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第5課　古代非洲與美洲
1．運用時空觀念和唯物史觀，對非洲文明的特點及興盛的原因作出正確的歷史解釋 2．從史料實證角度了解瑪雅文明的成就，從家國情懷角度認識瑪雅文明的歷史貢獻 3．了解美洲阿茲特克文明和印加文明的成就，從歷史解釋角度探究美洲文明衰落的原因 兩個特性：古代非洲文明與美洲文明的獨特性 兩大啟示：古代世界文明具有多元性；文明交流能夠促進文明發(fā)展
知識點一　古代非洲文明
1．班圖文明
農業(yè) 培育出________、西瓜和棉花等重要農作物
畜牧業(yè) 馴養(yǎng)了牛，引進了綿羊和山羊等
手工業(yè) 掌握了冶鐵技術
擴展 活動區(qū)域由西非逐漸擴展到________以南地區(qū)，到11世紀，班圖人成為當地的主要居民，農業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術傳播到非洲大部分地區(qū)
2．東非文明
阿克 蘇姆 王國 興起 公元前后，在今________地區(qū)興起了阿克蘇姆王國
鼎盛 4世紀，阿克蘇姆王國進入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強國
東非 沿海 地區(qū) 背景 10—15世紀該地區(qū)產生了一系列國家
社會發(fā)展 經濟上以園藝業(yè)為主，對外貿易發(fā)達，城市繁榮
對外交往 阿拉伯商人把亞洲與非洲的貿易連接起來
3．西非文明
(1)王國興起：8—15世紀，加納、馬里和桑海等國家先后興起；這些國家擁有豐富的________資源。
(2)王國發(fā)展
王國 崛起 成就 衰落
馬里 王國 征服加納后，逐漸成為西非最強大的國家 ________成為西非重要的文化中心 后因內亂走向衰落，為桑海所滅
桑海 王國 擊敗馬里，確立了在西非的霸主地位 ①實行中央集權 ②擴大對外貿易 ③鼓勵文化發(fā)展 16世紀末，桑海因遭遇外來入侵逐漸衰落
4．南非文明
興起 11世紀末，班圖人建立了________國家
發(fā)展 14—15世紀，津巴布韋進入鼎盛時期，包括今南非的部分地區(qū)
1．概念闡釋——班圖人
班圖人是非洲最大的民族集團，幾乎占當時全非人口的三分之一，分布在赤道以南非洲大陸的廣大地區(qū)內。班圖人的外形特征為黑膚卷發(fā)、大嘴厚唇、鼻大扁平。班圖人遷徙大致分為東、南、西三路，給撒哈拉以南的非洲帶去了先進的鐵器鋤耕技術。生產技術的進步和生產工具的優(yōu)化，促進了當地農業(yè)生產的發(fā)展，推動了文明的進步。
2．情境再現——古代非洲的國家
觀察課本《古代非洲的國家》地圖，從地圖中可以看出，古代非洲國家在地理位置的分布上有何特點？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
3．圖解歷史——廷巴克圖古城
“鹽從北方來，金子從南方來，知識和學問，都得從廷巴克圖來。”這句流傳至今的西非諺語，生動地描述了廷巴克圖的學術之盛。
4．情境再現——非洲文明的原創(chuàng)性
黑格爾認為：撒哈拉沙漠以南的非洲從來就“不是一個歷史的大陸，它既沒有顯示出變化，也沒有顯示出發(fā)展”。非洲黑人“既不能進步，也不能教育，正像我們所看到的，他們從來就是這樣”“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”。
你覺得黑格爾的這一觀點正確嗎？請用史實說明。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
知識點二　古代美洲文明
1．瑪雅文明
政治經濟 瑪雅人發(fā)展了以種植________為主的農業(yè)，建立了眾多城市國家，出現階級分化
城市建筑 城市建筑精美，城內有用于祭祀的金字塔廟宇
文化創(chuàng)造 制造陶器，發(fā)明文字，歷法紀年，并采用________，也知道“零”的概念
衰落 15世紀中期，瑪雅文明衰落
2．阿茲特克文明
發(fā)展概況 ①14世紀，興起于今墨西哥地區(qū) ②16世紀初，進入鼎盛時期
國家治理 ①上層階級壟斷官職，掌握軍隊 ②被征服者由原來的部落首領管理，但需繳納貢賦
經濟基礎 發(fā)明了“________”，擴大了耕地面積
都城建設 特諾奇蒂特蘭建筑技術高超
3．印加文明
興盛 12世紀，印加人以________為都城建立國家，13世紀，逐漸崛起
發(fā)展 15世紀末16世紀初，印加國家發(fā)展到鼎盛時期
統(tǒng)治 ①最高統(tǒng)治者是________，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權 ②將全國劃分為四大政區(qū)，每個政區(qū)設一個長官，由貴族充任 ③為了征兵和征稅，政府編制了________ ④帝國修建了完善的道路系統(tǒng) ⑤將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗
5．情境再現——“玉米神像香爐”
觀察圖片，說明玉米神像香爐造型的寓意，結合所學知識，指出玉米對人類歷史的貢獻。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
6．情境再現——特諾奇蒂特蘭城
阿茲特克人在建筑方面的成就，更是舉世聞名。特諾奇蒂特蘭城的建筑美觀別致，全城分為4區(qū)，每區(qū)分為5街，這可能與部落、氏族的駐地有關。城內有40座金字塔型的壇廟，最大的一座高達35米，有114級臺階。堤壩和湖岸之間用吊橋連接，必要時候可以拆毀吊橋防止敵人進攻。
根據材料，概述特諾奇蒂特蘭城的特點。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
7．情境再現——瑪雅文明衰落的原因
16世紀西班牙人征服時，許多珍貴的瑪雅文字寫本被當作“魔鬼的作品”焚毀，祭司遭受擄殺，僅有部分作品傳之后世。
材料說明美洲文明衰落的主要原因是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
8．情境再現——古代美洲文明的特點
“從美洲印第安文明的形成時期到西班牙人入侵這一漫長的時期內，沒有一件實物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著相互影響和接觸。”
材料體現了古代美洲文明有何特點？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　古代非洲文明
■開放探究……………………………………………………………………………
材料　莫諾莫塔帕王國位于今天的津巴布韋和莫桑比克境內，是古代非洲南部的一個文明古國。關于莫諾莫塔帕王國建立的時間，學術界基本都認為是10—12世紀之間，這主要是有馬蘇第的《黃金草原與珠璣寶藏》(成書于10世紀中葉)作為輔助證明，并且伊德里亞(12世紀的學者)的地理著作也提到了這個王國。這個國家盛產鐵、銅和黃金，與阿拉伯半島國家、南亞印度、東南亞國家、東亞中國等都有貿易往來，這些在大津巴布韋遺址中都有考古證明。建立莫諾莫塔帕王國的卡蘭加人(紹納人的一支，屬班圖語族)稱自己的國家為“馬卡蘭加”，意為“太陽之國”(亦被譯為“被掠奪地區(qū)之主”)，而“莫諾莫塔帕”的意思是“礦藏之王”，最初由葡萄牙人轉譯自阿拉伯人對該國的稱呼——“姆瓦納莫塔帕”(意為“礦山之主”)。新航路開辟后不久，王國逐漸分裂為若干小國；直到1917年，最后一位當地酋長被葡萄牙人殺害。
——摘編自伊求《津巴布韋文化和莫諾莫塔帕國》等
思考：針對古代津巴布韋國家的建立時間及國名的爭議談談你的觀點，并分別說明你得出此觀點的理由。(要求：觀點簡明，理由充分，表述清晰)
■素養(yǎng)闡釋……………………………………………………………………………
1．認識東非、西非、南非文明的區(qū)別
區(qū)域 存在時間 國家形態(tài) 其他特征
東非 公元前后至15世紀 地域廣大的王國(阿克蘇姆王國) 城市國家(桑給巴爾、蒙巴薩等) 外貿興盛 文化繁榮
西非 8世紀至16世紀末 中央集權大帝國 官僚政治 外貿興盛 文化繁榮
南非 4世紀至16世紀初 地域廣大的王國 巨石 建筑群
2．古代非洲文明的特點
特點 依據
地理環(huán)境 對文明影 響巨大 (1)非洲東高西低及高原眾多的地形，使河流難以形成大的沖積平原，限制了非洲農業(yè)的發(fā)展。(2)很多非洲國家依靠豐富的黃金、象牙等資源進行商業(yè)貿易，從而使對外貿易發(fā)達，城市繁榮
具有明顯 的區(qū)域延 續(xù)性和一 定的擴散性 (1)從阿克蘇姆文明到桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙，既體現了東非文明的延續(xù)性，也體現了東非文明從北向南的擴散性。(2)西非的加納、馬里和桑海等國家先后興起，既體現了西非文明的延續(xù)性，也體現了西非文明從西向東的擴散性
發(fā)展進程 相對緩慢 由于交通不便，古代非洲一般通過東北非與外界進行聯(lián)系，因此，大多數古代文明部族往往處于孤立封閉的狀態(tài)，社會發(fā)展進程非常緩慢
　古代美洲文明
■史料實證……………………………………………………………………………
史料一　印第安人認為，整個世界都由各種各樣的神統(tǒng)治，他們必須小心侍奉這些神靈，方能得到神對他們這些弱小生靈的保護……宗教信仰上的極度混亂狀態(tài)，從側面反映印第安人各文明之間的交往極度缺乏，加上幾乎沒有文字，語言雜亂，交通工具缺少，更加劇了各文明的孤立，生產力也就難以迅速發(fā)展。
——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點》
思考：(1)從史料一中，你能看出古代印第安文明主要有哪些特點？
史料二　瑪雅人給后世留下了寶貴的文化遺產。由于農業(yè)生產的需要，他們觀測天象，制定了精確的歷法……瑪雅文字被視作神的創(chuàng)造，使用文字的權力均為祭司壟斷……尤其是他們的建筑工程已達到古代世界很高的水平。
——摘編自王斯德《世界通史》
思考：(2)根據史料二并結合所學知識，指出瑪雅文明的主要成就。
史料三　當瑪雅文明達到鼎盛的時候，迅速增加的人口超過了農業(yè)所能保障的極限……面對這樣嚴峻的形勢，神權政治所能尋求的，不可能是科學的解決辦法，而是更虔誠地膜拜神靈。于是，更多的神廟出現在瑪雅的土地上，更多耗費民力的宗教儀式頻繁地舉行。在這種惡性循環(huán)當中……瑪雅的輝煌成為歷史的陳跡。
——摘編自杭侃《瑪雅文明：文明的另一種模式》
思考：(3)史料三對瑪雅文明的衰落作出何種解釋？
■素養(yǎng)闡釋……………………………………………………………………………
1．認識美洲地區(qū)的不同文明
區(qū)域 文明 時間 國家形態(tài) 其他特征或成果
中 美 洲 瑪雅 文明 公元前1500年至15世紀中期 城市 國家 金字塔廟宇、20進制、獨特的文字、復雜歷法
阿茲特 克文明 14世紀至16世紀 結構松 散的王國 太陽金字塔、城市建設、“浮動園地”
南美 洲 印加 文明 12世紀至16世紀 統(tǒng)一大帝國 土地國有；貴族政治；詳細的人口調查；完善的道路系統(tǒng)
2．古代美洲文明的特點
特點 依據
地理環(huán)境封閉 作為山地高原型的古代文明，古代美洲印第安文明幾乎處于孤立封閉狀態(tài)
農業(yè)成就與生產工具存在巨大反差 印第安人培育了數量眾多的農作物，農業(yè)生產技術也達到相當高的水平。但是，其創(chuàng)造農業(yè)奇跡依賴的是極為簡陋落后的石、木、骨等生產工具
科技發(fā)展畸形 印第安人在天文、歷法、建筑等諸多方面取得了巨大成就，但在物質生產方面卻相對匱乏，在社會形態(tài)進化方面極其緩慢和落后
社會演進緩慢 美洲的幾大著名文明，都產生于氏族制度向國家過渡的時期
1．在古代西非、東非和南非等興起了不同的文明并進行了文明的交流，如班圖人創(chuàng)造的文明、班圖人南部遷徙進行的文明交流；西非先后興起了加納、馬里和桑海等地區(qū)性的大國；大津巴布韋則是建立了自己獨特的巨石文明。 2．美洲印第安人獨立發(fā)展了農業(yè)，創(chuàng)造了燦爛的文明，阿茲特克人和印加人建立了美洲歷史上空前強大的帝國，并成功維持了數百年的統(tǒng)治。 3．古代非洲文明大部分處于封閉狀態(tài)下獨立發(fā)展；古代美洲地區(qū)，在新航路開辟之前未能與亞歐大陸文明建立直接聯(lián)系，非洲文明和美洲文明發(fā)展進程相對緩慢。
1．4世紀中葉，阿克蘇姆帝國確立了基督教立國，在與埃及、阿拉伯半島、波斯、印度和錫蘭(今斯里蘭卡)等地進行的長途貿易中，輸出黃金、象牙、犀牛角、河馬皮和奴隸，進口各種紡織品、刀、劍和杯子等。這反映出該國(　　)
A．對外貿易較為興盛 B．手工業(yè)技術先進
C．成為政教合一國家 D．經濟上自給自足
2．1352年，阿拉伯旅行家伊本·白圖塔訪問馬里時，見到馬里國王坐朝的王宮平臺上鋪著絲綢并放著一個坐墊，還撐著一頂用絲帛制作的華蓋。這一史料可直接用于研究(　　)
A．環(huán)印度洋的文化傳播 B．東非紡織技術變革
C．阿拉伯帝國的擴張 D．亞非貿易的狀況
3．桑海國王阿斯基亞·穆罕默德在位時，中央設各部大臣，分掌財政、宗教等事務，全國分為4個行省和幾個商業(yè)特區(qū)。中央各部大臣和地方高級行政長官，都由國王從王族國戚中選派親信擔任。其主要目的是(　　)
A．加強中央集權統(tǒng)治 B．借助宗教鞏固政權
C．確立西非霸主地位 D．鼓勵發(fā)展商業(yè)生產
4．在中世紀的西非，有一個強大的國家，其在征服加納后，進一步把塞內加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強大的國家。該國家(　　)
A．因石頭城之稱而聞名
B．擁有豐富的黃金資源
C．創(chuàng)造發(fā)明“浮動園地”
D．被稱為“美洲的羅馬”
5．如圖是瑪雅人的宗教禮儀用品——玉米神陶香爐。在瑪雅文化中，玉米神的法力非常大，他同植物和山神關系緊密，他的后裔則被看作是夕陽、雨、閃電和蜜蜂的象征。這反映出(　　)
A．瑪雅人陶器制作的技藝水平領先世界
B．古代非洲與美洲文明的交流密切頻繁
C．宗教崇拜是瑪雅文明發(fā)展的決定因素
D．玉米在瑪雅人生產生活中的重要地位
6．印加古國的國王被稱為“薩帕·印加”，他不僅是軍事上和行政上的領袖，還自詡是太陽的子孫，是太陽神活的化身。這一舉措(　　)
A．反映了神權對王權的制衡
B．有利于加強中央集權統(tǒng)治
C．旨在維護國王的無上權威
D．提高了政府的行政效率
[必備知識·素養(yǎng)奠基]
知識點一
1．甜高粱　撒哈拉沙漠　
2．埃塞俄比亞　
3．(1)黃金　(2)廷巴克圖
4．津巴布韋
知識點二
1．玉米　20進制
2．浮動園地
3．庫斯科　國王　人口調查表
情境再現
2．提示：主要分布在沿河和沿海地區(qū)。
4．提示：不正確。在16世紀歐洲殖民者到來之前，非洲人民創(chuàng)造了自己的文明。例如，桑海建立了中央集權國家；西非居民班圖人培育出了甜高粱等農作物，掌握了冶鐵技術；廷巴克圖是西非重要的文化中心；大津巴布韋文化是南部非洲古代文明的杰出代表。
5．提示：玉米神手持鮮花，從天而降，寓意給人們帶來豐收的喜悅。貢獻：玉米是重要的高產糧食作物，傳播到世界各地，極大地豐富了人類的物質生活。
6．提示：建筑美觀別致；是政治、宗教中心；具有軍事功能；等等。
7．提示：西方殖民主義者入侵。
8．提示：各自獨立，相互隔絕。
[關鍵能力·素養(yǎng)提升]
主題一
開放探究
提示：示例
建立時間：古代津巴布韋國家建立時間為10—12世紀之間。
理由：班圖人原本生活在西非地區(qū)，經歷了漫長的遷徙歷程，直到11世紀才遷徙到以津巴布韋、莫桑比克等地為代表的非洲東南地區(qū)；10—12世紀的旅行家和學者的著作中有關于該國的記述；大津巴布韋遺址的營建時間不早于這一時期。
國名：古代津巴布韋國家應稱為“馬卡蘭加”。
理由：“馬卡蘭加”是當地人對自己的稱呼；以國家主體民族的名稱作為國名，符合國際慣例；“莫諾莫塔帕”等國名，是外來商人基于自身利益所取的名稱，不能反映古代津巴布韋國家居民的信仰和精神認同。
主題二
史料實證
提示：(1)農業(yè)生產力落后；多神崇拜的原始宗教思想盛行；各文明間交往極度缺乏；社會文明發(fā)展水平較低。
(2)建立了獨特的歷法體系；發(fā)明了獨特的文字；修筑了壯觀的金字塔廟宇。
(3)解釋：人口膨脹突破農業(yè)保障的極限；頻繁的宗教活動嚴重耗費民力。
[學業(yè)達標·素養(yǎng)評價]
1．A　[根據材料“輸出黃金、象牙、犀牛角、河馬皮和奴隸，進口各種紡織品、刀、劍和杯子等”可知，阿克蘇姆帝國與西亞和北非存在比較密切的貿易往來，故選A項。]
2．D　[根據題干內容中“鋪著絲綢”“撐著一頂用絲帛制作的華蓋”可知，該史實能夠證明馬里與中國有經濟貿易往來，據此可知，題干所述史料可以用于研究亞非之間經貿往來的狀況，故選D項。]
3．A　[根據題干內容可知，桑海國王阿斯基亞·穆罕默德執(zhí)政時期，在中央層面，分設各部大臣，“分掌財政、宗教等事務”，并且，中央各部大臣和地方高級行政長官的產生方式是“都由國王從王族國戚中選派親信擔任”，這些做法加強了中央的權力，確立了其集權的地位，故選A項。]
4．B　[由題干中“西非”“征服加納”“把塞內加爾河……納入版圖”可知，該國家是馬里，馬里擁有豐富的黃金資源，故選B項；因石頭城之稱而聞名的是津巴布韋，排除A項；創(chuàng)造發(fā)明“浮動園地”的是美洲的阿茲特克人，排除C項；被稱為“美洲的羅馬”的是美洲的印加帝國，排除D項。]
5．D　[由題干中“在瑪雅文化中，玉米神的法力非常大，他同植物和山神關系緊密，他的后裔則被看作是夕陽、雨、閃電和蜜蜂的象征”可知，玉米在瑪雅人的生產生活中占有極為重要的地位，所以玉米神才被作為宗教禮儀用品中的重要祭祀對象，故選D項。]
6．C　[印加古國的國王不僅是軍事和行政上的領袖，還是太陽神活的化身，說明其在政治領域和神學領域至高的地位，這一舉措目的是維護國王的至高無上的地位和權威，故選C項；題干強調印加古國的國王是至高無上的領袖，而不是神權對王權的制衡，排除A項；題干強調的是印加古國國王的身份和地位，而不是中央和地方的關系，所以無法得出這一舉措有利于加強中央集權統(tǒng)治的結論，排除B項；題干強調印加古國的國王地位和權威，而不是強調具體的政府行政效率問題，排除D項。]

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