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第18課　新時期的理論探索
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偉大的轉折
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1．真理標準問題討論
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檢驗真理的標準只能是社會實踐。這是馬克思主義認識論的一個基本原理。理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本原則。任何理論都要不斷接受實踐的檢驗。科學無禁區(qū)。凡是超越于實踐并自封為絕對的“禁區(qū)”的地方，就沒有科學，就沒有真正的馬列主義、毛澤東思想，而只有蒙昧主義、唯心主義、文化專制主義。社會主義對于我們來說，有許多地方還是未被認識到的必然王國。我們要完成這個偉大的任務，面臨著許多新的問題，需要我們去認識、去研究。躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、裁減無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐，這種態(tài)度是錯誤的。
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──《實踐是檢驗真理的唯一標準》（1978年5月11日）
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【解讀】這篇文章由南京大學哲學系教師胡福明起草。文章闡明了檢驗真理的標準只能是社會實踐，理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的一個基本原則，任何理論都要不斷接受實踐的馬克思主義的基本原理；并闡明了革命導師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣。這從根本上對“兩個凡是”錯誤思想進行了否定。
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這篇文章一經(jīng)發(fā)表，在黨內外引起了強烈的反響。有反對的，有支持的。對于這篇文章，一開始鄧小平并沒有注意，是后來聽說有人反對得很厲害，才找來看了看。他認為，這篇文章是符合馬列主義，是扳不倒的。在中央領導中，鄧小平是最早站出來明確表態(tài)的，也正是由于鄧小平和許多老一輩革命家的支持，真理標準問題的討論終于沖破了“兩個凡是”的束縛，人們的思想在討論中逐步獲得了解放，從而形成了自延安整風以來的又一次解放馬克思主義思想的解放運動。
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2．鄧小平對“兩個凡是”錯誤思想的批評
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〔材料一〕“兩個凡是”不符合馬克思主義。
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──《鄧小平文選》第二卷
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〔材料二〕如果我們只把過去的一些文字逐字逐句照抄一通，那就不能解決任何問題，更談不到正確的解決什么問題。那樣，即使我們口頭上大講擁護毛澤東思想，實際上也只能違反毛澤東思想。
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──《鄧小平文選》第二卷
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【解讀】上述兩段材料是鄧小平針對“兩個凡是”的錯誤思想進行的批駁。
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1976年粉碎“四人幫”以后，廣大黨員、干部強烈要求糾正“文化大革命”的錯誤。但是，當時中共中央的主要負責人卻提出并要堅持“兩個凡是”的錯誤思想。“兩個凡是”的錯誤思想為“凡是毛主席做出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”。“兩個凡是”的思想就是要繼續(xù)堅持毛澤東晚年的錯誤，堅持“以階級斗爭為綱”的“左”傾指導思想。如果堅持“兩個凡是”的錯誤思想，就不可能解放思想、實行改革開放的政策，更不可能開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設的新局面，因此遭到當時人們的抵制。
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3．鄧小平對真理標準問題討論的總結
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〔材料〕目前進行的關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，實際上也是要不要解放思想的爭論。大家認為進行這個爭論很有必要，意義很大。從爭論的情況來看，越看越重要。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。……只有解放思想，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利發(fā)展。從這個意義上說，關于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。
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──《鄧小平文選》第二卷
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【解讀】1978年12月13日，鄧小平作的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話。
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這個講話為持續(xù)半年之久的真理標準大討論作了總結。這個講話實際上是十一屆三中全會的主題報告。由于鄧小平的這個講話對十一屆三中全會的主題作了高屋建瓴的充分論述，所以十一屆三中全會開的十分順利，只用了4天的時間就議定了實現(xiàn)歷史轉折的所有重要議題。十一屆三中全會完全接受了鄧小平對真理標準問題討論所作的結論，并在全會的決議中對這一討論給予了高度的評價。
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全會《公報》指出：會議高度評價了關于實踐是檢驗真理的唯一標準問題的討論，認為這對于促進全黨同志和全國人民思想解放，端正思想路線，具有深遠的歷史意義。
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4．十一屆三中全會關于工作重心轉移的闡述
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〔材料〕中央提出了把全黨工作的重心轉到實現(xiàn)四個現(xiàn)代化上來的根本指導方針，解決了過去遺留下來的一系列重大問題，必將使全黨、全軍和全國各族人民提高斗志，增強信心，加強團結。現(xiàn)在，我們可以有把握地說，全黨、全軍和全國各族人民在黨中央的正確領導下，在新的長征中，一定會不斷取得新的勝利。
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──中國中央文件研究室編《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（上）
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【解讀】材料節(jié)選自十一屆三中全會上鄧小平的《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的報告，全會決定及時地果斷地結束全國范圍內的大規(guī)模地揭批“四人幫”的群眾運動，從1979年起，把全黨工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來。它實際上否定和拋棄了“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義社會的“左”的政治路線，這一重要決策實現(xiàn)了黨的政治路線的撥亂反正。
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5．十一屆三中全會的意義
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〔材料一〕全會結束了一九七六年十月以來黨的工作在徘徊中前進的局面，開始全面地認真地糾正“文化大革命”中及以前的“左”傾錯誤。這次全會堅決批判了“兩個凡是”的錯誤方針，充分肯定了必須完整地、準確地掌握毛澤東思想的科學體系；高度評價了關于真理標準問題的討論，確定了解放思想、開動腦筋、實事求是、團結一致向前看的指導方針；果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”這個不適用于社會主義的口號，作出了把工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來的戰(zhàn)略決策。
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──《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（上）、中共中央文獻研究室編，中央文獻出版社1997年版，第192頁
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〔材料二〕十一屆三中全會，是建國以來我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。黨在思想、政治、組織等領域的全面撥亂反正，都是從這次全會開始的。偉大的社會主義改革開放是由這次全會揭開序幕的。建設有中國特色社會主義的新道路，是以這次全會為起點開辟的。當代中國的馬克思主義──鄧小平理論，是在這次全會前后開始逐步形成和發(fā)展起來的。十一屆三中全會是一個光輝的標志，它表明中國從此進入了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期。
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──江澤民同志在紀念黨的十一屆三中全會召開二十周年大會上的講話
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【解讀】第一段材料摘自一九八一年六月二十七日中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第六次全體會議一致通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》。
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第二段材料是江澤民同志在紀念黨的十一屆三中全會召開二十周年大會上的講話。
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十一屆三中全會根據(jù)鄧小平關于解放思想，實事求是，團結一致向前看的精神，全會嚴肅批評了“兩個凡是”的觀點，重新恢復和確立解放思想，明確指出必須進一步繼承和發(fā)揚毛澤東同志倡導的馬克思主義學風，堅持唯物主義的思想路線。只要解放思想，努力研究新事物、新問題，堅持實事求是、一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的原則，我們黨才能順利地實現(xiàn)工作重點的轉移，才能正確解決實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施，改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關系和上層建筑。全會還指出必須完整地準確地掌握毛澤東思想的科學體系，對“文化大革命”的錯誤要在適當?shù)臅r候作為經(jīng)驗教訓加以總結。
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十一屆三中全會后，我們黨在各條戰(zhàn)線的實際工作中正本清源，有步驟地解決建國以來的許多歷史遺留問題，深入總結歷史經(jīng)驗，科學地闡述許多從實踐中提出的有關建設社會主義的理論和政策問題。開創(chuàng)了一個全新的社會主義現(xiàn)代化建設的新局面。十一屆三中全會的偉大意義和深遠影響，已經(jīng)和正在隨著實踐和發(fā)展越來越充分地顯示出來，并將貫穿于建設有中國特色社會主義事業(yè)的全過程。
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十一屆三中全會的意義：（1）重新確立了實事求是的馬克思主義思想路線和正確的政治路線、組織路線。（2）結束了文革后兩年來在徘徊中前進的新局面，開始了以經(jīng)濟建設為中心，實行改革開放，走上了建設有中國特色社會主義的正確道路，進入了社會主義建設的新時期。（3）十一屆三中全會是黨史上一個偉大的轉折點，也是中國命運的一個轉折點。
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中國特色社會主義理論的提出
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1．十二大上提出建設有中國特色社會主義理論
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〔材料〕我們的現(xiàn)代化建設，必須從中國的實際出發(fā)。無論是革命還是建設，都要注意學習和借鑒外國的經(jīng)驗。但是照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來都不能得到成功。這方面我們有過不少教訓。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，就是我們長期歷史經(jīng)驗得出的基本結論。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（上）中央文獻出版社1997年版，第225頁
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【解讀】這是鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會的開幕詞中提出的，首次提出了走中國特色的社會主義道路的指導思想，明確提出了“建設有中國特色的社會主義”這一科學命題，標志著建設有中國特色的社會主義理論的正式提出。
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2．社會主義初級階段的含義
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〔材料〕正確認識我國社會現(xiàn)在所處的歷史階段，是建設有中國特色社會主義的首要問題，是我們制定和執(zhí)行真確的路線和政策的根本依據(jù)。
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對這個問題，我們黨已經(jīng)有了明確的回答：我國正處在社會主義初級階段。這個論斷，包括兩個含義。第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國社會已經(jīng)是社會主義還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（上）中央文獻出版社1997年版，第444頁
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3．社會主義初級階段的路線
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〔材料〕在社會主義初級階段，我們黨的建設有中國特色社會主義的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（上）中央文獻出版社1997年版，第450頁
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【解讀】材料2、3是在中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會上的報告《沿著中國特色的社會主義道路前進》中提出的。
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十三大報告系統(tǒng)的闡明了關于社會主義初級階段的理論和黨在初級階段的基本路線，這是十三大的突出貢獻。十三大報告指出我國社會已經(jīng)是社會主義社會但還處于社會主義初級階段，同時明確規(guī)定了黨的基本路線是“一個中心，兩個基本點”，即以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。
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4．建設有中國特色社會主義理論的主要內容
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〔材料〕建設有中國特色社會主義理論的主要內容是：在社會主義發(fā)展道路問題上，強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設有中國特色的社會主義。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），中央文獻出版社1997年版，第161頁
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【解讀】這段材料是節(jié)選自1992年10月江澤民在十四大上作的報告。這段材料準確、完整的說明了建設有中國特色社會主義理論的主要內容。
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5．對鄧小平建設有中國特色社會主義思想的評價
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〔材料〕14年來，社會主義在中國的新局面和新成就，更使我們從歷史的比較和國際的觀察中認識到，我們黨建設有中國特色社會主義的理論是正確的，是符合最廣大人民利益和要求的。這個理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義。（還“號召全黨全國人民，高舉建設有中國特色社會主義的偉大旗幟，朝著宏偉的目標奮勇前進！”）
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），中央文獻出版社1997年版，第161頁
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【解讀】這段材料是1992年10月江澤民在十四大的報告中指出的。
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這段材料對鄧小平建設有中國特色社會主義的思想進行了肯定，另外還說明了從這14年來的變化看，取得了很大的成績，因此我們應繼續(xù)堅持這面旗幟，奮勇前進。鄧小平理論的形成1．南方談話
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〔材料〕南方談話是在總結國內風波和國際變局，分析國內外形式發(fā)展和我們所面臨的世紀和挑戰(zhàn)的基礎上產(chǎn)生的，既有政治上的鮮明性和針對性，也有理論上的深刻性和創(chuàng)造性，他把鄧小平理論提到了新的高度，是代表鄧小平理論走向成熟的集大成之作。……南方談話也標志著鄧小平理論達到一個新境界。……南方談話既是總結鄧小平思想的輝煌之作，也是鄧小平理論的經(jīng)典之作。
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──衛(wèi)煒、劉客《鄧小平理論發(fā)展史》，上海人民出版社2004年版，第413、416頁
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【解讀】南方談話是1992年春鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地巡視時發(fā)表的一系列重要講話。
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南方談話對十一屆三中全會以來特別是“十三大”以來圍繞改革開放姓“資”還是姓“社”、解放思想和加快發(fā)展、實踐標準和生產(chǎn)力標準、計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟、物質文明和精神文明等問題，從理論上作了新的概括和闡發(fā)。其中有關于社會主義本質的新概括，關于“三個有利于”的新概括，關于改革是解放生產(chǎn)力的新概括，關于計劃和市場的新概括，等等，都是圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，從理論上作出的新回答，是鄧小平理論的新內容，是馬克思主義的新發(fā)展。
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在南方談話中鄧小平無疑是要重申他過去的一些一貫的思想，但又不是過去思想觀點的簡單的重復和疊加，而是要表達得更凝練、更尖銳、更鮮明。同時，他在南方談話中提出的一些新觀點，既是對新的客觀情況和新的實踐經(jīng)驗的總結和概括，又是對他以往長期積累的思想的升華，因而能產(chǎn)生一種“海納百川”式的新境界。
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2．對社會主義本質的新概括
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〔材料〕社會主義的本質，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達到共同富裕。
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──《鄧小平文選》第3卷
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【解讀】材料節(jié)選自鄧小平1992年初在南巡期間的講話。
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材料對社會主義本質作了新的概括，馬恩列斯毛都沒用過“本質”這個詞來概括社會主義。黨的文件里過去就這個問題講得多的是公有制，按勞分配，計劃經(jīng)濟，無產(chǎn)階級專政等，而南方談話則第一次對社會主義本質作出了科學概括，指出社會主義的本質是……這里強調的更多的是發(fā)展生產(chǎn)力以實現(xiàn)共同富裕。這個新概念的特點一是突出了撥亂反正的針對性，主要是針對過去很長一段時間里我們對發(fā)展生產(chǎn)力的某種忽視。二是突出了包含新思想的創(chuàng)造性，就是說把解放生產(chǎn)力作為社會主義的本質來理解，作為貫穿于社會主義發(fā)展的整個歷史階段的目的來認識。三是突出了社會主義發(fā)展的動態(tài)性和實現(xiàn)社會主義本質的過程性。這有利于克服長期形成的“急于求成”的“左”的傾向，穩(wěn)定黨在現(xiàn)階段的基本政策。四是突出了追求和建設社會主義的目的性。
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3．“三個有利于”標準的提出
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〔材料〕改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標準應主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。
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──《鄧小平文選》第3卷
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【解讀】材料節(jié)選自鄧小平1992年初在南巡期間的講話。
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就“三個有利于”的新概括來說，它堅持了“生產(chǎn)力標準”論，同時又將其由較為抽象的理論形態(tài)變得較為實際，對現(xiàn)實生活更具有可操作性。生產(chǎn)力的發(fā)展和綜合國力以及人民生活水平的提高在理論上講應當是統(tǒng)一的，但在實踐上往往存在反差。鑒于這樣的歷史教訓，提出“三個有利于”將更有利于社會主義制度的鞏固和發(fā)展。更明顯地體現(xiàn)了對現(xiàn)階段我國社會主要矛盾的認識，把生產(chǎn)力標準與人民利益的標準統(tǒng)一起來了。這就繼承和發(fā)展了毛澤東的有關思想，不僅在理論上堅持了馬克思主義，而且在實踐上更有利于體現(xiàn)黨的全心全意為人民服務的宗旨和國家以人民利益至上的社會主義性質。
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“三個有利于”是判斷改革開放中一切工作得失成敗的標準。“三個有利于”的判斷不僅包括了生產(chǎn)力標準，而且把發(fā)展生產(chǎn)力、增強綜合國力和提高人民生活水平三者有機結合起來，是對生產(chǎn)力標準的深化，是鄧小平反復思考社會主義建設問題而作出的重要結論。
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4．改革也是解放生產(chǎn)力
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〔材料〕革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，使中國人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力講全了。
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──《鄧小平文選》第3卷
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【解讀】材料節(jié)選自鄧小平1992年初在南巡期間的講話。過去一段時期，我們都認為通過革命建立起社會主義基本制度以后，解放生產(chǎn)力的任務就完成了，社會主義只存在發(fā)展生產(chǎn)力的問題，不存在解放生產(chǎn)力的問題。但實踐的發(fā)展證明，解放生產(chǎn)力的問題并沒有完全解決，改革和調整生產(chǎn)關系和上層建筑不適應生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)和方面，是社會主義條件下解放生產(chǎn)力的基本途徑。所以鄧小平在南巡指出“改革也是解放生產(chǎn)力”。
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5．計劃經(jīng)濟不等于社會主義，市場經(jīng)濟不等于資本主義
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〔材料〕計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段。……證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用？允許看，但要堅決地試。看對了，搞一兩年對了，放開；錯了，糾正，關了就是了。關，也可以快關，也可以慢關，也可以留一點尾巴。怕什么，堅持這種態(tài)度就不要緊，就不會犯大錯誤。總之，社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。
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──《鄧小平文選》第3卷
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【解讀】材料節(jié)選自鄧小平1992年初在南巡期間的講話，是就改革開放以來一直爭論的計劃和市場的問題發(fā)表了總結性的論斷。
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這一論斷的形成是有一個過程的：（1）十一屆三中全會以來，我們對計劃和市場問題的認識大致經(jīng)歷了兩個階段。第一階段解決的核心問題是社會主義經(jīng)濟是不是商品經(jīng)濟。這個問題在1984年10月十二屆三中全會通過的《關于經(jīng)濟體制改革的決定》中解決。決定突破了把市場經(jīng)濟同商品經(jīng)濟對立起來的傳統(tǒng)觀念，確認我國社會主義經(jīng)濟的公有制基礎上的有計劃的商品經(jīng)濟。第二階段解決的核心問題是計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟是不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。1985年10月，鄧小平提出了計劃和市場相結合的重要觀點。1987年2月，他在同幾位中央負責同志談話時又尖銳地指出：“為什么一談市場就是資本主義，只有計劃才是社會主義呢？計劃和市場都是方法嘛。只要對生產(chǎn)發(fā)展生產(chǎn)力有好處就可以利用。它為社會主義服務，就是社會主義；為資本主義服務，就是資本主義的。”根據(jù)鄧小平的意見，“十三大”報告沒有再使用“計劃經(jīng)濟為主”這個提法。(2)“十三大”以后，面對國內外發(fā)生的一系列重大事件，鄧小平從1990年年底開始的一年多一點的時間里，連續(xù)重申了計劃與市場的問題。1990年12月24日，他指出：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計劃還是市場這樣的問題。社會主義也有市場經(jīng)濟，資本主義也有計劃控制。”1991年初，他在視察上海時指出，“不要以為，一說計劃經(jīng)濟就是社會主義，一說市場經(jīng)濟就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段，市場也可以為社會主義服務。”
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鄧小平在南方談話中關于計劃和市場的論述對于統(tǒng)一全黨的思想認識產(chǎn)生了重大影響，為“十四大”正式提出建設社會主義市場經(jīng)濟體制的新思想提供了理論和思想上的準備。“十四大”對此評價指出：“這個精辟論斷，從根本上解除了把計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，使我們在計劃和市場關系問題上的認識有了新的重大突破。”
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6．中共“十四大”報告的闡述標志著鄧小平科學理論的成熟
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〔材料〕這個理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化比較落后的國家如何建設社會主義、如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，用新的思想、觀點，繼承和發(fā)展了馬克思主義。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下）
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【解讀】材料節(jié)選自黨的“十四大”報告
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材料中的“第一次”說明了鄧小平理論的創(chuàng)造性，“比較系統(tǒng)地初步回答了”“一系列基本問題”，說明了這個理論的成熟性以及成熟程度。
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7．黨對鄧小平理論認識的發(fā)展過程
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〔材料〕從黨的十一屆三中全會開始，經(jīng)過黨的“十二大”、“十三大”到“十四大”，我們黨把建設有中國特色的社會主義理論明確寫到自己的旗幟上，如同舉起毛澤東思想的旗幟并不意味著拋棄或者貶低馬克思主義一樣，舉起鄧小平建設有中國特色社會主義理論的旗幟，也并不意味著拋棄或者貶低毛澤東思想，而是強調馬列主義毛澤東思想在當代有了新的重大發(fā)展，中國建設社會主義開始形成了自己的理論。
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──鄭謙《從毛澤東到鄧小平》，中共黨史出版社1994年版，第148～150頁
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【解讀】黨的“十四大”報告對鄧小平理論作了新的科學的概括。報告使用了“鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論”的提法，并提出要用這個理論來武裝全黨。從“十二大”提出“建設有中國特色的社會主義”的概念，再到“十三大”提出“建設有中國特色的社會主義理論”的概念，再到“十四大”提出“鄧小平同志建設有中國特色的社會主義的理論”的概念，從一個側面反映了全黨對鄧小平理論認識的發(fā)展過程。
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8．中共“十四大”報告的闡述標志著鄧小平科學理論的體系化
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〔材料〕黨的“十四大”報告從九個方面對建設有中國特色社會主義理論的概括，不但把鄧小平理論體系化，更重要的是從科學社會主義的高度進行了理論闡發(fā)，充分說明鄧小平理論是與馬列主義、毛澤東思想一脈相承的科學體系，是繼承并創(chuàng)造性地發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想。
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──冷溶《鄧小平理論與當代中國基本問題》，法律出版社2000年版，第55頁
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【解讀】中共“十四大”報告的闡述標志著鄧小平科學理論的體系化。報告從九個方面作了新的概括和闡述，科學地回答了在中國這樣經(jīng)濟文化比較落后的國家，如何建設、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，包括發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領導力量和依靠力量，以及完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的戰(zhàn)略構想九個方面。
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9．鄧小平理論的主要內容──關于發(fā)展道路
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〔材料〕在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設有中國特色的社會主義。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下）
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10．鄧小平理論的主要內容──關于發(fā)展階段
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〔材料〕在社會主義發(fā)展階段問題上，作出了我國還處在社會主義初級階段的科學論斷，強調這是一個至少上百年的很長的歷史階段，制定一切方針政策都必須以這個基本國情為依據(jù)，不能脫離實際，超越階段。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第161頁
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11．鄧小平理論的主要內容──關于根本任務
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〔材料〕在社會主義根本任務的問題上，指出社會主義的本質是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩級分化，最終達到共同富裕。強調現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟建設為中心，推動社會全面進步。判斷各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標準。科學技術是第一生產(chǎn)力，經(jīng)濟建設必須依靠科技進步和勞動者素質的提高。
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──中共中央文獻研究室編《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第162頁
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12．鄧小平理論的主要內容──關于發(fā)展動力
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〔材料〕在社會主義的發(fā)展動力問題上，強調改革也是一場革命，也是解放生產(chǎn)力，是中國現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒有出路的，經(jīng)濟體制改革的目標，是堅持公有制和按勞分配為主體，其他經(jīng)濟成分和分配方式為補充的基礎上，建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制。政治體制改革的目標，是以完善人民代表大會制度、共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度為主要內容，發(fā)展社會主義民主政治。同經(jīng)濟、政治的改革和發(fā)展相適應，以“有理想、有道德、有文化、有紀律”為目標，建設社會主義精神文明。
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──中共中央文獻研究室編《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第162頁
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13．鄧小平理論的主要內容──關于外部條件
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〔材料〕在社會主義建設的外部條件問題上，指出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題，必須堅持獨立自主的和平外交政策，為我國現(xiàn)代化建設爭取有利的國際環(huán)境。強調實行對外開放是改革和建設必不可少的，應當吸收和利用世界各國包括資本主義發(fā)達國家所創(chuàng)造的一切先進文明成果來發(fā)展社會主義，封閉只能導致落后。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第162頁
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14．鄧小平理論的主要內容──關于政治保證
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〔材料〕在社會主義建設的政治保證問題上，強調堅持社會主義道路，堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項基本原則是立國之本，是改革開放現(xiàn)代化建設健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設獲得新的時代內容。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第163頁
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15．鄧小平理論的主要內容──關于戰(zhàn)略步驟
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〔材料〕在社會主義建設的戰(zhàn)略步驟問題上，提出基本實現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走。在現(xiàn)代化建設的長過程中要抓住時機，爭取出現(xiàn)若干個發(fā)展速度比較快、效益又比較好的階段，每隔幾年上一個臺階。貧窮不是社會主義，同步富裕又是不可能的，必須允許和鼓勵一部分地區(qū)一部分人先富起來，以帶動越來越多的地區(qū)和人們逐步達到共同富裕。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第163頁
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16．鄧小平理論的主要內容──關于領導力量和依靠力量
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〔材料〕在社會主義領導力量和依靠力量問題上，強調作為工人階級先鋒隊的共產(chǎn)黨是社會主義事業(yè)的領導核心，黨必須適應改革開放和現(xiàn)代化建設的需要，不斷改善和加強對各方面工作的領導，改善和加強自身建設。執(zhí)政黨的黨風，黨同人民群眾的聯(lián)系，是關系黨生死存亡的問題。必須依靠廣大工人、農民、知識分子，必須依靠各族人民的團結，必須依靠全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨領導的人民軍隊是社會主義祖國的保衛(wèi)者和建設社會主義的重要力量。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第162頁
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17．鄧小平理論的主要內容──關于祖國統(tǒng)一
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〔材料〕在祖國統(tǒng)一的問題上，提出“一個國家、兩種制度”的創(chuàng)造性構想。在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變，按照這個原則來推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的完成。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第163頁
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【解讀】上述9～17的材料節(jié)選自“十四大”報告，系統(tǒng)地闡述了鄧小平理論的九個方面的主要內容。
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“十四大”所概括的這九個方面，是有著內在聯(lián)系的、不可分割的整體，它充分吸收了以往各種概括的長處，對理論體系的概括更為系統(tǒng)和清晰，理論特色更為鮮明，更為完整地和準確地概括了鄧小平自十一屆三中全會以來的思想理論觀點，全面體現(xiàn)了南方談話精神，具有更強的時代特征。作出這樣的概括，反映了我們黨對建設有中國特色社會主義理論體系的認識達到了一個新的水平和境界，標志著我們黨對建設有中國特色社會主義的認識進入更加成熟的階段。
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18．“十五大”提出和使用“鄧小平理論”這個科學概念
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〔材料〕中國共產(chǎn)黨是非常重視理論指導的黨。中國人民找到了馬克思列寧主義同中國實際相結合有兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶。
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──中共中央文獻研究室編《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第414頁
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【解讀】材料節(jié)選自“十五大”江澤民的《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀》報告。
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江澤民的報告在充分總結我們黨領導中國革命的歷史進程，特別是改革開放新時期以來的理論和實踐發(fā)展歷程的基礎上，“十五大”第一次科學而準確地使用了“鄧小平理論”的概念。
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19．鄧小平理論的歷史地位
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〔材料〕實踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導中國人民在改革開放中勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的正確理論。在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
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──中共中央文獻研究室《十一屆三中全會以來黨的歷次全國代表大會中央全會重要文件選編》（下），第415頁
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【解讀】材料節(jié)選自“十五大”報告。這是對鄧小平理論歷史地位的高度概括，“十五大”報告從四個方面，具體揭示了其充分的根據(jù)。這就是：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界；第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平；第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形式，對世界上其他社會主義國家的成敗，發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失，發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷；第四，總的來說，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。從以上“四個方面的新”歸納出“一個新”，使得鄧小平理論成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
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20．對鄧小平理論的評價
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〔材料〕鄧小平是捍衛(wèi)、堅持和發(fā)展馬列主義、毛澤東思想的杰出代表。他提出的關于建設有中國特色社會主義的理論、路線方針和原則，是集中全黨智慧和經(jīng)驗的創(chuàng)造，是在新的歷史條件對馬列主義、毛澤東思想的一個重大貢獻，標志著我們黨對社會主義建設規(guī)律的認識有了一個新的飛躍，標志著我國社會主義事業(yè)的發(fā)展和社會主義制度的完善進入了一個新的歷史時期。
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──中共中央文獻研究室《十三大以來重要文獻選編》（下），人民出版社1993年版，第1635頁
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【解讀】這段材料是1991年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會上的講話中，江澤民對鄧小平及其理論作出的高度評價。
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“三個代表”重要思想
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1．“三個代表”重要思想是在科學分析現(xiàn)狀的基礎上形成的
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〔材料〕實現(xiàn)黨在新世紀的歷史任務，把建設有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進，關鍵在于按照“三個代表”要求加強和改進黨的建設，不斷提高領導水平和執(zhí)政水平，增強拒腐防變和抵御風險的能力
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應該看到，新世紀的新形勢、新任務，既給黨的建設提出了新的要求，帶來許多有利因素，同時使黨的建設面臨許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)。在我國社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，在新的國內外條件下如何把我們黨建設好，是一個十分重大的政治課題，也是一項十分艱巨的歷史任務。江澤民同志關于“三個代表”的重要思想，從根本上回答了在充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀，我們黨要把自己建設成為一個什么樣的黨的問題，為我們黨在新世紀提供了強大的思想武器。認真按照“三個代表”要求全面加強黨的建設，把我們黨建設得更加堅強，更具有凝聚力和戰(zhàn)斗力，我們黨就一定能夠經(jīng)受住各種風險和挑戰(zhàn)的考驗，更好地團結帶領全國各族人民不斷開拓建設有中國特色社會主義事業(yè)的新境界。
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──胡錦濤《按照“三個代表”要求加強和改進黨的建設（代序）》（2001年3月19日）
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【解讀】胡錦濤同志的這段話，說明了：（1）黨在新世紀的歷史任務是：按照“三個代表”要求進行黨的建設。（2）新世紀的新形勢、新任務給黨的建設提出了新的要求、新的問題和新的挑戰(zhàn)。（3）“三個代表”回答了在新世紀我們要建一個什么樣的黨和怎樣建設黨的問題。（4）我們要認真按照“三個代表”要求加強黨的建設。
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2．“三個代表”重要思想的形成和發(fā)展的過程
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〔材料〕2000年2月，江澤民同志明確提出“三個代表”要求。從那以來，學習和貫徹活動大體經(jīng)歷了三個階段。第一階段，是從2000年2月到2001年6月。“三個代表”要求的提出在黨內外、國內外引起強烈反響，全黨全國以極大的熱情開展學習研究，對這一重要思想的認識不斷深化。第二階段，是從2001年7月到2002年11月。江澤民同志代表黨中央在慶祝建黨80周年大會上發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述“三個代表”重要思想的科學內涵和基本內容，全黨全國深入學習貫徹，有力地推動了改革開放和現(xiàn)代化建設。第三個階段，是從十六大到現(xiàn)在。十六大把“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小評理論一道確立為黨必須長期堅持的指導思想，提出了學習貫徹的根本要求和工作部署。現(xiàn)在，這一重要思想更加深入人心，對我國社會主義現(xiàn)代化建設和黨的建設起到了有力的指導和推動作用。
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──胡錦濤2003年7月1日在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話
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【解讀】這段材料摘自人民出版社出版的《全國貫徹“三個代表”重要思想立黨為公執(zhí)政為民》一書。
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胡錦濤同志在《講話》中明確指出學習和貫徹“三個代表”重要思想大體經(jīng)歷了三個階段，這三個階段與“三個代表”重要思想不斷形成、不斷豐富、不斷深化的發(fā)展階段相適應。
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3．“三個代表”重要思想的第一次明確、完整的提出
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〔材料〕總結我們黨七十多年的歷史，可以得出一個重要的結論，這就是：我們黨所以贏得人民的擁護，是因為我們黨在革命、建設、改革的各個歷史時期，總代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。人類又來到一個新的世紀之交。在新的歷史條件下，我們黨如何更好地做到這“三個代表”，是一個需要全黨同志特別是黨的高級干部深刻思考的重大課題。
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──江澤民《論“三個代表”》
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【解讀】這段材料節(jié)選自江澤民同志2000年2月在廣東視察時發(fā)表的題為《在新的歷史條件下，我們黨如何做到“三個代表”》的重要講話，此時是第一次明確地、完整地提出了“三個代表”要求的重要思想，并作了比較全面的闡發(fā)。
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4．江澤民同志在江蘇、浙江、上海考察工作時對“三個代表”重要思想進行了闡述
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〔材料〕始終做到“三個代表”是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。按照“三個代表”的要求抓黨的建設，同新時期黨的建設新的偉大工程的總目標總要求是一致的。推進黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風建設，都應貫徹“三個代表”的要求。各級黨委要全面貫徹黨的十五大關于加強黨的建設的總體部署，抓住用鄧小平理論武裝全黨這個根本，圍繞不斷提高領導水平和執(zhí)政水平、增強拒腐防變和抵御風險的能力這兩大歷史性課題，全面推進黨的建設。
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──江澤民《論“三個代表”》
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【解讀】江澤民同志提出按照“三個代表”的要求來抓黨的建設，同時期黨的建設“新的偉大工程”的總目標總要求具有一致性，這深刻表明，江澤民同志對于如何推進黨的建設“新的偉大工程”的認識產(chǎn)生了重大飛躍，標志著按照“三個代表”要求推進黨的建設從此將成為我們黨“新的偉大工程”的主題，標志著“三個代表”因此而成為新形勢下全面推進黨的建設“新的偉大工程”的偉大綱領。
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5．“七一”講話中對“三個代表”的認識達到一個新高度
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〔材料〕隨著調查研究的深入，江澤民同志關于“三個代表”的思想逐步深化。2001年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上，江澤民同志發(fā)表了重要講話。講話回顧并充分肯定了我們黨80年的光輝歷程和奮斗業(yè)績，深刻總結了我們黨領導中國革命、建設和改革的基本經(jīng)驗，為我們正確認識黨和人民奮斗歷史，運用黨的歷史經(jīng)驗去開辟未來，提供了重要的理論指導和科學的思想方法。《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》深刻闡述了“三個代表”的科學內涵和精神實質，為我們全面正確地貫徹“三個代表”要求指明了方向。這個講話是“三個代表”重要思想逐步深化的重要標志。
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──《全面貫徹“三個代表”重要思想立黨為公執(zhí)政為民》
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【解讀】“七一”重要講話對“三個代表”的科學內涵和精神實質進行了全面的闡述，對按照“三個代表”要求全面加強和改進黨的建設問題進行了深刻的闡述，對按照“三個代表”要求、為實現(xiàn)黨的基本路線和歷史任務而奮斗的問題進行了闡述。江澤民同志論述了黨的基本綱領和最高綱領的統(tǒng)一，強調要不斷推進人的全面發(fā)展。這些都成為“三個代表”重要思想體系中的重大理論問題。
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6．十六大報告進一步豐富了“三個代表”重要思想
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〔材料〕開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅持貫徹“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家的新要求，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是全黨集體智慧的結晶，是黨必須長期堅持的指導思想。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。
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──江澤民《全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》
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【解讀】材料節(jié)選自江澤民同志在十六大上作的《全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》的報告。
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十六大將“三個代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨長期堅持的指導思想。大會的主題是：高舉鄧小平偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。十六大的靈魂就是“三個代表”重要思想。十六大報告進一步豐富了“三個代表”重要思想內涵，“三個代表”重要思想進一步體系化。
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7．“三個代表”的內涵
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〔材料〕代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進的生產(chǎn)力和先進的文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需求，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
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──江澤民《論“三個代表”》
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【解讀】這段材料節(jié)選自江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話，江澤民同志的這個精辟論述包含了豐富而深刻的“三個代表”的內涵。
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“三個代表”重要思想：（1）中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（2）中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向。（3）中國共產(chǎn)黨還要始終代表中國最廣大人民的根本利益。（4）“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。
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8．對“三個代表”的理解
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〔材料〕只要我們黨始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立于不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護并帶領人民不斷前進。
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──摘自《理論動態(tài)》沈寶祥2000年9月20日，第1503期
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【解讀】這段材料原引自江澤民的講話，此處是沈寶祥同志對江澤民同志的“三個代表”的內涵及其精神實質的一種理解。
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我們要實踐“三個代表”，首先必須要科學地理解“三個代表”，科學理解“三個代表”又必須正確認識、對待“三個代表”。
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9．關于中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求
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〔材料〕必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。
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──江澤民《論“三個代表”》
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【解讀】這段材料是關于中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，對此江澤民總書記從這樣幾方面進行了闡發(fā)：（1）從馬克思主義的基本理論進行立論。馬克思主義歷史唯物主義的一個基本觀點，就是認為人類社會的基本矛盾，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾。在社會的基本矛盾中，生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，是人類社會發(fā)展的最終決定力量。基于這樣的立論，我們黨就應當敏銳地把握我國社會生產(chǎn)力的發(fā)展趨勢和要求，堅持以經(jīng)濟建設為中心，不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）從革命和改革的根本目的立論。這正是黨作為“先進生產(chǎn)力發(fā)展要求的忠實代表”的生動體現(xiàn)。（3）從社會主義的根本任務立論。十一屆三中全會以后，明確了：我國社會主義的根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力，通過改革和發(fā)展形成發(fā)達的生產(chǎn)力，從而，提高社會主義國家的綜合國力，日益改善人民生活，不斷體現(xiàn)社會主義優(yōu)于資本主義的本質，增強社會主義的凝聚力。這就要以是否符合先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求作標準，即生產(chǎn)力標準和三個有利于標準，來檢查各方面工作。只有這樣，“才能充分體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的先進性和時代精神”。（4）從我國仍然處于社會主義初級階段的這個基本現(xiàn)實立論。盡管我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，但由于仍然是社會主義初級階段，生產(chǎn)力不發(fā)達的狀況和發(fā)展不平衡的趨勢在總體上沒有改變。這就要求我們黨依然以不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為長期的中心任務，繼續(xù)堅持和完善社會主義的基本經(jīng)濟制度、社會主義市場經(jīng)濟體制和社會主義的各項基本政治制度，努力創(chuàng)造條件，逐步使一些不適應先進生產(chǎn)力和時代發(fā)展的落后生產(chǎn)方式向先進適用的生產(chǎn)方式轉變，不斷為生產(chǎn)力的解放和發(fā)展打開更廣闊的通途。這也是我們黨作為“先進生產(chǎn)力發(fā)展要求忠實代表”的現(xiàn)實依據(jù)。
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10．關于中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向
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〔材料〕必須努力體現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。
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【解讀】這段材料是關于中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進文化的前進方向。在“七一”講話中江澤民總書記對此還作了多角度的闡發(fā)：（1）文化方向代表一個政黨的精神品格。（2）發(fā)展先進文化就是要建設社會主義精神文明。（3）發(fā)展社會主義文化的根本任務，是培養(yǎng)一代又一代的“四有”新人。（4）發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié)，是加強社會主義思想道德建設。（5）代表先進中國文化的前進方向，必須具有世界眼光繼承和發(fā)揚一切優(yōu)秀文化，充分體現(xiàn)時代精神和創(chuàng)造精神。
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11．“三個代表”重要思想
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〔材料〕“三個代表”重要思想，并不是簡單的三句話，也不是單純的黨建理論。認為“三個代表”重要思想就是三句話，或是單純的黨建理論，這種理解在理論上是膚淺的，在時間上是有害的。具體地說，“三個代表”重要思想全面體現(xiàn)了黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，是面對挑戰(zhàn)和充滿希望的21世紀，針對當今時代提出的許多重大課題，江澤民同志集中全黨的智慧，經(jīng)過長時期的思考而提出的，它深化了我們黨對社會主義建設規(guī)律和黨自身建設規(guī)律的認識，是興黨、執(zhí)政、興國三者統(tǒng)一的嶄新的理論，是馬克思主義中國化的第三大理論成果。
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──王霽、李居正編《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》，中國人民大學出版社2004年版，第47頁
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【解讀】這條資料是針對當前社會有很大一部分人對“三個代表”思想存在著錯誤的理解而進行的論述，使人們正確地理解“三個代表”重要思想。
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12．“三個代表”是馬克思主義基本原理與中國實際相結合的最新成果
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〔材料〕八十年的實踐啟示我們，必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，堅持科學理論的指導，堅定不移地走自己的路。這是總結我們黨的歷史得出的最基本的經(jīng)驗。
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──江澤民《論“三個代表”》
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【解讀】馬克思主義基本原理與具體實踐相結合，是馬克思主義的一條根本原則。中國共產(chǎn)黨80年的歷史，就是一部把馬克思主義的基本原理同中國革命、建設和改革的具體實踐相結合的發(fā)展史。80年的歷史證明，什么時候“結合”得好，我們的事業(yè)就發(fā)展就前進，什么時候割裂了“結合”，就會遭受挫折甚至失敗。江澤民同志把這種“結合”看作是我們黨80年歷史的“最基本的經(jīng)驗”。“三個代表”思想就是堅持這條根本原則、這條“最基本的經(jīng)驗”獲得的最新理論成果。
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13．“三個代表”是實現(xiàn)黨的建設新的偉大工程的科學指南
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〔材料〕辦好中國的事情，關鍵在我們黨。要結合形式的發(fā)展，緊緊圍繞黨的中心任務，不斷加強黨的建設。……我們必須圍繞在新的歷史條件下建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨這個基本問題，進一步解決提高黨的執(zhí)政能力和領導水平、提高黨的執(zhí)政能力和領導水平、提高拒腐防變的抵御風險能力這兩大歷史性課題，全面推進黨的建設的新的偉大工程。
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──江澤民《論“三個代表”》
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【解讀】這段材料節(jié)選自江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話。在新世紀實現(xiàn)黨的建設新的偉大工程，面臨著新形勢、新任務、新環(huán)境的挑戰(zhàn)，必須從新的實際出發(fā)，以改革的精神研究和解決黨的建設面臨的重大理論問題和現(xiàn)實問題，江澤民同志指出“三個代表”重要思想是指導我們在實踐中加強黨的建設的科學指南。“三個代表”重要思想為始終保持黨的先進性指明了方向，它為始終保持黨的純潔性指明了方向，為增強黨的創(chuàng)造性指明了方向，堅持黨的階級性、增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎指明了方向。
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14．“三個代表”是建設有中國特色社會主義的行動綱領
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〔材料〕“三個代表”重要思想具有很強的政治性、思想性和理論性，同時也具有很強的現(xiàn)實性、針對性和實踐性，是指導我們推進建設有中國特色社會主義的行動綱領。“三個代表”重要思想使我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認識大大加深了，我們應該努力實踐“三個代表”的要求，能動地改造世界，建設富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國。
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──蘇希勝《“三個代表”重要思想研究》國防大學出版社，第55頁
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【解讀】“三個代表”重要思想與建設中國特色社會主義的綱領，從根本上說是一致的。我們在深刻認識“三個代表”重要思想的重大理論意義的同時，要突出“三個代表”重要思想的實踐性品格，用來指導我們的實際行動。
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15．“三個代表”的重要性以及如何貫徹“三個代表”加強黨的建設
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〔材料〕在我們這樣一個多民族的發(fā)展中大國，要把十二億多人的力量凝聚起來，向著社會主義現(xiàn)代化目標前進，必須有堅強領導。否則，就會成為一盤散沙……這是總結近代以來中國發(fā)展的歷程得出的結論，也是分析許多國家發(fā)展的經(jīng)驗教訓得出的結論。
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要堅持黨的領導，必須改善黨的領導。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個代表”要求，全面深入地加強和改進黨的建設……
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貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，大力發(fā)揚求真務實、勇于創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造性地推進黨和國家的各項工作，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。
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貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的工人階級先鋒隊的性質，始終保持黨的先進性，同時要根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的實際，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力。
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貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持民主集中制建立健全科學的領導機制和工作機制，充分發(fā)揚黨內民主，堅決維護黨的集中統(tǒng)一，保持并不斷增強黨的活力。
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貫徹“三個代表”要求，我們必須全面貫徹干部隊伍革命化、年輕化、知識化、專業(yè)化的方針和德才兼?zhèn)涞脑瓌t，深化干部人事制度改革，努力建設一支高素質的能夠擔當重任、經(jīng)得起風浪考驗的干部隊伍。
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貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨要管黨的原則和從嚴治黨的方針，各級黨組織必須對黨員干部嚴格要求、嚴格教育、嚴格管理、嚴格監(jiān)督、堅決克服黨內存在的消極腐敗現(xiàn)象。
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──江澤民《論“三個代表”》
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【解讀】這段材料節(jié)選自江澤民同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話，材料首先表明了要發(fā)展我們這樣一個大國必須要有中國共產(chǎn)黨的領導。其次說明了要堅持黨的領導，必須在貫徹黨的基本理論和基本路線的基礎上，按照“三個代表”要求，全面深入加強和改善黨的建設，這主要從以下5個方面進行：（1）必須堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。（2）必須堅持黨的工人階級先鋒隊的作用，不斷提高黨的社會影響力。（3）必須堅持民主集中制，不斷增強黨的活力。（4）必須努力建設一支高素質的隊伍。（5）必須堅持黨要管黨的原則和從嚴治黨的方針。

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