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第二講：諸侯紛爭與變法運動——春秋戰國( BC 770 – BC 221 )
【課標要求】
1、了解春秋戰國時期的經濟發展，理解勞動在社會生產中的作用，以及歷史上勞動工具和勞作方式的變化。了解古代的商貿活動，知道貨幣、信貸、商業契約等在日常中的角色。
2、復習春秋戰國的政治變動，理解戰國時期變法運動的必然性。了解這一時期官員選拔方式和特征。知道中國先秦時期成文法的產生過程，以及這一時期思想家對于德治、法治關系的討論。
3、了解老子、孔子的學說，通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。了解中華優秀傳統文化的內涵，認識中華優秀傳統文化的特點和價值。
【階段特征】社會大變革，社會轉型
考點一：春秋戰國時期的經濟發展
一、農業：
（一）生產技術： 出現并得到推廣，促進了 ；
（二）土地制度： 逐漸瓦解， 逐漸確立；
1、井田制瓦解的原因：
（1）根本原因： （ , ）。
（2） ，井田上的勞動力減少，井田制日益瓦解。
（3）各諸侯國的 （齊國的“ ”、魯國的“ ”）
2、封建土地私有制的確立：
（1）公元594年，魯國“ ”，承認土地私有；
（2）戰國 以法律形式確立封建土地私有制。
（三）階級關系： 、 兩大階級崛起；
（四）水利灌溉工程：如 、 、 。
（五）生產經營模式：由 向 （ ）轉變。
1、特點：
（1）以 為生產、生活單位；
（2） 和 相結合（ ）， ；
（3）生產目的是 （ ）。
2、評價：
（1）積極意義：既是 ，能 ，
也是 。
（2）局限性：
①分散性： 。
②封閉性： 。
③脆弱性： 。
④落后性：
。
二、手工業： 出現，分工 ， 興起。
三、商業：
1、貨幣 ，出現 ；
2、出現 ， 的局面被打破。
3、（春秋） 比較普遍，出現 ；
4、經濟政策： 。（始于 ）
考點二：春秋戰國時期的政治
一、諸侯紛爭與華夏認同
（一）列國紛爭
1.背景：周平王東遷之后進入東周時期，分為 兩個階段，周王室日漸衰微，諸侯崛起，宗法制、分封制逐漸瓦解，禮崩樂壞。
2.表現：
（1）“ ”（齊、晉、楚、吳、越）
（2） 、
（3）“ ”（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦）
3.結果：
導致 ，社會經濟 ，給人民造成深重災難；但另一方面也促進了 ，促進了 。
（二）華夏認同
1.原因：各民族的 和 。
2.意義：促進了 ，有利于 。
二、變法運動
（一）目的：
（二）結果：推動了 ，逐步建立起 。
（三）代表：戰國時期- （公元前356年）
1、內容
（1）政治： ； 。
（2）經濟： ， ；“ ”；強制大家庭拆散為個體小家庭。
（3）選官、軍事：廢除 ， 。
2、特點： 最長、 最廣、 最為徹底。
3、影響：為 奠定了基礎。
三、法律與教化
（一）春秋時期：鄭國 “ ”，制定了歷史上 。（公元前536年）
（二）春秋戰國： 與 之爭
1.背景：周王室衰微，諸侯爭霸，禮崩樂壞。
2.早期的 與 之爭：子產“鑄刑書”引發的辯論。
3.表現：
（1）儒家：認為 ，主張 。
（2）法家：認為 ，主張 。
四、春秋戰國的選官制度和戶籍制度
（一）選官制度
1、 ：西周至春秋官位世襲的制度，貴族世代壟斷高官。
2、舉薦和軍功授爵制
①背景：春秋戰國時期， 思想興起，各國爭霸圖強。
②方式：舉薦有才能的人為官，或依據 授予官職。
（二）戶籍制度
(1)起始：國家大規模編排民戶，制定戶籍，始于 時期。
(2)秦國：公元前375年，秦獻公以 的辦法編排戶口。
考點三：春秋戰國時期的思想文化
一、百家爭鳴
（一）背景：
1.經濟：井田制崩潰， 經濟初步發展；
2.政治：周王室衰微，諸侯爭霸， 崩潰；
3.階級關系： 的活躍和受重用；
4.思想文化：從“ ”到“ ”， 興起。
（二）主要代表及思想：
派別 代表人物 主張
儒家 孟子和荀子 孟子認為人性善，提倡“ ”、民貴君輕。 荀子認為人性惡，主張 、君舟民水
道家 莊子 崇尚
陰陽家 鄒衍 認為五行間相互促進又相互制約，提出了“ ”理論，這代表了中國古代對自然界樸素的科學認識
墨家 墨子 代表下層平民利益，提倡節儉，主張“ ”“ ”，還提出了“ ”的政治主張。
法家 韓非 代表新興地主階級利益，主張以法為工具管理國家，控制臣民， 體現了 的政治思想。
（三）影響：
1.是中國歷史上第一次 ，成為 的源頭，奠定了 的基礎。
2.為 登上歷史舞臺奠定了 基礎。
二、中華優秀傳統文化的內涵與特點
1.基本內涵
(1)重視以人為本
①社會倫理：周公提出“ ”的思想，制作禮樂，建立了以人為中心的禮樂制度。孔子提倡“ ”，主張“仁者愛人”。
②政治倫理： 。管子主張君主要順應民意，孔子要求統治者體察民情，孟子提出“仁政”說，主張“民貴君輕”。
(2)崇尚天人合一，道法自然
①表現：商朝人祭天地、祖先。老子提出“道”的概念，追求 ；荀子提出“天行有常”“制天命而用之”等。
②特點：尊重 ，順應自然，建立人與自然和諧發展的關系。
(3)提倡愛國，追求
①先秦諸子：孔子、墨子、孟子等以天下為己任；“ ”是儒家學說的精髓。
②后世士大夫：張載、范仲淹、文天祥、顧炎武等，都有家國情懷。
(4)崇德尚賢，推崇
①表現：周朝統治者主張“ ”；孔子提出“ ”；墨子主張“尚賢”；孟子主張“尊賢”。
②影響：在各國掀起了人才使用的大變革；對歷史上德才兼備、 的用人制度產生深遠影響。
崇尚 ，
①《周易》：“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”。
②戰國：孟子“富貴不能淫”；屈原的“吾將上下而求索”等。
(6)主張
①提出：西周末年太史伯提出“和實生物，同則不繼”。
②闡釋：孔孟提出“和為貴”“君子和而不同”，強調“人和”。
2.特點
① ：中華文化發源于本土；發展立足于本土。
② ：各民族共同創造中華文化，博大精深，豐富多彩，領域廣闊。
③ ：中華文化博采眾長，兼收并蓄，積極吸納外來文化。
④ ：形成中華文化認同，是中華民族共同文化特質的體現。
⑤ ：中華文化綿延不絕，傳承至今，體現出頑強的生命力。
【難點突破】
自然經濟與小農經濟
自然經濟：商品經濟的對立面，在原始社會就產生，側重生產者的生產目的，為了直接滿足生產者個人或經濟單位的需要（采集，狩獵經濟等）
小農經濟：側重于生產者的經營規模，以家庭為生產生活單位。產生于春秋戰國時期（自耕農經濟和佃農經濟）
聯系：都是自給自足，不為市場而生產
概念：古代中國農耕經濟下的一種經營方式。 出現的原因：鐵犁牛耕的出現，提高了社會生產力 封建土地私有制的確立。
特點：(1)經營方式：男耕女織(2)產品屬性：自給自足，市場交換少(3)農業技術：精耕細作
小農經濟與社會的關系：
(1)政治制度：分散的小農經濟是中央集權制度建立的原因；
(2)政策：自給自足的小農經濟是實行“重農抑商”和“閉關鎖國”政策的根源；
(3)科技：小農經濟既促進了農學、天文歷法等與農業相關的科技發展，又阻礙科技轉型；
(4)思想觀念：小農經濟是重男輕女與安土重遷思想的根源。

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