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第2課 中華文化的世界意義
姓名：______________ 班級(jí)：_____________ 主備人： 編號(hào)：2 評(píng)價(jià)：___________
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解佛教傳入對(duì)中華文化的影響，認(rèn)識(shí)中華文化在中外交流中發(fā)展升華。
2.了解西學(xué)東漸對(duì)中華傳統(tǒng)文化的沖擊，認(rèn)識(shí)近代中華文化的發(fā)展。
3.了解中華文化對(duì)東亞、東南亞國(guó)家的影響，認(rèn)識(shí)中華文化的世界意義。
4.了解以四大發(fā)明為代表的中華文化在歐洲的傳播，分析其對(duì)歐洲社會(huì)進(jìn)步的意義。
自學(xué)指導(dǎo) 自學(xué)指導(dǎo)和檢測(cè)
【任務(wù)一：閱讀教材自主完成問(wèn)題】（25min） 中華文化在交流中發(fā)展 1、佛教的中國(guó)化 （1）過(guò)程 ①兩漢之際，來(lái)自古印度的佛教傳入中國(guó)，途徑是 ，發(fā)展緩慢。 ②魏晉南北朝時(shí)期，佛教日趨興盛，逐漸與儒家文化和道家文化 。 （思考：佛教興盛與統(tǒng)治者滅佛的原因） ③隋唐時(shí)期，佛教出現(xiàn)了不同宗派，主張頓悟成佛的 成為主流，佛教完成 。 ④宋明時(shí)期，以 為核心兼容佛教和 理論的宋明理學(xué)形成，佛教融合為中華文化的一部分。 （2）影響 ①積極：佛教文化的傳入，對(duì)中國(guó)人的宗教信仰、哲學(xué)理念、邏輯思維、語(yǔ)言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響； ②消極：佛教文化宣揚(yáng)的 、 等也產(chǎn)生了一定的消極影響。 2、西學(xué)東漸 （1）明清時(shí)期 ①意大利人 等帶來(lái)天文、地理、數(shù)學(xué)等方面的新知識(shí)，把基督精神融入中華文化，成為后世文化交流與傳教方法的楷模。 ②徐光啟、李之藻、楊廷筠、方以智等人，主張以開(kāi)放的胸懷會(huì)通中西文化，《幾何原本》《泰西水法》等西方科學(xué)著作相繼被譯介到中國(guó)。 ③17世紀(jì)，清政府任命 、南懷仁等人主持欽天監(jiān)工作，并招攬數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文等方面的人才來(lái)到中國(guó)。 （2）近代前期 ①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，林則徐和魏源主張學(xué)習(xí)西方，提出“ ”，西學(xué)的傳播渠道大大增加。 ②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，1862年， 在北京設(shè)立，旨在培養(yǎng)外交和翻譯人才；創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)；1868年， 創(chuàng)辦，大量軍事、工程方面的書籍得到翻譯。 ③新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培等新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張吸收 的思想。 ④俄國(guó)十月革命后，陳獨(dú)秀、李大釗等先進(jìn)的民主主義者開(kāi)始接受馬克思主義，重新探尋解決中國(guó)問(wèn)題的出路， 大大促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播。 西學(xué)東漸的特點(diǎn) ①歷程：“器物”-“制度”-“思想文化”， 、 ②途徑：西學(xué)傳播途徑 ③主題： ④認(rèn)識(shí)：由被動(dòng)接受到主動(dòng)選擇的過(guò)程
【即時(shí)訓(xùn)練】 1、兩漢時(shí)期，中國(guó)盛行神仙方術(shù)，當(dāng)時(shí)來(lái)華的佛教學(xué)者便也風(fēng)云星宿、圖道運(yùn)變，莫不鉆習(xí)。魏晉時(shí)期，玄學(xué)興起，佛教學(xué)者遂以佛理附會(huì)玄學(xué)。而佛教在民間的傳播則主要借助于宣唱形式。這說(shuō)明(　　) A.中國(guó)古代文化呈現(xiàn)多元性 B.佛教思想沖擊傳統(tǒng)文化 C.佛教具有很強(qiáng)的調(diào)適性 D.文化發(fā)展引領(lǐng)時(shí)代潮流 2、明清時(shí)期，大批西方傳教士來(lái)華。他們學(xué)中文，換上儒生服裝，甚至不惜修改教規(guī)，默認(rèn)中國(guó)人對(duì)祖先的崇拜，以《圣經(jīng)》附會(huì)四書五經(jīng)，影響中國(guó)的士大夫?qū)鹘痰膽B(tài)度。西方傳教士的這些舉動(dòng)意在(　　) A.便于向西方傳播中國(guó)文化 B.有利于官方對(duì)傳教的支持 C.掩蓋其對(duì)中國(guó)的文化侵略 D.減少其在中國(guó)的傳教阻力
【任務(wù)二：閱讀教材自主完成問(wèn)題】（10min） 中華文化對(duì)世界的影響 對(duì)周邊國(guó)家的影響 對(duì)西方國(guó)家的影響 史料　中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)全球化本質(zhì)內(nèi)容究竟有哪些蘊(yùn)含，我認(rèn)為，主要有以下四個(gè)觀念和原則：第一，“天下為公”，世界“大同”。第二，“以和為貴”“親仁善鄰”“協(xié)和萬(wàn)邦”。第三，實(shí)行“開(kāi)戶牖”、互學(xué)習(xí)、兼收并蓄，“攜手共進(jìn)”。第四，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。 ——摘編自李慎明《中國(guó)傳統(tǒng)文化與全球化》 思考　根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界的主要價(jià)值。
【即時(shí)訓(xùn)練】 3、《日本書紀(jì)》卷一四記載，日本應(yīng)神天皇十六年(285年)，日本開(kāi)始采用中國(guó)漢字。4世紀(jì)時(shí)期的日本古墓出土了許多與中國(guó)同樣質(zhì)地、造型、紋飾的銅鏡、瓷器、陶器、金飾。這說(shuō)明(　　) A.隋唐時(shí)期中、日經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁 B.中國(guó)對(duì)外來(lái)文化傳播與吸收并舉 C.中國(guó)文化對(duì)日本產(chǎn)生深刻影響 D.中國(guó)與東南亞各國(guó)聯(lián)系不斷加強(qiáng)

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