資源簡介 第5課 南亞、東亞與美洲的文化【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解古代南亞、東亞和美洲的區(qū)域文化,理解世界文化的多樣性。2.認(rèn)識(shí)古代南亞、東亞和美洲各國、各地、各民族對人類文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn):南亞文化東亞文化美洲文化難點(diǎn):對比區(qū)域文化異同理解文化多樣性知識(shí)梳理1.古代印度文化古代印度的地理范圍 包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)。宗教 佛教 公元前6世紀(jì)產(chǎn)生;提倡“眾生平等”和忍耐順從印度教 4世紀(jì)時(shí)開始興起,后發(fā)展成為印度的主要宗教文學(xué) 史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》反映古代印度人民生活和文化成就藝術(shù) 多與宗教有關(guān),佛塔、石柱、石窟是佛教藝術(shù)的代表數(shù)學(xué) 發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個(gè)數(shù)字符號(hào)影響 (1)公元前后,古代印度文化開始傳播到東南亞。 (2)5世紀(jì)時(shí),印度的語言、文字、藝術(shù)、思想、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。 佛教文化滲入東南亞社會(huì)生活的各個(gè)方面。 南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的巴利文書寫,巴利文對東南亞國家的文字發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。2.古代朝鮮與日本文化項(xiàng)目 古代朝鮮文化 古代日本文化文明發(fā)展 科技:公元前5世紀(jì)前后,朝鮮出現(xiàn)了青銅器,稍后有了鐵器。 神道逐漸發(fā)展起來;7世紀(jì),天皇制度形成,天皇為鞏固權(quán)力,自稱是太陽神的后裔;12世紀(jì)后,形成武士道。文化成就 天文:7世紀(jì),修建了的瞻星臺(tái) 文學(xué):詩歌集《萬葉集》和小說《源氏物語》享譽(yù)世界文壇史學(xué):12世紀(jì)完成的《三國史記》是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書 建筑:法隆寺是古代建筑的代表音樂:音樂、舞蹈特色鮮明 繪畫:大和繪和浮世繪深受中華文化影響 ①佛教、道教和儒學(xué)從中國傳入朝鮮。 ②朝鮮的典章制度、文字、學(xué)術(shù)文化和風(fēng)俗習(xí)慣都受到中國的影響。 ③漢字長期在朝鮮半島使用,許多朝鮮學(xué)者具有很深的漢文造詣。在學(xué)習(xí)漢字的基礎(chǔ)上,朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字。 藝術(shù)交流: ①日本人借用漢字的楷體筆畫和草體,分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名。 ②中國的制度、儒學(xué)、佛教等深刻影響了日本文化的發(fā)展。3.美洲印第安文化背景 歐洲殖民者到來之前,美洲的印第安人創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化成就 宗教 瑪雅人 崇拜的大多是自然神,創(chuàng)造之神伊查姆·納是最重要的神阿茲特克人和印加人 太陽神占有特別重要的地位。瑪雅人、阿茲特克人和印加人建造了規(guī)模宏大的金字塔科學(xué)藝術(shù) 瑪雅人 創(chuàng)造了獨(dú)特的文字,發(fā)明了“瑪雅歷”;創(chuàng)造出20進(jìn)制,知道“零”的概念印加人 建造了驛道和太陽廟;會(huì)使用麻醉劑,能進(jìn)行人體解剖;制定了太陽歷和太陰歷阿茲特克人 采用天然銅鍛造銅器;使用圖畫文字記錄重要事件;制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美毀滅 16世紀(jì)西班牙殖民者入侵后,印第安人遭到大肆屠殺,獨(dú)立發(fā)展印第安文化毀滅殆盡 影響:①歐洲殖民者的入侵打斷了美洲印第安文化獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程。②歐洲殖民者的入侵對美洲印第安文化影響幾乎是毀滅性的;大批印第安人死于虐待、屠殺和傳染性疾病,使得美洲居民的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化。文化特點(diǎn) (1)印第安人的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平很高,培育出很多其他大洲沒有的農(nóng)作物。 (2)在宗教上是多神崇拜。 (3)印第安文化非常繁榮。衰亡原因 ①西方殖民者的侵略;②疾病、瘟疫等災(zāi)害;③缺少與外界的溝通和交往;④內(nèi)部之間的交往有限。啟示 在當(dāng)今世界,文化的交流依然是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素。我國在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中,應(yīng)該主動(dòng)開放,學(xué)習(xí)其他民族、其他國家先進(jìn)的文化和技術(shù),適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。【世界文化的多樣性】1.對世界文化多樣性的認(rèn)識(shí)(1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征,也是文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑJ澜绺鲊⒏髅褡宓奈幕?xí)俗都具有獨(dú)特性,正是這種文化習(xí)俗的獨(dú)特性,才構(gòu)成了世界文化和文明的多樣性和豐富性,共同促進(jìn)了人類文明的繁榮進(jìn)步。(2)既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果,都以自己獨(dú)特的方式為人類文明作出了貢獻(xiàn),都是世界文化殿堂中的瑰寶,體現(xiàn)了文化是民族的,又是世界的。(3)文化具有包容性,即兼收并蓄和求同存異。各個(gè)國家和民族的文化相互交流,相互借鑒,相互融合,相互促進(jìn),又保持著各自的特色,呈現(xiàn)出多元和諧發(fā)展的局面。2.世界多元文化形成的原因(1)由不同民族所處的不同地理環(huán)境造成的。地理環(huán)境的差異不僅會(huì)對人的膚色、體質(zhì)、性格產(chǎn)生影響,而且還會(huì)影響各民族的文化特性。(2)由各民族文化的長期積淀造成的。不同民族的社會(huì)認(rèn)同的文化因素會(huì)得到不斷的傳承,這些各具特色的文化傳統(tǒng)經(jīng)后人不斷地繼承和深化,遂積淀成為各民族的民族精神,并保留在各民族的現(xiàn)實(shí)文化生活中。(3)多樣性是事物的屬性,人類文化自然也不例外。不僅各民族、各地區(qū)或國家的文化呈現(xiàn)出多樣性,而且一個(gè)民族、地區(qū)或國家內(nèi)部的文化也呈現(xiàn)出差異性。正是由于這種多樣性或差異性的存在,整個(gè)人類文化才呈現(xiàn)出多姿多彩的局面。達(dá)標(biāo)檢測1.印第安人所創(chuàng)造的較高水平的拉美古代文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸與太平洋沿岸地區(qū)。其他遠(yuǎn)離赤道熱帶區(qū)域的印第安人則基本上處于舊石器時(shí)代。這說明古代印第安文明( )A.內(nèi)部發(fā)展極其不平衡 B.獨(dú)立發(fā)展且自我封閉C.是對東亞文明的移植 D.生產(chǎn)力發(fā)展水平較高2.13世紀(jì)時(shí),越南創(chuàng)造了自己的文字——喃字,它是將兩個(gè)漢字結(jié)合在一起而形成的一個(gè)新字。越南民間口語文學(xué)廣泛使用喃字,但文人、貴族大多都輕視喃字。由此可見,當(dāng)時(shí)越南( )A.文化呈現(xiàn)分層特點(diǎn) B.民族文化發(fā)展迅速C.民間抵制中華文化 D.實(shí)行民族歧視政策3.從迄今為止的發(fā)掘來看,阿茲特克雕刻藝術(shù)中成就最高的是帝國用于祭祀和紀(jì)念重大歷史事件的大型雕刻,它們借助巨大的規(guī)模、繁縟的象征圖案、騷動(dòng)的生命力和狂熱的宗教感情產(chǎn)生一種深沉的、震懾人心的感染力。這種藝術(shù)風(fēng)格的形成緣于( )A.政教合一的體制環(huán)境 B.高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力C.對外擴(kuò)張的好戰(zhàn)心理 D.高超的藝術(shù)審美能力4.古印度的《摩奴法典》規(guī)定:“婆羅門窮困時(shí),可完全問心無愧地將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有,而國王不應(yīng)加以處罰,因?yàn)榕`沒有任何屬于自己所有的東西,他不占有主人不能奪取的任何所有物。”這表明( )A.種姓制度受到法律保護(hù) B.財(cái)產(chǎn)多寡是劃分種姓的依據(jù)C.法律注重維護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D.婆羅門掌握古印度經(jīng)濟(jì)大權(quán)5.朝鮮《高麗律》篇章內(nèi)容都取法于《唐律》;日本文武天皇制定《大寶律令》也以《唐律》為藍(lán)本;越南李太尊時(shí)期頒布的《刑書》大都參用《唐律》。這反映了( )A.《唐律》被世界各國廣泛采用 B.《唐律》成為中華文化的代表C.中華法系對周邊國家產(chǎn)生影響 D.這些國家完全采用中華法系6.考古學(xué)家在今中國遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)的7—9世紀(jì)的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑,俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人,也有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人。這表明當(dāng)時(shí)( )A.東亞風(fēng)俗深受西方文化影響 B.中西交流主要依賴于海上交通C.絲綢之路已延伸到朝鮮半島 D.中國與東羅馬建立了外交關(guān)系7.古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明,在中美洲、南美洲創(chuàng)造了瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明,下列關(guān)于這些文明,說法有誤的是( )A.瑪雅人以種植玉米為主,城內(nèi)有金字塔用于祭祀,并采用20進(jìn)制B.阿茲特克人的都城特諾奇蒂特蘭地位重要,承擔(dān)了城市的交通運(yùn)輸C.印加人創(chuàng)立的“浮動(dòng)園地",擴(kuò)大了耕地面積D.印加人以庫斯科為都城建立國家,著名遺址是馬丘比丘 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫