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第3課 古代印度 學生版
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
一、填空題
1.古代印度河流域文明
(1)位置：古代印度是今天的 。古代印度文明最早出現于 。發現的早期文明城市遺址：
和 遺址。
(2)建國：公元前1500年左右，來自中亞 侵入印度,后來出現了許多小國家。
(3)鼎盛： 統治時期是古代印度文明的鼎盛時期。首都 是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
2.森嚴的種姓制度
(1)建立：雅利安人進入印度后，逐漸建立的嚴格的社會等級制度，史稱“ ”。
(2)內容：
等級 名稱 指責
第一等級 掌管
第二等級 掌管 和 權力
第三等級 從事農業、畜牧業和商業
第四等級 從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務
四個等級之外 最卑賤的“ ”
(3)特點：各等級之間 ， 。低等級的人不得從事高等級的職業，不同等級的人不得 。
3.釋迦牟尼創立佛教
(1)創立：時間是 ，創始人是 。
(2)教義：反對第一等級 的特權，提出“ ”,宣揚“ ”。
(3)地位：信仰佛教的民眾日益增多，一度成為印度的 。
(4)傳播：公元前1世紀，佛教經中亞傳到中國 ，再傳入中國內地，后又傳到朝鮮、 和越南等國。佛教往南經錫蘭，傳到 、泰國、柬埔寨等國。
4.其他文明：傳說印度有“ ”和“ ”的美稱。 數字起源于印度（印度人創立，阿拉伯人傳播）。
二、判斷題
1．佛教的創立者是釋迦牟尼。
2．古代印度的國王屬于第二等級。( )
3．孔雀王朝統治時期，是古代印度文明的鼎盛時期。（ ）
三、選擇題
4．阿拉伯數字的發明者是（ ）
A．阿拉伯人 B．古代印度人 C．古希臘人 D．古巴比倫人
5．九年級某學生在學習世界三大宗教時，寫下了“喬達摩·悉達多”“眾生平等”“忍耐順從”等課堂筆記。他正在學習的宗教最有可能是（ ）
A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯蘭教
6．《西游記》是一部古典小說,書中唐僧的人物原型是唐朝的玄奘,他曾西行天竺取回佛經,為中印文化交流作出了巨大貢獻,“天竺”指的就是古印度。古代印度文明最初發源于（ ）
A．黃河流域 B．兩河流域
C．印度河流域 D．尼羅河流域
7．世界各地區、各民族創造的文明是人類的共同財富。以下文明成果與古印度密切相關的是（ ）
①佛教 ②阿拉伯數字 ③種姓制度 ④楔形文字
A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
8．大河流域是孕育人類文明的搖籃，下列選項搭配正確的是（　　）
A．印度河、恒河﹣﹣古埃及﹣﹣金字塔
B．兩河流域﹣﹣古巴比倫﹣﹣漢謨拉比法典
C．尼羅河﹣﹣古印度﹣﹣甲骨文
D．黃河、長江﹣﹣中國﹣﹣種姓制度
四、綜合題
9．閱讀下列材料
材料一 有印度學者認為：“在印度社會中，一個人可以放棄一切，但放棄不了種姓信念。”種姓制度在印度的法律上已被廢除，但在事實上卻未被消滅。
材料二 《印度快報》曾報道：一對不屬于同一種姓的年輕男女，由于戀愛，竟被家人吊死。
請回答：
種姓制度形成的時間和地區？
根據種姓制度印度社會被分成了哪幾個等級？
材料二反映種姓制度哪一方面的內容？
（4）種姓制度的形成對印度社會造成了什么影響？
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第3課 古代印度 教師版
學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________
1.古代印度河流域文明
(1)位置：古代印度是今天的南亞次大陸。古代印度文明最早出現于印度河流域。發現的早期文明城市遺址： 哈拉帕和摩亨佐·達羅遺址。
(2)建國：公元前1500年左右，來自中亞雅利安人侵入印度,后來出現了許多小國家。
(3)鼎盛： 孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期。首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。
2.森嚴的種姓制度
(1)建立：雅利安人進入印度后，逐漸建立的嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。
(2)內容：
等級 名稱 指責
第一等級 婆羅門 掌管祭祀
第二等級 剎帝利 掌管軍事和行政權力
第三等級 吠舍 從事農業、畜牧業和商業
第四等級 首陀羅 從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務
四個等級之外 賤民 最卑賤的“不可接觸者”
(3)特點：各等級之間世代相襲，貴賤分明。低等級的人不得從事高等級的職業，不同等級的人不得通婚。
3.釋迦牟尼創立佛教
(1)創立：時間是公元前6世紀，創始人是喬達摩·悉達多。
(2)教義：反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”,宣揚“忍耐順從”。
(3)地位：信仰佛教的民眾日益增多，一度成為印度的國教。
(4)傳播：公元前1世紀，佛教經中亞傳到中國新疆，再傳入中國內地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。
4.其他文明：傳說印度有“黃金之國”和“大象之國”的美稱。阿拉伯數字起源于印度（印度人創立，阿拉伯人傳播）。
二、判斷題
1．佛教的創立者是釋迦牟尼。
【答案】正確
【詳解】根據所學知識可知，佛教源于古印度，它的創始人是喬達摩·悉達多，又被稱為釋迦牟尼，即釋迦族的圣人，得出佛教的創立者是釋迦牟尼，這句話是正確的。
2．古代印度的國王屬于第二等級。( )
【答案】正確
【詳解】根據所學可知，雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。在這一制度中，第一等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權力；第三等級是吠舍，從事農業、畜牧業和商業；第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構成，從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務。古代印度的國王雖然把持國家軍事和行政大權，但其屬于種姓制度中的第二等級剎帝利，故題干說法正確。
3．孔雀王朝統治時期，是古代印度文明的鼎盛時期。（ ）
【答案】√
【詳解】孔雀王朝統治時期是古代印度文明的鼎盛時期。除半島最南端外，印度基本上實現了統一。農業和工商業都比較繁榮，出現了許多工商業中心城市，首都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一。故說法正確。
三、選擇題
4．阿拉伯數字的發明者是（ ）
A．阿拉伯人 B．古代印度人 C．古希臘人 D．古巴比倫人
【答案】B
【詳解】根據所學，古印度文明象征主要有①阿拉伯數字；②種姓制度——嚴格的等級制度；③佛教，因此阿拉伯數字的發明者是古印度人，B項正確；排除ACD項。故選B項。
5．九年級某學生在學習世界三大宗教時，寫下了“喬達摩·悉達多”“眾生平等”“忍耐順從”等課堂筆記。他正在學習的宗教最有可能是（ ）
A．基督教 B．佛教 C．天主教 D．伊斯蘭教
【答案】B
【詳解】據題干“喬達摩·悉達多”“眾生平等”“忍耐順從”結合所學可知，公元前6世紀古印度的喬達摩 悉達多，創立佛教，后來被稱為“釋迦牟尼”。早期佛教反對第一等級婆羅門的特權，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一，B項正確；基督教的創始人是耶穌，排除A項；天主教是基督教的分支，排除C項；伊斯蘭教的創始人是穆罕默德，排除D項。故選B項。
6．《西游記》是一部古典小說,書中唐僧的人物原型是唐朝的玄奘,他曾西行天竺取回佛經,為中印文化交流作出了巨大貢獻,“天竺”指的就是古印度。古代印度文明最初發源于（ ）
A．黃河流域 B．兩河流域
C．印度河流域 D．尼羅河流域
【答案】C
【詳解】本題考查古印度文明。結合所學知識,印度河流域孕育了古印度文明。C項正確；中華文明發源于黃河長江流域，排除A項；古巴比倫文明發源于兩河流域，排除B項；古埃及文明發源于尼羅河流域，排除D項。故選C項。
7．世界各地區、各民族創造的文明是人類的共同財富。以下文明成果與古印度密切相關的是（ ）
①佛教 ②阿拉伯數字 ③種姓制度 ④楔形文字
A．②③④ B．①③④ C．①②④ D．①②③
【答案】D
【詳解】根據題干“文明成果與古印度密切相關”并結合所學知識可知，公元前6世紀古印度的喬達摩·悉達多，創立佛教，后來被稱為“釋迦牟尼”，①佛教符合題意；公元3世紀，一位古印度科學家在巴格達發明了阿拉伯數字，當時還不叫阿拉伯數字，叫印度數字。7世紀中葉，印度數字由阿拉伯人改進之后，被引入歐洲，被稱為阿拉伯數字或者印度阿拉伯數字。②阿拉伯數字符合題意；雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”，③種姓制度符合題意，D項正確；④楔形文字是古巴比倫的文明象征，不符合題意，排除ABC項。故選D項。
8．大河流域是孕育人類文明的搖籃，下列選項搭配正確的是（　　）
A．印度河、恒河﹣﹣古埃及﹣﹣金字塔
B．兩河流域﹣﹣古巴比倫﹣﹣漢謨拉比法典
C．尼羅河﹣﹣古印度﹣﹣甲骨文
D．黃河、長江﹣﹣中國﹣﹣種姓制度
【答案】B
【詳解】根據所學可知，公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家，為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，因而B對應正確；印度河、恒河產生了古印度文明，代表是種姓制度，尼羅河產生了古埃及文明，代表是金字塔，黃河、長江產生了古中國文明，代表是甲骨文，故ACD均不符合題意。故選B。
【點睛】本題主要考查學生識記歷史基礎知識的能力。注意掌握古代世界大河流域的文明成就。
四、綜合題
9．閱讀下列材料
材料一 有印度學者認為：“在印度社會中，一個人可以放棄一切，但放棄不了種姓信念。”種姓制度在印度的法律上已被廢除，但在事實上卻未被消滅。
材料二 《印度快報》曾報道：一對不屬于同一種姓的年輕男女，由于戀愛，竟被家人吊死。
請回答：
（1）種姓制度形成的時間和地區？
（2）根據種姓制度印度社會被分成了哪幾個等級？
（3）材料二反映種姓制度哪一方面的內容？
（4）種姓制度的形成對印度社會造成了什么影響？
【答案】（1）約公元前2000年﹣公元前1600年間；古代印度。
（2）婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。
（3）不同等級的人不得通婚。
（4）激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發展帶來了不良影響。
【詳解】（1）結合所學知識可知，種姓制度形成于約公元前2000年﹣公元前1600年間的古代印度。
（2）結合所學知識可知，根據種姓制度，印度社會被分成了四個等級，最高等級是婆羅門，掌管祭祀；第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權力；第三等級是吠舍，從事農業、畜牧業和商業；第四等級是首陀羅，主要由被征服居民構成，從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業，要為前三個等級服務。
（3）根據材料二“一對不屬于同一種姓的年輕男女，由于戀愛，竟被家人吊死”，結合所學知識可知，材料反映印度種姓制度中的不同等級的人不得通婚。
（4）結合所學知識可知，種姓制度的形成激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發展帶來了不良影響。
【點睛】解答第一問的關鍵是識記種姓制度形成時間和地點。解答第二問的關鍵是識記根據種姓制度，印度社會被分成了四個等級。解答第三問需要抓住材料“一對不屬于同一種姓的年輕男女，由于戀愛，竟被家人吊死”，聯系所學可知，材料反映印度種姓制度中的不同等級的人不得通婚。解答第四問的關鍵是認識種姓制度的形成對印度社會造成的影響。種姓制度的形成激化了當時的社會矛盾，并對后來印度社會的發展帶來了不良影響。
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