資源簡介

第2課《古代兩河流域》教案
一、新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)
通過《漢謨拉比法典》了解亞非古代文明及其傳播。
內(nèi)容分析
古代兩河流域文明是古代東方文明之一，產(chǎn)生于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域。古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》保護奴隸主階級的利益，同時，它也表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。
三、教學(xué)目標(biāo)
時空觀念、歷史解釋：識讀地圖《古代兩河流域示意圖》，明確兩河流域的地理位置及相關(guān)信息。
史料實證、唯物史觀：了解古巴比倫王國和《漢謨拉比法典》等基本史實。
家國情懷：認(rèn)識到古代兩河流域是古代東方文明之一，初步理解、尊重各個文明之間的差異。
四、教學(xué)過程
（一）新課導(dǎo)入
【設(shè)計意圖】：回顧上課“尼羅河在古埃及人生活中扮演的重要角色”的內(nèi)容，引入本節(jié)課“兩河流域”中的古巴比倫文明，展開本課內(nèi)容學(xué)習(xí)。
（二）講授新課
1.古代兩河流域文明
（1）教師活動
出示“古代兩河流域示意圖”，明確兩河流域的地理位置及相關(guān)信息。
（2）學(xué)生活動
古代兩河流域（又稱“新月沃地”）
地理位置：西亞
流域：兩河流域（幼發(fā)拉底河、底格里斯河）
平原：美索不達米亞平原
文明代表：蘇美爾文明、古巴比倫文明
教師活動
閱讀課本，歸納蘇美爾文明主要表現(xiàn)在哪些方面？
學(xué)生活動
文字：楔形文字
歷法：陰歷/太陰歷
數(shù)學(xué)：60進制
技術(shù)：最早灌溉技術(shù) 制陶技術(shù)
（5）教師活動
（6）學(xué)生活動
公元前539年，古巴比倫王國被波斯征服。
波斯文明取代兩河文明，兩河流域進入了漫長的被殖民時期，一直到近代伊拉克建國才重新獨立。
【設(shè)計意圖】通過時間軸，初步了解古代兩河流域文明及古巴比倫王國的興亡。
古巴比倫王國
教師活動
漢謨拉比幾乎集中了國家的全部權(quán)力，親自掌管司法和行政部門，直接掌握軍隊。他極力神華自己，自稱“眾神之王”。漢謨拉比還大興水利，他在位的好幾個年份都作為“開鑿河渠之年”而載入史冊。
學(xué)生活動
政治上：建立君主專制制度，設(shè)立官僚機構(gòu)。
經(jīng)濟上：大力興修水利，控制地方經(jīng)濟。
軍事上：集中軍權(quán)，直接掌握軍隊。
法律上：頒布《漢謨拉比法典》。
《漢謨拉比法典》
教師活動
《漢謨拉比法典》 ：展示石柱資料
學(xué)生活動
《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
【設(shè)計意圖】識讀《漢謨拉比法典》石柱圖，了解君權(quán)神授。
教師活動
法典規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。擁有公民權(quán)的自由民傷害同等地位的自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。
學(xué)生活動
從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。
教師活動
研讀材料，評價《漢謨拉比法典》。
《漢謨拉比法典》，較為系統(tǒng)地繼承了兩河流域的法律精華。對猶太法典、波斯等國的成文法典，乃至古希臘、羅馬的立法都產(chǎn)生影響。
—— 張宏生《外國法制史資料匯編》
學(xué)生活動
①是迄今已知世界上第一部比較完整的成文法典。
②是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠流長。
五、課堂總結(jié)
學(xué)習(xí)本課，首先要了解古巴比倫王國的中央集權(quán)和君主專制，中央集權(quán)和君主專制對維護民族和國家的統(tǒng)一，保持文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性，起過一定的積極作用。其次，要了解《漢謨拉比法典》使迄今已知世界上第一部比較完備的成文法典。它公開確認(rèn)奴隸主階級的統(tǒng)治地位，嚴(yán)格保護奴隸主階級的利益，對各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定，對后世立法具有重要影響。
六、板書設(shè)計
七、教學(xué)反思
教師需加強對學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)重要性的教育，在學(xué)生討論的時候，可以適當(dāng)參與，進行指導(dǎo)。

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