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第9課 古代的商路、貿易與文化交流 導學案(含解析)--2023-2024學年高二下學期歷史統編版(2019)選擇性必修3文化交流與傳播

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第9課 古代的商路、貿易與文化交流 導學案(含解析)--2023-2024學年高二下學期歷史統編版(2019)選擇性必修3文化交流與傳播

資源簡介

第9課 古代的商路、貿易與文化交流
課程標準 學習重點
了解古代不同類型商路的開辟;通過了解商品所體現的特色文化,理解貿易活動在文化交流中所扮演的重要角色。 1.核心概念:“絲綢之路”、張騫通西域、“草原絲綢之路”、“西南絲綢之路”、“海上絲綢之路”。 2.關鍵問題 (1)古代歐亞大陸東西方之間有哪些主要的商路 (2)古代商路上中西方文化交流有哪些主要的表現
[重要概念]
1.絲綢之路:簡稱絲路,一般指陸上絲綢之路。廣義上又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
(1)“陸上絲綢之路”是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業貿易通道,形成于公元前2世紀與2世紀間,直至16世紀仍保留使用,是一條東方與西方之間政治、經濟、文化交流的主要通道。公元前138年,漢武帝派張騫出使西域形成其基本干道。它最初主要是運輸中國古代生產的絲綢。
(2)“海上絲綢之路”是古代中國與外國進行貿易和文化交往的海上通道,主要以南海為中心,所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期,發展于三國至隋朝時期,繁榮于唐宋時期,轉變于明清時期,是已知的最為古老的海上航線。
2.茶馬互市:是中國西南地區漢藏民族之間一種傳統的以以茶易馬或以馬換茶為主要交易內容的貿易往來。茶馬互市是內地與邊疆地區商業貿易的主要形式之一,對增強民族團結和多民族國家鞏固發展具有重要的政治意義,也促進了經濟發展和文化交流。后來在茶馬互市基礎上逐漸形成了茶馬古道,又稱為“西南絲綢之路”。
[教材史料]
1.教材導入解讀。
思路引導:《涼州詞》屬于文獻史料,“唐朝胡商牽駱駝俑”屬于實物史料,二者相互印證,共同反映了當時絲綢之路貿易活躍的史實。
2.教材第一目“史料閱讀”及“繪有身著絲綢婦女形象的古希臘陶壺”解讀。
思路引導:(1)《自然史》與《希臘志》屬于文獻史料,二者反映了當時歐洲人對中國(絲國)和絲綢生產的模糊性認識。
(2)“繪有身著絲綢婦女形象的古希臘陶壺”屬于實物史料,絲綢很早就傳入古希臘,對古希臘生活、藝術等產生了深刻影響。
(3)史料價值:文獻史料和實物史料相互印證,反映了古代中國絲綢通過絲綢之路傳播到西方的史實。
3.教材第三目“歷史縱橫”及“漢朝的鎏金銅馬”“玻璃水注”“波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壺”解讀。
思路引導:“福斯塔特遺址”反映了古代中國陶瓷制造技術通過海上絲綢之路傳播到非洲的史實;“漢朝的鎏金銅馬”反映了古代中亞大宛國的“汗血馬”引進中國的史實;“玻璃水注”反映了古代埃及玻璃經過東羅馬帝國傳到中國的史實;“波斯人模仿明朝青花瓷制造的釉下彩青花陶壺”反映了明朝青花瓷技術對波斯的影響;以上作為實物史料,反映了古代商路上的中西文化交流。
[教材問答]
1.教材第一目“思考點”:如何理解將張騫通西域稱為“鑿空”這種說法
思路引導:(1)張騫出使西域第一次使中原與西域有了直接交往,打破了與西域地區的隔絕狀態。
(2)張騫通西域拓展了漢王朝的視野,引發了漢王朝與中亞、西亞各國相互貿易的強烈愿望,促成了西漢政府對絲綢之路的開辟和經營。
2.教材第二目“學思之窗”:張騫提出了怎樣的探險計劃 他為什么會提出這樣的計劃
思路引導:(1)探險計劃:從中國四川經印度到大夏。
(2)原因:張騫在大夏見到了四川地區的特產,了解到其是從印度販運而來的;他認為從長安到大夏,路途遠險,羌人對待漢人不友好;往北則為匈奴控制,也很危險;從中國四川經印度到大夏,路途近且不受干擾。
3.“問題探究”:閱讀材料,理解這首詩的內容,談談唐朝時期西域樂舞的流傳情況。
思路引導:(1)詩的本意是提醒君主吸取唐玄宗寵愛楊貴妃、寵信安祿山(二人均擅長胡旋舞)、沉溺于享樂,從而引發動亂的歷史教訓,但也充分反映了胡旋舞的藝術魅力。
(2)唐朝樂舞的一個重要特色就是充分吸收了邊疆、域外的藝術成果,受中亞樂舞的影響尤其明顯。唐朝宮廷樂舞“十部樂”中,來自西域的就有《龜茲伎》《安國伎》《疏勒伎》《高昌伎》《康國伎》五部。在唐朝最流行的西域舞蹈有胡旋舞、胡騰舞和拓枝舞。它們深受統治階層和大眾的喜愛,產生了重要的社會影響。
關鍵問題一:古代歐亞大陸東西方之間有哪些主要的商路
一、絲綢之路
1.地位:它是經由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路,是東西方經濟和文化交流的重要象征。
2.張騫通西域
時間 公元前138年
內容 漢武帝派遣張騫沿河西走廊出使西域,計劃聯合大月氏等政權共擊匈奴
意義 (1)使漢朝了解到西域的具體情況 (2)大大推進了絲綢之路的暢通和貿易的繁榮
3.發展
(1)絲綢之路在長期發展中開辟出一些支線,新疆、中亞地區的路線尤為復雜。
(2)唐朝中期以后,絲綢之路在東西交通中的重要性漸趨下降。
二、歐亞大陸其他重要商路
“草原絲綢 之路” 漠北草原或南西伯利亞—咸海、里海以北—歐洲或小亞細亞
“西南絲綢 之路” 關中平原—成都平原—橫斷山麓—瀾滄江、怒江—緬甸和印度—中亞、西亞等地。在溝通古代中國西南地區與東南亞、南亞的聯系上,長期發揮著重要作用
“海上絲綢 之路” 1.西漢,中國就已經開辟了通往印度洋的海路 2.宋元時期,中國與東南亞、南亞、西亞和東非地區建立了廣泛聯系。廣州、泉州、明州等沿海口岸,成為重要交易樞紐 3.明初鄭和下西洋達到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰
[圖解歷史] 絲綢之路的發展與衰落
任務一 合作探究——古代歐亞大陸東西方之間的主要商路
材料一 南宋海上貿易路線示意圖
  宋元時代,海上絲綢之路上展開了四通八達并且前所未有的商品及其技術交流。與此同時,生活習俗、宗教信仰、思想藝術的交流也空前提升。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二 宋代的造船技術和航海技術明顯提高,指南針廣泛應用于航海,中國商船的遠航能力大為加強。更重要的是宋代社會經濟發展遠超前代,私人海上貿易在政府鼓勵下得到極大發展。宋代海上絲綢之路成為當時世界上最重要的商路。對外貿易非常活躍,商業的繁榮程度居世界領先地位。繁榮的海外貿易也為宋政府帶來了可觀的收入,南宋時期“市舶之利,頗助國用”。
——摘編自許爾君《海上絲綢之路的
歷史、現實與未來》
材料三 精美的華瓷外銷,陸上交通,曉行夜宿,輾轉搬運,極易破損;而靠海路運輸,則不虞路途之遙。而且,海路運輸比之陸上運輸,不僅安全、安穩,載量也大得多。據估計,一支由30頭駱駝組成的沙漠商隊,只能裝載9 000千克貨物,而一艘海船則可載船貨60萬~70萬千克,相當于兩千頭駱駝的運輸量。二者的優劣是顯而易見的。
——摘編自何芳川《中外文化交流史》
[問題] (1)根據材料一并結合所學知識,概括宋元時期海上商路的主要特征。
(2)根據材料二、材料三和所學知識,分析宋代海上絲綢之路繁榮的原因。
[結論] (1)特征:航線四通八達,東西兼顧,同步發展;以中國東部沿海為中心,分布較廣;交易的種類多,既有絲綢、茶葉、瓷器等商品,也有技術交流;帶動了生活習俗、宗教、思想藝術的交往。
(2)西北地區出現割據政權,長期戰亂導致陸路不暢;經濟重心的南移;制瓷業發達,瓷器易碎,不便于陸上運輸;造船和航海技術的進步;海路比陸路更安全,載重量更大,成本更低;宋政府鼓勵私人海上貿易。
任務二 檢測反饋
1.季羨林曾說過:“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭,再沒有第五個,而這四個文化體系匯流的地方只有一個,就是中國的敦煌和新疆地區,再沒有第二個。”出現這一現象的主要原因是(  )
A.絲綢之路的開通 B.中西交往頻繁
C.中原王朝的強大 D.新航路的開辟
解析:A 絲綢之路開通之后,題干所列地區的商人相互來往,中國文化、印度文化以及希臘和伊斯蘭文化通過絲綢之路實現了交匯,A項正確;中西交往頻繁是在絲綢之路開通的基礎上實現的,排除B項;中原王朝的強大為文化輸出提供條件,并不構成文化交匯的主要原因,排除C項;新航路的開辟是在15世紀末16世紀初,但是不同文化的交匯在這之前就已經存在,排除D項。
2.草原絲綢之路是絲綢之路的重要組成部分,主要線路由中原地區向北越過古陰山(今大青山)、燕山一帶的長城沿線,西北穿越蒙古高原、南俄草原、中西亞北部,直達地中海歐洲地區?!安菰z綢之路”(  )
A.沿線環境比其他絲綢之路優越
B.是古代游牧文化跨區域交流的動脈
C.突厥沿此路西遷建立大食帝國
D.是把東方香料運往歐洲的“香料之路”
解析:B “草原絲綢之路”路線區是游牧文化與農耕文化交匯的核心地區,有利于古代游牧文化跨區域交流,B項正確;草原絲綢之路的沿線環境也很惡劣,排除A項;大食帝國即阿拉伯帝國,是由阿拉伯人建立,排除C項;“香料之路”主要是古代溝通亞、非、歐三洲之間貿易往來的主要海上通道,不是草原絲綢之路,排除D項。
[深化拓展] 中國古代對外貿易商路的六次演變及特點
1.中國古代對外貿易商路的六次演變
2.特點
(1)起源早,歷史悠久,源遠流長。
(2)線路多,覆蓋面廣。
(3)重經濟交流,互利互惠。
(4)對外貿易與文化交流同步進行。
(5)先以陸路貿易為主,后以海路貿易為主。
(6)注重平等貿易、和平相處、睦鄰友好。
(7)對外政策由開放轉變為閉關自守,朝貢體制逐漸形成。
關鍵問題二:古代商路上中西方文化交流有哪些主要的表現
三、古代商路上的中西文化交流
1.物質和技術交流
(1)對外輸出。
①養蠶和繅絲技術逐漸傳到東羅馬帝國。
②漆器及其制造技術、鐵器及冶鐵技術,經由中亞向西傳播。
③中國古代的四大發明經由陸路和海路傳到西方。
④瓷器主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,深受當地人喜愛。西亞和北非工匠大量仿制中國各類瓷器。
(2)對內引入。
①西漢一度征服中亞的大宛國,獲得了“汗血馬”,引進了飼草苜蓿及葡萄等水果。
②西瓜和中國古代文獻中記載的胡桃、胡蘿卜等帶有“胡”字的物種,基本都是通過西域傳入的。
③中亞和西亞的服飾、飲食對隋唐社會產生重大影響。
④棉花傳入中國,在宋元時期發展為重要的經濟作物。
⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來商品,早期多從陸路輸入,自宋代起基本來自海路。
2.精神文化交流
(1)佛教在漢朝傳入中國,逐漸中國化,深刻影響了中國的思想、文學和藝術創作。絲綢之路沿線保存下來的著名佛教石窟,融匯東西藝術風格。
(2)祆教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續傳到中國。
(3)中亞和西亞的雜技、魔術、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。
(4)中醫藥知識隨著煉丹術傳到阿拉伯地區。
[圖解歷史] 絲綢之路的文化內涵
任務一 合作探究——古代商路上中西方文化交流
材料一 下圖是古代絲綢之路示意圖。讓我們進行一次穿越時空之旅。假如你是生活在公元前1世紀末期的中原商人,從都城出發,走陸路販運貨物到歐洲。請將你一路的見聞和感想按下表提示記錄下來。
——據人民教育出版社
《義務教育教科書 中國歷史》等整理
材料二 絲綢之路始辟于秦,盛于漢唐。秦漢之際,匈奴趁中原地區連年戰亂之機,占據河西走廊,中原與西域的交通斷絕,絲綢之路隨之中斷。漢武帝時,伴隨著匈奴勢力被逐出河西走廊,張騫通西域獲得成功,因匈奴阻隔,中斷近百年的中西交通重新得到恢復。當時向西方輸出的絲織品享有盛譽,絲綢通過安息傳到羅馬帝國,成為時髦服飾。東漢時,西域仍是絲綢之路樞紐,成為中亞、西亞商人會集之地。胡商通過絲綢之路向中國內地運送毛皮、毛織品、香料、珠璣等商品,交換中國內地盛產的絲織品和銅鐵器物?;傅垩屿渚拍?166年),大秦使者經海路抵達中國南部,然后再到洛陽進謁桓帝。東漢永建二年(127年),絲路暫時中斷。東漢以后的魏、晉又部分地恢復了與西方的交通。唐代前期,不少外籍商人通過大漠用駱駝將地方特產運往內地,同時又把內地生產的絲綢、瓷器及其他手工業品源源不斷地運往西域、歐洲乃至非洲廣大地區。唐代中期以后,陸上絲綢之路日益衰落。
——摘編自曹大為等主編《中國大通史》
[問題] (1)根據材料和所學知識,在表格里記錄你一路的見聞和感想。
項目 主要內容
起止地點(政權的都城)
選擇的貿易路線(寫出線路名稱和 至少3個經過的地點、地區)
經過主要的國家政權(至少3個)
販賣的主要商品和可能帶回的物品
感想
(2)綜合上述材料并結合所學知識,說明絲綢之路開辟的歷史意義。
[結論] (1)
項目 主要內容
起止地點(政權的都城) 長安、大秦
選擇的貿易路線(寫出線路名稱和至少3個經過的地點、地區) 絲綢之路(南線):河西走廊—西域—中亞(咸海、里海)—西亞—歐洲
經過主要的國家政權(至少3個) 貴霜帝國、安息帝國、羅馬帝國等
販賣的主要商品和可能帶回的物品 輸出:絲綢 輸入:汗血馬、苜蓿、葡萄、西瓜、胡瓜、胡蔥、胡椒、胡蘿卜、服飾、香料、珠寶、金銀器皿等
感想 絲綢之路便利了中國與西域、中亞、西亞、南亞、歐洲的經濟貿易往來;推動了東西方物質、技術和文化的交流;讓我們感受到東漢的強盛,中華文化的繁榮
(2)意義:促進了東西方物質、技術和文化交流;成為溝通古代東西方經濟、文化的主要橋梁和重要象征;加強了漢朝對西域的管理,有利于統一多民族國家的發展;促進了中國與西方建立直接聯系,擴大了中國文化的世界影響。
任務二 檢測反饋
1.位于埃及首都開羅南郊的福斯塔特遺址,是一處古代陶瓷的地下博物館。這里一共出土陶瓷六七十萬片,其中來自中國的陶瓷約12 000片,其余基本都是中國陶瓷的仿制品,且器形、色彩、花紋、風格都與中國瓷器類似。據此推斷(  )
A.海上絲綢之路輻射范圍較為廣泛
B.海外貿易促進中國制瓷業的發展
C.古代埃及與中國的文化交流頻繁
D.商路貿易是文化傳播的重要途徑
解析:D 瓷器作為古代商路貿易物質文化交流的重要代表,而在埃及出土了大量的中國瓷器的仿制品,說明商路貿易是文化傳播的重要途徑,D項正確;僅埃及一地文物的發現,不足以說明海上絲綢之路的輻射范圍較為廣泛,排除A項;中國制瓷業的發展與埃及出土了大量“中國陶瓷的仿制品”不符,排除B項;僅憑瓷器的出土不能說明古代埃及與中國的文化交流頻繁,排除C項。
2.《婆羅門曲》為天竺佛教舞曲,后從西域、中亞諸國傳入唐朝,經涼州(今甘肅武威)都督楊敬述改制、加工,傳入長安后又經唐玄宗修改、潤色,更名為《霓裳羽衣舞》,風靡一時。這反映了(  )
A.民族交融助推文化趨同
B.三教合一促進文化繁榮
C.絲綢之路成就盛唐氣象
D.文化交融推動藝術創新
解析:D 《婆羅門曲》在中國的流傳屬于中外文化交融,而楊敬述的改制、加工以及唐玄宗的修改、潤色和更名則帶有創新的色彩,因此體現了文化交融推動藝術創新,D項正確;材料敘述的是一首佛教舞曲在中國的流傳,并未體現民族交融,排除A項;三教合一指的是隋朝儒學家提出的“三教合歸儒”的主張,不符合題意,排除B項;絲綢之路是古代中國與外國進行貿易和文化交往的通道,材料信息與此無關,排除C項。
[深化拓展]
一、古代絲綢之路的歷史價值
1.世界交往之路:古代絲綢之路開創性地打通東西方大通道,首次構建起世界交通線路大網絡,成為亞歐大陸之間最為便捷的通道。
2.貿易互惠、物種傳播之路:古代絲綢之路極大地促進了商品大流通,率先實現了東西方商貿互通和經濟往來。絲綢之路是古代東西方商貿往來的生命
線,通過絲綢之路,中國的絲綢、茶葉、瓷器、漆器等商品源源不斷地輸出到沿線國家;來自中亞、西亞以及歐洲的珠寶、藥材、香料以及葡萄、胡麻、胡桃、胡蘿卜、胡瓜等各類農作物絡繹不絕地進入中國。
3.科技交流之路:古代絲綢之路推動了科學技術的交流傳播,廣泛而深刻地推動了沿線國家生產進步乃至社會變革。在歐洲近代工業革命之前,中國古代的四大發明以及冶鐵等技術,通過絲綢之路相繼傳入西方,成為推動資本主義生產方式變革的重要因素。
4.宗教文化傳播之路:古代絲綢之路是不同民族和不同文化相互交流、彼此交融的文明之路,絲綢之路橫跨亞、歐、非三大洲和數十個國家,把中國、印度、埃及、波斯、阿拉伯及希臘、羅馬等古老文明聯結和交融起來。助推了多樣性文化交流,是東西方不同國家、不同種族、不同文明相互包容的重要紐帶。
二、從歷史上的絲綢之路看今天“一帶一路” 的價值
1.對中國:有利于我國深化改革,擴大對外開放;有利于保持我國經濟持續穩定發展;有利于提高我國的國際地位。
2.對世界:有利于增進沿線國家和地區的經濟合作和文化交流,實現各國資源的優勢互補,促進各國共同發展;有利于各國消除分歧,增進友誼,維護地區和世界和平。
[知識框架]

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