資源簡(jiǎn)介

第2課 西方政治體制的產(chǎn)生和演變 教案
【教學(xué)理念】
1.在備課和教學(xué)過(guò)程中，嚴(yán)格遵守“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的理念，以課前預(yù)習(xí)、課堂提問(wèn)、合作探究、課后研討等環(huán)節(jié)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。
2.貫穿核心素養(yǎng)培養(yǎng)。以時(shí)間為線索，充分利用多媒體設(shè)備，學(xué)案與課件、板書相結(jié)合，以文字、圖片、視頻等方式生動(dòng)形象的將史料展現(xiàn)出來(lái)，并創(chuàng)設(shè)情景的方法進(jìn)行合作探究，帶領(lǐng)學(xué)生探究史料、論證觀點(diǎn)。
3.秉承教學(xué)相長(zhǎng)的信念，遵循課標(biāo)要求，布置研究性作業(yè)并要求學(xué)生提交，根據(jù)情況做成展板展示，在檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的同時(shí)也充分展示學(xué)生的風(fēng)采。
【教科書教學(xué)內(nèi)容分析】
本教材是選擇性必修一《國(guó)家制度與社會(huì)治理》，主要通過(guò)國(guó)家制度和社會(huì)治理的相關(guān)內(nèi)容，揭示人類政治生活的發(fā)展規(guī)律。本單元《政治體制》主要介紹了古今中外的政治體制，本課《西方政治體制的產(chǎn)生和演變》主要介紹了古代至近代西方政治體制的演變過(guò)程。作為選擇性必修的重點(diǎn)內(nèi)容，回扣《中外歷史綱要（下）》西方政治體制部分，有助于學(xué)生深入理解這一重點(diǎn)內(nèi)容。
本課在第一課介紹中國(guó)古代政治體制之后，學(xué)生了解西方政體，可以橫向?qū)Ρ龋玫睦斫夤糯鷸|西方文明。同時(shí)西方近代資產(chǎn)階級(jí)代議制對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代政體有深刻影響，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)第三課中國(guó)近現(xiàn)代政體有很大幫助。
本課課標(biāo)要求為：“了解古代至近代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變過(guò)程”。本課課本內(nèi)容分為三框：“古希臘羅馬的政治制度”、“中古歐洲的封建制度”、“西方資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展”。以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描述古代希臘羅馬、中世紀(jì)歐洲和近代英法美三國(guó)的政治體制，輔之以圖片、名言、一手史料，讓課本內(nèi)容更加豐富、立體。課后探究與拓展豐富學(xué)生的知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生走上研究性學(xué)習(xí)的道路。
本課有較多的抽象的政治概念，學(xué)生理解起來(lái)較為困難，將主要從各個(gè)政治體制的特點(diǎn)方面加以區(qū)分，帶領(lǐng)學(xué)生攻破這一難點(diǎn)。
【學(xué)情分析】
學(xué)生在初中及高中必修部分已進(jìn)行過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí)，但是不夠深入系統(tǒng)，本節(jié)課將以專題的形式，以時(shí)間為線索，系統(tǒng)介紹古代至近代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變，學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)君主制和共和制兩大政體類型的由來(lái)和演變。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力：了解古代至近代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變，掌握古代希臘民主政治，古代羅馬共和制、元首制，中世紀(jì)封建專制，近代英國(guó)君主立憲制、美國(guó)聯(lián)邦制總統(tǒng)制共和制、法國(guó)議會(huì)制共和制等主要政體形式，探討各種政治制度的特征，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到制度沒有優(yōu)劣之分，只有適合與不適合。要不斷進(jìn)行制度創(chuàng)新，才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
過(guò)程與方法：通過(guò)問(wèn)題討論、合作探究等形式，了解古代至近代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變；通過(guò)看圖片、聽音頻、觀視頻，更立體的理解古代希臘民主政治，古代羅馬共和制、元首制，中世紀(jì)封建專制；創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生身臨其境，掌握近代英國(guó)君主立憲制、美國(guó)聯(lián)邦制總統(tǒng)制共和制、法國(guó)議會(huì)制共和制等主要政體形式；通過(guò)閱讀史料，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證和歷史解釋能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解古代至近代西方政治體制各主要類型的產(chǎn)生和演變，認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)要符合國(guó)情，體會(huì)制度創(chuàng)新的重要性，領(lǐng)會(huì)政治文明多樣性，培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀與創(chuàng)新精神。增強(qiáng)學(xué)生的制度自信、文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)分析】
重點(diǎn)：古代希臘民主政治，近代英國(guó)君主立憲制、美國(guó)聯(lián)邦制總統(tǒng)制共和制、法國(guó)議會(huì)制共和制。本部分內(nèi)容為考試常考部分，且對(duì)古今西方政治體制發(fā)展有重大影響，因而設(shè)為重點(diǎn)。
難點(diǎn)：本課有較多的抽象的政治概念，學(xué)生理解起來(lái)較為困難，將主要從各個(gè)政治體制的特點(diǎn)方面加以區(qū)分，帶領(lǐng)學(xué)生攻破這一難點(diǎn)。此外，以下兩點(diǎn)也需注意：第一，中古歐洲的封建專制。本部分內(nèi)容必修涉及不多，因而比較難理解。第二，近代英國(guó)君主立憲制、美國(guó)聯(lián)邦制總統(tǒng)制共和制、法國(guó)議會(huì)制共和制。政治體制運(yùn)行模式理解比較困難。
【教學(xué)設(shè)計(jì)思路】
1.本課以2018年美國(guó)中期選舉導(dǎo)入，通過(guò)閱讀課本材料，學(xué)生回顧必修所學(xué)古希臘羅馬相關(guān)知識(shí)。觀看中世紀(jì)封建制度的視頻并結(jié)合圖片，簡(jiǎn)要分析中世紀(jì)的社會(huì)特征，簡(jiǎn)單介紹法國(guó)等級(jí)君主制和英國(guó)議會(huì)君主制。以合作探究、小組討論的形式重點(diǎn)分析近代英法美三國(guó)的政體，得出結(jié)論：制度會(huì)隨著社會(huì)變遷而變化，任何一種制度都不是十全十美的；不同國(guó)家和地區(qū)的制度，應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持自身優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從社會(huì)實(shí)際狀況出發(fā)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，臻于完善。最后的總結(jié)升華落腳在政治文明多樣性，引用習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的發(fā)言：“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。
2.本課在設(shè)計(jì)時(shí)，注意到以下幾點(diǎn)：
①大量引用文字史料、圖片史料，帶領(lǐng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證和歷史解釋的能力。
②以時(shí)間為線索，靈活運(yùn)用歷史地圖，幫助學(xué)生構(gòu)建時(shí)空框架。
③引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)政治文明多樣性，培養(yǎng)學(xué)生唯物史觀與創(chuàng)新精神，增強(qiáng)學(xué)生的制度自信、文化自信，培養(yǎng)時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。
3.合作探究設(shè)計(jì)如下：
（1）活動(dòng)主題：探討近代英法美三國(guó)政治體制；結(jié)合三國(guó)政體，為近代中國(guó)的政治構(gòu)建獻(xiàn)言獻(xiàn)策。
（2）活動(dòng)目標(biāo)：
①通過(guò)探討近代英法美三國(guó)政體運(yùn)行，分析三國(guó)的政體特點(diǎn)。
②結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為近代中國(guó)的政治構(gòu)建獻(xiàn)言獻(xiàn)策，以史實(shí)為依據(jù)論證觀點(diǎn)。
③本課在本單元中起到承上啟下的作用，學(xué)生通過(guò)本活動(dòng)，加深對(duì)西方政治體制的理解和近代中國(guó)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)要符合國(guó)情，體會(huì)制度創(chuàng)新的重要性，領(lǐng)會(huì)政治文明多樣性，增強(qiáng)制度自信、文化自信，培養(yǎng)時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。
（3）活動(dòng)過(guò)程
①全體學(xué)生共分三大組，六小組，每一個(gè)大組有兩個(gè)小組，每一小組確立一位發(fā)言人，進(jìn)行情景模擬。
②小組就問(wèn)題進(jìn)行討論。可以在課前搜集相關(guān)資料，整理討論成果。
③小組發(fā)言人進(jìn)行成果匯報(bào)，同組其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充，其他組成員可就匯報(bào)提出疑問(wèn)，發(fā)言人要解答疑問(wèn)。（注：可以以辯論的形式進(jìn)行）
④教師對(duì)每一大組的匯報(bào)進(jìn)行總結(jié)。
（4）活動(dòng)說(shuō)明
本活動(dòng)以小組合作的方式進(jìn)行探究，以近代中國(guó)向歐美等國(guó)派遣留學(xué)生為背景，進(jìn)行情景模擬。學(xué)生以英法美三國(guó)政體為例，探討近代資產(chǎn)階級(jí)代議制權(quán)力運(yùn)行、特征等問(wèn)題，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)進(jìn)行分析，更好的理解資產(chǎn)階級(jí)代議制和中國(guó)近代社會(huì)。通過(guò)這一活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到制度建設(shè)要符合國(guó)情，體會(huì)制度創(chuàng)新的重要性，領(lǐng)會(huì)政治文明多樣性，增強(qiáng)學(xué)生的制度自信、文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)分工合作、問(wèn)題探究，提高理解歷史、解釋歷史以及合作交流的能力。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
[導(dǎo)入]
請(qǐng)大家看一幅圖片——2018年又見“驢象之爭(zhēng)”。驢象分別代表美國(guó)的民主黨和共和黨，一般將美國(guó)總統(tǒng)大選比喻為驢象之爭(zhēng)。2018年沒有總統(tǒng)大選為何會(huì)出現(xiàn)“驢象之爭(zhēng)”呢？2018年是美國(guó)的中期選舉年，有關(guān)中期選舉的相關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)大家聽一段新聞播報(bào)，從中找一找我們熟悉的民主運(yùn)作方式。
大家能找出哪些民主運(yùn)作方式？
[學(xué)生回答]任期制（眾議員任期2年，參議員任期6年）、議會(huì)制（國(guó)會(huì)選舉）、差額選舉制（爭(zhēng)）、比例代表制（眾議院名額按各州人口的比例分配）。
這些制度最早可以追溯到古希臘時(shí)期，它們?yōu)槭裁茨軌虮Ａ舻浇裉欤烤妥屛覀儊?lái)學(xué)習(xí)第二課——西方政治體制的產(chǎn)生和演變。
一、古代民主：古希臘羅馬
就像討論中國(guó)古代的政治文明總要溯源到夏商周三代一樣，談及西方政治文明的源頭，也言必稱古代希臘和羅馬。
（一）古代雅典被稱為民主政治的搖籃，近代西方出現(xiàn)的很多民主思想，便來(lái)自于古代雅典的經(jīng)驗(yàn)。
（一）古代雅典：民主政治的搖籃
問(wèn)題一：根據(jù)材料，分析雅典民主政治的特點(diǎn)？
我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬(wàn)確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。就人的價(jià)值而言，無(wú)論何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他個(gè)人的才能。
——伯利克里在殉國(guó)將士葬禮上的演說(shuō)詞
[材料分析：人民主權(quán)、法律至上、以個(gè)人才能作為擔(dān)任公職的依據(jù)]
[必修所學(xué)：輪番而治、直接民主]
雅典民主政治的這些特點(diǎn)還體現(xiàn)在其機(jī)構(gòu)設(shè)置上，大家一起回答，雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)是？
[學(xué)生回答]公民大會(huì)、五百人議事會(huì)、民眾法庭。
同學(xué)們回答的非常好，看來(lái)高一的基礎(chǔ)很扎實(shí)。
其實(shí)，我們上課之初提到的任期制、議會(huì)制、差額選舉制、比例代表制這些民主運(yùn)作方式都是在雅典的機(jī)構(gòu)運(yùn)行中產(chǎn)生，它們?cè)诮裉斓恼紊钪幸廊黄鸬街匾淖饔谩？梢姡诺涞拿裰髡螌?duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
但是我們要學(xué)會(huì)辯證的分析問(wèn)題。當(dāng)時(shí)雅典處于奴隸社會(huì)時(shí)期，這種直接民主會(huì)帶來(lái)一些問(wèn)題，例如陶片放逐法。
陶片放逐法將威脅民主的人驅(qū)逐出雅典，一定程度上確保了民主，但是卻也存在不少問(wèn)題。
美國(guó)考古學(xué)家在對(duì)雅典遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)刻有名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認(rèn)系14個(gè)人的刻寫。
陶片放逐法被人利用，民主成為社會(huì)不公的暴力機(jī)器。除此之外，雅典的民主政治還有哪些弊端呢？
請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料，思考雅典民主制有怎樣的局限？
[學(xué)生回答]局限于男性公民，婦女、奴隸、外邦移民和他國(guó)公民沒有民主。
大家已經(jīng)學(xué)會(huì)辯證的看待問(wèn)題。
雅典民主政治評(píng)價(jià)：
積極：雅典民主創(chuàng)造的法治基礎(chǔ)上的民主運(yùn)作方式對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
局限：①它是男性公民的民主，不是現(xiàn)代意義上的民主;
②可能導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力的濫用和誤用。
除了雅典的民主制，古希臘城邦政體還有哪幾種形式？
[學(xué)生回答]君主制、貴族制、寡頭制、僭主制
課本第八頁(yè)簡(jiǎn)要介紹了斯巴達(dá)的寡頭政治，從中我們可以看到：國(guó)家權(quán)力集中在由30人組成的元老院手中，公民大會(huì)和其他國(guó)家機(jī)關(guān)處于次要地位。
古希臘的興衰成敗雖已成過(guò)去，希臘人創(chuàng)造的文明成果卻千古猶存。與古希臘一海之隔的古代羅馬也曾創(chuàng)造無(wú)盡的輝煌。古羅馬建城之初，實(shí)行君主制，公元前6世紀(jì)末，羅馬人推翻君主制，建立共和國(guó)。
（二）古羅馬：從共和到集權(quán)
古羅馬共和制主要由執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)組成。
問(wèn)題二：古羅馬共和制的特征？
今天，我們認(rèn)為民主共和制有兩大特征：①國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生;②國(guó)家權(quán)力屬于多數(shù)人，而不是一個(gè)人或少數(shù)人。請(qǐng)大家閱讀課本第九頁(yè)第一段，想一想古羅馬的共和制是現(xiàn)代意義上的民主共和制嗎？為什么？
[學(xué)生回答]不是。羅馬共和國(guó)時(shí)期實(shí)際上是貴族執(zhí)政，具有濃厚的貴族寡頭制的特征。
在共和制下，古羅馬迅速發(fā)展，并積極對(duì)外擴(kuò)張，從臺(tái)伯河畔的一個(gè)小城邦擴(kuò)展為地跨歐亞非三洲的地中海霸主。
古羅馬領(lǐng)土不斷擴(kuò)張，是通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)的？
[學(xué)生回答]戰(zhàn)爭(zhēng)
戰(zhàn)爭(zhēng)不僅改變一個(gè)國(guó)家的版圖，還改變這個(gè)國(guó)家的政治制度。當(dāng)古羅馬領(lǐng)土面積過(guò)大時(shí)，共和制能否有效管理國(guó)家？[不能]
這時(shí)，政治制度已經(jīng)不適合社會(huì)發(fā)展，那么制度的轉(zhuǎn)變成為必然。
公元前27年，元老院授予屋大維奧古斯都的稱號(hào)，標(biāo)志著羅馬由共和國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?guó)。屋大維聲稱自己是共和國(guó)的“第一公民”（元首），但是為什么，我們說(shuō)屋大維是羅馬帝國(guó)的第一個(gè)“皇帝”呢？請(qǐng)大家閱讀教材第九頁(yè)第二段，找一找屋大維有哪些權(quán)利？
[學(xué)生回答]立法權(quán)、司法權(quán)、軍隊(duì)指揮權(quán)……
屋大維實(shí)際上像皇帝一樣行事，掌握羅馬國(guó)家大權(quán)。所以說(shuō)屋大維是羅馬帝國(guó)的第一個(gè)“皇帝”。這一時(shí)期政體被稱為“元首制”，與羅馬共和國(guó)比較，羅馬帝國(guó)的元首制最突出的特征是什么
[學(xué)生回答]專制獨(dú)裁
元首制鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，但是由于生產(chǎn)力水平低下，難以維持大的帝國(guó)，再加上帝國(guó)內(nèi)部的種種危機(jī)，羅馬最終沒能阻擋住日耳曼人的鐵騎，公元476年，西羅馬陷落。日耳曼人在西羅馬帝國(guó)土地上，開啟歐洲新的篇章，建立了新的制度——中古歐洲的封建制度。
二、封建專制：中古歐洲
下面，考驗(yàn)大家綜合素質(zhì)的時(shí)候到了，請(qǐng)大家觀看一段英文視頻，（不要擔(dān)心有字幕）從中提取關(guān)鍵信息。
這個(gè)視頻講的是什么？[封建制度]，同學(xué)們能不能根據(jù)視頻字幕找出封建制度的關(guān)鍵信息？
[學(xué)生回答]羅馬帝國(guó)消亡后、協(xié)議和聯(lián)盟、地方首領(lǐng)、宗主、更大的宗主
問(wèn)題三：觀察圖片，總結(jié)中古西歐社會(huì)的特征。
①等級(jí)森嚴(yán)②王權(quán)與教權(quán)長(zhǎng)期并立
中古西歐，王權(quán)與基督教會(huì)長(zhǎng)期并立，王權(quán)與教權(quán)沖突不斷。在這一過(guò)程中，法王腓力四世為對(duì)抗教皇，于1302年第一次召開三級(jí)會(huì)議，正是這次三級(jí)會(huì)議，標(biāo)志著法國(guó)確立等級(jí)君主制。法國(guó)成為一個(gè)典型的君主制國(guó)家，國(guó)王實(shí)行專制統(tǒng)治。
但是在法國(guó)王權(quán)不斷加強(qiáng)的時(shí)候，英王約翰卻遇到反抗。由于內(nèi)外政策失敗，約翰遭到貴族、騎士和市民的反對(duì)，被迫簽署《大憲章》，我們這里節(jié)選了《大憲章》的一個(gè)片段，這段材料中，出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)字是什么？[不]貴族對(duì)國(guó)王說(shuō)“不”，王權(quán)被限制。
由于貴族與國(guó)王的沖突，孟福爾召集由貴族、騎士、市民代表組成的大會(huì)，這就是英國(guó)議會(huì)的開端，英國(guó)從此形成召開議會(huì)決定重大事宜的政治傳統(tǒng)，進(jìn)一步限制王權(quán)。英國(guó)進(jìn)入議會(huì)君主制時(shí)期，此后，議會(huì)制度不斷完善。
英國(guó)的這些限制王權(quán)的措施，似乎表明在中世紀(jì)專制統(tǒng)治的黑暗中，一盞名為“民主”的燈悄悄點(diǎn)燃。并在之后照亮西方。
三、近代民主：近代西方
17世紀(jì)的英國(guó)，議會(huì)戰(zhàn)勝了國(guó)王，確立君主立憲制政體；18世紀(jì)后期，北美大陸上矗立起一個(gè)共和國(guó)，聯(lián)邦制在這里誕生。19世紀(jì)后期，歷經(jīng)波折，法蘭西終于建立共和政體。
[合作探究]
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，先進(jìn)中國(guó)人關(guān)于中國(guó)的政治制度展開激烈論戰(zhàn)。大家作為留學(xué)歸來(lái)的智囊團(tuán)，也積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策。下面給大家5分鐘的時(shí)間討論，之后請(qǐng)智囊團(tuán)代表就構(gòu)建中國(guó)的政治制度發(fā)言。
[學(xué)生代表發(fā)言]
英國(guó)代表：英國(guó)確立的政體是君主立憲制，主要特點(diǎn)是君主虛位，議會(huì)主權(quán)。英國(guó)在確立君主立憲制的過(guò)程具有連續(xù)性和漸進(jìn)性的特點(diǎn)。英國(guó)與我國(guó)現(xiàn)在的情況類似——君主（皇帝）長(zhǎng)期進(jìn)行專制統(tǒng)治——因而我認(rèn)為英國(guó)的發(fā)展歷程對(duì)我國(guó)有學(xué)習(xí)和借鑒的意義。我們應(yīng)在保留大清皇室的前提下，以一種溫和的方式，建立君主立憲制政體。
教師總結(jié)：英國(guó)代表從溫和漸進(jìn)的角度出發(fā)，闡述君主立憲制的優(yōu)點(diǎn)。在我國(guó)，戊戌變法、預(yù)備立憲都主張建立君主立憲制度。
美國(guó)代表：美國(guó)實(shí)行的政體是總統(tǒng)制共和制，其特點(diǎn)是三權(quán)分立、分權(quán)制衡。美國(guó)沒有君主統(tǒng)治，因而也就無(wú)反對(duì)專制皇權(quán)一說(shuō)，但是美國(guó)曾經(jīng)是英國(guó)的殖民地，在取得獨(dú)立后并沒有效仿英國(guó)，而是確立起聯(lián)邦制總統(tǒng)制共和制國(guó)家，并且在立國(guó)后百余年內(nèi)迅速發(fā)展，值得我們深思。其政體中對(duì)權(quán)力的制衡更是精華所在，值得我們學(xué)習(xí)。
教師總結(jié)：美國(guó)代表主要從政體的作用的角度來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。在中國(guó)近代，孫中山的政治構(gòu)想中很多思想是向美國(guó)學(xué)習(xí)的。
法國(guó)代表：法國(guó)的政體是議會(huì)制共和制，議會(huì)的權(quán)力大于總統(tǒng)。其實(shí)法國(guó)的國(guó)情與我國(guó)最相思。作為典型的君主專制國(guó)家，法國(guó)通過(guò)革命的方式，將路易十六推上斷頭臺(tái)，并最終以法律的形式確立了共和政體。為了保護(hù)革命成果，以最代表民意的議會(huì)限制總統(tǒng)的權(quán)力。我國(guó)君主專制已經(jīng)有2000多年，封建勢(shì)力根深蒂固，必須采取最極端的方式徹底摧毀，并時(shí)刻警惕君主勢(shì)力復(fù)辟。啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮在法國(guó)，法國(guó)大革命和共和政體都是對(duì)啟蒙思想的實(shí)踐，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)啟蒙思想，學(xué)習(xí)法國(guó)的革命熱情和共和精神。
教師總結(jié)：法國(guó)代表著眼于法國(guó)的歷史背景和大革命，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)，希望中國(guó)以最熱切、最酣暢淋漓的方式建立民主制度。近代中國(guó)第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法性質(zhì)的國(guó)家臨時(shí)大法——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》就是向法國(guó)學(xué)習(xí)，以議會(huì)來(lái)限制總統(tǒng)。
可以看出，大家的外出學(xué)習(xí)非常成功，對(duì)于三國(guó)的政體把握相當(dāng)準(zhǔn)確。就構(gòu)建中國(guó)的政治制度而言，大家也都做到了結(jié)合我國(guó)國(guó)情。
制度會(huì)隨著社會(huì)變遷而變化，任何一種制度都不是十全十美的；不同國(guó)家和地區(qū)的制度，應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持自身優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從社會(huì)實(shí)際狀況出發(fā)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，臻于完善。
[小結(jié)]
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，大家了解了西方政治體制演變的過(guò)程，從古代民主到中世紀(jì)封建專制再到近代民主，一路走來(lái)，西方政治體制在繼承中發(fā)展，不論哪一種制度都有其優(yōu)越性和局限性。制度沒有優(yōu)劣之分，只有適合與不適合。每個(gè)國(guó)家的政治制度都是獨(dú)特的，“物之不齊，物之情也”，政治文明應(yīng)該是多樣的。
正如習(xí)近平主席在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕上所講：“堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。文明永續(xù)發(fā)展，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要順時(shí)應(yīng)勢(shì)、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。我們應(yīng)該用創(chuàng)新增添文明發(fā)展動(dòng)力、激活文明進(jìn)步的源頭活水，不斷創(chuàng)造出跨越時(shí)空、富有永恒魅力的文明成果。”文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。
【教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)】
1.課堂訓(xùn)練：學(xué)案中的選擇題。
以選擇題的形式，進(jìn)行課堂小測(cè)，及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)，加深學(xué)習(xí)效果。
2.課后練習(xí)：中西政治體制對(duì)比。
通過(guò)橫向?qū)Ρ龋玫睦斫夤糯鷸|西方文明。同時(shí)西方近代資產(chǎn)階級(jí)代議制對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代政體有深刻影響，為第三課學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
3.研究性學(xué)習(xí)：有人認(rèn)為歐洲的中世紀(jì)是“黑暗的中世紀(jì)”，你是怎么理解的。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)和課本第十三頁(yè)學(xué)習(xí)拓展，從政治制度的角度論證觀點(diǎn)。
梯度考查，符合學(xué)情，體現(xiàn)高考?xì)v史核心素養(yǎng)。課堂小測(cè)為課堂限時(shí)訓(xùn)練，即時(shí)講解，有效鞏固課堂知識(shí)。課后作業(yè)和研究性學(xué)習(xí)，在學(xué)生上交作業(yè)后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并酌情做成展板展示，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的同時(shí)也充分展示學(xué)生的風(fēng)采。
【板書設(shè)計(jì)】
【教學(xué)反思】
本節(jié)課因?yàn)樯婕暗膬?nèi)容較多，所以講重點(diǎn)放在了第一、三部分，即古代雅典的民主政治、古羅馬共和制和元首制及近代西方的政治體制，重點(diǎn)講述每個(gè)政治體制的特征，讓學(xué)生對(duì)各個(gè)政體有簡(jiǎn)單的了解。因課時(shí)有限，所以斯巴達(dá)的寡頭制略講，神圣羅馬帝國(guó)省略不講。
本課將主干知識(shí)簡(jiǎn)明串聯(lián)，能幫助學(xué)生迅速了解西方政治體制的演變。但是對(duì)于中世紀(jì)的政體沒有做過(guò)多的分析，近代英法美的政體著重是學(xué)生探討，教師只做簡(jiǎn)單總結(jié)，講解部分沒有涉及權(quán)力運(yùn)行這一難點(diǎn)問(wèn)題。
關(guān)于中世紀(jì)部分（包括神圣羅馬帝國(guó)），準(zhǔn)備聯(lián)系本課課后學(xué)習(xí)拓展環(huán)節(jié)，學(xué)生作為課下作業(yè)自主學(xué)習(xí)、探究，并上交研究成果。
關(guān)于英法美權(quán)力運(yùn)行，因必修部分已經(jīng)提及，僅需復(fù)習(xí)即可，因而在課堂上主要是學(xué)生自主回顧、探討。

展開更多......

收起↑