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第15課 兩漢的科技和文化
主備人： 授課人： 課型： 新授課 總課時(shí)數(shù)： 時(shí)間：
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、張仲景和華佗對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)、《史記》、道教和佛教等基本史實(shí)。
2. 認(rèn)識(shí)科技與文化的繁榮是建立在國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)上的。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
重點(diǎn)：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)；張仲景和華佗的貢獻(xiàn)；司馬遷和《史記》。 難點(diǎn)：道教和佛教
【智慧先學(xué)】
一、造紙術(shù)的發(fā)明：
1.紙問(wèn)世前的書(shū)寫(xiě)材料：甲骨 、簡(jiǎn)帛 、青銅器物 ，秦漢時(shí)寫(xiě)在 簡(jiǎn)帛 上。
2. 時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。 時(shí)，宦官 改進(jìn)了造紙術(shù)。
3.紙的優(yōu)點(diǎn)：原料易找、價(jià)格便宜、易于推廣。
4.造紙術(shù)的意義：便利了典籍的流傳，促進(jìn)了文化的交流與傳播；世界各國(guó)的造紙術(shù)大都從中國(guó)輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)去；造紙術(shù)的發(fā)明是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。
二、張仲景和華佗：
1、兩漢時(shí)期，建立起了中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。
2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名醫(yī) 總結(jié)出望、聞、問(wèn)、切四診法。戰(zhàn)國(guó)問(wèn)世、西漢編定的《 》奠定了中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)。
3、 名醫(yī) 寫(xiě)成了《 》一書(shū)，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情，提出了“ ” 的理論，提倡預(yù)防疾病。他是 中醫(yī)臨床理論體系 的開(kāi)創(chuàng)者，被后世稱(chēng)為“ ”。
2.東漢末年的 擅長(zhǎng)用 針灸 、 湯藥 為人治病，而且能夠?qū)嵤┩饪剖中g(shù)，他發(fā)明了全身麻醉藥劑 “ ” ，創(chuàng)編了一套強(qiáng)身健體的醫(yī)學(xué)體操 。
三、歷史巨著《史記》：
1、西漢偉大的史學(xué)家 編寫(xiě)的《史記》，內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的 到 時(shí)的史事。
2、體例： 體 史 地位：是我國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。
3、影響：被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在文學(xué)史上也有崇高的地位。
四、道教和佛教：
1、道教：興起于 東漢 末年， 張角 創(chuàng)立了太平道，尊奉黃帝和老子。 張陵 創(chuàng)立了五斗米道， 五斗米道和太平道是早期道教的不同派別。 重要地點(diǎn)：四川成都的 是道教圣地；河南洛陽(yáng) 是中國(guó)最早的佛教寺院。
2、佛教：①產(chǎn)生時(shí)間 ： ②地點(diǎn)： ③創(chuàng)始人： （釋迦牟尼）
④教義：主張眾生平等 ⑤西漢時(shí)期，佛教通過(guò) 傳入中國(guó)；東漢明帝時(shí)期傳播開(kāi)來(lái)。
【智慧碰撞】?jī)蓾h時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮為科技文化的發(fā)展造了條件，從而在許多領(lǐng)域取得了突出的成就。
【科技篇一一世界領(lǐng)先】
材料一 美國(guó)作家哈特寫(xiě)了《影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100名人排行榜》一書(shū)，書(shū)中將世界100位名人按他們對(duì)人類(lèi)歷史和人們?nèi)粘Ｉ钣绊懙拇笮∨帕许樞颍虃惐慌旁诘谄呶弧?br/>結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)東漢時(shí)期的蔡倫被排在影響人類(lèi)歷史進(jìn)程的100位名人前列的理由？
【醫(yī)學(xué)篇---獨(dú)樹(shù)一幟】
“五禽戲”反映了我國(guó)古代哪位醫(yī)學(xué)家的成就？他還有哪些成就？
（3）“醫(yī)圣祠”是紀(jì)念誰(shuí)的？人們紀(jì)念他的主要原因是什么？
【史學(xué)篇---成就巨大】
材料四 1958年，史學(xué)家、詩(shī)人郭沫若參觀我國(guó)西漢一位著名史學(xué)家故里時(shí)，留下這樣的詩(shī)句:“龍門(mén)有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。憐才膺斧鋮，吐氣作霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公。”
（4）這首詩(shī)稱(chēng)贊的人物是誰(shuí) 此人被后人譽(yù)為“文史祖宗”，他獲得這一美譽(yù)的理由是什么
【宗教篇---影響深遠(yuǎn)】
（5）白馬寺和青城山分別于哪種宗教有關(guān)？說(shuō)出這兩種宗教的起源
【智慧達(dá)標(biāo)】
1．（2022年重慶A卷）司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》中，記載了黃帝、堯、舜等遠(yuǎn)古傳說(shuō)。有學(xué)者指出，司馬遷對(duì)五帝關(guān)系的記述不一定準(zhǔn)確，但它在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期我國(guó)部落集團(tuán)逐漸融合的歷程。對(duì)此解讀正確的是（）
A．遠(yuǎn)古傳說(shuō)純屬后人主觀臆造 B．司馬遷的記述完全符合事實(shí)
C．考古材料是了解古史的唯一依據(jù) D．遠(yuǎn)古傳說(shuō)可為探究歷史提供參考
2． （2022年浙江湖州）史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。以下關(guān)于秦朝的資料中，史料價(jià)值最高的是（ ）
A．史書(shū)《史記》 B．古代散文《阿房宮賦》 C．民間傳說(shuō)“孟姜女哭長(zhǎng)城” D．影視作品《大秦帝國(guó)》
3．（2022年湖南郴州）“坐堂行醫(yī)”一詞源于我國(guó)古代一位名醫(yī)，他寫(xiě)成《傷寒雜病論》，是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，被后世稱(chēng)為“醫(yī)圣”。這位“坐堂醫(yī)生”是（ ）A．扁鵲 B．張仲景 C．華佗 D．李時(shí)珍
4．（2022年廣西賀州）東漢班固在《漢書(shū)·司馬遷傳》中稱(chēng)贊“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。他所稱(chēng)贊的歷史著作是（ ）A．《論語(yǔ)》 B．《資治通鑒》 C．《史記》 D．《傷寒雜病論》
5．甘肅天水的一座漢墓里，出土了一張紙。據(jù)考證，這是目前世界上已知的最早的紙，它大約出現(xiàn)于 時(shí)期。
6.我國(guó)古代科技長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先水平。其中既在發(fā)明過(guò)程中體現(xiàn)“變廢為寶”的環(huán)保理念，又對(duì)文化的交流和保存提供了重要條件的科技成就是（ ） A.造紙術(shù) B.印刷術(shù) C.指南針 D.火藥
7.全面闡述中醫(yī)理論和治療原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的著作是 。
8.2019年9月8日，古井貢酒 年份原漿2019“華佗杯”中國(guó)(亳州)藥膳大賽在毫州成功開(kāi)幕。下列屬于華佗醫(yī)學(xué)成就的有（ ） ①編著《傷寒雜病論》 ②世界上最早采用全身麻醉手術(shù)法 ③奠定中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ) ④編制強(qiáng)身健體的“五禽戲” A.①② B.②④ C.①③ D.③④
9.為遏制新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，軍隊(duì)抽1400名醫(yī)護(hù)人員承擔(dān)武漢火神山新型冠狀病毒感染肺炎專(zhuān)科醫(yī)院醫(yī)療救治任務(wù)。穿越時(shí)空隧道，你會(huì)邀請(qǐng)漢代的哪些人物參與醫(yī)療救治工作（ ）
A.蔡倫、張衡 B.張仲景、華佗 C.張騫、班超 D.衛(wèi)青、霍去病
10.如果古代有微信，那么在漢武帝的微信朋友圈，最不可能出現(xiàn)的信息是( )
A.司馬遷這個(gè)人真是遷腐，朕很生氣 B.今天朕到河南洛陽(yáng)白馬寺游覽
C.張騫此去西域已六年有余，朕甚是掛念 D.這次大宛(中亞古國(guó))進(jìn)貢的良種馬真不錯(cuò)，朕很喜歡
11.秦漢時(shí)期是繼商周之后中國(guó)古代文化發(fā)展的第二個(gè)高峰，這一時(shí)期的文化燦若群星、百花齊放。下列有關(guān)秦漢文化的表述正確的是( ） ①佛教在秦朝末年傳入我國(guó) ②《史記》是我國(guó)第一部史書(shū) ③道教在東漢末年興起于我國(guó)民間 ④張仲景寫(xiě)成了《傷寒雜病論》一書(shū) A.①③④ B.②④ C.③④ D. ②③④
12.河南省的名勝古跡如登封少林寺、洛陽(yáng)白馬寺、龍門(mén)石窟的形成，與下列哪一歷史現(xiàn)象有密切關(guān)系（ ）
A．道教的形成與發(fā)展 B．佛教的傳播 C．基督教的傳播 D．伊斯蘭教的擴(kuò)展
13.“拜水都江堰，問(wèn)道青城山”中提到的都江堰是中國(guó)古代著名的水利工程，青城山則被譽(yù)為中國(guó)道教圣地之一。這兩處人文景觀分別最早形成于( )
A.春秋、戰(zhàn)國(guó) B.春秋、秦朝 C、戰(zhàn)國(guó)、西漢 D、戰(zhàn)國(guó)、東漢

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