資源簡介

第4課 歐洲文化的形成學案
【學習目標】
1、了解古代歐洲的區域文化，理解世界文化的多樣性；
2、認識歐洲各國、各地區、各民族對人類文化發展所作出的貢獻。
【學習重難點】
【重點】
洲文化的源頭與文化傳承發展的脈絡。
【難點】
宗教、地理因素與歐洲兩大區域文化的關系。
【預習新知】
古典希臘文化與羅馬文化
1．古希臘文化
(1)形成：公元前5世紀至公元前4世紀上半葉，稱作“古典時代”。
(2)成就
①哲學
背景 希臘人對宇宙起源和人生意義等自然和社會問題的知識追求；古希臘哲學家力圖用理性的思維方式認識世界和解釋世界
表現 蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被后世稱為“三大哲人”。蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會倫理；柏拉圖創建的“學園”將哲學和數學知識融會貫通；亞里士多德是一位“百科全書式的學者”，其著作涉及哲學、政治學、文學、天文學、物理學等領域
影響 柏拉圖在幾何學發展方面作出重要貢獻，為歐幾里得的《幾何原本》奠定了基礎；亞里士多德對歐洲科學知識系統的形成產生了重要影響
②文學
《荷馬史詩》 史詩中諸神和英雄的故事成為后世西方文學創作的源泉
戲劇 古典時代希臘文學的最高成就，悲劇和喜劇是這一時期戲劇的杰出代表
③雕塑和建筑：雕刻家米隆的《擲鐵餅者》是人物雕塑的典范；雅典衛城的帕特農神廟則是建筑藝術的代表。
④史學：希羅多德的《歷史》開創了敘事體的撰史體裁；修昔底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》也是西方史學的經典之作。
2．古羅馬文化
(1)概況：古羅馬繼承并發展了古希臘文化，在法律、文學、史學、建筑和歷法等領域多有建樹。
(2)表現
①法律——《十二銅表法》
地位 是古羅馬第一部成文法
內容 包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等多個方面，以維護貴族和富人的財產利益為核心
評價 明文公示，按律量刑，限制了貴族濫用權力，規范了社會契約行為，也在一定程度上保障了平民利益，成為后來陸續頒布的一系列公民法的基礎
影響 羅馬法體系適應了當時社會發展的需要，對后世歐洲國家的法律制度產生了深遠影響
②文學：盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時期最杰出的文學家。
③史學：李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就。
④建筑：萬神殿、大競技場等是羅馬建筑風格的代表。
⑤歷法：凱撒時期制定的儒略歷后經修訂成為世界通用的公歷。
中古西歐文化
1.基督教會的發展
(1)496年,法蘭克國王克洛維皈依基督教,賦予基督教會多項特權。
(2)756年，加洛林王朝君主丕平為酬謝教會助其掌權而將羅馬周圍地區交給教皇統治,建立“教皇國"并使教會介入世俗權力。歐洲逐漸形成了王權與教權并立的二元政治格局。
(3)在西歐封建制度確立和發展過程中,基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存。基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號。
2.基督教文化的載體:闡述教義的《圣經》和研究教義的神學。
(1）《圣經》:對西歐的文學藝術有重要影響。《圣經》中的歷史傳說和宗教神話為文學藝術創作提供了豐富的素材。這一時期的繪畫和雕塑多取材于宗教神話。
(2神學:神學家們用形式邏輯論證基督教教義，目的在于使教義系統化,維護基督教會和封建主的統治。他們的思維方式對西歐思想文化的傳承和發展產生了很大影響。
拜占庭、俄羅斯文化
1.拜占庭文化:
(1)帝國由來:395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部分,東羅馬帝國又稱拜占庭帝國。
(2)主要表現。
概　況
宗教 ①東正教的形成:羅馬帝國分裂后,基督教會分成東、西兩派,雙方在教義、教規等方面的分歧逐步加深 ②1054年,基督教會正式分裂為兩派——天主教和東正教(或希臘正教)。東正教是拜占庭帝國的國教,君士坦丁堡是東正教的中心
法律 査士丁尼在位時編纂的《羅馬民法大全》,為傳承羅馬法作出了貢獻,對歐洲的法學思想和法制的發展產生深遠影響,是拜占庭文化的標志性成就
文化 拜占庭帝國保存了大量希臘古典書籍
建筑 圣索菲亞大教堂以其羅馬式穹頂而聞名
(3)特點:繼承了古代希臘、羅馬文化,融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化,形成了獨具一格的拜占庭文化。
2.俄羅斯文化:
特點 ①深受拜占庭文化的影響 ②與宗教密切聯系
表現 ①10世紀中葉,基輔羅斯的統治者接受了基督教,進入基督教文化圈。史詩《伊戈爾遠征記》是基輔羅斯時期最杰出的文學作品 ②拜占庭帝國滅亡后, 東正教的中心轉移到俄羅斯 ③東正教逐漸成為專制君主統治國家的工具,并對俄羅斯的宗教信仰、文學藝術、生活習慣、建筑風格等產生了深遠的影響 ④俄羅斯圓頂多塔風格的教堂建筑與西歐中古時期的哥特式教堂建筑形成鮮明對比,被視作東正教的象征
【鞏固訓練】
1.美國學者約翰·贊恩在《法律的故事》一書中講道：“羅馬的法律機器得以完善地運行，得益于程序完備的羅馬法庭和專業律師階層的出現……所有這些貢獻為現代世界的法律制度構造了近于完善的框架。”該學者意在( )
A.探究古羅馬法律制度運行的機制 B.分析古羅馬法于帝國鞏固之作用
C.強調羅馬法對于人類文明的意義 D.指出羅馬法律制度的哲學基礎
2.雅典由不同公民階層抽簽產生的陪審員組成規模不等的法庭審理大小案件；而在羅馬，通常由專業法官和法學家進行司法解釋。這說明( )
A.雅典被選舉出的陪審員均是職業法官
B.雅典與羅馬負責司法解釋的主體相同
C.雅典司法實踐中公民直接行使司法權
D.二者公民陪審團維護所有人法律權益
3.以下對《吉爾伽美什》《荷馬史詩》《伊戈爾遠征記》等史詩的看法正確的是( )
A.荒誕離奇完全沒有史料價值 B.寫作年代久遠可以看作歷史
C.側面反映古代社會歷史風貌 D.文學瑰寶但與真實歷史無關
4.有學者統計，從1789年到1800年，在世界58項重大科研成果中，法國有23項，占總數的40%。同期，英國只有13項，占20%。與英國相比，當時法國科技發展比較有利的因素是( )
A.最終確立了共和制 B.工業化程度較高
C.科學理性精神盛行 D.社會秩序比較穩定
5.有學者指出,自然法作為一種“原則”,即民主、平等、公平的原則,是構成近代西歐高效制度的關鍵。這種以自然法為基礎的制度起源于羅馬法的所有權制度以及由這一制度產生的羅馬保民官制度等,就是保護無權者以對抗掌權者。由此可知( )
A.自然法是近代西方民主政治發展的根本動力
B.羅馬開創的法律和制度對后世具有深刻影響
C.自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內容
D.羅馬法的本質特征是保障無權者對抗有權者
6.俄羅斯的標志性建筑——莫斯科紅場上的圣瓦西里大教堂屬于典型的拜占庭風格；俄羅斯的造型藝術，尤其是圣像畫別具特色，與拜占庭的圣像畫有著許多共同的特征，眼睛的畫法是最為突出之處；俄羅斯的國徽，也淵源于拜占庭文明。上述現象的出現，主要原因在于俄羅斯( )
A.其文明的興起晚于拜占庭 B.深受伊斯蘭宗教的影響
C.繼承并創新了拜占庭文化 D.與拜占庭歷史傳統相似
7.1453年土耳其攻占君士坦丁堡，一種“莫斯科是第三羅馬”的意識在俄羅斯盛行，這種思想認為羅馬帝國和拜占庭帝國由于背叛基督教而崩潰。最后一個俄羅斯帝國，則是真正的基督教——東正教信仰的保護者，永不泯滅。這一思想后來對俄羅斯民族發展產生了深遠影響。這一情況反映了( )
A.俄羅斯文化有著濃厚的宗教文化傳統 B.東正教信仰決定俄羅斯的國家走向
C.俄羅斯文化的源頭主要來自羅馬文化 D.東正教信仰因蘇聯建立而遭到拋棄
8.《十二銅表法》以死刑懲罰下列侵權行為：叛國、法官受賄、謀殺、縱火、使用魔法毀壞他人的種子以及夜間在他人田地上放牧。這說明《十二銅表法》( )
A.側重保護平民的私有財產 B.摻雜著習慣法的殘余
C.注重維護社會的正常秩序 D.懲處犯罪的效果不佳
9.希羅多德在所撰《歷史》一書的開篇之語中寫道，“把這些研究成果發表出來，是為了保存人類的功業，使之不致由于年深日久而被人們遺忘，為了使希臘人和異邦人的那些值得贊嘆的偉大言說和行動不致失去他們的光彩”。這反映了希羅多德( )
A.強烈的歷史使命感 B.開闊宏觀的治史視野
C.擁護希臘民主政治 D.追求真實的理性精神
10.被譽為歐洲中世紀四大英雄史詩之一的《伊戈爾遠征記》，描繪的是主人公伊戈爾為消除公國的外患，率遠征軍進行征伐的故事。在伊戈爾身上，兼有著為自己民族抵御外敵的英雄氣概和追求個人榮譽、輕率行動的性格特征。這說明( )
A.《伊戈爾遠征記》是市民文學的代表作
B.《伊戈爾遠征記》的作者對主人公伊戈爾的評價持雙重態度
C.伊戈爾遠征加劇了基輔羅斯解體的危險
D.封建貴族的忠誠與勇敢促進了社會發展
參考答案
1.答案：C
解析：依據題干中“羅馬的法律機器得以完善地運行，得益于程序完備的羅馬法庭和專業律師階層的出現……所以這些貢獻為現代世界的法律制度構造了基于完善的框架”可知，旨在強調羅馬法對現代世界的影響，故C項正確。羅馬法律制度完善的根源是羅馬法有利于維護羅馬統治，與題旨無關，故A項錯誤。題干“這些貢獻為現代世界的法律制度構造了近于完善的框架”是強調羅馬法的世界意義，故B項錯誤。題干中未提及自然法及其影響，故D項錯誤。故選：C。
2.答案：C
解析：根據“雅典由不同公民階層抽簽產生的陪審員組成規模不等的法庭審理大小案件；”可得出雅典是推行直接的民主，其司法實踐中公民直接行使司法權，C項正確；A項太絕對，排除A項；從材料可得出其主體并不同，排除B項；“所有人”錯誤，排除D項。故選C項。
3.答案：C
解析：結合所學知識可知，古代西亞人留下的現存最古老的史詩《吉爾伽美什》、體現古代希臘英雄時代的《荷馬史詩》和俄羅斯史詩《伊戈爾遠征記》等，都從側面反映了古代社會的歷史風貌，C項正確；三部古代史詩“完全沒有史料價值”的說法絕對，A項錯誤；不能因為三部史詩的寫作年代久遠，就將其看作歷史，B項錯誤；三部史詩即是文學瑰寶，又在一定程度上體現上當時的社會風貌，并非與真實歷史無關，D項錯誤。故選：C。
4.答案：C
解析：結合所學可知,18世紀啟蒙運動在法國發展到高潮,啟蒙運動倡導理性和科學,推動了科學技術的發展,故選C;1875年憲法最終確立了共和制,時間不符合題意,排除A;當時英國比法國工業化程度較高,排除B;當時處于法國大革命時期,社會秩序不穩定,排除D。
5.答案：B
解析：材料表明，近代西歐以自然法為基礎的制度起源于羅馬法的所有權制度及其衍生的保民官制度，這體現了羅馬開創的法律和制度對后世具有深刻影響，故選B項;近代西方民主政治發展的根本動力是資本主義經濟的發展,A項錯誤；自然法是羅馬法中蘊含的法律精神，不是具體的法律制度，C項錯誤；羅馬法的本質特征是維護統治階級的利益，D項錯誤。
6.答案：C
解析：俄羅斯發端于9世紀建立的基輔羅斯，其在政治和文化上深受拜占庭帝國的影響，材料中指出俄羅斯的建筑、造型藝術、國徽都受拜占庭文明的影響，說明主要原因在于俄羅斯繼承并創新了拜占庭文化，故選C項。材料中俄羅斯文化受拜占庭文化的影響不能僅從興起時間來判斷原因，其他文明也有晚于拜占庭文明的，A項錯誤。俄羅斯主要受東正教的影響，B項錯誤。拜占庭帝國源于羅馬帝國，俄羅斯受拜占庭帝國的影響，但歷史傳統并不一樣，D項錯誤。
7.答案：A
解析：本題考查俄羅斯文化。選擇A：根據材料“最后一個俄羅斯帝國，則是真正的基督教——東正教信仰的保護者，永不泯滅”并結合所學知識可知，材料認為俄羅斯背負著保護基督教的使命，說明俄羅斯文化有濃厚的宗教文化傳統。排除B：社會經濟發展水平決定俄羅斯國家走向，B項夸大了東正教信仰的作用。排除C：俄羅斯文化的源頭是斯拉夫文化。排除D：蘇聯建立后，東正教信仰并未被拋棄，現在仍然存在。
8.答案：C
解析：本題考查《十二銅表法》。選擇C：根據材料《十二銅表法》懲罰侵權行為，涉及國家、生命財產、經濟、社會秩序等方面，體現出注重社會正常秩序的維護。排除A：選項中的“側重”表述不準確，根據材料無法得出是否側重維護“平民”的私有財產。排除B：材料突出的是用死刑懲罰一些行為，以維護社會秩序，B項所述與材料主旨無關。排除D：僅從材料無法判斷懲處犯罪的效果如何。
9.答案：A
解析：本題考查古希臘的史學。選擇A：根據材料中“為了保存人類的功業，使之不致由于年深日久而被人們遺忘”“為了使希臘人和異邦人的那些值得贊嘆的偉大言說和行動不致失去他們的光彩”可知希羅多德認為撰寫歷史的目的在于傳承人類文明，以使其不被中斷，這反映出他強烈的歷史使命感。排除B：題干內容述及的是希羅多德所撰《歷史》的目的，而不是其寫作方法。排除C：材料體現的是希羅多德所撰《歷史》的目的，包括“保存人類的功業”等，而非擁護希臘民主政治。排除D：選項中“真實”“理性”體現在希羅多德撰寫《歷史》過程中對史料的運用分析等方面，材料中的創作目的無法體現追求真實的理性精神。
10.答案：B
解析：本題考查對《伊戈爾遠征記》主人公的客觀評價。選擇B：《伊戈爾遠征記》中，既描繪伊戈爾抵御外敵的英雄氣概，又反映其追求個人榮譽、輕率行動的性格特征，說明該傳記的作者對主人公伊戈爾的評價持雙重態度。排除A：市民文學與《伊戈爾遠征記》敘述的封建貴族的英雄氣概不符。排除C：材料沒有體現伊戈爾遠征加劇了基輔羅斯解體的危險的信息。排除D：材料反映的是作者對伊戈爾的評價，不能說明封建貴族的忠誠與勇敢促進了社會發展。

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