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第5課 南亞、東亞與美洲的文化
姓名：______________ 班級：_____________ 編制： 編號：3-5 評價：___________
【學習目標】
1.認識古代印度文化、古代朝鮮文化與日本文化、美洲印第安文化的成就，了解世界文化的多樣性；
2.認識印度、朝鮮、日本與美洲文化的特點及其形成原因，了解文化發展的社會背景和世界文化的多源發展。
自學 指導 自學指導和檢測
【任務一：閱讀教材完成問題】 古代印度文化 成就種姓制度 及宗教　公元前1500年左右,雅利安人進入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。在這些國家的形成過程中,印度出現了　　　　　　和婆羅門教。 佛教公元前6世紀,印度社會矛盾尖銳,人們對種姓制度和婆羅門教不滿,　　　產生了。 印度教　4世紀時,在古代　　　　　　的基礎上,印度教開始興起。后來,印度教逐漸發展為印度的主要宗教。 文學　史詩《　　　　　　　　》和《羅摩衍那》在古代印度文學中占有重要的地位,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。 藝術　古代印度的藝術很多都與宗教有關,佛塔、石柱和　　　　是佛教藝術的代表。 科學　在數學方面,古代印度人發明了包括“0”在內的十個數字符號。影響　公元前后,古代印度文化開始傳播到東南亞。　5世紀時,印度的語言、文字、藝術、思想、宗教以及風俗習慣等各個方面已經在東南亞產生了廣泛影響。　佛教文化更是滲入東南亞社會生活的各個方面。南傳佛教的經典主要用古代印度的巴利文書寫,　　　　　對東南亞國家的文字發展也產生了重要影響。
【即時訓練】1.在某地文化中，水被看作最易被“污染”、造成“不潔”的媒介。因此在所有村莊中，“賤民”不可以接近公用水井。全村活動時，烹調、取水等工作必須由高種姓承擔，低種姓只能清掃垃圾。這體現的是（ ） 種姓制度影響深刻 B．印度獨特的水文化 C．村莊傳統的生活方式 D．埃及文化落后于時代 【即時訓練】2.古印度《摩奴法典》規定當婆羅門做偽證時，只判處流放；而當后三個種姓的人做偽證時，既要繳付罰金，又要處以流放。這一規定（ ） A．旨在增加政府財政收入 B．說明婆羅門掌握世俗統治權 C．深受羅馬萬民法的影響 D．有利于維護既定的等級秩序
【任務二：閱讀教材完成問題】 古代朝鮮與日本文化 古代朝鮮 文化內容　公元前5世紀前后,朝鮮出現了　　　　　,稍后有了鐵器。 　7世紀,朝鮮半島的居民修建了　　　　　　的瞻星臺。 　12世紀完成的《　　　　　　》是朝鮮半島現存最早的史書。 　朝鮮的音樂、舞蹈源遠流長,特色鮮明。與中國友 好交往　佛教、道教和　　　　從中國傳入朝鮮。 　朝鮮的典章制度、文字、學術文化和風俗習慣都受到中國的影響。　漢字長期在朝鮮半島使用,許多朝鮮學者具有很深的漢文造詣。　朝鮮半島的古代文化也傳入中國中原地區,南北朝時期的中國宮廷中就已經有了朝鮮半島的樂舞。
(1)古代朝鮮文化 (2)古代日本文化 日本神道　古代日本人認為,太陽、海、河、樹、山、龜、蛇等都有神靈,都應該加以崇拜。神道逐漸發展起來。日本 武士道　12世紀以后,隨著 的崛起,神道融合了佛教等外來文化,逐漸形成了武士道。武士道在日本歷史上產生了重要影響。日本文 學藝術　詩歌集《　　　　　　》和小說《源氏物語》享譽世界文壇,法隆寺是日本古代建筑的代表,大和繪和 都是極具特色的日本繪畫藝術。 中國文化 對日本文 化的影響　日本古代文化也深受中華文化的影響。在吸收中華文化的基礎上,日本本土文化得到發展。　日本人先是直接使用漢字,后來根據日本語言的發音,借用漢字的楷體筆畫和草體,分別創制了　　　　　　　和平假名。 　來自中國的制度、儒學、佛教等深刻影響了日本文化的發展。
【任務三：閱讀教材完成問題】 美洲印第安文化 (1)代表:瑪雅文化、　　　　　　　　和印加文化最具代表性。 (2)內容 宗教瑪雅人、阿茲特克人和印加人在宗教上是　　　　　　。他們建造了規模宏大的金字塔,他們在塔頂建起祭祀神靈的神廟,祭司也在塔上觀察天象。 瑪雅 文明瑪雅人創造了獨特的文字,發明了“　　　　　”。知道“零”的概念,創造出20進制。 印加 文明印加人建造了長達數千千米的　　　　和宏大的太陽廟;會使用麻醉劑,能進行人體解剖;還制定了　　　　　和太陰歷。 阿茲特 克文明阿茲特克人采用　　　　　鍛造銅器,還會使用圖畫文字記錄重要事件,制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。
(3)毀滅:16世紀西班牙殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠殺,獨立發展的印第安文化毀滅殆盡。
【鞏固檢測】
1．古代印度人創造了光輝燦爛的文明，作為歷史最悠久的文明古國之一，印度具有豐富的文化遺產。下列與印度相關的古代文明成就是（　 　）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．《吉爾伽美什》 D．發明從“0”到“9”十個數字的計數法
2．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認為，在西方，根本不存在與印度的諸如種姓、殺戒、輪回轉世和因果報應之類的基本觀念和制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念，還構成了印度文明的基礎，決定了印度人的思想和日常生活。這說明印度宗教( 　　)
A．與西方其他文明區分明顯 B．深刻影響了印度社會生活 C．教義抽象而富含哲理 D．教派眾多而影響深遠
3．孫立祥在《日本三次社會轉型及其歷史啟示》中指出，6世紀末7世紀初，在東亞大陸，隋、唐帝國的先后建立既給日本提供了學習樣板，也使大和朝廷倍感“國際壓力”；而新羅滅“任那日本府”并交好大唐王朝，進一步加深了其“民族危機感”。這預示著(　 　)
A．隋唐的發展經驗增加了日本緊迫感 B．國內外形勢發展需要進行社會變革
C．新羅與唐朝友好關系造成嚴重威脅 D．挽救統治危機以躋身東亞強國行列
4．與歐亞大陸隔絕美洲的瑪雅人、阿茲特克人、印加人都象歐亞大陸的文明一樣，曾經建立起國家，都有自己的行系統。這種現象說明（　 　）
A．印第安文明深受歐亞大陸各文明的影響 B．印第安文明之間有著密切的相互交流
C．人類文明的發展有著一定的客觀規律 D．人類文明的起源和發展都是獨立進行的
5．考古學家在今中國遼寧朝陽、韓國慶州地區的7—9世紀的墓葬中陸續發現了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區的東羅馬人、波斯人，也有中亞地區的回鶻人、粟特人。這表明當時（　 　）
A．東亞風俗深受西方文化影響 B．中西交流主要依賴于海上交通
C．絲綢之路已延伸到朝鮮半島 D．中國與東羅馬建立了外交關系

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