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中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
第7課 基督教的興起和法蘭克王國學(xué)生版
學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________
一、填空題
1.基督教的興起
(1)背景：羅馬帝國統(tǒng)治下的 地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。
(2)創(chuàng)立： 世紀(jì)時(shí)，基督教興起于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。
(3)教義： 就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。“救世主”在希臘語中稱作“基督”。
(4)發(fā)展：4 世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為 ，促進(jìn)了基督教的傳播。
2.法蘭克王國
(1)建立：時(shí)間： 年 建立者：
(2)措施：①（信仰基督教）為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了 ，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的推動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國都信仰基督教。②（取得廣泛支持）把原屬羅馬 的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下，從而取得了 、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。
(3)擴(kuò)張：到克洛維去世時(shí)，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至 之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。
3.封君與封臣（我的附庸的附庸，不是我的附庸）
(1)含義： 賜地的人是 ， 接受封地的人是 。
(2)義務(wù)：①封臣對(duì)封君要 ，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩? 、提供金錢等。②封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和 ；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí) 必須提供保護(hù)。
(3)影響： 世紀(jì)，這種以 為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，有一定的契約意義。
4.查理曼帝國
(1)繼位：8世紀(jì)， 成為法蘭克國王。
(2)擴(kuò)張：800年前后，法蘭克王國的版圖擴(kuò)展今天的 北部、西班牙北部和 西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。
(3)統(tǒng)治：查理曼實(shí)行鼓勵(lì) 發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，實(shí)行“ ”。
(4)加冕： 年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，稱查理為“ ”。因此查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“ ”。
(5)分裂：843年，帝國一分為三，形成以后 、 和 三個(gè)國家的雛形，三個(gè)王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。
二、選擇題
1．在西羅馬滅亡的廢墟上日耳曼人建立許多王國，其中最大的國家是（ ）
A．法蘭克王國 B．查理曼帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國
2．下列材料最能體現(xiàn)西歐封建等級(jí)制度特征的是（ ）
A．“封建親戚，以藩屏周” B．“民只知其主，不知其王”
C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” D．“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
3．下列不屬于“地跨歐亞非三大洲”的國家是
A．2世紀(jì)的羅馬帝國 B．5世紀(jì)的法蘭克王國
C．6世紀(jì)查士丁尼時(shí)期的拜占庭帝國 D．8世紀(jì)中期的阿拉伯帝國
4．公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于（ ）
A．印度 B．巴基斯坦 C．麥加 D．巴勒斯坦
5．1世紀(jì)時(shí)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”來拯救自己。他們信仰的“救世主”是（ ）
A．釋迦牟尼 B．婆羅門 C．凱撒 D．耶穌
三、判斷題
6．11世紀(jì)，以血緣親疏為紐帶的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。（ ）
7．843年查理曼帝國分裂，構(gòu)成了現(xiàn)代英、法、德三國的雛形。( )
8．4世紀(jì)末，阿拉伯帝國將基督教定為國教。
四、綜合題
9．改革是時(shí)代發(fā)展的主旋律，是社會(huì)進(jìn)步的助推器。閱讀材料，完成相關(guān)問題。
材料一：我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的。
——摘自雅典某執(zhí)政官《在陣亡將士葬禮上的演說》
材料二：在中古時(shí)期的法蘭克，查理曾把一塊屬于自己的土地分封給諾曼，查理成為諾曼的封君，諾曼則成為查理的封臣，這種分封是以土地分封為基礎(chǔ)的。
(1)材料一中的某執(zhí)政官是指誰？請(qǐng)用史實(shí)論證“政權(quán)掌握在全體公民手中，而不是少數(shù)人手中”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勗搱?zhí)政官改革的影響和局限性。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二反映了當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)的什么制度？“封臣”與“封君”之間的紐帶是什么？“封臣”對(duì)“封君”要盡哪些義務(wù)？
(3)綜合上述材料，說說給我國社會(huì)主義建設(shè)帶來什么啟示？
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第7課 基督教的興起和法蘭克王國 教師版
學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________
一、填空題
1.基督教的興起
(1)背景：羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。
(2)創(chuàng)立：1世紀(jì)時(shí)，基督教興起于羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。
(3)教義：耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。“救世主”在希臘語中稱作“基督”。
(4)發(fā)展：4 世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教，促進(jìn)了基督教的傳播。
2.法蘭克王國
(1)建立：時(shí)間：481年 建立者：克洛維
(2)措施：①（信仰基督教）為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的推動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國都信仰基督教。②（取得廣泛支持）把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下，從而取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。
(3)擴(kuò)張：到克洛維去世時(shí)，法蘭克王國的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。
3.封君與封臣（我的附庸的附庸，不是我的附庸）
(1)含義： 賜地的人是封君， 接受封地的人是封臣。
(2)義務(wù) ：①封臣對(duì)封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等。②封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。
(3)影響 ：11世紀(jì)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，有一定的契約意義。
4.查理曼帝國
(1)繼位：8世紀(jì)，查理成為法蘭克國王。
(2)擴(kuò)張：800年前后，法蘭克王國的版圖擴(kuò)展今天的意大利北部、西班牙北部和德國西部的廣大地區(qū)，與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。
(3)統(tǒng)治：查理曼實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，把王國劃分為很多教區(qū)，實(shí)行“什一稅”。
(4)加冕：800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。
(5)分裂：843年，帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形，三個(gè)王國彼此間不存在隸屬關(guān)系。
二、選擇題
1．在西羅馬滅亡的廢墟上日耳曼人建立許多王國，其中最大的國家是（ ）
A．法蘭克王國 B．查理曼帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國
【答案】A
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，476年，西羅馬帝國滅亡后，日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多王國，其中最為強(qiáng)大的是克洛維建立的法蘭克王國，故A正確；843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將法蘭克王國一分為三，形成了以后的德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形，故B錯(cuò)誤；拜占庭帝國與阿拉伯帝國不是日耳曼人建立的，故C、D錯(cuò)誤。綜上故選A。
2．下列材料最能體現(xiàn)西歐封建等級(jí)制度特征的是（ ）
A．“封建親戚，以藩屏周” B．“民只知其主，不知其王”
C．“我的附庸的附庸，不是我的附庸。” D．“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
【答案】C
【詳解】根據(jù)所學(xué)，“我的附庸的附庸，不是我的附庸。”指的是西歐的封君封臣制度，8世紀(jì)前期，法蘭克王國推行采邑制改革，賜地的人成為封君，接受封地的人成為封臣，封臣必須為封君提供兵役服務(wù)；封臣行“臣服禮”（“委身式”）、封君行“授職禮”，明確彼此間權(quán)利和義務(wù)后，正式結(jié)為封君封臣關(guān)系。C項(xiàng)正確；AD項(xiàng)是西周的分封制，排除AD項(xiàng)；B項(xiàng)是封君封臣制的內(nèi)容，但不是主要特征，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3．下列不屬于“地跨歐亞非三大洲”的國家是
A．2世紀(jì)的羅馬帝國 B．5世紀(jì)的法蘭克王國
C．6世紀(jì)查士丁尼時(shí)期的拜占庭帝國 D．8世紀(jì)中期的阿拉伯帝國
【答案】B
【詳解】481年克洛維在高盧地區(qū)建立了法蘭克王國。這一王國并沒有地跨歐亞非三大洲，B項(xiàng)符合題意；ACD項(xiàng)的帝國都是地跨歐亞非三大洲的帝國，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
4．公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于（ ）
A．印度 B．巴基斯坦 C．麥加 D．巴勒斯坦
【答案】D
【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)而不是印度，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)而不是巴基斯坦，排除B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，公元1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū)而不是麥加，排除C項(xiàng)。故選D
5．1世紀(jì)時(shí)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”來拯救自己。他們信仰的“救世主”是（ ）
A．釋迦牟尼 B．婆羅門 C．凱撒 D．耶穌
【答案】D
【詳解】根據(jù)題干“1世紀(jì)時(shí)，猶太人”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，1 世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說，耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”，D項(xiàng)正確；釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，排除A項(xiàng)；婆羅門是印度種姓制度中的最高等級(jí)，排除B項(xiàng)；凱撒是公元前 49年，古羅馬共和國的終身獨(dú)裁官，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
三、判斷題
6．11世紀(jì)，以血緣親疏為紐帶的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。（ ）
【答案】錯(cuò)誤 把“血緣親疏”改為“土地封賜”。
【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，11世紀(jì)時(shí)，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。故本題說法錯(cuò)誤，把“血緣親疏”改為“土地封賜”。
【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)西歐封建制度是以土地封賜為紐帶。
7．843年查理曼帝國分裂，構(gòu)成了現(xiàn)代英、法、德三國的雛形。( )
【答案】錯(cuò)誤
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得，843年查理曼帝國分裂，構(gòu)成了現(xiàn)代意大利、法蘭西、德意志三國的雛形，所以將英改為意大利。
8．4世紀(jì)末，阿拉伯帝國將基督教定為國教。
【答案】錯(cuò)誤
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，4世紀(jì)末，羅馬帝國將基督教確定為國教，促進(jìn)了基督教的傳播，因此題干所述為錯(cuò)誤。將題干中的阿拉伯帝國改為羅馬帝國。
四、綜合題
9．改革是時(shí)代發(fā)展的主旋律，是社會(huì)進(jìn)步的助推器。閱讀材料，完成相關(guān)問題。
材料一：我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民的手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上是平等的。
——摘自雅典某執(zhí)政官《在陣亡將士葬禮上的演說》
材料二：在中古時(shí)期的法蘭克，查理曾把一塊屬于自己的土地分封給諾曼，查理成為諾曼的封君，諾曼則成為查理的封臣，這種分封是以土地分封為基礎(chǔ)的。
(1)材料一中的某執(zhí)政官是指誰？請(qǐng)用史實(shí)論證“政權(quán)掌握在全體公民手中，而不是少數(shù)人手中”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勗搱?zhí)政官改革的影響和局限性。
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料二反映了當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)的什么制度？“封臣”與“封君”之間的紐帶是什么？“封臣”對(duì)“封君”要盡哪些義務(wù)？
(3)綜合上述材料，說說給我國社會(huì)主義建設(shè)帶來什么啟示？
【答案】(1)①伯里克利；②公職人員由全體公民抽簽產(chǎn)生；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；建立津貼制度；③影響：雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治達(dá)到高峰。④局限性：占雅典絕大多數(shù)人口的外邦人、婦女、奴隸沒有任何政治權(quán)利。
(2)封建等級(jí)制度/封建制度；紐帶：土地封賜；忠誠、服兵役、提供金錢。
(3)堅(jiān)持改革開放，不斷創(chuàng)新。
【解析】（1）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前430年，雅典黃金時(shí)期最著名的政治領(lǐng)袖伯利克利在凱拉米克斯墓場發(fā)表的《伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說》，這篇演說出了民主政治的真諦：政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。民主政府為民所有、為民所治、為民所享。公元前5世紀(jì)，伯里克利主政，進(jìn)行改革。規(guī)定公職人員由全體公民抽簽產(chǎn)生，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，建立津貼制度。雅典民主政治達(dá)到古代世界最高峰，被稱為雅典民主政治的“黃金時(shí)代”。但是，雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言，民主卻是遙不可及，沒有任何政治權(quán)利。
（2）
根據(jù)材料二“在中古時(shí)期的法蘭克，查理曾把一塊屬于自己的土地分封給諾曼，查理成為諾曼的封君，諾曼則成為查理的封臣，這種分封是以土地分封為基礎(chǔ)的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二反映了當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)的封建制度。根據(jù)材料二“查理曾把一塊屬于自己的土地分封給諾曼，查理成為諾曼的封君，諾曼則成為查理的封臣，這種分封是以土地分封為基礎(chǔ)的”可知，“封臣”與“封君”之間的紐帶是土地封賜；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“封臣”對(duì)“封君”要忠誠、服兵役、提供金錢。
（3）
綜合上述材料，可知給我國社會(huì)主義建設(shè)帶來的啟示是要堅(jiān)持改革開放，不斷創(chuàng)新。
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