資源簡介

第15課　文化遺產：全人類共同的財富
學習目標 學科素養
通過萬里長城、故宮、京劇等，認識文化遺產保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創造性的重要意義。 1.把握文化遺產保護與利用的基本概況，掌握《世界遺產公約》制定的背景及其意義，從唯物史觀的角度分析文化遺產保護的原因。(唯物史觀、歷史解釋) 2．通過了解世界文化遺產尤其是中國文化遺產的代表，認識世界不同民族創造的輝煌燦爛的文化，尤其是中華文明的影響，增強學生的民族自豪感。(史料實證、唯物史觀、家國情懷)
知識點一　文化遺產的保護與利用
1．背景
(1)文化遺產一直受到嚴重威脅。
(2)針對如何保護文化遺產，各國采取了不少舉措，留下了寶貴的經驗。
(3)世界各國歷史上都有保護及研究文物的傳統。
①國外：在古代世界，收藏文物，往往是從藝術珍品開始；在歐洲各國的皇室、貴族和教會中，收藏藝術珍品和宗教遺物之風頗為盛行。
②中國：中國歷代帝王、達官貴人和民間收藏家十分重視收藏各種器物、字畫、書籍等；針對古代器物進行分類、著錄的金石學還發展成為專門之學。,
2.措施
大約從19世紀開始，通過立法保護。
世界 ①1834年，希臘針對古跡保護制定了法律。 ②20世紀六七十年代，世界范圍內出現了保護文物古跡的高潮。 ③1964年的《國際古跡保護與修復憲章》，是關于古跡保護的第一個國際憲章，強調對文物古跡的保護以歷史的真實性為第一要義，有著深遠的意義
中國 ①始于1906年清政府頒布的《保存古物推廣辦法》。 ②1930年，南京國民政府設立的中央古物保管委員會，公布了中國歷史上第一部文物保護法律《古物保存法》。 ③中華人民共和國建立起專業化的文物保護體系，并完成了中國歷史上第一次全國性文物普查。 ④1961年3月，第一批全國重點文物保護單位公布。到2019年，國務院已公布8批全國重點文物保護單位。 ⑤1982年通過并實施的《中華人民共和國文物保護法》，是由國家最高立法機關頒布的法律，致力于加強對文物的保護、研究和利用。核定公布歷史文化名城，建立起歷史文化名城保護制度
知識點二　《世界遺產公約》
1．制定：1972年，聯合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產公約》，這一公約簡稱《世界遺產公約》。
2．宗旨：集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產實施有效保護。
3．主要內容
(1)充分肯定文化遺產具有“突出的普遍價值”，整個國際社會有責任通過提供集體性援助來參與保護。
(2)對于一部分全人類的共同遺產，應列入《世界遺產名錄》加以重點保護。
(3)確定了文化遺產、自然遺產、文化與自然雙重遺產三種類型。
4．發展
世界 ①1998年，聯合國教科文組織通過《“人類口頭和非物質文化遺產代表作”條例》，正式提出“人類口頭和非物質文化遺產”的概念 ②2003年10月，聯合國教科文組織第32屆大會通過《保護非物質文化遺產公約》。這不僅完善了對文化遺產的認識，而且表明文化遺產保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創造性有著重要意義
續表
中國 ①1985年11月，中國正式加入《世界遺產公約》，成為締約國 ②2004年8月，中國加入《保護非物質文化遺產公約》 ③2006年，審議通過《世界文化遺產保護管理辦法》 ④2011年，中國通過《中華人民共和國非物質文化遺產法》
5.影響
(1)1978年，確定的首批12處世界遺產被列入《世界遺產名錄》。
(2)截至2017年1月，共有193個國家加入《世界遺產公約》，這是目前擁有締約國最多的公約之一。
(3)截至2019年7月，列入的遺產數量達到1121處，分布在167個國家。
(4)保護遺產、傳承文化的理念日益深入人心，推動了中國文化遺產保護事業的發展。
(5)中國成為推動世界遺產保護的重要力量，體現出一個文明大國守護人類共同財富的擔當。
知識點三　各國的歷史遺跡與文化遺產
1．古代時期：具有代表性的古代文明遺跡主要包括雅典衛城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等。
2．近代時期：佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復興的重要文化遺產，這里有眾多的歷史建筑和藏品極為豐富的博物館，堪稱包羅萬象的藝術之城。
3．中國遺跡
(1)代表
①中國第一批列入《世界遺產名錄》的有長城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項世界文化遺產，以及作為世界文化與自然雙重遺產的泰山。
②截至2020年底，中國入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄的項目已達42個。
③中國是目前世界上擁有非物質文化遺產數量最多的國家。國務院批準命名的《國家級非物質文化遺產代表性項目名錄》，截至2014年共有1372項。
(2)意義：表明中國悠久的歷史和燦爛的文明留下了極其豐富的文化遺產，又意味著傳承與保護文化遺產的工作任重道遠。
[史論生成]　文化遺產保護的必要性
(1)文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是全人類共同的文化財富。
(2)傳統文化具有相對穩定性和鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。保護文化遺產有利于增強文化自覺和文化自信，有利于增強民族認同感、歸屬感和凝聚力。
(3)繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，對文化遺產的保護有利于傳承傳統文化，推動民族文化的發展。
(4)任何時代的文化，都離不開對傳統文化的繼承，如果漠視對傳統文化的批判性繼承，就會失去文化創新的根基。
(5)文化既是民族的，又是世界的。保護文化遺產就是在保護人類共有的文化財富。
[情境再現]　挖教材
1．閱讀教材P88“史料閱讀”：《保存古跡推廣辦法章程》的擬定有何意義？
試答：____________________________________
提示：它是在西方近代文明的影響下制定的，說明人們對文物價值逐漸有了正確認識，意識到了保護文物的重要性和必要性。
[易錯提醒]　物質文化遺產和非物質文化遺產的不同
物質文化遺產包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的，與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式。非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。
·見教材第90頁·
為什么要保護“非物質文化遺產”？
提示：(1)隨著全球化趨勢的加強和現代化的迅猛發展，非物質文化遺產的保護與傳承面臨諸如嚴重缺乏科學管理、不合理的開發利用、傳承難等問題。
(2)當今世界，文化越來越成為一個民族凝聚力和創造力的重要源泉，也是體現一個國家綜合競爭力的重要因素。對非物質文化遺產的保護成為提升文化軟實力、保持民族特性的重要舉措。
·見教材第90頁·
故宮博物院為什么把養心殿的修復定位為“研究性保護項目”？
提示：(1)養心殿是故宮博物院內文化底蘊深厚的古建筑群，也是觀眾參觀的集中地帶，因此養心殿必將是故宮古建筑修繕的重中之重。
(2)把養心殿的修復定位為“研究性保護項目”，就是希望其能夠脫離一般建筑工程項目的管理模式，將完善延續其價值、全面恢復其健康、有效改善其環境、科學展現其魅力作為首要任務，努力成為中國古建筑修繕的典范性工程，向世界展示中國對待中華傳統文化和人類文化遺產的理念。
[情境再現]　挖教材
2．昆曲，是現存中國最古老的戲曲聲腔、劇種，約在元朝末期產生于蘇州昆山一帶。2001年5月昆曲成為第一批“人類口頭和非物質文化遺產代表作”。(摘自教材P92)保護非物質文化遺產有什么意義？
試答：____________________________________
提示：對傳承民族文化、維護民族文化多樣性和創造性有著重要意義。
研習 1 世界文化遺產的價值及其保護
材料一　文化遺產的保護可以追溯到20世紀二三十年代“國際聯盟的有關工作”。當時的國際聯盟提出并倡導一種思想，即應通過國際合作來保護人類共有的遺產。直到1948年，聯合國教科文組織關于保護世界“不能移動”的文化遺產的工作才剛剛開始。第二次世界大戰結束之后，現代化進程發展迅速，給人類的居住環境和文化遺產帶來了巨大的壓力和破壞。促使《公約》產生的重要原因之一是源自國際社會拯救阿布辛拜勒神廟的文化保護行動。正是由于這一次保護行動的影響，世界文化遺產的概念已經成熟。
——摘編自甘露、盧天玲、石應平《世界遺產
旅游開發與管理》
[探究1]　根據材料一，概述世界文化遺產保護出現的原因。
答案：原因：國際聯盟、聯合國等國際組織的倡導；世界文化遺產遭到破壞；文化保護行動的實踐。
材料二　(非物質文化遺產的)“保護”指采取措施，確保非物質文化遺產的生命力，包括這種遺產各個方面的確認、立檔、研究、保存、保護、宣傳、弘揚、傳承(主要通過正規和非正規教育)和振興。
——摘編自《保護非物質文化遺產公約》
[探究2]　根據材料二并結合所學知識，指出對昆曲這類非物質文化遺產和故宮這類有形的物質文化遺產的保護方式有何差異？
答案：差異：對昆曲這類非物質文化遺產的保護，在確認、立檔、研究、保存、保護的同時，還需要宣傳、弘揚、傳承和振興；對故宮這類有形的物質文化遺產的保護，反對對遺產本身及其周圍的環境作任何的改動，甚至反對不必要的“修復”。
1．世界文化遺產的價值和保護原則
(1)價值
①世界文化遺產是人類歷史文化的載體，是人們了解歷史文化無比珍貴的教科書。
②世界文化遺產是促進不同民族、不同國家進行交流、了解、互相學習、取長補短的寶貴資源。
③世界文化遺產是進行學術研究尤其是歷史、文化、民俗、宗教和民族學研究的重要資源。
(2)保護原則
①文化遺產的真實性：指遺產產生時以及后來形成的各種特征，包括形式與設計、材料與實施、利用與影響、傳統與技術、位置與環境、精神與感受等。
②文化遺產的完整性：一方面，指范圍上的完整性，要盡可能地保持遺產組織與結構及其周圍環境的完整；另一方面，指文化概念上的完整性，要盡可能地保持遺產地理位置上互相連接的相關部分，完整地體現其文化價值。
2．非物質文化遺產的特點和價值
(1)特點
①人文性：是以人為中心的一種傳統文化活動，并且融入生活。
②傳承性：是祖先遺留下來的東西，是口傳心授的活文化，包括內容和方法，由人代代相傳。
③獨特性：來自特定的民族、族群或個人，或來自特定的區域，甚至是村落，因此具有鮮明的民族性、地域性。
④歷時性：隨時代的前進和環境的改變而變化，同時又有相對不變的穩定性。
⑤共時性：是歷史的、傳統的，但不同程度地活在不同人群的心中，成為人們生活的一部分，與時代共存。
⑥整體性：保護非物質文化遺產，要進行整體性的活態保護。
(2)價值
①歷史價值：可以對正史(文字)起拾遺補闕以及更正歷史的作用，幫助人們更全面地認識歷史。
②精神價值：與生活緊密結合，是民族精神的載體。
③審美價值：是歷代藝人心血的結晶，是傳統藝術的寶藏，具有很高的藝術價值和審美價值。
④科技價值：是歷代人們傳統知識和實踐的積累，具有科學或潛科學的價值。
3．文化遺產保護的意義
(1)文化遺產是人類歷史發展的足跡，是人類文明的結晶。歷史給我們留下的文化遺產是有限的，而且文化遺產不可再生，也無法替代。
(2)保護世界文化遺產，能進一步認識人類社會發展的統一性和多樣性，理解和尊重世界各國、各地區和各民族的文化傳統，汲取人類創造的優秀文明成果，能促進世界的共同發展、進步。
(3)對于當今社會而言，人類賴以生存的環境，不僅僅是自然環境，也包括文化環境。因此，保護環境應該同時保護自然環境和文化環境。
研習 2 文化遺產對傳承民族文化的作用
材料　黨的十八大以來，習近平總書記對長城保護多次作出重要指示。長城被列入《世界遺產名錄》，國務院和有關部門先后頒布了《長城保護條例》和《長城保護總體規劃》。2019年7月24日，習近平總書記主持召開中央全面深化改革委員會第九次會議，會上正式審議通過了《長城、長征、大運河國家文化公園建設方案》。根據這一方案，長城將成為國家文化公園建設的重要依托。
[探究]　根據材料并結合所學知識，簡析我國保護長城的意義。
答案：意義：長城保存了我國古代的文化，延續了中華文明；長城所代表的堅強不屈和自強不息的民族精神是實現中華民族偉大復興的精神力量支持；長城是國家文化公園建設的重要依托。
文化遺產的重要價值
(1)文化遺產是我們祖先智慧的結晶，它直觀地反映了人類社會發展的這一重要過程，具體有歷史的、社會的、科技的、經濟的和審美的價值，是我們社會發展不可或缺的物證。因此，保護文化遺產就是保護人類文化的傳承，培植社會文化的根基，維護文化的多樣性和創造性，推動社會不斷向前發展。
(2)我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現了中華民族的生命力和創造力，是全民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。
(3)保護文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶，增進民族團結和維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的必然要求。
(4)保護文化遺產能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養分；文物對進行愛國主義和革命傳統教育有著無可代替的作用；保護文化遺產就是保護了各族人民思想道德和科學文化素質的歷史根基；文化遺產在擴大對外交流、保護旅游業發展方面發揮著重要作用。
1．世界各國歷史上都有保護及研究文物的傳統，1964年《國際古跡保護與修復憲章》是關于古跡保護的第一個國際憲章，強調對文物古跡的保護以歷史真實性為第一要義。1930年，南京國民政府公布了中國歷史上第一部文物保護法律《古物保存法》。1982年通過并實施的《中華人民共和國文物保護法》致力于加強對文物的保護、研究和利用，并建立起歷史文化名城保護制度。
2．任何文化和自然遺產都是人類共同財富。1972年聯合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產公約》，簡稱《世界遺產公約》，旨在集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產實施有效保護。
3．文化遺產代表著人類文化所留下的輝煌，具有“突出的普遍價值”。古代文明的遺跡是世界文化遺產的重要組成部分，具有代表性的古代文明遺跡主要包括雅典衛城、古羅馬城等，近代佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復興的重要文化遺產。現代中國是目前世界上擁有非物質文化遺產數量最多的國家。
1．我國致力于加強對文物的保護、研究和利用，以使中華民族優秀的歷史文化遺產得到繼承的法律是(　　)
A．《古物保存法》
B．《中華人民共和國非物質文化遺產法》
C．《保存古物推廣辦法》
D．《中華人民共和國文物保護法》
解析：1982年通過并實施的《中華人民共和國文物保護法》，致力于加強對文物的保護、研究和利用，以使中華民族優秀的歷史文化遺產得到繼承，故選D項。
答案：D　
2．根據《世界遺產公約》的規定，從審美或科學的角度看具有突出的普遍價值的天然名勝、動植物景觀或自然景觀應屬于(　　)
A．文化遺產
B．自然遺產
C．文化和自然雙重遺產
D．人類口頭與非物質遺產
解析：保護世界文化與自然遺產，是聯合國教科文組織多年來積極開展的一項國際合作活動。1972年11月，聯合國教科文組織在巴黎舉行的第17屆大會上通過了《保護世界文化和自然遺產公約》，具有突出的普遍價值的自然景觀和動植物景觀應屬于自然遺產，故選B項。
答案：B　
3．小魯同學在寒假隨家人游覽了某處世界文化遺產。在他的回憶中，寺廟第一層回廊的浮雕題材主要取自《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩；從第二層回廊走向第三層回廊的中庭則展現了高棉(中南半島南部民族之一)歷史上的人物浮雕，他對浮雕上反復出現的高棉舞蹈女神受斯帕拉斯頗有興趣。據此可知，這處遺產最可能屬于(　　)
A．非物質文化遺產
B．文化和自然雙重遺產
C．近代歷史建筑群
D．古代文明的遺跡
解析：“在他的回憶中，寺廟第一層回廊的浮雕題材主要取自《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩；從第二層回廊走向第三層回廊的中庭則展現了高棉(中南半島南部民族之一)歷史上的人物浮雕”體現了當地古代文明的痕跡，因此屬于古代文明的遺跡，故選D項；“寺廟第一層回廊的浮雕題材主要取自《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩”說明這些古代遺跡本身也是物質文化遺產，排除A項；“寺廟第一層回廊的浮雕題材主要取自《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》兩大史詩”說明這些內容應該屬于古代文明留下的文化遺產，不是自然形成的，排除B項；從“某處世界文化遺產”可知是一個遺跡，而不是近代歷史建筑群，排除C項。
答案：D　
4．昆曲是中國最古老的劇種之一，有600多年歷史，明末清初達到鼎盛時期，但到民國初年幾乎成為“絕唱”。新中國成立后才又煥發新生，中國改革開放后被列為世界遺產，它屬于(　　)
A．自然遺產
B．文化遺產
C．文化景觀
D．人類口頭和非物質文化遺產
解析：昆曲是中國現存最古老的具有完整表演系統的戲劇形態，是中國“近代百戲之祖”，是人類共同的精神文化財富，昆曲不是有形的物質文化遺產，符合人類口頭和非物質文化遺產的概念，故選D項。
答案：D　
5．“非物質文化遺產最根本的特性在于遺產的‘無形性’和‘活態性’，所有遺產均通過口、手、肢體、行為和技能來表達，因此不具備實物特性；由于它的完成過程和傳承系統完全依賴于人，這就決定它人在藝在，人亡藝絕的‘活態化’性質。”這說明對非物質文化遺產(　　)
A．必須關注其傳承方式的保護
B．完全沒有加以保護的必要性
C．長期變化無常具有不可知性
D．可以不具備真實性和完整性
解析：材料的主旨是在非物質文化遺產傳承中，要注意對文化傳承者的保護，A項正確；B、C、D三項表述錯誤，排除。
答案：A　
課時作業(十五)　文化遺產：全人類共同的財富
一、選擇題
1．1906年，清政府頒布了我國歷史上第一個文物保護專章——《保存古跡推廣辦法》，其中規定“盜賣碑版于外人者，科以重罰，并予州縣官以失察之罪”。這主要體現當時(　　)
A．排外勢力開始抬頭
B．新政措施初見成效
C．中央集權意識加強
D．文化主權觀念興起
解析：題干反映了1906年清政府頒布了我國歷史上第一個文物保護專章——《保存古跡推廣辦法》，規定盜賣文物于外人者予以重罰，這有利于防止文物外流，體現了文化主權觀念，故選D項；題干主旨是關于清政府的文化主權觀念，并非盲目排外，排除A項；題干與清末新政、中央集權意識無關，排除B、C兩項。
答案：D　
2．20世紀80年代以來，四川三星堆遺址出土了青銅大立人、青銅縱目面具、青銅神樹等均堪稱獨一無二的曠世神品。2021年的新發掘中又出土重要文物一千余件。為此，四川省文物考古研究院公布三星堆遺址將申報世界文化遺產。三星堆遺址屬于(　　)
A．非物質文化遺產，是中華傳統文化的代表
B．自然遺產，有利于弘揚中華民族傳統文化
C．自然和文化雙重遺產，是早期的城邦文明
D．早期文化遺址，彰顯燦爛輝煌的中華文明
解析：結合所學知識可知，三星堆遺址被稱為“20世紀人類最偉大的考古發現之一”，昭示了長江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽為“長江文明之源”，故選D項。
答案：D　
3．1909年，清政府擬定的《保存古物推廣辦法章程》重點說明：“周秦以來碑碣、石幢、石磬、造像及石刻、古畫、摩崖字跡之類，現存何縣、何地，及某縣某種物共有若干，某物字跡現存若干，有無斷折殘缺情形，擬令督撫飭屬詳查咨部存案備核。”據此說明清政府(　　)
A．修復保護歷史文化名城
B．建立古物保護專門機構
C．重視古物的調查與保護
D．重視保護各地自然遺產
解析：據材料“擬令督撫飭屬詳查咨部存案備核”可知，政府重視古物的調查與保護，故選C項；材料反映的是政府重視古物保護，并非是保護歷史文化名城，排除A項；據材料“擬令督撫飭屬詳查咨部存案備核”可知，清政府并未建立專門機構，排除B項；據“周秦以來碑碣、石幢、石磬、造像及石刻、古畫、摩崖字跡之類”可知是文化遺產，并非自然遺產，排除D項。
答案：C　
4．下表所示為《世界遺產公約》的部分規定。由此可見，《世界遺產公約》(　　)
條目 規定
第六條 本公約締約國，在充分尊重文化和自然遺產的所在國的主權，并不使國家立法規定的財產權受到損害的同時，承認這類遺產是世界遺產的一部分
第七條 世界文化和自然遺產的國際保護應被理解為建立一個旨在支持本公約締約國保存和確定這類遺產的努力的國際合作的援助系統
第十八條 本公約締約國應對在聯合國教育、科學及文化組織贊助下為世界遺產基金所組織的國際募款運動給予援助
A.肯定文化遺產具有“突出的真實價值”
B．旨在集各國之力加強對世界遺產的保護
C．是關于古跡保護的第一個國際憲章
D．制定了以國際援助為主的遺產保護體系
解析：根據表中信息“國際合作的援助系統”“世界遺產基金”并結合所學知識可知，《世界遺產公約》旨在集各國之力，對日益遭到損毀的文化和自然遺產實施有效保護，故選B項；世界遺產具有“突出的普遍價值”，排除A項；1964年的《國際古跡保護與修復憲章》是關于古跡保護的第一個國際憲章，排除C項；世界遺產保護體系以本國保護為主、國際援助為輔，排除D項。
答案：B　
5．2018年9月啟動的“故宮養心殿研究性保護項目”，強調“最大限度保留古建筑的歷史信息”“不改變古建筑的文物原狀”“在修繕過程中進行古建筑傳統修繕技藝傳承”。這體現了對文物古跡保護要遵循的原則是(　　)
A．完整性 B．合理利用
C．原真性 D．慎重重建
解析：據材料信息可知，原真性指堅持真實和完整，反對對遺產本身及其周圍環境作任何改動，符合材料的觀點，故選C項；完整性不能全面反映材料，具有片面性，排除A項；材料的主旨是最大限度保留古建筑的歷史現狀，體現原真性，不是對其開發和利用，排除B項；慎重重建不是文物古籍保護的原則，排除D項。
答案：C　
6．對于現今人們而言，長城已失去了其存在的價值；同時，它又有著巨大的價值。前后兩個價值分別是指長城的(　　)
A．軍事防御功能　歷史文化價值
B．建筑藝術風格　歷史文化價值
C．建筑藝術風格　勞動群眾結晶
D．軍事防御功能　民族交融價值
解析：結合所學知識可知，長城是中國古代著名的軍事防御工程，起著防備北方游牧民族南下的重要作用；就今天而言，長城的軍事防御功能已不復存在，但它的歷史文化價值得以凸顯，所以兩個價值分別是指長城的軍事防御功能和歷史文化價值，故選A項。
答案：A　
7．西遞村、宏村、平遙古城是我國南北方民居文化的典型代表。下列選項描述的內容與三個文化遺產依次對應正確的是(　　)
A．“中國畫里的鄉村”　“中華一絕”　中軸對稱
B．“科學與詩意最完美的結合”　“中華一絕”　“桃花源里人家”
C．“中國畫里的鄉村”　“科學與詩意最完美的結合”　“神人共治”
D．“桃花源里人家”　“科學與詩意最完美的結合”儒佛道“三教合一”
解析：西遞村整體輪廓與自然環境和諧統一，加之山水形勝、民風民俗極似陶淵明筆下的“世外桃源”，故被稱為“桃花源里人家”。宏村枕山、環水、面屏，被稱為“科學與詩意最完美的結合”的古村落。平遙古城形成左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院的相互對稱的建筑布局，體現了儒、道、佛“三教合一”的思想，故選D項；宏村被稱為“中國畫里的鄉村”，它背山面水，村民開仿生學之先河，建造了堪稱“中華一絕”的人工水系，排除A項；“科學與詩意最完美的結合”指宏村，“中華一絕”也指宏村，“桃花源里人家”指西遞村，排除B項；“中國畫里的鄉村”指宏村，宏村被稱為“科學與詩意最完美的結合”，平遙古城體現了“神人共治”，排除C項。
答案：D　
8．聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第四次會議于2009年9月30日在阿聯酋首都阿布扎比召開，會上將中國端午節列入《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》。下列有關“端午”的解釋正確的是(　　)
A．端是“開端”“初”的意思；農歷以地支紀月，稱五月為午月，又稱重午節
B．“端午節”是紀念屈原的，屈原字端午，故稱“端午節”
C．公歷5月5日俗稱“端午節”，是我國各民族及海外華人，華僑，甚至亞洲周邊國家和地區的人民普遍認同和世代遵循的紀念性節日
D．“清明插柳，端午插艾”，端午是我國農歷“二十四節氣”之一
解析：結合所學知識可知，端午節，端為初的意思，為每年農歷五月初五，是中國傳統節日之一，又稱端陽節、重午節等，故A項正確。
答案：A　
9．“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是弘揚中華優秀傳統文化的珍貴財富，是促進經濟社會發展的優勢資源，是培育社會主義核心價值觀、凝聚共筑中國夢磅礴力量的深厚滋養。保護文物功在當代，利在千秋。”因此對文物的保護，我們應該(　　)
A．使文物“世界共有”，實現全球保護
B．盤活文物資源，開展研究性保護
C．讓文物“躲進小樓”“深藏深宮”
D．強化市場經營機制，推動文化工作產業化
解析：題干材料強調保護文物的重要意義，因此我們應當把保護放在首位，開展研究性保護，以社會效益為最高原則，故選B項；文物是歷史文化的載體，所體現的文化和科學成果作為精神財富是屬于全世界的，但具體到每件文物本身則只能屬于它的國家甚至個人，必須將精神財富與物質所有權分開，排除A項；文物可以反映一定的歷史事實，不能將其“藏”起來，排除C項；文物保護工作不是經濟活動，而是文化活動，是不以追求營利為目標的社會公益事業，排除D項。
答案：B　
10．有學者認為，非物質文化遺產“絕對的原汁原味既無必要也不可能，我們現在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲，……任何一種非物質文化遺產，都是活態的，這就意味著它必然要發生變化”。這說明非物質文化遺產(　　)
A．可不具備真實性、完整性
B．沒有加以保護的必要性
C．需要與時俱進，不斷創新
D．變化無常，具有不可知性
解析：據材料“絕對的原汁原味既無必要也不可能”“我們現在看到的昆曲，早已不是明代的昆曲”可知，非物質文化遺產需要與時俱進，不斷創新，故選C項；根據所學知識可知，保持真實性和整體性是保護世界文化遺產的兩個基本要素，排除A項；“沒有加以保護的必要性”不符合世界文物保護的原則，排除B項；“變化無常，具有不可知性”不符合材料主旨，排除D項。
答案：C　
二、非選擇題
11．埃及金字塔是世界奇跡。閱讀材料，完成下列要求。
材料一　金字塔建造運用了坡道技術。坡道在塔的一側，其余三個側面分別堆起具有腳手功能的墻，以便挪動石塊。工匠們先把巨石塊在附近加工好，然后順著坡道拉上正在建造中的金字塔。隨著塔的升高，坡道逐漸延長，“腳手架”也越壘越高。金字塔建成后，將坡道和高墻拆掉。
材料二　他強迫所有的埃及人為他做工。……他們分成10萬人的大群來工作，每一個大群要工作三個月……金字塔本身的建造用了20年。……金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑成功的。
材料三　由于大量游客的參觀，尤其是一些游客出于好奇等原因，不時對金字塔進行非常規的“親密接觸”，引起專家們對金字塔保護工作的擔憂。于是提出了在金字塔附近修建防護建筑有助于減少旅游對古跡的損害的建議。
(1)根據材料一、二，從埃及金字塔的建造角度你能提煉出哪些重要信息？
(2)根據材料并結合所學知識，指出世界遺產的保護原則。根據材料三，指出專家們對金字塔保護工作擔憂的原因。
(3)根據材料并結合所學知識，簡述古埃及金字塔群的現實意義。
答案：(1)重要信息：金字塔是人類建筑史上的奇跡，昭示著古埃及高超的技術與成就；承載著古埃及人民的智慧和歷史，是古埃及文明的象征。
(2)保護原則：真實性原則與完整性原則。
原因：旅游開發對金字塔的潛在威脅和破壞。
(3)現實意義：具有重大的歷史文化價值；旅游觀光價值；科學研究價值。
12．文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產，是世界各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。閱讀材料，完成下列要求。
材料一　保護不論屬于哪國人民的這類罕見且無法替代的財產，對全世界人民都很重要，考慮到部分文化或自然遺產具有突出的重要性，因而需作為全人類世界遺產的一部分加以保護。考慮到鑒于威脅這類遺產的新危險的規模和嚴重性，整個國際社會有責任通過提供集體性援助來參與保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產，這種援助盡管不能代替有關國家采取的行動，但將成為它的有效補充。
——摘編自《世界遺產公約》
材料二　聯合國教科文組織2001年《世界文化多樣性宣言》就提出應將文化多樣性視為“發展的因素”之一，而文化遺產作為一種稀缺的不可替代的資源，是文化多樣性的重要構成，它不僅是人類以往文明的見證和產物，也是促進人類未來文化發展的重要因素，因此也被視為“文化創作的源泉”。因此，促進人類和諧發展走可持續發展道路不僅要實現人與自然生態的和諧共生，而且保護文化遺產是促進文化可持續發展的必然要求。
——摘編自李玉雪《可持續發展視角下文化
遺產保護的法治進路思考——以我國
“世界文化遺產”保護為重心的分析》
(1)根據材料一并結合所學知識分析，世界遺產面臨哪些威脅？并概括指出應如何保護世界遺產？
(2)根據材料二指出，文化遺產具有怎樣的價值？結合所學知識分析，保護世界文化遺產應堅持怎樣的原則？
(3)綜合上述材料，從可持續發展的視角概括保護世界文化遺產的意義。
答案：(1)威脅：戰爭、自然災害、經濟建設。
措施：有關國家采取行動，國際社會集體性援助。
(2)價值：是不可替代的資源，是文化多樣性的重要構成，是人類文明的見證和文化發展的重要因素。
原則：真實性和完整性。
(3)意義：促進人類社會和諧發展，促進文化可持續發展。

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