資源簡介

教學設計
課程基本信息
學科 歷史 年級 七年級 學期 春季
課題 遼、西夏與北宋的并立
教學目標
1.通過識讀地圖、閱讀歷史圖集，知道契丹族、黨項族的崛起及政權建立； 2.通過識讀地圖、閱讀理解教材，知道遼與北宋、西夏與北宋的戰與和。 3.通過觀看視頻、圖片、分析史料，理解北宋與遼、西夏議和的影響。
教學內容
教學重點： 1.契丹族與黨項族。 2.遼與北宋的和戰。 教學難點： 1.澶淵之盟。
教學過程
一、導入 “讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會歷史文化滋養。” ——習近平總書記 （PPT出示）《華嚴寺佛像》《華嚴寺鳥瞰圖》 提出疑問：其他寺院的佛像不同，華嚴寺的佛像帶著大金耳環，與其他寺院坐北朝南不同，華嚴寺是坐西朝東的，帶有明顯少數民族特征？大家猜一猜華嚴寺是哪個時期哪個民族建造的？ 對，華嚴寺是契丹族建立的遼朝建造的。同時期西北還有黨項族建立的西夏。契丹族和黨項族是如何發展起來的？讓我們進入第一目 契丹黨項族崛起 契丹黨項族崛起 （一）建立政權 1.情景再現 “遼、宋和西夏鼎足而峙，大同成為遼之西京。” ——大同市博物館《遼金西京》展廳 2.問題探究 （PPT出示）地圖《北宋形勢圖（1111年）》，識讀地圖并結合教材33-34頁內容，請你用喜歡的方式呈現“遼、宋和西夏鼎足而峙”的局面吧。 （提示：須包含每個政權名稱、民族、建立時間、建立者、都城等信息） 3.成果展示 成果一： 政權名稱民族建立時間建立者都城遼契丹族10世紀初耶律阿保機上京臨潢府 （今內蒙古巴林左旗南）北宋漢族960年宋太祖（趙匡胤）東京（今河南開封）西夏黨項族11世紀前期元昊興慶府（今寧夏銀川）
點撥：部分同學用列表格的方式，清晰全面的展現了遼、北宋、西夏政權建立的狀況。 成果二： PPT出示《遼、西夏、北宋政權并立》示意圖 點撥：部分同學以空間方位為線索，在地圖中繪制示意圖，將“遼、宋、西夏鼎足而峙”的局面直觀、準確的展現出來，也反映了遼宋夏時期不同以往時期的民族關系特征：民族政權并立。 （二）民族崛起 1.情境再現、問題探究 走進《遼金西京》展廳，正在舉辦以《契丹族與黨項族的興起與發展》的主題展覽。 認真觀察閱讀“契丹族與黨項族的興起與發展”展覽，結合教材33-34頁內容，你能從中提取哪些有效歷史信息呢？ 2.成果展示 （PPT出示圖片、文字） 展覽一：契丹族和黨項族最初都過著逐水草而居的游牧生活； 展覽二：契丹族和黨項族學習漢族制造了本民族貨幣； 展覽三：契丹族和黨項族學習漢族的文字，創造了本民族的文字； 展覽四：契丹族和黨項族重視農業生產，促進邊疆地區的開發。 點撥提升：通過觀察閱讀，我們認識到：契丹族和黨項族通過學習漢族先進的制度、經濟、文化，促進本民族迅速發展壯大；契丹族和黨項族為我國北方和西北等邊疆地區的開發作出了很大的貢獻。這充分說明：中國自古以來就是一個統一多民族國家，祖國的歷史是由各民族共同創造的。 （過渡）契丹族、黨項族崛起后能與漢族政權和睦相處嗎？ 答案是否定的。 讓我們進入第二目 先戰后和訂盟約 三、先戰后和訂盟約 （一）北宋與遼的關系 1.問題探究： PPT出示地圖《北宋與遼的戰爭》《澶淵之戰》， 提問：請同學們結合地圖及教材35頁內容梳理遼與北宋關系變化的基本史實，并用示意圖表示出來。 2.成果展示 ①遼太宗時：占領燕云十六州，遼與中原王朝的沖突加劇； ②宋太祖晚期：北宋遼保持友好關系，雙方互通使節； ③宋太宗時：宋向遼發動多次戰爭遭到失敗，采取防御政策； ④宋真宗時：澶州之戰，寇準力勸皇帝親征，打退遼軍 ⑤宋真宗時：宋遼簽訂“澶淵之盟”，遼軍撤回，宋朝給遼歲幣。 總結：遼與北宋的關系變化示意圖為：戰→和→戰→和 深入探究 （1）追問：遼宋之戰的起源于爭奪核心在哪里呢？ （2）觀看紀錄片《澶淵之盟》片段 （3）（PPT出示）地圖《幽云十六州》，明確：遼宋之戰的起源與爭奪核心就是：幽云十六州。 （二）西夏與北宋的關系 1.PPT出示地圖《西夏的興起與北宋的和戰形勢》 提問：結合地圖及教材36頁內容梳理西夏與北宋關系變化的基本史實，并用示意圖表示出來吧。 2.成果展示 ①元昊稱帝后，多次親征進攻北宋，宋朝節節敗退，損失慘重； ②北宋與西夏進行和談，訂立宋夏和約，元昊向宋稱臣，宋給西夏歲幣。 總結：宋夏的關系變化為：由戰到和 點撥與提升：北宋與遼、西夏的和戰，體現了中華民族內部各民族間有矛盾沖突與戰爭，也有和平相處與友好交往。 過渡：為什么北宋和西夏在軍事上打了勝仗還選擇議和呢？請同學們思考探討吧 學生展示：關于遼宋議和，有同學說宋真宗和遼作戰決心不大；有同學認為遼軍孤軍深入，契丹大將被北宋軍埋伏的床子弩射死，契丹士氣大挫，開始有議和之意。 關于宋夏議和，有同學說西夏立國時間短，人力物力有限，連年戰爭損耗很大，人民處于困苦之中。 點撥提升：無論是遼宋的“澶淵之盟”還是宋夏議和都是北宋與遼、西夏在雙方力量相對均衡的條件下相互妥協的產物。 更重要的是澶淵之盟和宋夏議和開啟了北宋與遼、西夏的長期和平局面。 讓我們共同走進文物、圖片及史料感受澶淵之盟后宋遼之間的和平繁榮景象 四、民族交融共發展 1.觀看視頻《澶淵之盟》片段 2.研讀史料 材料一：（遼與宋）和好年深，蕃漢人戶休養生息，人人安居，不樂戰斗。 ——蘇轍《欒城集》卷四二《論北朝政事大略》 博物館的文物見證著澶淵之盟之后的很長時間，遼宋保持著和平局面； 材料二：當時在宋與遼、宋與西夏的邊界開設貿易場所，稱為“榷場”。官府和商人同各種商品在此進行交換，互通有無。邊界貿易的往來，促進了經濟文化的交流。也加深了各族人民之間的了解。 ——《七年級下冊中國歷史》（統編版）（36頁《知識拓展》） 3.鑒賞文物 （1）（PPT出示）文物圖片《遼代纏枝釉陶花棺》（現藏于山西省大同市博物館） 提問：大家猜猜它的用途是什么？ 有同學說根據它的形狀推斷：它是存放逝者尸體的棺槨，但是它長62cm,寬30-35cm,高43-51cm ,大家想想能放進去一句人體嗎？ 不能，其實它是人去世后盛斂骨灰的葬具，為什么盛斂骨灰的葬具會有棺槨的形狀呢？ 解說：這是因為契丹先民信仰薩滿教，他們認為：“人雖死，靈魂不滅，可干預人事，祈福世人，逝者只是移步靈界，開始另一種生活”，所以早期多為火葬和樹葬結合的二次葬，遼國建立后，受中原文化影響，隨著佛教的傳入和興起，以先火化再土葬居多。其中，西京大同亦深受影響而盛行火葬。 從工藝來看，這件纏枝釉陶花棺，胎質為高嶺土，白色，施黃綠兩種彩釉，低溫燒成，與同時期的遼三彩、遼金琉璃瓦，用材、工藝都比較接近，仍沾染著唐三彩的活力；纏綿的芍藥和海棠，承載著遼人的審美和寄托。中原的傳統，契丹的風俗，造就了這件釉陶花棺的璀璨光華，也幻化出西京城里的煙火人生。 （2）PPT出示圖片《華嚴寺鳥瞰圖》 提問：華嚴寺為什么會坐西朝東呢？ 解說：因為大同華嚴寺始建于遼代，遼代是契丹族所統治的王朝，在契丹人眼中，他們所得到的所有東西，都是太陽神賜予的，他們喜歡清晨打開門就能看到太陽，所以，這座寺院也是一座融合了契丹初始信仰的一座寺院。 一件文物，一處遺址，足見議和促進民族間交融及少數民族促進邊疆地區的開發。 總結：從整個中華民族發展史來看，澶淵之盟開啟了北宋與遼的長期和平局面，避免了戰爭給社會生產力帶來的破壞，促進了我國偏遠地區的貿易與開發，有利于經濟的交流和發展；使邊境民眾生活環境相對安定，加強了各民族間的友好關系，促進了民族交融。 升華情感 我國是一個歷史悠久的統一多民族國家。一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。 “各民族之所以團結融合，多元之所以聚為一體，源自各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近，源自中華民族追求團結統一的內生動力”。 ——習近平總書記 這是中華文明源遠流長、根深葉茂的原因所在，也是我國發展的巨大優勢，各民族共同團結奮斗，共同繁榮發展，同心共筑中國夢。 四、課堂小結 （PPT出示）本課思維導圖 簡述：契丹族耶律阿保機建立的，與趙匡胤建立的北宋與黨項族建立的西夏形成民族政權并立之勢，遼、西夏與北宋先戰后和，分別簽訂澶淵之盟和宋夏議和，開啟了上百年的和平局面，促進了各民族間的交融和經濟文化交流，促進了統一多民族國家的進一步發展和社會的進步。

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