資源簡介

中法建交 60 周年歷史熱點梳理
1、近代中法文明的碰撞（了解）
(1)法國是侵華較早的列強之一
迫使清政府簽訂了《黃埔條約》，不僅獲得了英美在之前已經獲得的侵略權益，而且還獲得了法國天主教在通商口岸自由傳教、修建墳地、清朝地方政府負責保護教堂和墳地的權利。
(2)與英國一同發動第二次鴉片戰爭
在這次戰爭中，法國通過了《天津條約》(1858)、《北京條約》(1860)掠奪了更多的侵略權益，如獲得大量賠款、新開放了一一個通商口岸、外國公使進駐北京、外國人可以到中國內陸傳教、游歷、經商，軍艦和商船可以在長江各口岸自由航行等特權。(第二次鴉片戰爭:1856-1860)
(3)發動中法戰爭隨著二次工業革命的開展，法國加強了對我國西南地區的侵略，爆發中法戰爭。簽訂《中法新約》,法國侵入中國的西南地區。(中法戰爭:1883-1885)
(4)參與瓜分中國狂潮和八國聯軍侵華戰爭
1900 年英、法、德等八國聯軍侵華，1901 年，《辛丑條約》。中國最終淪陷為半殖民地半封建社會
2、新中國與法國的交往
(1)法國成為第一個與新中國建交的西方大國(1964)實現了中國同西方大國關系的突破，這不僅掀開了東西方兩個大國間平等交往、友好合作的嶄新歷史篇章，也為不同社會制度國家間在和平共處五項原則基礎上建立正常外交關系提供了一個范例。
(2)法國第一個與中國建立全面伙伴關系的西方國家(1997)
(3)中共十八大以來(2012)，在習近平外交思想指導下，中國拓寬與發達國家的合作領域，妥善處理分歧，與俄、法國、德國、英國等世界主要國家的關系穩步發展。
中法建交【重點突破】
1、1950-1969中法關系變化原因
①美國企圖控制歐洲，歐洲開始走向一體化; ②法國實力增強，開始謀求獨立自主的外交
③中蘇關系破裂;④中國外交思想的完善;⑤新中國國力增強，國際地位提高。
2、中法建交的意義
①中法建交打破了美國長期以來孤立中國的政策!②有利于中國外交局面的改善;
③沖擊了兩極格局，推動了世界格局多極化趨勢的出現;
④有助于提升新中國的國際地位;有助于法國實現獨立自主的外交目標;
⑤有利于不同社會制度國家的合作和世界和平。
3、中法關系發展的啟示
①不同政治制度和意識形態國家可以友好相處;
②中法關系經歷的波折，也體現出改革開放的艱難與曲折;③新時期的中法關系將更好造福于世界人民，共同構筑更美好、更和諧的世界；
對國家關系的規律性認識：
1.國家間關系的根本出發點是維護本國利益，一切外交活動都圍繞國家利益展開。共同利益是國家間合作的基礎，利益相悖是國家間摩擦的根源。
2.國家間關系的發展變化還受到國家綜合實力和國際形勢等的影響。
3.國家間關系的表現形式多種多樣，既有敵對和戰爭，也有各種形式的友好往來。
4.國家間關系的演變還受制于各國的歷史傳統、意識形態、地緣政治以及國內政治勢力的斗爭等。
中法關系
例題 1:電視《外交風云》描述了一段中法雙方沖破阻礙正式建交的曲折歷程，圖 2、圖3分別是 《人民日報》和法國《世界報》同時刊登的《中法建交公報》。中法建交體現了
西方國家不再看好國民政府 B.中國已經打破長期外交僵局
C.兩大陣營之間展開激烈斗爭 D.兩國奉行獨立自主外交政策
例題 2:1964年，中法建立外交關系。1966年，法國總統高樂訪問蘇聯，兩國發表了聯合聲明，強調由歐洲人來考慮和解決歐洲事務，還達成了空間技術合作協定，進一步擴大了合作領域。這表明
西方資本主義陣營出現分化 B.歐洲一體化向縱深發展
世界多極化趨勢進一步加強 D.法國改變戰略目標與價值取向
3、( 2012·四川·21）1898年，康有為在《進呈法國革命記序》中說，“普天地殺戮變化之慘，未有若近世革命之禍酷者矣，蓋自法肇之也”，“近世萬國”目睹其禍，紛紛“行立憲之政，蓋皆由法國革命而來。……亦可鑒也”。康有為的用意在于
A．論證法國大革命的世界意義 B．堅定光緒帝實施變法的決心
C．促使光緒帝效法法國大革命 D．闡述法國大革命的嚴重后果 4、（2022.6·浙江·12）1919年，五四運動爆發后，天津總商會于6月9日發出布告稱：“對于外交失敗，懲辦國賊，惟有以罷市為最后要求。本會鑒于人心趨向，局勢危迫；無可挽回，當即決定自明日起罷市。”對上述材料解讀正確的是
商人是五四運動的領導者 B．五四運動的中心已從北京轉移到天津
C．工人階級登上了政治舞臺 D．“罷市”是商人愛國行動的一種方式
例5：（2019·新課標全國Ⅱ卷·29）1919年11月，全國各界聯合會在上海成立，發表宣言：“數月以來，國內之群眾運動，風起云涌，雖受種種壓迫，而前仆后繼，不少顧卻；大義當前，絕不退讓……全國各地，知合群自救為萬不可緩之圖。”這說明，當時參加聯合會的各界團體
對社會改造道路認識趨于一致 B．愛國覺悟得到提高
C．反思資產階級個人主義的弊端 D．接受了馬克思主義
例6：（2011·全國課標卷·30）甲午戰爭后的“公車上書”與巴黎和會時的五四運動都是愛國救亡運動，但兩者的規模與影響差別甚大，其主要原因在于
民族覺醒程度與群眾基礎不同 B.外交失利導致的損害程度不同
C.大眾傳媒發展水平與方式不同 D.列強攫取中國利權的手段不同
例7：（2009·四川·16）1918年底到1919年4月，中國人普遍對協約國勝利持高度肯定態度；但1919年4月后，列寧批判帝國主義的理論卻迅速流行開來。輿論的這種變化反映出
國人一度對借巴黎和會獲得世界強國地位充滿信心 B.巴黎和會上中國外交官的退讓引發了國人情緒變化
C.馬列主義思想給國人帶來了重組世界新秩序的希望 D.馬列主義成為了國人追求民族獨立富強的指導思想
例8：（2021·湖南·9）1919年11月，有人指出當時全國新出版物中普遍有“一個‘？’疑問符”，“這個‘疑’字不但把我國固有的思想信仰搖動了，而且把‘舶來品’的思想信仰也搖動起來”。思想界這一狀況
是基于對五四運動的反思 B．促進了新思想的進一步傳播
C．反映中西文化矛盾的激化 D．表明使用新式標點成為時尚 DABDB ACB
9、材料分析
材料一 1949年 12月28日，法國總統奧里奧爾表示:“我認為這件事(承認新中國)是不可避免的，不能等人家來逼著我們承認。"就在法國政府內部主張承認中共政權的意見趨于一致,并準備采取相應行動時,美國開始對法國直接施加壓力。美國國務卿艾奇遜更是表示:“美國國務院堅決反對法國承認共產黨中國的想法……如果法國堅持這個想法，美國國務院可以改變其在印度支那事務上的態度。”當時法國在經濟和軍事上對美國嚴重依賴，尤其是期待美國維持對法國從事印度支那戰爭的軍事物資支持，再加上中國政府與越南民主共和國政府相互承認并建立外交關系，法國決定暫時放棄對承認新中國的考慮。--摘編自黃慶華《中法建交始末--20 世紀 40~60 年代的中法關系》
材料二 1964年法國總統戴高樂沖破重重阻力，以無比果敢的政治氣魄，決定同中華人民共和國建立大使級外交關系，而法方這一愿望也得到了毛澤東、周恩來等中國領導人的積極回應。在雙方共同努力和積極推動下，中法建交公報于1964年1月27日正式公布。中法建交轟動世界，法國成為第一個與新中國建立正式外交關系的西方大國，從而打破了西方對中國長期以來的政治和外交封鎖。--沈孝泉《中法建交 50年:在大國關系中發揮示范和引領作用》材料三 中法都堅持獨立自主的外交政策，不隨波逐流，不隨風起舞，積極倡導和致力于多邊主義、世界多極化、國際關系民主化。--習近平在中法建交 50 周年紀念大會上的講話
(1)根據材料一、二，結合所學知識，簡述 20 世紀五六十年代法國對華政策的變化及原因。(8分)
變化:從放棄承認新中國到中法建交。(2分)
原因:20 世紀 50年代,法國暫時放棄承認新中國。二戰后美國成為資本主義世界的頭號霸主,對新中國實行遏制、封鎖政策，強力干預和反對法國承認新中國;法國實力衰落，在經濟和軍事上對美國嚴重依賴;印度支那和中越關系等因素的影響。
20世紀 60 年代，中法建交。隨著西歐走向聯合，法國經濟實力增強，開始擺脫美國控制，謀求獨立自主的大國地位，在國際事務中發揮法國的影響和作用。(2分)
根據材料并結合所學知識，簡要分析中法建交的影響。(4分)
提高了法國的國際地位,有助于法國實現獨立自主的外交目標，沖擊了兩極格局;打破了西方對中國長期以來的政治和外交封鎖，是中國與西方大國關系的一個重大突破。(4分)
例題 10
材料 冷戰時期,中法不滿美蘇對東西陣營的操縱與控制,在各自所屬的陣營內“大鬧天宮”成了兩個“孫行者”。中法兩國奉行相似的獨立自主的對外政策。1964 年，中法宣布了建立外交關系的聯合公報，法國成為第一個同新中國建交的西方大國。中法建交后的兩國關系并非一帆風順。法國曾于 20 世紀 80年代末宣布對中國進行制裁，在一系列問題上對中國發難，并向臺灣出售護衛艦和先進戰機，完全違背了中法建交時雙方達成的原則立場，兩國關系度異常緊張。
1992年 12月，中國要求法國政府在一個月內關閉其在廣州的領事館，嚴格控制兩國副部級以上人員來往，同時撤銷兩國正在談判的重大工程項目。一時間，雙方針鋒相對、劍拔弩張。中法各界通過不斷努力，逐漸在相互理解與信賴的基礎上達成諒解。2008年，法國總統薩科齊到北京參加奧運會開幕式，中法兩國關系又一次“柳暗花明”，走向正常軌道并逐步向前推
進。--摘編自羅國祥《義利并重:全球新秩序下的中法關系 50 年》等
結合材料和所學知識，概括 20 世紀后半期至 21世紀初中法關系的演變,并分析其原因和影響。
(1)演變:從建交到關系緊張再到走向正常化。
(2)原因:獨立自主的外交共識，國際格局的演變，
(3)影響:
①中法建交--有利于我國突破美國的外交封鎖，打破外交僵局。
②中法關系緊張--不利于經濟全球化和亞太地區的穩定。③走向正常化--有利于促進兩國的經濟文化交流，推動世界政治格局的多極化進程
11題、（2012·上海·40）伏爾泰眼中的中國（25分）旅行者們，尤其是傳教士們，都認為到處看到的是專制制度。這些人從表面現象判斷一切：看到一些人跪拜，便認為他們是奴隸，而接受人們跪拜的那個人必定是1.5億人生命財產的絕對主宰，他一人的旨意便是法律。可實際情況并非如此。……人類肯定想象不出一個比這更好的政府：一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經過好幾次嚴格的考試才被錄用。……如果說曾經有過一個國家，在那里人們的生命、名譽和財產受到法律保護，那就是中華帝國。中國人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。兒女孝敬父親是國家的基礎。在中國，父權從來沒有削弱。……一省一縣的文官被稱為父母官，而帝王則是一國的君父。這種思想在人們心中根深蒂固，把這個幅員廣大的國家組成一個大家庭。他們的孔子不創新說，不立新禮；他不做受神啟者，也不做先知。他是傳授古代法律的賢明官吏。我們有時不恰當地【把他的學說】稱為“儒教”，其實他并沒有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先賢的宗教。孔子只是以道德諄諄告誡人，而不宣揚什么奧義。世界上曾有過的最幸福、最可敬的時代，就是奉行孔子的律法的時代。
——節選自伏爾泰《風俗論》問題：
伏爾泰對中國文明的描繪主要以什么時代為依據？說明判斷的理由。（4分）
明清時期。因為西歐傳教士大批進入中國是在明清時期;明清時期，中國人口是在明清時期過1.5億的。
（2）根據材料，概述伏爾泰筆下的中國形象。（6分）
中國的君主和政府很開明，有完備的官僚選拔體制;中國有完善的法律，法律是建立在良好道德基礎之上的;中國尊崇孔子學說:沒有宗教迷狂。
（3）你如何評價伏爾泰對中國文化的解讀 （15分）
伏爾泰對中國文化的解讀是對文化他者的一種理想化詮釋，是其將自身的理想與信念投射于他者的結果。
（2008·廣東·27）閱讀材料，結合所學知識回答問題。（16分）
材料一 在啟蒙時代，中國形象變為了啟蒙思想家手中的一件武器。啟蒙思想家普遍認為，用道德治理國家是中國的一大特征。道德與宗教、法律、禮儀、風俗融為一體，成為上至皇帝，下至小民自覺遵守的行為準則，國家因而長治久安。
——據韋克呂耶斯《論十七十八世紀法國文學中對中國現實的取舍》和許明龍《18世紀法國思想家論中國的德治》。
問題：（1）材料一中的“中國形象”是什么？結合法國當時的情況，說明啟蒙思想家將“中國形象”作為武器的目的。
材料中的“中國形象”是:用道德治理國家，全國上下都注重以道德與宗教、法律、禮儀、風俗作為自身的行為準則，中國因而長治久安。
目的:啟蒙思想家希望借“中國形象”，主張以人為本，以法治國，反對封建天主教會和君主專制。
（2013·福建·41B）閱讀下列材料，回答問題。材料一　歐洲今日政治之進化，其動力全在十八世紀之末，而以諸大家發明學理之功最高焉。英之陸克(今譯洛克)、法之孟德斯鳩、盧梭其最著也。同人就日本人所謂書中三先生學說重譯、編輯，以成是編，聊為吾中國政治進化之前驅云耳。——摘自《清議報》(1901年)材料二　盧梭學說，于百年前政界變動最有力者也。而伯倫知理(歐洲政治思想家)學說，則盧梭學說之反對也。二者孰切真理？曰：盧氏之言，藥也；伯氏之言，粟也。痼疾既深，固非恃粟之所得瘳(病愈)。然藥能已(治愈)病，亦能生病，且使藥證相反，則舊病未得豁，而新病且滋生。故用藥不可不慎也。——摘自梁啟超《新民叢報》(1903年)
(1)材料一中“學理”指什么？指出“同人”對盧梭等人思想的看法。啟蒙思想；指引當時中國政治變革。
(2)結合上述材料并結合19世紀末20世紀初中國實際，如何理解梁啟超“用藥不可不慎”的觀點？
梁啟超認為，治病要對癥下藥，一種新思想的引進要切合國情；共和制不適合當時國情；興民權，實行君主立憲才是出路。但梁啟超的君主立憲思想在當時中國是行不通
例 5:閱讀材料，回答問題。
材料 中國近代教科書中關于法國大革命的描述
時間 教科書 法國大革命的描述
選擇一個合適的時間尺度，為中國近代教科書中關于法國大革命的描述劃分階段，并結合所學知識作出合理的解釋。
【參考答案】
第一階段:1902-1913年，把法國大革命賦予“動亂”的屬性，貶低大革命的合理性。
釋:清朝的統治之下，教科書的編譯受到政府的控制;家綱常倫理思想的深刻影響;自由民主等啟蒙思想在中國傳播有限;辛亥革命后沒有建立真正的民主政治。第二階段:1924-1927年,“伸張民權”的法國大革命，高度贊揚。解釋:新文化運動動搖了儒家的倫理綱常思想，傳播了自由民主思想;國民大革命推動了中國的民主進程，打擊帝國主義和封建主義;第三階段:1933-1939 年，關注“工農階級”，強調法國大革命的“民族主義”精神。解釋:1931 年，日本發動"九一八"事變，民族危機加深;中國共產黨領導的民主革命的影響及馬克思主義的傳播。
秦漢 時期
這一時期的主要往來僅限于近鄰的朝鮮、日本、越南、泰國、柬埔寨、緬甸等一些國家。直到東漢晚期才和西亞、歐洲有了正式直接往來。由張騫開通的“絲綢之路”，是這一時期我國外交關系最光輝的表現。東漢時期，班超出使西域時，派副使甘英出使大秦(羅馬帝國)，甘英到達了安息西境,因不明情況行至波斯灣而還。到 166年，大秦國王安敦派使者正式來中國，這是中國和歐洲正式交往的開始。
魏晉南北朝時期
這一時期，我國封建經濟處于繁榮上升階段，對外經濟文化交流大大發展。這一時期我國已經逐步成為東方的經濟文化中心，對一些近鄰國家的經濟文化交流，已經不僅限于一般的來往，而是作為培養人才的中心和經濟交流的中心。此時期我國對外經濟文化交流的空間范圍擴大，除東亞和東南亞外，中亞、西亞、歐洲甚至非洲都已經有比較頻繁的商業經濟和文化方面的往來。最顯著的如波斯、阿拉伯的使節、商人大量來訪中國。唐朝時還有一批長期留居中國的波斯人。
宋元明清時期
自北宋開始，商品經濟發展，內外貿易繁榮，對外航運突飛猛進，尤其是海上運輸，在世界名列前茅。宋元時代，中國船隊是中國南海和印度洋上最活躍的船隊。宋元明時期，國內出現了一批富有遠航經驗的國際大游歷家，如元朝的汪大淵、明朝的鄭和等。同時，從阿拉伯、波斯和歐洲來的大批商人中也涌現出一批世界著名的旅行家，如元朝時來華的意大利人馬可波羅、摩洛哥人伊本白圖泰等等。明清時期，歐洲傳教士來華，帶來西方科技，出現西學東漸局面。
絲綢之路意義
古代絲綢之路極大地促進了商品大流通，率先實現了東西方商貿互通和經濟往來。絲綢之路是古代東西方商貿往來的生命線，通過絲綢之路，我國的絲綢、茶葉、瓷器、漆器等商品源源不斷輸出到沿線國家；來自中亞、西亞以及歐洲的珠寶、藥材、香料以及葡萄、胡麻、胡桃、胡蘿卜、胡瓜等各類農作物絡繹不絕進入我國。
古代絲綢之路推動了科學技術的交互傳播，廣泛而又深刻地推動了沿線國家生產進步乃至社會變革。絲綢之路是我國與沿線各國科學技術交流的重要平臺。在歐洲近代工業革命之前，我國古代的四大發明以及煉鐵術等技術，通過絲綢之路相繼傳入西方，成為推動資本主義生產方式變革的重要因素。
古代絲綢之路助推了多樣性文化交流，是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互浸染、相互包容的重要紐帶。古代絲綢之路和海上絲綢之路是不同民族和不同文化相互交流、彼此融合的文明之路，絲綢之路橫跨亞歐非數十國，把中華、印度、埃及、波斯、阿拉伯及希臘、羅馬等各古老文明聯結了起來、交融了起來。
朝貢貿易的影響
（１）朝貢貿易傳播了中國文化，宣揚了國威，擴大了中國在海外的影響，樹立大國形象，加強了中國與海外諸國的聯系和交往。
（２）“朝貢貿易”不以經濟效益為目的，完全建立在政府的補貼上，加劇了政府財政的開支。
（３）由于“朝貢貿易”主要是宣揚“國威”，影響了正常的海外貿易的發展，導致了中國逐漸失去唐宋以來海外貿易的優勢地位。
（４）由于“朝貢貿易”是唯一合法的海外貿易途徑，導致了民間的走私頻繁，影響了社會的安定。
古代中外交往頻繁的原因
①根本原因：中國古代先進的政治、經濟、文化和科學技術，吸引周邊國家來中國學習。
②重要條件：開放的對外政策（唐宋時期對外交往頻繁，明清時期逐漸走向閉關鎖國）。
③客觀條件：科技發展；造船與航海技術的進步；陸路和海路兩條絲綢之路的暢通。
④重要歷史人物（張騫、玄奘、鑒真、鄭和等）的貢獻和探索、開拓進取、不畏艱辛的精神。
中外交往主要方式
互派使節和留學生（如日本遣唐使）；宗教傳播（如印度的佛教建筑藝術和雕塑藝術隨佛教傳入中國）；戰爭（如蒙古西征將中國的印刷術和火藥傳到阿拉伯地區）；官方（如明朝的朝貢貿易）和民間貿易。
①政治上互派使節，互通友好；
②經濟上發展貿易，互通有無；
③文化上互相交流，取長補短。
影響
（1）對中國：兼收并蓄的政策不僅豐富了中國人民的物質文化生活，也有利于我國經濟的發展和科技的進步，同時也推動了我國社會的發展。
（2）對世界：中國的政治、經濟、科技、文化源源不斷地外傳，推動了整個世界特別是我國周邊國家的文明進步，擴大了中國的國際影響，形成了以中華文明為核心的東亞文化圈。
例2：（2014·重慶·13）（18分）第一次世界大戰是帝國主義戰爭，但它也影響到了殖民地半殖民地國家。閱讀材料，回答問題。材料一 1913～1918年英、德、法三國輸華貨物總值表（單位：兩；指數：1913=100）
——周秀鸞《第一次世界大戰時期中國民族工業的發展》
根據材料一，指出1913～1918年英、德、法三國輸華貨物總值變化的總體趨勢。
（2分）并結合所學知識，分析造成這一現象的主要原因。（6分）
參考答案：英、法、德三國輸華貨物總值大大縮減。歐洲各國忙于一戰，減少了對中國的商品輸出；中國民族資本主義的迅速發展減少了對外國商品的依賴；提倡國貨運動抵制了外國商品的輸入。

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