資源簡(jiǎn)介

第15課文化遺產(chǎn):全人類(lèi)共同的財(cái)富
知識(shí)導(dǎo)航
(一)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用
1.保護(hù)文化遺產(chǎn)的原因:文化遺產(chǎn)是全人類(lèi)的共同財(cái)富;文化遺產(chǎn)一直受到嚴(yán)重威脅。
2.文化遺產(chǎn)的保護(hù)
(1)古代文物保護(hù)與收藏:在古代世界,收藏文物,往往是從藝術(shù)珍品開(kāi)始的,成為人們擁有財(cái)富與權(quán)力的體現(xiàn)。
(2)近現(xiàn)代立法保護(hù):1834年,　 　針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律;1964年的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》。
(3)中國(guó)文物保護(hù):1906年,清政府頒布《保存古物推廣辦法》,由中央政府對(duì)文物古跡進(jìn)行保護(hù);1930年,南京國(guó)民政府設(shè)立的　 　保管委員會(huì),公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》;中華人民共和國(guó)建立起專(zhuān)業(yè)化的文物保護(hù)體系,并完成了中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查;1982年通過(guò)并實(shí)施《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》。
(二)《世界遺產(chǎn)公約》
1.制定原因:任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類(lèi)共同財(cái)富。
2.宗旨:集各國(guó)之力,對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。
3.地位:是目前擁有締約國(guó)最多的公約之一。
4.內(nèi)容:肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”,整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù);規(guī)定對(duì)于一部分全人類(lèi)的共同遺產(chǎn),應(yīng)列入《　 　》加以重點(diǎn)保護(hù);確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類(lèi)型。
5.完善:1998年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)《“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”條例》。2003年,聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)又通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。這不僅完善了對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí),而且表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。
6.中國(guó)與文化遺產(chǎn)保護(hù)
1985年 中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》,成為締約國(guó)
2004年 中國(guó)又加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》
2011年 中國(guó)通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》
　　7.意義:保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心,推動(dòng)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量,體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類(lèi)共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)。
(三)各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)
1.古代文明遺跡代表:雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地　 　等。
2.近代文化遺產(chǎn):佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)。
3.中國(guó)的世界文化遺跡
(1)中國(guó)第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有　 　、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn),以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山。
(2)截至2020年年底,中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)42個(gè)。中國(guó)是目前世界上擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家。
知識(shí)拓展
1. 物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同
物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括歷史文物、歷史建筑、人類(lèi)文化遺址。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的,與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn),它強(qiáng)調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神,其特點(diǎn)是活態(tài)流變。
2. 世界文化遺產(chǎn)的價(jià)值
(1)歷史價(jià)值:它是人類(lèi)歷史文化的載體,是人們認(rèn)識(shí)歷史文化的無(wú)比珍貴的教科書(shū)。
(2)世界價(jià)值:它是不同民族、不同國(guó)家進(jìn)行交流、促進(jìn)了解、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的寶貴資源。
(3)學(xué)術(shù)價(jià)值:它是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源。
習(xí)題鞏固
1．清政府于1906年頒布《保存古物推廣辦法》，1909年擬定《保存古跡推廣辦法章程》，提出針對(duì)古跡的六條調(diào)查事項(xiàng)，以及五條保存事項(xiàng)。1930年南京國(guó)民政府設(shè)立中央古物保管委員會(huì)。這些措施產(chǎn)生的影響是（ ）
A．培養(yǎng)了專(zhuān)業(yè)化文物保護(hù)人才 B．遏制了破壞文物的行為
C．文物保護(hù)手段逐漸走向法制化 D．文物保護(hù)工作實(shí)現(xiàn)規(guī)范化
2．“如何讓我們的遺產(chǎn)有生命地鮮活地傳下去，而不是僅僅是標(biāo)本和遺跡？”面對(duì)這一問(wèn)題的追問(wèn)，相應(yīng)的措施是
A．2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》
B．反對(duì)對(duì)這類(lèi)遺產(chǎn)本身及其周?chē)沫h(huán)境作任何的改動(dòng)
C．將導(dǎo)致價(jià)值喪失的世界遺產(chǎn)取消其世界遺產(chǎn)的資格
D．把增加資金投入作為解決該問(wèn)題的根本手段
3．世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)蘇州的古典園林：沒(méi)有哪些園林比歷史名城蘇州的園林更能體現(xiàn)出中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)的理想品質(zhì)，咫尺之內(nèi)再造乾坤。蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于16—18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國(guó)文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。據(jù)此可知，蘇州園林屬于（ ）
A．文化遺產(chǎn) B．自然遺產(chǎn) C．文化與自然雙重遺產(chǎn) D．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
4．根據(jù)《世界遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，世界遺產(chǎn)包括
①文化遺產(chǎn) ②自然遺產(chǎn) ③文化和自然雙重遺產(chǎn) ④前人有意留下的財(cái)產(chǎn)
A．①② B．①②③④ C．①②③ D．①③④
5．歷史學(xué)家馬克·布洛赫在《為歷史學(xué)辯護(hù)》中說(shuō)：“各時(shí)代的統(tǒng)一性是如此緊密，古今之間的關(guān)系是雙向的。對(duì)現(xiàn)代的曲解必定源于對(duì)歷史的無(wú)知；而對(duì)現(xiàn)實(shí)一無(wú)所知的人，要了解歷史也必定是徒勞無(wú)功的。”作者在此強(qiáng)調(diào)的是
A．辯證統(tǒng)一中外關(guān)聯(lián) B．厚積薄發(fā)以古諷今
C．鑒往知來(lái)貫通古今 D．厚今薄古學(xué)貫中西
6．1994年，山東曲阜的"孔府、孔廟和孔林"被作為一個(gè)統(tǒng)一的整體列入聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布的世界文化遺產(chǎn)名錄。閱讀"曲阜故城與三孔布局關(guān)系圖"，下列表述錯(cuò)誤的是
A．上圖反映了"三孔"的歷史變遷 B．"三孔"的史料類(lèi)型為實(shí)物史料
C．關(guān)系圖可用于研究儒家文化發(fā)展 D．圖中曲阜古城的面積在逐漸擴(kuò)大
7．下圖為北京國(guó)子監(jiān)博物館收藏的一塊罕見(jiàn)的陳繼昌“三元”匾額。據(jù)此，該匾額的核心收藏價(jià)值是（ ）
A．古代天干地支紀(jì)年法 B．“天子門(mén)生”稱(chēng)謂由來(lái)
C．科舉流程與匾額文化 D．明清八股文發(fā)展演變
8．從浙江省文物考古研究所對(duì)某古城遺址挖掘報(bào)告中可知，前山、里山、扁擔(dān)山等眾多遺址中琮、璧、鉞等重要玉器的分布極其不均衡，中小型墓葬陪葬品中玉器比重明顯偏少，有的則完全沒(méi)有玉器，該遺址（ ）
A．說(shuō)明了中國(guó)營(yíng)建城市已形成制度 B．最早種植玉米并掌握養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)
C．見(jiàn)證農(nóng)業(yè)產(chǎn)生后生產(chǎn)關(guān)系的變化 D．具有“突出的普遍價(jià)值”文化遺產(chǎn)

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