資源簡(jiǎn)介

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
1．知道早期人類文明的產(chǎn)生；
2．了解各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。
【教材分析】
本課是《中外歷史綱要》下冊(cè)第一單元第一課，主要講述了人類文明的起源和世界上幾種重要的古代文明的特點(diǎn)。本課第一部分理論性較強(qiáng)，學(xué)生不便理解，因此在教學(xué)中應(yīng)該注意。第二部分相對(duì)較簡(jiǎn)單，可以發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性。同時(shí)在第二部分應(yīng)注意思考為什么文明之間具有差異。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．唯物史觀：通過了解早期人類文明的產(chǎn)生前提和標(biāo)志，認(rèn)識(shí)私有制和階級(jí)產(chǎn)生、國(guó)家形成、文字出現(xiàn)的原因和歷史必然性；通過對(duì)古代文明特點(diǎn)的了解，辯證認(rèn)識(shí)文明的共性和差異性。
2．時(shí)空觀念：結(jié)合教材相關(guān)地圖,了解古代不同文明形成的時(shí)間和地域分布狀況。
3．史料實(shí)證：運(yùn)用歷史圖片和相關(guān)史料，認(rèn)識(shí)各文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)，探究對(duì)古代文明形成的認(rèn)識(shí)依據(jù)和方法。
4．歷史解釋：理解人類文明形成的主要因素及其內(nèi)涵；正確認(rèn)識(shí)私有制、階級(jí)、文字與國(guó)家產(chǎn)生、文明發(fā)展的關(guān)系；探究自然地理環(huán)境對(duì)人類早期文明形成的影響。
5．家國(guó)情懷：通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文明起源、早期國(guó)家產(chǎn)生的根本原因，感悟中華民族率先邁入人類文明時(shí)代的民族自豪感，培養(yǎng)其對(duì)人類文明悠久歷史與發(fā)展多元化認(rèn)識(shí)的理性情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】古文明古國(guó)發(fā)展的不同特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解時(shí)空條件對(duì)古代文明多元特點(diǎn)的影響。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)主題】
認(rèn)識(shí)古代文明的多元特點(diǎn)，理解時(shí)空條件對(duì)文明多元特點(diǎn)的影響。
【教學(xué)過程】
新課導(dǎo)入：
阿爾及利亞塔西利——恩——阿耶洞穴壁畫
上面兩幅圖大約繪制于5000—6000 年前，左圖的人們?cè)诜拍粒覉D的人們?cè)谑崭睢?br/>思考：兩幅圖反映了什么現(xiàn)象
反映了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生。那么，人類文明是怎么產(chǎn)生的呢 文明的早期發(fā)展又有何表現(xiàn)和特點(diǎn)呢 這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。
概念釋疑：何為“文明”
說法一：文明是有史以來沉淀下來的，有益增強(qiáng)人類對(duì)客觀世界的適應(yīng)和認(rèn)知、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造以及公序良俗的總和。文明包括了以下要素：家族觀念、工具、語言、文字、信仰、宗教觀念、法律、城邦和國(guó)家等。
說法二：文明是文化發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物，當(dāng)某個(gè)階段的文化，比較廣泛的使用了文字，人文科學(xué)和自然科學(xué)已經(jīng)初步形成，社會(huì)成員被劃分成了階級(jí)或等級(jí)，社會(huì)制度、政治制度、經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)比較完備，出現(xiàn)了巨大的公用建筑甚至城市中心，那么發(fā)展到這種程度的文化，就可以稱作文明。
一、人類文明的產(chǎn)生
閱讀教材P2—3，找出關(guān)于人類早期文明產(chǎn)生的標(biāo)志。
階級(jí)的產(chǎn)生、城市和國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)。
人類早期文明產(chǎn)生的歷程
1．農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生(第一次社會(huì)大分工)——前提
(1)表現(xiàn)(閱讀教材——填寫表格——展示點(diǎn)評(píng))
地區(qū) 農(nóng)作物 家畜
西亞 大麥、小麥、豆類 羊、豬、牛等
南亞 芋頭
中國(guó) 水稻、粟
中南美洲 玉米、南瓜
(2)影響
①使人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。
②出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。(第二次社會(huì)大分工)
③促進(jìn)了交換和貿(mào)易的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
④讓部分人脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。
⑤促進(jìn)人們定居生活和早期城市的出現(xiàn)。
(
分化為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級(jí)
) (
社會(huì)分工發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高
) (
私有制逐漸出現(xiàn)
) (
農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生
)2．階級(jí)的產(chǎn)生
(
出現(xiàn)剝削關(guān)系
)
3．國(guó)家的形成
(1)背景
①部落戰(zhàn)爭(zhēng)：為爭(zhēng)奪土地和資源，部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
②最早時(shí)階級(jí)對(duì)抗：奴隸反抗奴隸主的斗爭(zhēng)。
(2)形成
①出現(xiàn)了政府、軍隊(duì)和監(jiān)獄等強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家開始形成。
②部落首領(lǐng)演變?yōu)閲?guó)家的統(tǒng)治者，人類由此進(jìn)入奴隸社會(huì)。
文字的產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。
文明標(biāo)志 產(chǎn)生原因
階級(jí) 生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸
國(guó)家 解決階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的需要
文字 記事、管理的需要
城市 農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動(dòng)；戰(zhàn)爭(zhēng)兼并
二、古代文明的多元特點(diǎn)
(
閱讀“古代主要文明示意圖”，從圖中得到什么
信息 說明了什么
)1．早期文明
(
信息：世界上最早的文明誕生于西亞的兩河流域、埃及的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛琴海的部分島嶼上以及中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域。
說明：古代各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。
)
古代主要文明示意圖
2．多元特點(diǎn)
(1)類型：
大河文明：西亞、埃及、印度、中國(guó)。
海洋文明：希臘。
(2)特點(diǎn)：
大河文明：以發(fā)展種植農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，一般都建立起地區(qū)性大國(guó)，實(shí)行君主專制的政治統(tǒng)治。
海洋文明：以發(fā)展工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易為主的經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求，通常建立起城邦民主政治。
古巴比倫文明(閱讀教材——填寫表格——展示點(diǎn)評(píng))
時(shí)間 公元前3500年左右出現(xiàn)
自然環(huán)境 干旱少雨，幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源
文明進(jìn)程 ①公元前3500年左右，產(chǎn)生了最初的文明。 ②約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家 ③約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域
文明成果 政治 建立君主專制制度；制定了世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典——《漢謨拉比法典》
文化 文字：世界上最古老的文字——楔形文字 文學(xué)：最早的史詩《吉爾伽美什》；洪水和方舟傳說 數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進(jìn)位制
第6條任何一個(gè)人竊取寺廟或者商行的貨物，處以死刑，而收受其贓物著也處以死刑。
第23條如強(qiáng)盜不能捕到，被劫者應(yīng)于神前發(fā)誓，指明其所有失物，則盜劫發(fā)生地點(diǎn)或其周圍之公社及長(zhǎng)老，應(yīng)賠償其所失之物。
第196∕197條倘自由民損毀任何自由民之子之眼，則應(yīng)毀其眼；倘彼折斷自由民(之子)之骨，則應(yīng)折其骨。
第203∕205條倘自由民之子打與之同等的自由民之子，則應(yīng)賠銀一名那；倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳。
結(jié)語怨聲載道的統(tǒng)治，壽命不會(huì)長(zhǎng)，將出現(xiàn)連年饑荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市將毀滅，人民將離散，王國(guó)將更換，他的名字將永遠(yuǎn)被人遺忘，他的幽魂(在地獄里)喝不到水。
——《漢謨拉比法典》
【研討提升】請(qǐng)你根據(jù)《漢謨拉比法典》所提供的法典條文，概括該法典的主要特點(diǎn)。
保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，并規(guī)定政府的職能；同態(tài)復(fù)仇法(原則)；保護(hù)奴隸主貴族的利益，鮮明的階級(jí)歧視；神權(quán)主義色彩濃厚；
古埃及文明(閱讀教材——填寫表格——展示點(diǎn)評(píng))
時(shí)間 前3500年左右興起
自然環(huán)境 地處干旱地區(qū)，尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。尼羅河還提供了連通上下埃及的交通條件
文明進(jìn)程 前3500年左右埃及文明興起；前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
文明成果 政治 建立起比較完整完善的官僚體系(法老、宰相、州長(zhǎng))法老具有無上權(quán)威
文化 文學(xué)：有豐富多彩的神話和文學(xué)故事 文字：象形文字 歷法：制定世界上第一部太陽歷 建筑：金字塔(體現(xiàn)法老至上權(quán)威，包含數(shù)學(xué)知識(shí)) 書寫材料：紙莎草
【合作探究】古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)
幼發(fā)拉底河和底格里斯河經(jīng)常泛濫，誕生了著名的洪水和方舟傳說；兩河流域農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，蘇美爾人發(fā)明了測(cè)量土地的60進(jìn)位制。尼羅河水定期泛濫，每次漲水退水以后，都需要精確的記錄和計(jì)算，并且退水以后，還需要重新丈量土地，劃定地界，幾何學(xué)就逐漸誕生了。同時(shí)為了準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)尼羅河泛濫開始的日期，埃及開始了最早的天文學(xué)研究，根據(jù)尼羅河的漲落規(guī)律制定了歷法。使用的書寫材料的原料來自于尼羅河中的特產(chǎn)植物莎草。
古印度文明(閱讀教材——填寫表格——展示點(diǎn)評(píng))
時(shí)間 興起于公元前3000年左右
自然環(huán)境 印度河流域的大平原，恒河流域雨水豐沛、植被茂盛，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
文明進(jìn)程 前3千紀(jì)文明誕生(1千紀(jì)=1000年) 前6世紀(jì)恒河流域形成一系列國(guó)家
文明成果 政治 形成種姓制度(婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民)
文化 宗教：婆羅門教；釋迦摩尼創(chuàng)立佛教 文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩 數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計(jì)值的方法
思考：在印度神話中，不同種姓的人的地位與身體的部位之間是什么關(guān)系 后來什么思想對(duì)其產(chǎn)生了沖擊
印度的種姓制度
(
古代印度的種姓制度通過利用身體器官的自然高下來附會(huì)和比擬個(gè)人社會(huì)地位的高低，強(qiáng)調(diào)等級(jí)制的神圣不可變動(dòng)性。
沖擊：佛教思想。
)
(
特點(diǎn)：等級(jí)森嚴(yán)、貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等。
)
古希臘文明(閱讀教材——填寫表格——展示點(diǎn)評(píng))
時(shí)間 公元前8—前6世紀(jì)(城邦時(shí)代)
自然環(huán)境 巴爾干半島南部及周邊島嶼，多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國(guó)的興起，但有利于發(fā)展工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易
文明進(jìn)程 前2千紀(jì)，克里特和邁錫尼文明誕生 前8—前6世紀(jì)，形成眾多奴隸制城邦國(guó)家，雅典和斯巴達(dá)最為著名
文明成果 政治 小國(guó)寡民、獨(dú)立自治；斯巴達(dá)實(shí)行寡頭政治(少數(shù)人掌握政權(quán))；雅典實(shí)行民主政治(奴隸制；公民；公民大會(huì))
文化 文學(xué)：神話、悲劇、喜劇 歷史：“史學(xué)之父”：希羅多德；政治史奠基人：修昔底德 哲學(xué)：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德
材料一“人類在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果”。如果世界上只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的”。“中國(guó)倡導(dǎo)尊重文明多樣性，推動(dòng)不同文明和諧共處。當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局，在文明多樣發(fā)展的今天，中國(guó)一直主張不同文明之間應(yīng)該加強(qiáng)交流互鑒”。
——習(xí)近平
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，如何看待世界文明的多樣性
(1)文明是平等、多樣的，各民族不同文明要相互尊重和諧共處。
(2)文明是包容的，要積極推動(dòng)文明交流互鑒。
(3)“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”。只有堅(jiān)定文化自信，才能以更加開放的胸懷借鑒吸收其他文明的先進(jìn)成果。
材料二 不同的公社在各自的自然環(huán)境中，找到不同的生產(chǎn)資料和不同的生活資料。因此，它們的生產(chǎn)方式、生活方式和產(chǎn)品，也就各不相同。
——馬克思《資本論》
材料三 希臘全境滿是千形萬態(tài)。這地方普遍的特質(zhì)便是劃分為許多小的區(qū)域，同時(shí)各區(qū)域間的關(guān)系和聯(lián)系又靠大海來溝通。我們?cè)龠@個(gè)地方碰見的山嶺、狹窄的平原、小小的山谷和河流；這里沒有大江巨川，沒有開闊的“平原河流”；這里山嶺縱橫，河流交錯(cuò)，幾乎沒有一個(gè)大面積的整塊。
——黑格爾談古希臘自然環(huán)境時(shí)說
思考：依據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析“地理環(huán)境”在各文明產(chǎn)生和發(fā)展過程中到什么作用
(1)為各文明提供生產(chǎn)資料和生活資料；
(2)導(dǎo)致各文明生產(chǎn)、生活方式和物質(zhì)產(chǎn)品的不同；
(3)為文明多元化、多樣性發(fā)展提供基礎(chǔ)。
【知識(shí)延伸】影響文明起源的因素
地理環(huán)境是影響人類文明發(fā)展的重要因素
地理環(huán)境≠?zèng)Q定因素
人類早期各個(gè)文明都是在特定的時(shí)空條件下所孕育的，越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。此外，歷史條件、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也會(huì)從各方面或多或少地對(duì)人類的文明產(chǎn)生影響。
決定性因素是社會(huì)的生產(chǎn)力水平。包括人的素質(zhì)、社會(huì)科學(xué)技術(shù)水平和社會(huì)生產(chǎn)資料。
【本課小結(jié)】
(
文明的產(chǎn)生
前提：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生
文明的多元性
文明的產(chǎn)生和早期
發(fā)展
標(biāo)志：階級(jí)、城市、國(guó)家、文字
古巴比倫文明
古埃及文明
古印度文明
古希臘文明
文明多元的原因
地理環(huán)境、國(guó)家制度
經(jīng)濟(jì)類型、民族性格等
)
【課堂檢測(cè)】
1．世界上多數(shù)的早期文明區(qū)域，不但天文歷法、數(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科獲得了較早、較快的發(fā)展，而且
大都發(fā)明了灌溉工具，修建、疏浚、維護(hù)水利工程也往往被當(dāng)作地區(qū)發(fā)展的大事。上述現(xiàn)象集
中反映了
A．天文歷法的歷史悠久 B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的精耕細(xì)作
C．水利灌溉的不可或缺 D．農(nóng)耕文明的必然要求
2．“從蘇美爾城邦到公元前539年波斯占領(lǐng)巴比倫……兩河流域先后經(jīng)歷了蘇美爾城邦、阿卡德
王國(guó)、烏爾第三王朝、古巴比倫王國(guó)、亞述帝國(guó)、新巴比倫王國(guó)等主要?dú)v史時(shí)期”，這實(shí)質(zhì)反
映了兩河流域文明
A. 穩(wěn)定性B. 充滿了刀光劍影
C. 落后性 D. 各部族共同創(chuàng)造
3．“站立在諸王諸帝之后者，是升斗小民。撐持著莊嚴(yán)華麗巍峨神廟宮殿及金字塔的，是無數(shù)工
人及農(nóng)夫。”上述文字最能說明該文明的特征是
A. 農(nóng)業(yè)立國(guó)B. 王權(quán)神授
C. 來世信仰D. 專制統(tǒng)治
4．某學(xué)者認(rèn)為，“從當(dāng)代民主的視野來看，希臘民主在理論上和實(shí)踐上都存在一個(gè)重要的局限
性，那就是，公民資格具有高度的排他性。”這種“排他性”使古希臘民主制度
A．是所有城邦居民的民主B．是僅限于公民內(nèi)部的民主
C．導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用D．開近代西方間接民主先河
5．村落最早出現(xiàn)在兩河流域。世界其他地區(qū)，如埃及的尼羅河流域，印度的印度河和恒河流域，
中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江及遼河流域等，也存在大量的原始村落遺址。這表明
A．兩河流域村落發(fā)展迅速B．農(nóng)業(yè)發(fā)展決定村落規(guī)模
C．原始村落分布較為均衡D．地理環(huán)境影響村落位置

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