資源簡介

教學設計
課程基本信息
課題 唐朝的中外文化交流
教學目標
通過精讀課文、觀察圖片，了解唐與日本、印度、朝鮮半島交往的史實，感受唐朝對外交往的盛況。 借助史料，探究唐朝對外交往發達的原因；經過思考，比較玄奘西行與鑒真東渡的異同點。 概括唐朝的“向心力”、“傳播力”、“學習力”，體會唐朝“道不遠人，人無異國”的強大“生命力”，感悟當今中華文化的強大影響力
教學內容
教學重點： 重點：中日文化交流
教學難點： 難點：唐朝對外交往發達的原因
教學過程
導入：同學們，想必大家都聽過西游記的故事，那大家知道西游記中唐僧是以誰為原型的？是的，玄奘。那玄奘為什么要西行取經？還有哪些人和事促進了中外文化交流？帶著這些疑問，我們開始學習第四課 唐朝的中外文化交流 了解本課的學習目標，可以幫助我們在學習時做到有的放矢，我們共同學習一下： 通過精讀課文、觀察圖片，了解唐與日本、印度、朝鮮半島交往的史實，感受唐朝對外交往的盛況。 借助史料，探究唐朝對外交往發達的原因；經過思考，比較玄奘西行與鑒真東渡的異同點。 概括唐朝的“向心力”、“傳播力”、“學習力”，體會唐朝“道不遠人，人無異國”的強大“生命力”，感悟當今中華文化的強大影響力 唐朝時期，中國對外交往非常頻繁，全世界有70多個國家或地區與中國有來往。今天我們主要了解唐與日本、印度、朝鮮半島交往的史實。 中日兩國一衣帶水，歷史淵源深厚，在唐朝時交流異常頻繁。下面我們來學習：我是東蕃客，懷恩入盛唐 一、我是東蕃客，懷恩入盛唐 唐朝時，日本為了學習唐文化，派遣使節來到中國，這些使節被稱為“遣唐使”。那遣唐使主要學習了什么？我們來看一下材料： 大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。 ——《日本書紀》 主要學習唐朝的制度，同時也包括天文、歷法、文字、典籍書法藝術。下面我們來看，遣唐使具體都給日本帶去了什么？ “日本中古之制度，人皆以為多系日本自創，然一檢唐史，則知多模仿唐制。” ——木宮泰彥《中日交通史》 日本的政治制度受到唐文化的影響。 我們觀察這兩幅圖片，能夠發現日本的貨幣也深受唐文化的影響。 觀察日本平城京的平面圖和唐朝長安城的平面圖，我們可以概括得出，日本的遣唐使給日本帶去了建筑的藝術。我們再來看這兩句大家耳熟能詳的詩句： 床前明月光，疑是地上霜。 床前明月光，疑われる上で霜 海上升明月，天涯共此時。 海上に明るい月が昇ります、 天の果てでも同じ時を共有しています 日本在5世紀以前沒有自己的文字，8世紀中期，日本留學生吉備真備仿照漢字楷書偏旁創立“片假名”。9世紀初，來到中國的日本僧人空海依據中國草書，創立“平假名”。 遣唐使將中國的風俗習慣傳到日本，如五月初五的“端午（陽）節”、七月初七“七夕節”、七月十五的“中元節”、九月初九的“重陽節”等。日本的茶道和服飾也深受唐文化的影響。 阿倍仲麻呂是日本遣唐使的典型代表，他在中國學習期間改名為晁衡，與李白王維都結下了深厚的友誼。753年，晁衡在回國途中遇到風暴，當時，誤傳晁衡已溺水而亡，李白因此作詩來悼念晁衡。晁衡入唐期間所作詩句我是東番客，懷恩入盛唐，這兩句詩就是中日交流的最好見證！ 其實在唐朝與日本的文化與交流中，最有影響的人物是鑒真，他為中日文化交流做出了卓越的貢獻。下面我們來學習： 二、舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城 大概一千多年前，日本的長屋王癡迷于唐朝文化，制造了上千件袈裟，贈送給唐朝的僧人，袈裟上寫著“山川異域，風月同天。寄諸佛子，共結來緣”。鑒真知道此事后，十分感動，決定到日本去弘揚佛法。 鑒真先后六次嘗試東渡日本，其中在第五次時，雙眼失明，但他并未放棄， 終于在第六次東渡成功。 鑒真在日本受到了極大的歡迎，他在日本傳播佛法的同時，也為日本帶去了中國的醫藥、文學、書法、建筑、繪畫等。他主持修建的唐招提寺，以及寺內的鑒真塑像，被日本政府定位一級國寶。 鑒真在日本也被稱為佛教之開山祖、醫藥的始祖、文化的恩人等，為中日文化交流做出了卓越的貢獻 郭沫若曾寫詩贊頌鑒真：舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城 鑒真東渡是沿著海上絲綢之路，困難重重。而玄奘西行取經的道路同樣充滿著艱難險阻，不過，他走的是陸上絲綢之路。下面我們來學習： 三、尼蓮河水正東流，西看佛樹幾千秋 玄奘祖上世代為官，其兄長是一位很有名的僧人。他自幼聰明，愛好佛學，11歲時便能誦讀佛經，12歲時 在洛陽出家。此后遍訪名師，刻苦鉆研佛教理論。18歲時，玄奘在佛教界已經小有名氣。因為他精通佛學中的《經》《律》《論》三藏，故尊稱他為 “三藏法師”。那他為什么要西行取經呢？ 當時，隨著佛教在中土傳播，由于對原始佛典的理解不同，因而出現不同的學說。為了進一步了解佛學原著，玄奘決定親自去西行取經，到佛教的發源地天竺去探求佛理 玄奘經過四年的長途跋涉，跨過了重重的艱難險阻，終于到達天竺，也就是今天的印度，曾在佛學的最高學府那爛陀寺游學，成為遠近聞名的佛學大師。之后，玄奘返回大唐，專心致力于翻譯佛經，完成了《大般若經》的翻譯工作。而且，根據他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》記載了他游歷過的100多個國家和地區的山川風物及社會習俗，是研究中外交流史的珍貴文獻。 唐朝的輻射力也影響到了朝鮮半島上的國家，新羅與唐朝往來十分頻繁。下面我們來學習： 四、道不遠人，人無異國 新羅仿唐制建立了政治制度，還引入了中國的醫學、天文、歷算等科技成就。唐朝也從新羅引進了藥材、音樂等。由此可見，唐與新羅的交往具有雙向交流的特點。 新羅人崔致遠12歲入唐求學，他在唐朝做官，寫下大量詩集。道不遠人，人無異國就恰恰反映了唐文化強大的影響力和輻射力。 以上我們了解了唐朝對外交往的盛況,下面我們來進行探究活動一：鑒真東渡和玄奘西行有什么異同點？（2min） 相同點:1、都促進了中外文化交流 2、都促進了佛教文化的傳播與發展 3、都展現了不畏艱難、矢志不渝的精神品質 不同點: 1、鑒真東渡重在向外傳播唐文化，玄奘西行重在學習外國的佛教文化 2、鑒真是向東去日本，玄奘是向西去印度 再看探究二：根據材料，概括唐朝對外交流繁榮的原因。 強大的經濟實力 發達的中外交通 3、先進的制度文化 4、開放的對外政策 我是東蕃客，懷恩入盛唐，這是唐文化的向心力。 舍己為人傳道藝，唐風洋溢奈良城。這顯示了唐文化的傳播力 尼蓮河水正東流，西看佛樹幾千秋。這體現了唐文化的學習力 道不遠人，人無異國那就是唐文化強大的生命力！ 唐朝時，中華文化成為東方文化的淵源，與世界各國一起構成了中國與世界文化交流的生動畫面。 今天，中華文化同樣深深的影響著世界，中國的服飾暢銷海外，在世界的各個角落都有中國品牌；中國電影走出國門，讓世界傾聽中國聲音；中國已同一百多個國家簽訂政府間的文化合作協定，對外交流的規模和范圍空前擴大。中國功夫、中國話、中國茶、中國戲劇紛紛走出國門，共同構建人類發展的命運共同體！

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