資源簡介

第10課 古代的村落、集鎮(zhèn)和城市學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
通過了解人類居住形式的演變，認(rèn)識村落的產(chǎn)生，培養(yǎng)時空觀念的素養(yǎng)。
通過了解集鎮(zhèn)的多種成因，認(rèn)識集鎮(zhèn)的作用，培養(yǎng)歷史解釋的素養(yǎng)
通過了解城市的多種功能和西方古代城市的特點，培養(yǎng)史料實證和家國情懷的素養(yǎng)。
通過了解民居特點的成因、各地不同的民居特點，培養(yǎng)史料實證和家國情懷的素養(yǎng)。
【學(xué)習(xí)重難點】
重點：了解古代的村落、集鎮(zhèn)和城市形成的原因及影響。
難點：中西方古代城市的特點及原因。
【預(yù)習(xí)新知】
村落的產(chǎn)生
1、原因：農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，人們筑屋定居，形成具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的聚居點。
2、出現(xiàn)：最早出現(xiàn)在兩河流域。埃及的尼羅河流域，印度的印度河和恒河流域，中國的黃河、長江和遼河流域，也存在大量的原始村落遺址。
3、特點：村落建有住宅、倉廩、地窖和公共活動場所等。
4、影響：為人們的定居、繁衍和防衛(wèi)提供了條件和保障，也為人們進(jìn)行集體活動提供了便利。
知識提升1：全面理解村落產(chǎn)生的影響？
使人們進(jìn)一步擺脫了對自然的依賴；
提高了生活質(zhì)量
（3）有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；
（4）促進(jìn)文明的發(fā)展；
（5）承擔(dān)一定的社會管理和教化功能。
集鎮(zhèn)的出現(xiàn)
1、產(chǎn)生原因：隨社會生產(chǎn)力的發(fā)展而興起（根本原因）
2、過程：生產(chǎn)力發(fā)展→農(nóng)業(yè)手工業(yè)分離→集聚交換生活所需→商人出現(xiàn)→迅速繁榮、經(jīng)濟(jì)中心→保護(hù)財富筑壘設(shè)防需要→集鎮(zhèn)產(chǎn)生
知識提升2：中國古代集鎮(zhèn)的特點？
經(jīng)濟(jì)：商業(yè)手工業(yè)繁榮；
（2）政治：政府設(shè)置機(jī)構(gòu)管理
（3）軍事：保護(hù)財產(chǎn)，防范外敵
（4）地理：位置優(yōu)越，交通便利
3、中國古代的集鎮(zhèn)：
（1）職能：①為了軍事目的而設(shè)立； ②工商業(yè)者經(jīng)營及定居； ③成為一級行政機(jī)構(gòu)所在地。
（2）發(fā)展演變
①兩宋時期：出現(xiàn)了工商業(yè)者經(jīng)營及定居的集鎮(zhèn)（工商業(yè)市鎮(zhèn)），促進(jìn)了市場的繁榮。
②元朝時期：漕運(yùn)和海運(yùn)發(fā)達(dá)，運(yùn)河沿岸興起了很多工商業(yè)集鎮(zhèn)
③明清時期：集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展，并出現(xiàn)專業(yè)分工。
知識提升3：中國古代集鎮(zhèn)的發(fā)展趨勢？
（1）性質(zhì)變化：經(jīng)濟(jì)功能日益增強(qiáng)，由政治中心、軍事中心向經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)化。
（2）規(guī)模擴(kuò)大：人口顯著增長，規(guī)模日益擴(kuò)大
（3）出現(xiàn)專業(yè)分工：明清時期形成地域性專業(yè)分工的工商業(yè)集鎮(zhèn)。
知識提升4：中國古代集鎮(zhèn)形成的原因以及對人類生活有什么影響？
（1）原因：交通便利、商業(yè)繁榮；政治、軍事因素
（2）影響：①促進(jìn)商業(yè)繁榮和社會生產(chǎn)力的發(fā)展 ②溝通城鄉(xiāng)，促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化交流 ③推動城市化發(fā)展
城市的產(chǎn)生
【概念】古代的“城”專指用城墻圍起來的防御性設(shè)施,一般都有駐軍,而且是正規(guī)軍。“市”,指的是市集,是人們進(jìn)行物物交換或者商品貿(mào)易的地方。
1、形成：
（1）條件：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展是城市興起的根本因素。（生產(chǎn)力的發(fā)展）
（2）地區(qū)：
①約公元前3500—前3100年，兩河流域蘇美爾人生活的地區(qū)，幾個較大的居民中心結(jié)成城市。
②世界上主要的農(nóng)業(yè)區(qū)域，都相繼產(chǎn)生了一批早期城市。
（3）功能：是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動、宗教祭祀的中心場所。
2、中國古代城市：
（1）布局：主要分為宮殿區(qū)、手工業(yè)區(qū)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)
（2）商朝：城市已初具規(guī)模，統(tǒng)治者的宮殿和宗廟位于城市的中心（體現(xiàn)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合）
（3）周朝：營建城市形成制度，周朝城邑大致分為三等，天子王城、諸侯都邑、卿大夫采邑，各有定制。
（以奴隸制的宗法等級制度為基礎(chǔ)；布局特點——中正有序）
知識提升5：唐朝長安城和北宋東京城的布局有何異同？
（1）同：都依水而建，滿足生活需要；布局體現(xiàn)了皇權(quán)政治在城市中居于核心地位。
（2）異：①長安城市布局恢宏大氣，整齊劃一，嚴(yán)格坊市制，是強(qiáng)大的人力規(guī)劃而成。
②北宋東京城市也有規(guī)劃，但坊市界限被打破，商業(yè)區(qū)不規(guī)則，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然結(jié)果。
知識提升6：以唐朝長安和北宋東京為例探索城市繁榮原因有哪些？
國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定；
南北大運(yùn)河的開通；
（3）國內(nèi)國際貿(mào)易擴(kuò)大，商業(yè)繁榮；
（4）農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展；
（5）重農(nóng)抑商政策的松動；
（6）海外貿(mào)易發(fā)達(dá)
3、西方古代城市：
（1）古典城市：
①古希臘：城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能。
②古羅馬：城市的道路系統(tǒng)和供水排水系統(tǒng)，成為后來西方城市建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。
（2）新型城市：歐洲中古時期出現(xiàn)一些以手工業(yè)者和商人為核心的新型城市和城鎮(zhèn)。
知識提升7：比較古代中西城市的異同？
知識提升8：古代城市的出現(xiàn)對人類產(chǎn)生了怎樣的影響？
（1）積極：提高人們生活質(zhì)量；推動了工商業(yè)的繁榮；對封建經(jīng)濟(jì)有一定的瓦解作用；推動文明的進(jìn)步；
（2）消極：易導(dǎo)致“城市病”的產(chǎn)生——人口集中、交通擁堵、環(huán)境污染等
知識提升9：中國古代城市發(fā)展的特點？
（1）經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng) （2）政府限制逐漸放松
（3）政治和經(jīng)濟(jì)格局變更影響城市商業(yè)活動 （4）規(guī)模逐漸擴(kuò)大，數(shù)量增多
世界各地的民居
1.世界各地民居特點不同的原因
（1）居住地自然環(huán)境的影響。
（2）當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響。
（3）與當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗相關(guān)。
2.早期文明地區(qū)的居民
兩河流域的居民 古代埃及的居民
地理環(huán)境 雨水稀少，沒有森林，缺乏木材 干燥少雨，氣候干熱
建筑材料 黏土和蘆葦混合制成的磚塊，木材等 泥，木材和椰子葉等
基本結(jié)構(gòu) 前庭、前室與主室 庭院、柱廊等
3.中國古代的民居
（1）遠(yuǎn)古時期的民居
①兩大類型：巢居和穴居。人們在地勢低洼潮濕的地方用樹木營巢，在地勢高亢干燥的地方挖穴而居。
②發(fā)展：巢居多營建于南方，后世發(fā)展為干欄式民居；穴居大多營建于北方，后來逐漸升至地面，形成地上建筑。
（2）先秦以來的民居
①特點：民居的設(shè)計遵循嚴(yán)格的等級觀念和長幼有序的禮儀制度；住宅的布局講求對稱，主次分明，院落有序。
②結(jié)構(gòu)：最普遍采用的是木構(gòu)抬梁結(jié)構(gòu)。
（3）明清的民居
①結(jié)構(gòu)：明朝，磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑開始普及。
②類型：主要有北方的窯洞、四合院，南方的徽派民居、福建土樓等。
4.古希臘羅馬的民居
（1）結(jié)構(gòu)：中庭、凹室、正屋等
①帶有列柱圍廊的中庭，是民居的核心。
②中庭左右是小房間和陳放家史、祖先塑像的凹室，與人口相對的是正屋。
③羅馬后期的建筑在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建了更多的房間和列柱庭院。
（2）古羅馬建筑的主要材料和主要特征
①主要材料：木、石、磚為主要材料，后來混凝土逐漸得到普及。
②主要特征：混凝土、拱券和希臘柱式相結(jié)合，成為古羅馬建筑最主要的特征。
（3）古羅馬建筑的發(fā)展
①集體住宅：3世紀(jì)，為了緩解人口劇增造成的住房緊缺，出現(xiàn)了由多層樓板疊加組合而成的集體住宅，專供百姓或外來人員租住。
②復(fù)合式公寓：4世紀(jì)時，羅馬城中有許多復(fù)合式公寓，對后世影響深遠(yuǎn)。
5.美洲的民居
（1）北美大平原的印第安人過著游獵生活，住在圓錐形的帳篷中。
（2）亞馬孫雨林中處于刀耕火種階段的印第安人，在一塊地方耕作兩三年后便會遷徙到別處，他們住在圓形的公共居所中，屋內(nèi)不分隔間，每個家庭有自己的區(qū)域。
【鞏固訓(xùn)練】
1.“東華門外,市井最盛,蓋禁中(指帝王所居的宮苑)買賣在此。凡飲食、時新花果、魚蝦鱉蟹、鶉兔脯臘、金玉珍玩衣著,無非天下之奇。”材料所描述的城市最有可能是( )
A.秦咸陽城 B.漢長安城 C.唐洛陽城 D.北宋汴梁城
2.羅馬共和國晚期,城市街道兩邊建筑物密集,街道狹窄,經(jīng)常出現(xiàn)有人從樓上潑水或投擲物品而致人受傷的情況。羅馬法規(guī)定訴訟應(yīng)向房屋的居住者提起,無論他是房屋的所有人還是承租人,均應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。該規(guī)定( )
A.保護(hù)了私有財產(chǎn) B.加強(qiáng)了羅馬城市管理
C.混淆了法律責(zé)任 D.完善了羅馬法的內(nèi)容
3.“鎮(zhèn)”在唐代以前多指邊境軍事?lián)c，鎮(zhèn)將主要管理軍務(wù)。宋代以后“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)或以官監(jiān)之”。中國古代“鎮(zhèn)”的職能演變主要反映了( )
A.君主專制中央集權(quán)削弱 B.重農(nóng)抑商政策放松
C.政府經(jīng)濟(jì)管理能力強(qiáng)化 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
4.中國境內(nèi)各民族既是中華文明的創(chuàng)造者，又是文明成果的傳播者。以氣貫蒼穹之勢矗立在世界屋脊上的布達(dá)拉宮，以其藏漢合璧的風(fēng)格有力地佐證了民族團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。下列項中能夠反映這一精神的是( )
A.因地制宜，與自然環(huán)境融為一體
B.鮮明的紅白色彩與高低錯落的布局和諧組合
C.木雕伏獸與人面獅身巧妙融合
D.木石結(jié)構(gòu)的碉樓建筑與藻井、斗拱形式的有機(jī)結(jié)合
5.如圖為新石器時代德國費(fèi)德爾湖畔的艾希比爾村落（遺址）復(fù)原圖，從左至右分別為配置圖、外觀圖、俯瞰圖。對該復(fù)原圖的解讀正確的是( )
A.面湖而居適應(yīng)了生產(chǎn)生活的需要 B.碼頭的存在說明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)
C.房屋布局體現(xiàn)了嚴(yán)格的等級秩序 D.懸山式屋頂適應(yīng)熱帶多雨的環(huán)境
6.殷商和西周時期的城市,往往看不到整齊規(guī)劃的城市布局,更像一個有圍墻的農(nóng)村。而到春秋戰(zhàn)國時期,筑城之風(fēng)盛行,隨著商業(yè)的發(fā)展往往成為交換的中心城市。這反映了( )
A.城市的經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng) B.城市不再具備政治、軍事職能
C.分封制崩潰的必然結(jié)果 D.建筑技術(shù)的進(jìn)步
7.下表為明清時期各地集市變化統(tǒng)計表，表中數(shù)據(jù)說明，自明朝嘉靖至清朝道光年間( )
嘉靖至萬歷 順治至雍正 乾隆至道光
州縣數(shù) 集市數(shù) 州縣數(shù) 集市數(shù) 州縣數(shù) 集市數(shù)
直隸 山東 14 42 132 704 52 64 527 1126 49 74 637 1580
陜西（關(guān)中） 16 143 21 238 28 264
江西 福建（不含臺灣） 45 19 459 131 51 15 545 205 43 39 976 511
廣東 — — 72 1270 71 1969
A.農(nóng)民與市場的聯(lián)系不斷加強(qiáng) B.南北長途貿(mào)易日趨頻繁
C.清代北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯 D.北方集市密度超過南方
8.福建土樓（見下圖）已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，專家們指出，福建土樓造型獨特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)奇巧。土樓文化根植于東方血緣倫理關(guān)系，是聚族而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，福建土樓是世界上獨一無二的大型生土夯筑的建筑藝術(shù)成就，具有“普遍而杰出的價值”。下列關(guān)于福建土樓的說法，不正確的是( )
A.土樓的文化內(nèi)涵源于古代的宗法制
B.土樓的文化內(nèi)涵源于古代的分封制
C.福建土樓揉入了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結(jié)合的縮影
D.反映了客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統(tǒng)
9.據(jù)考古發(fā)現(xiàn),南宋國都臨安的城市規(guī)劃異于前代。臨安的城市中心為資本和商業(yè)集中地,皇宮反倒偏居一隅。這反映出當(dāng)時( )
A.政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離 B.商業(yè)發(fā)展削弱了專制皇權(quán)
C.工商業(yè)發(fā)展影響城市布局 D.傳統(tǒng)坊市格局已經(jīng)被打破
10.雅典衛(wèi)城平面布局呈開放式，中國古代傳統(tǒng)城市平面布局多呈規(guī)整式。在建筑方位上，雅典衛(wèi)城呈東西向，而中國古代傳統(tǒng)城市多呈南北向。這主要由于( )
A.政治文化的差異 B.經(jīng)濟(jì)水平的高低 C.民眾數(shù)量的多寡 D.地理位置的不同
參考答案
1.答案：D
解析：通過材料“東華門外，市井最盛，蓋禁中買賣在此”結(jié)合所學(xué)知識可以看出，材料信息體現(xiàn)出商品交易場所打破了空間限制，這一現(xiàn)象出現(xiàn)在宋朝，故D正確；ABC三個朝代時期商品交易有嚴(yán)格的時間和空間限制，排除。故選：D。
2.答案：B
解析：該規(guī)定對羅馬城市中的樓上潑水或高空擲物現(xiàn)象進(jìn)行限制和管理,體現(xiàn)的是加強(qiáng)羅馬城市管理,B項正確。A項不能得出;C項說法錯誤；D項與材料主旨不符。
3.答案：D
解析：由材料可知，唐代以前“鎮(zhèn)”的政治軍事功能突出，宋代以后則是經(jīng)濟(jì)功能突出，結(jié)合所學(xué)可知，這反映的是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，D項正確。A項不能得出；B項說法錯誤；C項與材料主旨不符。
4.答案：D
解析：“因地制宜，與自然環(huán)境融為一體”沒有體現(xiàn)“民族團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神”，故A項錯誤；布達(dá)拉宮鮮明的紅白色彩搭配和高低錯落的布局，亦沒有體現(xiàn)“民族團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神”，故B項錯誤；大昭寺屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，富有尼泊爾和印度的藝術(shù)特色，與題干主旨無關(guān)，故C項錯誤；木石結(jié)構(gòu)的碉樓建筑體現(xiàn)藏族特色，藻井、斗拱的建筑形式具有漢族特色，二者的有機(jī)結(jié)合體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，故D項正確。
5.答案：A
解析：本題考查原始村落。通過觀察村落復(fù)原圖并結(jié)合所學(xué)知識可知，新石器時代的居民選擇在接近水源的地方建造村落,復(fù)原圖從多個角度呈現(xiàn)出面湖而居適應(yīng)了當(dāng)時生產(chǎn)生活的需要，故A項符合題意。原始村落中渡口的存在不能說明當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，排除B項；材料中的房屋布局并未體現(xiàn)出嚴(yán)格的等級秩序，排除C項;德國位于溫帶地區(qū)，排除D項。
6.答案：A
解析：本題考查古代中國城市布局。城市從商周時期的“有圍墻的農(nóng)村”,發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時期“筑城之風(fēng)盛行”,形成交換的 “中心城市”,反映了城市的經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng),A項符合題意;春秋戰(zhàn)國時期的城市,政治、軍事職能仍然十分重要,B項錯誤;分封制崩潰不是春秋戰(zhàn)國時期中心城市興起的必要條件,C項錯誤;材料沒有說明城市的發(fā)展與建筑技術(shù)進(jìn)步之間的關(guān)系,D項錯誤。
7.答案：A
解析：根據(jù)材料可以看出，明清時期，南北方各地的集市數(shù)量整體在上升，而集市是農(nóng)村地區(qū)商業(yè)活動的主要場所，這說明明清時期農(nóng)民與市場的聯(lián)系不斷加強(qiáng)，A項正確；長途貿(mào)易與題干內(nèi)容無關(guān)，排除B項；題干數(shù)據(jù)顯示清代北方地區(qū)集市數(shù)量也在增加，這說明清代北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展并未陷入停滯，排除C項；從數(shù)量來看，北方的集市數(shù)量不及南方，排除D項。
8.答案：B
解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，土樓的文化內(nèi)涵源于古代的宗法制，它與古代的分封制毫無關(guān)系，B項錯誤，符合題意。
9.答案：C
解析：根據(jù)材料“臨安的城市中心為資本和商業(yè)集中地，皇宮反倒偏居一隅”可知，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的布局和功能發(fā)生變化，故選C項；材料“臨安的城市中心為資本和商業(yè)集中地，皇宮反倒偏居一隅”只能說明城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)，無法說明政治中心與經(jīng)濟(jì)中心分離，排除A項；“商業(yè)發(fā)展削弱了專制皇權(quán)”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；材料只能說明南宋國都臨安的城市規(guī)劃異于前代，無法說明“傳統(tǒng)坊市格局已經(jīng)被打破”，排除D項。
10.答案：A
解析：雅典衛(wèi)城平面布局的開放式體現(xiàn)了政治上的民主理念，中國古代傳統(tǒng)城市平面布局的規(guī)整以及多呈南北向體現(xiàn)了重秩序、皇權(quán)至上的政治理念，這主要說明了二者政治文化的差異，故選A項；建筑方位與經(jīng)濟(jì)水平的高低無關(guān)，排除B項；民眾數(shù)量的多寡與建筑方位無關(guān)，排除C項；地理位置的不同是影響因素之一，但不是主要原因，排除D項。

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