資源簡(jiǎn)介

第1課 從食物采集到食物生產(chǎn)
課程標(biāo)準(zhǔn)：1.知道人類(lèi)由食物采集者向食物生產(chǎn)者演進(jìn)的過(guò)程及意義。2.知道古代不同地區(qū)食物生產(chǎn)的特點(diǎn)及其對(duì)社會(huì)生活的影響。
1.采集和漁獵階段
（1）時(shí)間：原始農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)以前。
（2）概況
①食物來(lái)源：人類(lèi)依靠自然界現(xiàn)成的動(dòng)植物為生。他們采集可食的植物果實(shí)和莖葉，捕撈魚(yú)蝦或獵取動(dòng)物作為食物。
②生產(chǎn)工具：人們使用木、骨和石等材料制作的工具從事采集和漁獵。
③生活：在一定的地域范圍內(nèi)過(guò)著遷徙的生活。他們用火取暖、燒烤食物。女性除生育和撫養(yǎng)后代外，還負(fù)責(zé)采集植物果實(shí)、昆蟲(chóng)等，為群居的人們提供了大部分食物。
2.原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)階段
（1）時(shí)間：大約1萬(wàn)年前，原始的農(nóng)耕和畜牧出現(xiàn)。
（2）概況
農(nóng)耕的起源 西亞 小亞細(xì)亞半島南部等地是小麥、大麥的原產(chǎn)地
東亞 黃河中上游是粟的發(fā)源地；長(zhǎng)江中下游的居民在世界上最早種植水稻
中美洲 是玉米、甘薯等作物的原產(chǎn)地
畜牧的產(chǎn)生 西亞 距今約9000年前，人們已經(jīng)飼養(yǎng)綿羊和山羊
中國(guó) 距今約8500年前，中國(guó)賈湖的居民已經(jīng)飼養(yǎng)豬；后來(lái)河姆渡的居民也飼養(yǎng)豬和狗
南美 距今約6000年前，南美印第安人馴化了駱馬
3.農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的意義
（1）是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的第一次革命。
①人類(lèi)開(kāi)始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況。
②農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類(lèi)的食物供應(yīng)，改善了人類(lèi)的生存條件，加速了人口的增長(zhǎng)。
（2）促進(jìn)了生活和生產(chǎn)方式的變化。
①人類(lèi)從遷徙過(guò)渡到定居，逐漸形成聚落。
②一部分人從食物生產(chǎn)中解放出來(lái)，專(zhuān)門(mén)從事制陶、采礦、冶煉等手工業(yè)勞動(dòng)。
③原始音樂(lè)、文學(xué)和宗教因?yàn)榫裆畹男枰a(chǎn)生。
（3）推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
①人類(lèi)很早就認(rèn)識(shí)到天文知識(shí)對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，幾乎在所有早期文明古國(guó)中，天文歷法都獲得了較快發(fā)展。
②數(shù)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科也逐漸發(fā)展起來(lái)。
思考1：
（閱讀教材第3頁(yè)）右圖是“河姆渡遺址出土的豬紋陶缽”。根據(jù)史料價(jià)值的不同分析，它屬于什么史料類(lèi)型？有何價(jià)值？
提示：類(lèi)型：第一手史料。
價(jià)值：間接反映了河姆渡時(shí)期動(dòng)物馴化和家畜飼養(yǎng)已經(jīng)得到一定的發(fā)展。
思考2：
（閱讀教材第3頁(yè)“思考點(diǎn)”）與食物采集者相比，食物生產(chǎn)者的生活發(fā)生了哪些變化？
提示：①與自然關(guān)系的變化：從攫取性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)性經(jīng)濟(jì)，從被動(dòng)適應(yīng)自然到自己主動(dòng)生產(chǎn)需要的產(chǎn)品，改變了純粹依賴自然資源的狀況。
②食物結(jié)構(gòu)的變化：除了由采集漁獵獲得的食物，人類(lèi)開(kāi)始食用自己生產(chǎn)的糧食和飼養(yǎng)的動(dòng)物。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類(lèi)的食物供應(yīng)，改善了人類(lèi)的生存條件。
③生產(chǎn)方式的變化：由原來(lái)流動(dòng)的采集漁獵變?yōu)橄鄬?duì)固定在一個(gè)地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
④社會(huì)組織等的變化：農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人類(lèi)從遷徙過(guò)渡到定居，逐漸形成聚落；隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，一部分人從食物生產(chǎn)中解放出來(lái)，產(chǎn)生了新的社會(huì)分工，私有制和物品交換逐漸產(chǎn)生。
思考3：
（閱讀教材第7頁(yè)）傳說(shuō)神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作”。這反映了當(dāng)時(shí)怎樣的歷史現(xiàn)象？
提示：原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
任務(wù)　早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
調(diào)研1　（2023·湖北卷）象形文字在一定程度上可以反映創(chuàng)字時(shí)的生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活和思想觀念等。下表是“農(nóng)”字的演變歷程，其創(chuàng)意是在樹(shù)木眾多的地方以蜃（蚌殼）制工具從事勞作?！稗r(nóng)”字的創(chuàng)制可反映當(dāng)時(shí)（　?。?br/>商　甲骨文 周　金文 秦　小篆 現(xiàn)代　楷書(shū)
A.天人合一的宇宙觀念
B.漁獵采集的勞動(dòng)方式
C.形神兼?zhèn)涞臅?shū)畫(huà)藝術(shù)
D.原始農(nóng)耕的生產(chǎn)狀況
解析：天人合一多指人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，材料無(wú)法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料反映的是農(nóng)業(yè)活動(dòng)的情況，與漁獵采集無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“農(nóng)”字的創(chuàng)制受社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響，反映不出“形神兼?zhèn)涞臅?shū)畫(huà)藝術(shù)”，排除C項(xiàng)；“農(nóng)”字的創(chuàng)制反映了當(dāng)時(shí)在原始的自然條件下，采用簡(jiǎn)陋的工具從事簡(jiǎn)單的農(nóng)事活動(dòng)，D項(xiàng)正確。
答案：D
調(diào)研2?。?024·河南新鄉(xiāng)高二期末）兩河流域加莫爾遺址距今約9000年，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，該遺址存在已經(jīng)碳化的谷物顆粒，如大麥、小麥、豌豆等；還有石制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，如石鐮、石杵和石臼；還有許多已經(jīng)馴化的家畜的遺骨，如山羊、綿羊、狗等動(dòng)物的遺骨。這一考古發(fā)現(xiàn)可印證當(dāng)?shù)叵让瘢ā　。?br/>A.勞動(dòng)分工比較合理
B.已過(guò)上定居生活
C.率先從事原始農(nóng)業(yè)
D.以畜牧業(yè)為主業(yè)
解析：根據(jù)材料信息可知，加莫爾遺址出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，這可印證當(dāng)?shù)叵让褚堰^(guò)上定居生活，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)該遺址存在有關(guān)勞動(dòng)分工的印記，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料無(wú)法判斷是否“率先”從事原始農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；“以畜牧業(yè)為主業(yè)”在材料信息中無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
答案：B
調(diào)研3　在鐵農(nóng)具出現(xiàn)之前，中歐和西歐等地茂密的森林幾乎難以逾越，這些區(qū)域農(nóng)業(yè)出現(xiàn)較晚；由于粟和高粱在雨林不能很好生長(zhǎng)，非洲農(nóng)業(yè)也長(zhǎng)期局限在大草原。這表明（　?。?br/>A.農(nóng)業(yè)發(fā)展受多種因素影響
B.文明交流有助于農(nóng)業(yè)產(chǎn)生
C.各區(qū)域農(nóng)業(yè)發(fā)展類(lèi)型各異
D.自然環(huán)境阻斷了農(nóng)業(yè)傳播
解析：根據(jù)題干可知，在生產(chǎn)工具進(jìn)步之前，中歐和西歐茂密的森林不適合農(nóng)耕，非洲由于雨林范圍較大，農(nóng)業(yè)局限在大草原，由此可見(jiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展除受到生產(chǎn)力發(fā)展水平等因素影響外，還受到自然地理環(huán)境的影響，A項(xiàng)正確；題干并未體現(xiàn)中歐、西歐、非洲等文明之間的交流問(wèn)題，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)力發(fā)展水平、自然環(huán)境對(duì)農(nóng)業(yè)的影響，并非農(nóng)業(yè)發(fā)展類(lèi)型的不同，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，自然環(huán)境并未阻斷農(nóng)業(yè)傳播，且題干并非強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)傳播的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
答案：A
食物采集者和食物生產(chǎn)者的區(qū)別
項(xiàng)目 食物采集者 食物生產(chǎn)者
所處時(shí)代 舊石器（打制）時(shí)代，以食物采集為主 新石器（磨制）時(shí)代，以食物生產(chǎn)為主
自然分工 男子負(fù)責(zé)狩獵，提供肉食；女子負(fù)責(zé)采集植物果實(shí)和莖葉 男子從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；婦女從事采集和家庭副業(yè)
男女地位 男子獲取食物來(lái)源不穩(wěn)定，地位較低；女性不但生育和撫養(yǎng)后代，還負(fù)責(zé)采集食物，地位較高 男性地位逐漸提高，女性逐漸退居從屬地位
社會(huì)關(guān)系 人與人之間關(guān)系平等，個(gè)人隸屬于集體 伴隨生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)品有了剩余，出現(xiàn)了貧富分化，私有制、階級(jí)和國(guó)家先后產(chǎn)生
1.農(nóng)業(yè)文明的興起
（1）表現(xiàn)：西亞的兩河流域、非洲的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域，灌溉農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，孕育出古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國(guó)文明。
（2）共同特征：統(tǒng)治者將灌溉系統(tǒng)的開(kāi)鑿、疏浚、維護(hù)作為主要工作之一。
2.食物生產(chǎn)與社會(huì)生活
（1）兩河流域和尼羅河流域
①食物生產(chǎn)：農(nóng)業(yè)區(qū)主要種植大麥和小麥，飼養(yǎng)山羊、綿羊、牛等家畜。
②社會(huì)生活
古巴比倫王國(guó) 王室和神廟擁有許多土地。政府官員、貴族、商人等也擁有土地，他們合伙經(jīng)營(yíng)或?qū)⑼恋爻鲎饨o佃戶。頒布《漢謨拉比法典》
古埃及 土地主要由王室和神廟占有。以尼羅河為中心的農(nóng)業(yè)體系決定了整個(gè)古埃及的命運(yùn)
（2）古代中國(guó)
①食物生產(chǎn)：古代中國(guó)主要分為北方粟麥農(nóng)業(yè)區(qū)和南方稻作農(nóng)業(yè)區(qū)。
②社會(huì)生活
農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 商和西周時(shí)期，土地掌握在君主和各級(jí)貴族手中，農(nóng)夫集體耕作；戰(zhàn)國(guó)以后，鐵犁牛耕得到應(yīng)用，極大地提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率
小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 戰(zhàn)國(guó)后，以家庭為基本單位進(jìn)行生產(chǎn)；通過(guò)家庭手工業(yè)等途徑補(bǔ)貼家用
國(guó)家政策 秦以后，統(tǒng)治者為了維護(hù)統(tǒng)治，往往推行重農(nóng)抑商政策
水利工程 秦國(guó)修建的都江堰、西漢修建的龍首渠等，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)水利工程的重視
生產(chǎn)分布 秦漢到隋唐時(shí)期，逐漸形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系
（3）古希臘
①食物生產(chǎn)：大麥和小麥從西亞傳入希臘，成為當(dāng)?shù)氐闹饕Z食作物。古希臘人在土地肥沃的地方實(shí)行谷物與蔬菜輪作，在地力較差、不適于種糧食作物的地方建果園，種植葡萄和橄欖，并加工成葡萄酒和橄欖油。
②社會(huì)生活：城邦公民擁有土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中普遍使用奴隸勞動(dòng)。
（4）古羅馬
①食物生產(chǎn)：以谷物生產(chǎn)為主，同時(shí)種植橄欖和葡萄。
②社會(huì)生活：在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)實(shí)行土地國(guó)有，人們以家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)。隨著征服擴(kuò)張，小農(nóng)逐漸破產(chǎn)。
（5）美洲
①食物生產(chǎn)：主要糧食作物是玉米、甘薯、馬鈴薯。
②社會(huì)生活：阿茲特克人的土地除貴族私有的部分外，還有村社的公有土地，每個(gè)家庭的主人可以獲得一塊份地并終身使用。
思考1：
（閱讀教材第3頁(yè)）在古代世界的大河流域誕生了許多古代文明，如古巴比倫文明、古埃及文明、古印度文明和古代中國(guó)文明。古代文明大都分布在大河流域的主要原因是什么？
提示：大河流域的水源充足，便于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
思考2：
（閱讀教材第4頁(yè)“歷史縱橫”）為控制尼羅河河水泛濫，古埃及人修堤筑壩、挖溝開(kāi)渠。他們利用河谷的自然坡度修建一系列渠道，引水灌溉。古埃及人治理水患的方式有哪些？有何作用？
提示：方式：修堤筑壩、挖溝開(kāi)渠。
作用：既可控制洪水泛濫，又可灌溉耕地，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
任務(wù)1　古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
調(diào)研1　（2024·山東臨沂高二上期末）如圖為約公元前1400年古埃及的壁畫(huà)，描繪了當(dāng)時(shí)各種食物。這可用于說(shuō)明（　?。?br/>A.兩河流域農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)
B.尼羅河為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供有利條件
C.古埃及畜牧業(yè)繁榮
D.土地國(guó)有制度促進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步
解析：據(jù)材料“約公元前1400年古埃及的壁畫(huà)，描繪了當(dāng)時(shí)各種食物”及圖片內(nèi)容可知，壁畫(huà)中的食物多與河流有關(guān)，如魚(yú)等，而埃及位于尼羅河流域，壁畫(huà)內(nèi)容體現(xiàn)了尼羅河為埃及農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了有利條件，故選B項(xiàng)；埃及位于尼羅河流域，與兩河流域關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；據(jù)材料可知，壁畫(huà)描繪了各種食物生產(chǎn)信息，且主要為農(nóng)業(yè)方面的信息，與畜牧業(yè)關(guān)系不大，且無(wú)法得出其“繁榮”，排除C項(xiàng)；古埃及的土地主要由王室和神廟占有，且材料并未涉及生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，排除D項(xiàng)。
答案：B
任務(wù)2　古希臘的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活
調(diào)研2?。?024·浙江衢州五校聯(lián)盟高二上期末）橄欖是希臘人必不可少的生活用品，當(dāng)然也是希臘完善文明的重要支撐。其在古希臘的各行各業(yè)均有體現(xiàn)。它是貿(mào)易物品，也是醫(yī)療原料、 救命神器， 還是精神寄托、宗教法寶。關(guān)于古希臘的橄欖種植，以下說(shuō)法正確的是（　?。?br/>A.橄欖樹(shù)多種植于土地肥沃的地區(qū)
B.橄欖是古希臘人的主要糧食作物
C.橄欖種植推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
D.希臘公民禁止奴隸參與橄欖采摘
解析：根據(jù)所學(xué)可知，古希臘人種植葡萄和橄欖，并加工成葡萄酒和橄欖油，并在市場(chǎng)上出售，故選C項(xiàng)；橄欖樹(shù)種植于地力較差、不適于種糧食作物的地區(qū)，排除A項(xiàng)；“橄欖是古希臘人的主要糧食作物”不符合史實(shí)，應(yīng)為“大麥和小麥”，排除B項(xiàng)；“禁止”不符合史實(shí)，古希臘農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用奴隸勞動(dòng)的現(xiàn)象非常普遍，排除D項(xiàng)。
答案：C
任務(wù)3　古代食物生產(chǎn)的特點(diǎn)
調(diào)研3　（2024·江蘇連云港灌南縣、灌云縣高二上期末）古代不同地區(qū)的居民都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，或是積極培育適合本地區(qū)種植的農(nóng)作物，或是不斷調(diào)整勞作方式以保障農(nóng)業(yè)發(fā)展。下列選項(xiàng)中，表述正確的是（　　）
A.印第安人培育出了馬鈴薯、番茄和玉米
B.古希臘的居民在世界上最早種植小麥
C.隨著古羅馬的擴(kuò)張，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展
D.春秋時(shí)期鐵犁牛耕成為主要耕作方式
解析：結(jié)合所學(xué)可知，中美洲是玉米、甘薯等作物的原產(chǎn)地，印第安人培育出了馬鈴薯、番茄和玉米，故選A項(xiàng)；西亞的小亞細(xì)亞半島南部等地是小麥、大麥的原產(chǎn)地，與古希臘居民無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，隨著古羅馬的擴(kuò)張，貴族或富人獲得了越來(lái)越多的土地，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸破產(chǎn)，排除C項(xiàng)；漢朝以后，鐵犁牛耕成為中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，排除D項(xiàng)。
答案：A
任務(wù)4　區(qū)域性食物生產(chǎn)的差異及影響
調(diào)研4　《管子·地員》把土地分為三等十八類(lèi)九十物（種），并記述了各種土壤上栽培的作物。如粟土，“盡宜桐柞，莫不秀長(zhǎng)。其榆其柳，其檿其?！耗巨虜?shù)大，條直以長(zhǎng)。”此外，對(duì)其他十七種土壤，也有類(lèi)似的記載。這反映出我國(guó)早期農(nóng)業(yè)（　　）
A.作物種植的品種多樣化
B.已產(chǎn)生了因地制宜的思想
C.生產(chǎn)關(guān)系正在發(fā)生質(zhì)變
D.生產(chǎn)力發(fā)展呈現(xiàn)地域差異
解析：據(jù)材料內(nèi)容可知，在《管子·地員》中已經(jīng)有了針對(duì)不同土壤種植不同的作物的記載，說(shuō)明我國(guó)早期農(nóng)業(yè)已產(chǎn)生了因地制宜的思想，B項(xiàng)正確；材料反映的是因地制宜的農(nóng)業(yè)種植思想，并不是作物種植的品種多樣化，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容不能體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的質(zhì)變和生產(chǎn)力的地域差異，排除C、D兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
答案：B
1.古代東西方食物生產(chǎn)的多樣化特征
項(xiàng)目 東方 西方
耕作制度 實(shí)行輪作制和復(fù)種制或間作套種制 普遍實(shí)行休閑農(nóng)作制
土地集中 土地兼并仍然用來(lái)經(jīng)營(yíng)種植業(yè)，仍然需要大量農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力分散經(jīng)營(yíng)，減少的是自耕農(nóng)，增加的是佃農(nóng)和雇農(nóng) 土地集中是為了發(fā)展畜牧業(yè)，如圈地運(yùn)動(dòng)是為了養(yǎng)羊，所需勞動(dòng)力少，大量失地農(nóng)民只能到城市謀生
經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 農(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，種植業(yè)中又以糧食生產(chǎn)為中心，畜牧業(yè)只占次要地位 農(nóng)牧并重、農(nóng)牧結(jié)合
飲食結(jié)構(gòu) 素食結(jié)構(gòu)，糧食占主導(dǎo)地位，肉食比重少之又少 食物結(jié)構(gòu)中肉、奶的比重較高
2.世界不同地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展的特征
（1）多元交匯：世界農(nóng)業(yè)起源于東亞、西亞和中美洲等地，隨著世界各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的交流以及人類(lèi)遷移，不同物種之間進(jìn)行交流，形成多元交匯的局面。
（2）互成體系：兩河流域與尼羅河流域培育出世界上最早的大麥、小麥等，馴養(yǎng)山羊、綿羊和牛；中國(guó)黃河流域和長(zhǎng)江流域的先民分別培植出世界上最早的粟和水稻，形成南稻北粟的農(nóng)業(yè)格局，并馴化了豬和狗；中美洲印第安人則培育出玉米、甘薯等作物，養(yǎng)殖羊駝、駱馬等。世界不同地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展體現(xiàn)出各具特色的地域特征，互成體系。
1.變化的原因
（1）根本原因：社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
（2）重要原因：農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。
2.變化的表現(xiàn)
（1）男女地位的變化：農(nóng)業(yè)產(chǎn)生以后，男子開(kāi)始在生產(chǎn)中占據(jù)主導(dǎo)地位，女子在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中逐漸退居從屬地位。
（2）私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)
①根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類(lèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品有了剩余。
②表現(xiàn)：氏族部落的首領(lǐng)利用自己的權(quán)力，把一些集體財(cái)物據(jù)為己有，變成私有財(cái)產(chǎn)。
③影響：氏族內(nèi)部出現(xiàn)了貧富分化。
（3）階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生
①背景：在領(lǐng)導(dǎo)氏族部落對(duì)外交戰(zhàn)的過(guò)程中，軍事首領(lǐng)的地位日益上升，個(gè)人權(quán)力也不斷加強(qiáng)。為了生產(chǎn)更多的剩余產(chǎn)品，人們往往把戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜變成奴隸。這樣，在氏族社會(huì)中，就有了自由民和奴隸的差別。
②產(chǎn)生：隨著剩余產(chǎn)品的增加和私有制的出現(xiàn)，階級(jí)產(chǎn)生了。為了調(diào)節(jié)階級(jí)之間的利益沖突，國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。
③實(shí)質(zhì)：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。
思考：
（閱讀教材第6頁(yè)“學(xué)思之窗”）恩格斯這段話描述的是什么？發(fā)生在哪個(gè)歷史時(shí)期？
提示：恩格斯描述的是生產(chǎn)、社會(huì)分工和交換的發(fā)展導(dǎo)致了私有制的產(chǎn)生，私有制的產(chǎn)生是階級(jí)矛盾產(chǎn)生的根源，也是原始社會(huì)組織被破壞的重要原因。發(fā)生在人類(lèi)早期原始社會(huì)向文明社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。
任務(wù)1　古代人類(lèi)文明產(chǎn)生的條件
調(diào)研1?。?024·浙江湖州高二上期末）有學(xué)者認(rèn)為：“農(nóng)業(yè)革命觸發(fā)了一場(chǎng)鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，它引發(fā)了城市化、階級(jí)分化以及社會(huì)分裂，從而損壞了原始社會(huì)令人神往的平等，但這一來(lái)打破了部落通過(guò)傳統(tǒng)主義形成的約束性的結(jié)合，使人性得到了解放。”由此可知，農(nóng)業(yè)革命（　?。?br/>A.導(dǎo)致部落聯(lián)盟走向覆滅
B.標(biāo)志著人類(lèi)文明出現(xiàn)
C.瓦解了“公天下”觀念
D.推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變化
解析：據(jù)材料信息可知，有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命觸發(fā)了鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，引起了城市化、階級(jí)分化以及社會(huì)分裂，說(shuō)明農(nóng)業(yè)革命推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變化，故選D項(xiàng)；材料未體現(xiàn)部落聯(lián)盟走向覆滅，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)革命對(duì)于社會(huì)產(chǎn)生了一系列影響，并無(wú)有關(guān)文明的信息，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是由公天下的平等到私天下的階級(jí)分化，并未體現(xiàn)“公天下”觀念的瓦解，排除C項(xiàng)。
答案：D
任務(wù)2　國(guó)家的產(chǎn)生
調(diào)研2　良渚古城由宮城、王城、外郭城組成，宮殿區(qū)的面積近30萬(wàn)平方米。古城已經(jīng)有配套的引水渠直達(dá)城內(nèi)。良渚古城的核心區(qū)域及外圍水利工程均為人工堆筑而成，其體量之大無(wú)疑需要長(zhǎng)時(shí)間的建設(shè)施工。這說(shuō)明良渚文化（　?。?br/>A.或已存在公共權(quán)力
B.是中華文明起源的標(biāo)志
C.已經(jīng)使用鐵制工具
D.體現(xiàn)了多元一體的特征
解析：依據(jù)材料“良渚古城由宮城、王城、外郭城組成，宮殿區(qū)的面積近30萬(wàn)平方米。古城已經(jīng)有配套的引水渠直達(dá)城內(nèi)”并結(jié)合所學(xué)可知，大型工程的修建需要強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力和高效的組織管理能力，這說(shuō)明良渚文化可能已經(jīng)出現(xiàn)公共權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料信息不足以體現(xiàn)中華文明的起源，排除B項(xiàng)；良渚文化尚處于原始社會(huì)，此時(shí)我國(guó)還沒(méi)有使用鐵制工具，排除C項(xiàng)；中華文明在多個(gè)地區(qū)產(chǎn)生，這些文化遺存有一定的相似性，此即多元一體，僅憑良渚文化不能體現(xiàn)多元一體的特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
答案：A
理解私有制和國(guó)家的產(chǎn)生
（1）私有制的產(chǎn)生：原始社會(huì)后期，以金屬工具的出現(xiàn)為標(biāo)志，生產(chǎn)力有了新的發(fā)展，這是私有制產(chǎn)生的根本原因。手工業(yè)逐漸從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)。以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸代替了以氏族公社為單位的共同勞動(dòng)。生產(chǎn)關(guān)系是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變化的。當(dāng)個(gè)體勞動(dòng)日益盛行后，生產(chǎn)資料也就相應(yīng)地逐漸轉(zhuǎn)歸個(gè)體家庭私有。土地變成私有財(cái)產(chǎn)，標(biāo)志著私有制已經(jīng)在社會(huì)上確立起來(lái)了。
（2）國(guó)家的產(chǎn)生：原始社會(huì)末期，社會(huì)生產(chǎn)力有了較大的提高，勞動(dòng)產(chǎn)品除了滿足自己生存的需要以外，還有一定的剩余。隨著剩余產(chǎn)品增加和私有制的出現(xiàn)，產(chǎn)生了階級(jí)。為了調(diào)節(jié)階級(jí)之間的利益沖突，需要有一個(gè)強(qiáng)制機(jī)關(guān)，國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生。
一、選擇題
1.人類(lèi)學(xué)研究表明，狩獵采集群體平均規(guī)模為25～50人，隨著季節(jié)的變化和追蹤獵物而遷徙，呈現(xiàn)出群體規(guī)模小、遷徙頻繁的特點(diǎn)。這一特點(diǎn)在根本上受制于（　?。?br/>A.食物資源的波動(dòng) B.生產(chǎn)工具的狀況
C.生物生長(zhǎng)的規(guī)律 D.生產(chǎn)資料的共有
解析：從材料中的狩獵采集群體的平均規(guī)模及遷徙特點(diǎn)來(lái)看，這主要和生產(chǎn)力水平低有關(guān)，而生產(chǎn)力主要體現(xiàn)在生產(chǎn)工具方面，B項(xiàng)正確；食物資源的波動(dòng)、生物生長(zhǎng)的規(guī)律及生產(chǎn)資料的共有屬于影響因素，但是并非根本因素，排除A、C、D三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
答案：B
2.據(jù)學(xué)者研究，古希臘經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中以葡萄、橄欖的種植、加工和海外貿(mào)易為代表的商業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位；社會(huì)人口大多數(shù)從事的都是與工商業(yè)有關(guān)的生產(chǎn)；農(nóng)業(yè)在狹隘的公民集團(tuán)內(nèi)部尚不能普及，完全以農(nóng)業(yè)為生的人口更是少之又少。由此可知，當(dāng)時(shí)古希臘（　?。?br/>A.注重物質(zhì)生活 B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一
C.朝貢貿(mào)易發(fā)達(dá) D.商業(yè)特征突出
解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，地理環(huán)境對(duì)古希臘經(jīng)濟(jì)的影響十分突出，當(dāng)時(shí)希臘商業(yè)特征突出，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘人更注重精神生活，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料可知，古希臘有商業(yè)、手工業(yè)及農(nóng)業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不單一，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息無(wú)法反映古希臘海外貿(mào)易狀況，C項(xiàng)錯(cuò)誤。
答案：D
3.阿茲特克村社的土地為公共所有，每個(gè)家庭的主人可以獲得一塊份地，終身耕種，死后交回村社；貴族的土地為私人所有，由土地所在地的村社農(nóng)民耕種。這表明阿茲特克人（　?。?br/>A.家庭的主人掌握一部分土地
B.土地所有制分為公有和私有
C.貴族的土地由村社統(tǒng)一管理
D.貴族會(huì)經(jīng)常吞并村社的土地
解析：從題干的表述看，村社的土地為公共所有，貴族的土地為私人所有，因此阿茲特克的土地分為公有和私有，B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)在材料中均無(wú)體現(xiàn)，排除。
答案：B
4.考古發(fā)現(xiàn)，紅山文化的陶器主要有泥質(zhì)紅陶和夾砂灰陶兩大類(lèi)。泥質(zhì)紅陶的器形主要為較精致的缽?fù)肱桀?lèi)，其紋飾與仰韶文化類(lèi)似；夾砂灰陶多為大口、深腹、平底、外表粗糙、吸熱效率較高的罐類(lèi)。這些發(fā)現(xiàn)可用于研究紅山文化（　?。?br/>A.長(zhǎng)途商貿(mào)的范圍
B.手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的分工
C.食物的加工技術(shù)
D.階級(jí)分化的發(fā)展程度
解析：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代紅山文化的泥質(zhì)紅陶和夾砂灰陶器可用于食物的加工，因此這些發(fā)現(xiàn)可用于研究紅山文化食物的加工技術(shù)，C項(xiàng)正確；材料未涉及長(zhǎng)途貿(mào)易，排除A項(xiàng)；材料未涉及手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離，排除B項(xiàng)；材料未涉及階級(jí)分化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
答案：C
二、非選擇題
5.閱讀材料，完成下列要求。
材料一　西方實(shí)行農(nóng)牧結(jié)合的方式，耕地和牧場(chǎng)分開(kāi)，耕地以外是牧場(chǎng)，后來(lái)牧場(chǎng)部分被開(kāi)墾出來(lái)。在單位土地面積上種植業(yè)和畜牧業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求不一樣，據(jù)專(zhuān)家估計(jì)，飼養(yǎng)羊群需要的勞動(dòng)力比種植谷物要少80％。因此，它不會(huì)很快促使人口增殖到人多地狹的程度。歐洲古代社會(huì)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是農(nóng)牧兼營(yíng)、以牧為主，這一結(jié)構(gòu)既不會(huì)迅速帶來(lái)人口壓力，也不會(huì)因物質(zhì)匱乏而導(dǎo)致人口稀少、勞動(dòng)力不足，其人地關(guān)系處于一個(gè)相對(duì)合理的狀況。
——摘編自徐旺生《農(nóng)業(yè)起源和傳播對(duì)中西早期文明發(fā)展影響的比較研究》
材料二　在各具特色的農(nóng)業(yè)道路中，中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)雖然精耕細(xì)作、多糞肥田、高產(chǎn)豐收，但是農(nóng)桑結(jié)合、糧棉并作的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)自身具有很大的局限性，與農(nóng)牧并存的西方農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)相比，耕地不足、勞動(dòng)力不足、畜力不足和肥力不足等問(wèn)題十分突出。諸多因素交織在一起，制約著中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展。僅從農(nóng)業(yè)所要解決的食物問(wèn)題而言，農(nóng)桑結(jié)合的結(jié)果卻是食物，特別是肉食的缺乏。西方畜牧的發(fā)展，不僅提供大量的畜力，而且還可以提供相當(dāng)數(shù)量的肉食和乳品，畜牧在農(nóng)業(yè)中占據(jù)重要地位。與之不同，中國(guó)的畜牧在農(nóng)業(yè)中始終處于從屬地位。
——整理自張岱年主編《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》等
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中國(guó)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及存在的問(wèn)題。
答案：（1）特點(diǎn)：農(nóng)牧兼營(yíng)、以牧為主。評(píng)析：這種農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)不會(huì)引起人口迅速增長(zhǎng)，不易因物質(zhì)匱乏而導(dǎo)致勞動(dòng)力不足，一定程度上能夠促進(jìn)人地關(guān)系的和諧發(fā)展。
（2）特點(diǎn)：農(nóng)桑結(jié)合、糧棉并作、精耕細(xì)作。問(wèn)題：耕地不足，勞動(dòng)力不足，畜力不足和肥力不足；畜牧長(zhǎng)期處于從屬地位。
[知識(shí)導(dǎo)圖]
[要點(diǎn)記憶](méi)
1.農(nóng)（牧）業(yè)出現(xiàn)以后，人類(lèi)社會(huì)生活和生產(chǎn)方式都發(fā)生了重大變化，農(nóng)耕和畜牧成為人類(lèi)獲取食物的主要手段；人類(lèi)的生活方式從遷徙過(guò)渡到定居。
2.古代不同地區(qū)的居民都培育或引進(jìn)了適合本地區(qū)種植的農(nóng)作物和飼養(yǎng)的家畜，形成多元交匯、互成體系的農(nóng)業(yè)格局。
3.農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的第一次革命，人類(lèi)開(kāi)始由食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)改善了人類(lèi)的生存條件，也推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
4.隨著剩余產(chǎn)品的增加和私有制的出現(xiàn)，階級(jí)與國(guó)家產(chǎn)生，其產(chǎn)生的根本原因在于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
課時(shí)作業(yè)（一）　從食物采集到食物生產(chǎn)
一、選擇題
1.（2024·河北邯鄲一模）仰韶文化早期，中原地區(qū)多數(shù)村落的農(nóng)作物種類(lèi)為粟和黍，只有淮河流域的賈湖遺址發(fā)現(xiàn)有水稻。仰韶文化中晚期，中原的不少遺址如泉護(hù)村、大河村、西高崖、下王崗、下集等都發(fā)現(xiàn)了稻作遺存，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)呈現(xiàn)粟、稻兼種局面。這一變化（　?。?br/>A.體現(xiàn)了多元一體的特點(diǎn)
B.奠定了南稻北粟格局
C.催生了國(guó)家的初始形態(tài)
D.反映了原始農(nóng)業(yè)發(fā)展
解析：根據(jù)材料可知，仰韶文化早期中原地區(qū)水稻遺址較少，到了仰韶文化中晚期，水稻種植擴(kuò)大，并發(fā)現(xiàn)了許多稻作遺存，這表明隨著稻作農(nóng)業(yè)的北傳，仰韶文化粟作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體系中出現(xiàn)了混作特征，這是原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；多元一體是指中華文明起源的特征，材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料描述的是水稻向北方推廣，并不是南稻北粟格局，排除B項(xiàng)；國(guó)家初始形態(tài)主要體現(xiàn)在階級(jí)分化、城市建筑等方面，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。
答案：D
2.（2024·海南樂(lè)東思源高中月考）如圖是甲骨文和金文中“周”字的部分拓片，它們形象地反映了（　?。?br/>A.西周時(shí)漢字形成完整體系
B.西周推行井田制
C.西周建立了貴族等級(jí)制度
D.周人擅長(zhǎng)于農(nóng)耕
解析：圖片中的“周”多和農(nóng)田相關(guān)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的其他民族對(duì)周民族的印象必然是擅長(zhǎng)于農(nóng)耕的，故選D項(xiàng)；漢字在商朝時(shí)期就已形成完整體系，排除A項(xiàng)；井田制應(yīng)有九塊田地，而圖中的“周”字只有四塊田地，故無(wú)法得出B項(xiàng)結(jié)論，排除；圖片中的“周”字是和農(nóng)田相關(guān)，并不能表現(xiàn)出貴族等級(jí)秩序，無(wú)法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除。
答案：D
3.考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，古埃及人為死者提供的祭品是十分豐盛的，包括大麥粥、燉鴿肉、烤鵪鶉、小麥面包、蛋糕、水果等。這些祭品主要是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品，墓室的壁畫(huà)中也常常出現(xiàn)農(nóng)民種植莊稼的場(chǎng)景。據(jù)此可知古埃及（　　）
A.農(nóng)業(yè)促進(jìn)烹調(diào)水平提高
B.農(nóng)業(yè)影響宗教信仰發(fā)展
C.財(cái)富積累提供物質(zhì)基礎(chǔ)
D.喪葬習(xí)俗反映農(nóng)業(yè)繁盛
解析：根據(jù)材料可知，古埃及人為死者提供豐盛的祭品，其中大多是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)產(chǎn)品，這反映出古埃及農(nóng)業(yè)的繁盛，D項(xiàng)正確；材料涉及的祭品大多源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，未涉及烹調(diào)水平提高，A項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除；材料未涉及古埃及的宗教信仰，排除B項(xiàng)；物質(zhì)基礎(chǔ)包括很多方面，豐富的祭品只是其中的一個(gè)方面，不能僅由祭品豐富就推斷出財(cái)富積累提供物質(zhì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)。
答案：D
4.古代希臘三面環(huán)海，“大部分是貧瘠無(wú)用之地”“比較宜于畜牧而不宜于耕種”“國(guó)內(nèi)水源不足，沒(méi)有經(jīng)常供水的河流、湖泊或大的泉井”。在這樣的環(huán)境下（　?。?br/>A.商業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.食物生產(chǎn)具有地域特色
C.土地屬于貴族集團(tuán)所有
D.民主政體遍及各個(gè)城邦
解析：根據(jù)材料中古希臘的地理環(huán)境和所學(xué)知識(shí)可知，古希臘的地理環(huán)境及地中海氣候使其食物生產(chǎn)主要以葡萄酒和橄欖油為主，B項(xiàng)正確；“商業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料未涉及土地的所有權(quán)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)錯(cuò)在“遍及”，如斯巴達(dá)是典型的貴族寡頭政體，排除。故選B項(xiàng)。
答案：B
5.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的一次重要革命。下列關(guān)于農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的影響有（　?。?br/>①初步改變了人類(lèi)純粹依賴自然資源生活的狀況?、谠黾恿巳祟?lèi)的食物供應(yīng)，改善了生存條件　③從遷徙過(guò)渡到定居，逐漸形成聚落　④推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，天文歷法逐漸發(fā)展起來(lái)
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，①②③④均符合史實(shí)，故選D項(xiàng)。
答案：D
6.在距今10 000年前到距今2000年前，全世界大部分的人口都轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)。顯然這是一次強(qiáng)制性的轉(zhuǎn)變，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)靠捕獵為生的原始人會(huì)自愿拋棄他那舒適而又可靠的生活方式，去做終日被禁錮在自己的土地或牧場(chǎng)上、無(wú)休無(wú)止勞作的農(nóng)民。這種“強(qiáng)制性”指的是（　?。?br/>A.生產(chǎn)力發(fā)展水平 B.人口增長(zhǎng)的壓力
C.自然災(zāi)害的影響 D.生態(tài)環(huán)境的變化
解析：根據(jù)材料“靠捕獵為生的原始人……無(wú)休無(wú)止勞作的農(nóng)民”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著人口的不斷增加，僅靠采集、狩獵已不能滿足人們生活的需要，因此人們不得不進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選B項(xiàng)。
答案：B
7.《詩(shī)經(jīng)》中有10多首專(zhuān)門(mén)描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)篇，例如《豳風(fēng)》詳細(xì)敘述了每月所從事的農(nóng)務(wù)、采集、狩獵等活動(dòng)。這些詩(shī)篇可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（　?。?br/>A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到關(guān)注
B.農(nóng)業(yè)技術(shù)取得突破
C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)
D.現(xiàn)實(shí)主義成為主流
解析：由材料“有10多首專(zhuān)門(mén)描述農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)篇，例如《豳風(fēng)》詳細(xì)敘述了每月所從事的農(nóng)務(wù)、采集、狩獵等活動(dòng)”可知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)受到關(guān)注，故選A項(xiàng)；材料并未提及農(nóng)業(yè)技術(shù)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才開(kāi)始產(chǎn)生，C項(xiàng)“較為發(fā)達(dá)”說(shuō)法不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，排除；材料并未就當(dāng)時(shí)文學(xué)流派進(jìn)行細(xì)致探討，無(wú)法確知現(xiàn)實(shí)主義是否成為文學(xué)主流，排除D項(xiàng)。
答案：A
8.在印第安人的部落和村社中，玉米磨坊設(shè)置在村鎮(zhèn)中心，因?yàn)榧壹覒魬舳家ッ?，所以磨坊也是全村的重要社交?chǎng)所。有時(shí)村民大會(huì)也在這里舉行，從而又使磨坊與“權(quán)力”聯(lián)系在一起。這反映了（　?。?br/>A.玉米是美洲的主要糧食作物
B.印第安人實(shí)行直接民主
C.食物生產(chǎn)對(duì)社會(huì)生活的影響
D.印第安人注重集體活動(dòng)
解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，玉米是美洲的主要糧食作物之一；據(jù)材料可知，在印第安人的部落和村社中，玉米磨坊是重要社交場(chǎng)所，與“權(quán)力”有關(guān)。綜合可知，這反映了玉米生產(chǎn)對(duì)印第安人的社會(huì)生活有重要影響，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法正確，但與材料主旨不符，排除；“實(shí)行直接民主”“注重集體活動(dòng)”不能由材料得出，排除B、D兩項(xiàng)。
答案：C
9.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和官吏……文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明?！边@說(shuō)明（　?。?br/>A.文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明社會(huì)的唯一標(biāo)志
B.私有制產(chǎn)生促使人類(lèi)社會(huì)邁入文明時(shí)代
C.古代文明產(chǎn)生于祭司對(duì)神靈的真誠(chéng)崇拜
D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是人類(lèi)邁向文明的前提
解析：材料表明，隨著農(nóng)耕的發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，進(jìn)而出現(xiàn)階級(jí)、文字，這體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展是人類(lèi)邁向文明的前提，D項(xiàng)正確；階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志，“唯一”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨不符，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，均排除。
答案：D
二、非選擇題
10.下面是某學(xué)者列舉的“古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)成就”中的參考條目（部分）。
材料
原始社會(huì)　刀耕火種
春秋戰(zhàn)國(guó)　鐵犁牛耕出現(xiàn)，掌握初步施肥技術(shù)，連種制、復(fù)種制出現(xiàn)
秦漢時(shí)期　牛耕技術(shù)普及全國(guó)，已使用鐵鏵、犁壁
東漢　　　出現(xiàn)一牛耕犁
……
隋唐五代　江東犁、筒車(chē)發(fā)明，圩田掌握水稻育秧移栽技術(shù)、南方稻麥輪作復(fù)種制
……
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)該參考條目提出一條修改建議，并說(shuō)明修改理由。（要求：所提修改建議及理由需觀點(diǎn)正確，符合歷史事實(shí)）
解析：可對(duì)參考條目進(jìn)行增、刪、合并或結(jié)構(gòu)調(diào)整；建議合理，結(jié)合目錄，緊扣古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)史變遷分析。
答案：示例一　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期增加“水利事業(yè)已有較大發(fā)展”內(nèi)容。
理由：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，都江堰、鄭國(guó)渠等都是中國(guó)古代水利工程的典范，水利灌溉技術(shù)的發(fā)展也是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)史的重要組成部分，能更全面展示古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的成就，故應(yīng)予以增加。
示例二　將“古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)成就”按“耕作方式”“耕作技術(shù)”“水利灌溉技術(shù)”等不同項(xiàng)目進(jìn)行重組，以專(zhuān)項(xiàng)形式，按時(shí)間進(jìn)行展示。
理由：以專(zhuān)項(xiàng)形式，分類(lèi)進(jìn)行展示，可以更直觀地了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)變遷的歷史。

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