元前3000年左右，初步統一的古代埃及奴隸制國家建立，故古希臘歷史學家希羅多德說：“埃及是尼羅河的饋贈”。金字塔是非洲尼羅河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及國王的陵墓，是權力的象征，也是埃及人民的驕傲。故選：A。
5.答案：C
解析：材料“烏魯克城邦貴族對于國王吉爾伽美什……擴大自己權力的行為極為不滿”體現了城邦貴族與城邦首領之間的矛盾，故C項正確；材料內容主要體現了王權與貴族的矛盾，沒有體現城邦內部的階級矛盾，故A項錯誤；材料內容沒有關于神廟控制城邦首領的信息，故B項錯誤;材料內容反映了王權與貴族的矛盾，而不是體現國王權力集中的趨勢，故D項錯誤。
6.答案：C
解析：本題考查古埃及文明。根據材料“古代埃及人贊頌尼羅河”并結合所學知識可知,古埃及位于非洲東北角，尼羅河貫穿埃及南北。每年尼羅河定期泛濫，當洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，有利于農業生產,古埃及文明得以孕育、繁衍。因此,古埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”，故C項符合題意。A項說法正確,但與題意不符,排除;B項說法絕對,排除;D項與史實不符,排除。
7.答案：A
解析：本題考查古代西亞文明。根據題干內容可知，《漢謨拉比法典》正文內容所包含內容非常多—“包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關系、商業高利貸關系、債務、婚姻、遺產繼承、奴隸等”，據此可知，該法典的特點是內容全面，故選A項,題干內容主要強調《漢謨拉比法典》的內容,沒有體現“思想落后”，排除B項；題干內容主要涉及《漢謨拉比法典》的內容,并沒有涉及其傳播范圍，排除C項；材料沒有涉及《漢謨拉比法典》對后世的影響，排除D項。
8.答案：D
解析：目前所知世界上最早的史詩是古代西亞的《吉爾伽美什》,D錯誤,符合題意。
9.答案：D
解析：
10.答案：C
解析：本題考查阿拉伯帝國成為東西方文化交流的使者的原因。聯系所學知識可知，阿拉伯帝國位于亞、歐、非三洲交匯地帶,是古代東西方商路的必經之地,這一獨特的地理位置為其成為東西方文化交流的使者提供了條件,C項正確。題干問的是原因，A項屬于結果,排除;B項屬于主觀因素,不屬于客觀條件,排除;D項并非阿拉伯帝國成為東西方文化交流的使者的必要原因,排除。

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