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第2課 古代兩河流域 教師版
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、填空題
1.古代兩河流域文明
（1）位置：“兩河”指西亞的幼發拉底河和底格里斯河，兩河流域又稱“美索不達米亞”。 大體以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
（2）建國：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國。
（3）統一：大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一。
（4）文明：兩河流域的蘇美爾人發明的文字是“楔形文字”。他們根據月亮盈虧變化制定了陰歷。還發明了計數法中的60進位制。
2.巴比倫王國
（1）統一：公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比完成了兩河流域中下游地區的統一事業,建立了統一、強大的奴隸制國家。
（2）統治： 漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。
（3）影響：漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
3.《漢謨拉比法典》
（1）內容：①等級：古巴比倫分擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級；②奴隸制：奴隸制度在古巴比倫相當發達，戰俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象；③經濟：法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
（2)地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。
（3）意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
4.空中花園
（1）地位：被譽為古代世界七大奇跡之一。
二、判斷題
1．為了維護地主階級的利益，漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，它是古代世界第一部比較完備的成文法典。（ ）
【答案】錯誤
【詳解】依據所學可知，為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，所以題干的說法是錯誤的。
2．兩河流域中的兩河指印度河和恒河。（ ）
【答案】錯誤
【詳解】根據所學知識可知，兩河的是西亞的幼發拉底河與底格里斯河，印度河和恒河是南亞次大陸上的河流，故題干說法錯誤。
3．拉丁字母是我們研究了解古代西亞歷史重要工具。（ ）
【答案】錯誤，把拉丁字母改為楔形文字。
【詳解】依據所學可知，要想了解古代西亞地區的歷史，我們應該首先掌握的文字是楔形文字。大約在埃及象形文字出現的同一時期，兩河流域的蘇美爾人創造了楔形文字，主要書寫在黏土板上，線條由粗到細，很像木楔，因此被稱為楔子文字。楔形文字后來流傳到亞洲西部的許多地方，被西亞古代各民族所采用，為人類文明的發展做出了重大貢獻。故本題表述錯誤，把拉丁字母改為楔形文字。
三、選擇題
4．迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《圣經》 C．《天方夜譚》 D．《金剛經》
【答案】A
【詳解】依據所學知識可知，公元前18世紀，古巴比倫王國“國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典。它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，A項正確；《圣經》是基督教的經典，排除B項；《天方夜譚》是阿拉伯的一部民間故事集，排除C項；《金剛經》是佛教經典，排除D項。故選A項。
5．下列關于楔形文字的敘述正確的是
A．由兩河流域的蘇美爾人創造 B．刻寫在龜甲和獸骨上
C．對象形文字產生了重要影響 D．由古埃及人最早創造和使用
【答案】A
【詳解】根據所學可知，兩河流域的蘇美爾人發明了楔形文字。這種文字是用削成尖頭的蘆桿或木棒做筆，在未干的軟泥版上刻出來的，A項正確；刻寫在龜甲和獸骨上的是中國商朝的甲骨文，排除B項；象形文字沒有受到楔形文字的影響，排除C項；楔形文字由兩河流域的蘇美爾人發明，不是古埃及人發明的，古埃及人使用象形文字，排除D項。故選A項。
【點睛】
6．統一兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家的是（ ）
A．古巴比倫 B．漢謨拉比 C．法老 D．胡夫
【答案】B
【詳解】根據題意可知，公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家，B項正確，排除A項；胡夫是埃及法老，排除CD項。故選B項。
7．圖石柱（局部）上鐫刻的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。該法典表明（ ）
A．人類社會的法制傳統源遠流長 B．民主共和觀念深入人心
C．私有財產神圣不可侵犯 D．王權高于一切的思想
【答案】A
【詳解】《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。是古比倫留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。A項正確；BCD項均不符合題干內容，排除。故選A項。
8．文字是人類用符號記錄表達信息以傳之久遠的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（ ）
A．擴展性 B．發展性 C．開放性 D．多樣性
【答案】D
【詳解】結合所學知識可知，古埃及的象形文字、古巴倫的楔形文字、古代中國的甲骨文，不同地區的文明有不同的文字，體現了世界文明的多樣性，D項正確；擴展性、發展性、開放性題干中未體現，排除ABC項。故選D項。
四、綜合題
9．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：序言：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者。
材料二：正文第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應擊落其齒。
正文第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳。
(1)材料一、二中的內容出自迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，請問它是哪部法典？對我們現代人來說，它具有怎樣的價值？
(2)從材料一可以看出這部法典制定的目的是什么？事實如其所說嗎？請在材料二中找出具體的內容證實你的觀點。對此你有何認識？
【答案】(1)《漢謨拉比法典》。通過該法典可以清晰地了解古巴比倫社會，它是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
(2)維持正義，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者。事實并非如其所說。“倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳”，說明奴隸的地位極其低下，這部法典實際上是為了維護奴隸主階級的利益而制定的。
【詳解】（1）根據材料“序言：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者。”“正文第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應擊落其齒。”結合所學知識可知是《漢謨拉比法典》。通過該法典可以清晰地了解古巴比倫社會，它是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
（2）根據材料一“序言：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者。”結合所學知識可知目的是維持正義，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者。結合所學知識可知，事實并非如其所說。“倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳”，說明奴隸的地位極其低下，這部法典實際上是為了維護奴隸主階級的利益而制定的。
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第2課 古代兩河流域 學生版
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、填空題
1.古代兩河流域文明
（1）位置：“兩河”指西亞的 和 ，兩河流域又稱“ ”。 大體以今天 首都巴格達為中心的狹長地帶。
（2）建國：約從 起，兩河流域南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國。
（3）統一：大約在 世紀，兩河流域實現了初步統一。
（4）文明：兩河流域的蘇美爾人發明的文字是“ ”。他們根據月亮盈虧變化制定了 。還發明了計數法中的 制。
2.巴比倫王國
（1）統一：公元前18世紀，第六代國王 完成了兩河流域中下游地區的統一事業,建立了統一、強大的奴隸制國家。
（2）統治： 漢謨拉比實行 制度，加強 ，還制定了一部較為系統和完整的法典。
（3）影響： 在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
3.《漢謨拉比法典》
（1）內容：①等級：古巴比倫分 、 和 三個嚴格的社會等級；②奴隸制：奴隸制度在古巴比倫相當發達， 是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象；③經濟：法典中有許多關于 、 、 、借貸等方面的規定，說明 在古巴比倫比較活躍。
（2)地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的 。
（3）意義：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的 源遠流長。
4.空中花園
（1）地位：被譽為 。
二、判斷題
1．為了維護地主階級的利益，漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，它是古代世界第一部比較完備的成文法典。（ ）
2．兩河流域中的兩河指印度河和恒河。（ ）
3．拉丁字母是我們研究了解古代西亞歷史重要工具。（ ）
三、選擇題
4．迄今已知世界上第一部較為完備的成文法典是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《圣經》 C．《天方夜譚》 D．《金剛經》
5．下列關于楔形文字的敘述正確的是
A．由兩河流域的蘇美爾人創造 B．刻寫在龜甲和獸骨上
C．對象形文字產生了重要影響 D．由古埃及人最早創造和使用
6．統一兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家的是（ ）
A．古巴比倫 B．漢謨拉比 C．法老 D．胡夫
7．圖石柱（局部）上鐫刻的《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。該法典表明（ ）
A．人類社會的法制傳統源遠流長 B．民主共和觀念深入人心
C．私有財產神圣不可侵犯 D．王權高于一切的思想
8．文字是人類用符號記錄表達信息以傳之久遠的方式和工具。下列古文字反映了世界文明的（ ）
A．擴展性 B．發展性 C．開放性 D．多樣性
四、綜合題
9．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：序言：要讓正義之光照耀大地，消滅一切罪與惡，使強者不能壓迫弱者。
材料二：正文第200條倘自由民擊落與之同等之自由民之齒，則應擊落其齒。
正文第205條倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應割其一耳。
(1)材料一、二中的內容出自迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，請問它是哪部法典？對我們現代人來說，它具有怎樣的價值？
(2)從材料一可以看出這部法典制定的目的是什么？事實如其所說嗎？請在材料二中找出具體的內容證實你的觀點。對此你有何認識？
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