資源簡介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺
第6課 希臘羅馬古典文化
（一）文學(xué)和雕塑
1、希臘神話的特點：“神人同形同性”
2、《荷馬史詩》：《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)。
3.雕塑： 《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。
（二）建筑藝術(shù)
(1)希臘:體現(xiàn)在神廟建筑,四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)，雅典帕特農(nóng)神廟是典型代表。
(2)羅馬：特點是石拱門、穹頂?shù)取４硇越ㄖ辛_馬大競技場 、引水道工程、凱旋門、和萬神廟
（三）哲學(xué)
德謨克利特提出“原子論”，認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。
蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會。他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”，這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界具有重要意義。
亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。提出“吾愛吾師，吾更愛真理。”奠定了動物學(xué)基礎(chǔ)，邏輯學(xué)的創(chuàng)始人。
（四）法學(xué)
法學(xué)是羅馬人最偉大的成就之一。《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。
羅馬帝國的法學(xué)家對法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。
羅馬法成為近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)
（五）歷法
公歷的起源：羅馬的歷法來源于古埃及人_的太陽歷。凱撒命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“ 儒略歷 ”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。后來成為人們今天使用的公歷的_基礎(chǔ)_。
（太陽歷---儒略歷---基督教歷法—公歷）
1．古希臘哲學(xué)成就突出，產(chǎn)生了多位著名的哲學(xué)家，亞里士多德便是其中之一。下列屬于他的名言的是（　　）
A．“走自己的路，讓別人說去吧”
B．“認(rèn)識你自己”
C．“勤為無價寶，慎為護(hù)身術(shù)”
D．“吾愛吾師，吾更愛真理”
【答案】D
【分析】本題考查蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
【解答】亞里士多德的名言的是“吾愛吾師，吾更愛真理”。故D符合題意；“走自己的路，讓別人說去吧”是但丁的名言，排除A；“認(rèn)識你自己”是蘇格拉底的名言，排除B；“勤為無價寶，慎為護(hù)身術(shù)”是莎士比亞的名言，排除C。
故選：D。
【點評】本題考查蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道亞里士多德的名言的是“吾愛吾師，吾更愛真理”。
2．阿里巴巴集團(tuán)是馬云于1999年在浙江省杭州市創(chuàng)立的一家互聯(lián)網(wǎng)公司。“阿里巴巴”最初是阿拉伯一部文學(xué)著作中的人物，這部文學(xué)著作是（　　）
A．《神曲》 B．《荷馬史詩》 C．《天方夜譚》 D．《哈姆雷特》
【答案】C
【分析】本題主要考查《天方夜譚》的相關(guān)史實，“阿里巴巴”是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，《天方夜譚》生動描繪了阿拉伯帝國豐富的社會生活，反映了阿拉伯人對美好生活的向往。《阿里巴巴和四十大盜》是其中膾炙人口的名篇。據(jù)題干“‘阿里巴巴’最初是阿拉伯一部文學(xué)著作中的人物”及所學(xué)知識可知，題干這部文學(xué)著作是《天方夜譚》，C項正確；《神曲》是著名意大利詩人但丁創(chuàng)作的長詩，與“阿拉伯一部文學(xué)著作”不符，排除A項；《荷馬史詩》是古希臘詩人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌匯編成兩部長篇史詩，是了解早期希臘社會的主要文獻(xiàn)，排除B項；《哈姆雷特》是由英國劇作家莎士比亞創(chuàng)作的一部悲劇作品，排除D項。
故選：C。
【點評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記《天方夜譚》的相關(guān)史實。
3．2023年農(nóng)歷出現(xiàn)了“閏二月”現(xiàn)象，閏月是為了協(xié)調(diào)回歸年與農(nóng)歷年之間的時間差所采用的方法。而在公歷中，為了彌補(bǔ)歷法天數(shù)與地球?qū)嶋H公轉(zhuǎn)周期的時間差，則采取每四年增加一天，即閏年的辦法進(jìn)行調(diào)整。公歷中“四年一閏”的規(guī)則最早出現(xiàn)在（　　）
A．古埃及時期 B．古巴比倫時期
C．羅馬共和國時期 D．羅馬帝國時期
【答案】C
【分析】本題考查儒略歷，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
【解答】羅馬的歷法來源于古埃及人的太陽歷。凱撒是羅馬共和國的執(zhí)政官，他命人以太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“儒略歷”。為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。故C符合題意；題干材料與古埃及時期、古巴比倫時期、羅馬帝國時期無關(guān)，排除ABD。
故選：C。
【點評】本題考查儒略歷，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道公歷中“四年一閏”的規(guī)則最早出現(xiàn)在羅馬共和國時期。
4．“古羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文明的成果”，下列選項中能佐證這一觀點的是（　　）
A．雅典民主政治——屋大維首創(chuàng)元首制
B．儒略歷——公歷
C．《十二銅表法》——羅馬民法大全
D．帕特農(nóng)神廟——萬神廟
【答案】D
【分析】本題考查古代著名建筑和雕塑，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。
【解答】雅典帕特農(nóng)神廟是希臘建筑藝術(shù)的代表，羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，修建了萬神廟等建筑，“古羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文明的成果”，故D符合題意；雅典民主政治發(fā)達(dá)，但屋大維首創(chuàng)元首制，體現(xiàn)的是專制統(tǒng)治，并非對雅典民主政治的繼承，排除A；儒略歷是古羅馬文化的代表，公歷是1582年由教皇格里高利十三世頒布實施的，不能體現(xiàn)羅馬繼承希臘文明，排除B；《十二銅表法》和《羅馬民法大全》都是羅馬文化的代表，排除C。
故選：D。
【點評】本題考查古代著名建筑和雕塑，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道能佐證“古羅馬繼承和發(fā)展了古希臘文明的成果”的是帕特農(nóng)神廟——萬神廟。
5．《十二銅表法》規(guī)定：“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。”這一規(guī)定旨在（　　）
A．維護(hù)法律尊嚴(yán) B．保障奴隸利益
C．促進(jìn)社會公平 D．保護(hù)私有財產(chǎn)
【答案】D
【分析】本題主要考查《十二銅表法》的內(nèi)容的相關(guān)史實。掌握古代民主法治建設(shè)。
【解答】公元前450﹣前449年，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為“《十二銅表法》”。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。《十二銅表法》規(guī)定：“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人，交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴。”這一規(guī)定旨在保護(hù)私有財產(chǎn)。選項D符合題意。
故選：D。
【點評】本題主要考查解讀題干信息和對歷史史實的分析和準(zhǔn)確識記能力。理解并識記《十二銅表法》的相關(guān)史實。
6．如圖所示的古希臘作品共同體現(xiàn)了（　　）
A．文學(xué)創(chuàng)作與神話傳說的統(tǒng)一
B．雕塑作品與宗教信仰的融合
C．體育競技與藝術(shù)審美的結(jié)合
D．愛好和平與文明交往的理念
【答案】C
【分析】本題主要考查《擲鐵餅者》與摔跤圖樣陶盆的相關(guān)史實，識讀題干圖片是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】根據(jù)題干圖片《擲鐵餅者》與摔跤圖樣陶盆可知，這體現(xiàn)出希臘人將體育運動融入到藝術(shù)創(chuàng)作之中，反映了體育競技與藝術(shù)審美的結(jié)合，C項正確；材料沒有體現(xiàn)文學(xué)與神話，排除A項；材料沒有體現(xiàn)宗教信仰，排除B項；材料沒有體現(xiàn)對外交往，排除D項。
故選：C。
【點評】本題主要考查學(xué)生讀圖識圖的能力和準(zhǔn)確識記歷史知識的能力。理解并識記體育競技與藝術(shù)審美的結(jié)合的相關(guān)史實。
7．《荷馬史詩》的作者荷馬的生平雖然沒有留下可靠的史料記載，但是有十幾個希臘城邦自稱是荷馬的故鄉(xiāng)，柏拉圖也說“荷馬教育了希臘人”；古羅馬文學(xué)家維吉爾仿照《荷馬史詩》歌頌羅馬帝國和屋大維。材料體現(xiàn)了《荷馬史詩》（　　）
A．內(nèi)容真實準(zhǔn)確 B．影響雋永深遠(yuǎn)
C．題材形式多樣 D．植根傳統(tǒng)文化
【答案】B
【分析】本題主要考查《荷馬史詩》的相關(guān)史實，識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】據(jù)題干“十幾個希臘城邦自稱是荷馬的故鄉(xiāng)”“荷馬教育了希臘人”“古羅馬文學(xué)家維吉爾仿照《荷馬史詩》歌頌羅馬帝國和屋大維”可知，這些均體現(xiàn)出《荷馬史詩》的深遠(yuǎn)影響，故題干材料體現(xiàn)了《荷馬史詩》影響雋永深遠(yuǎn)，B項正確；《荷馬史詩》是文學(xué)作品，有人為加工的成份，排除A項；《荷馬史詩》是短歌集，題材形式并不是多樣的，排除C項；《荷馬史詩》創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化，排除D項。
故選：B。
【點評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記《荷馬史詩》的相關(guān)史實。
8．據(jù)記載，有三名羅馬人被派往雅典考察希臘城邦的法律，他們重點考察了《梭倫法》，回去后參與了《十二銅表法》的制定，由此可知（　　）
A．羅馬法完全照搬希臘法
B．羅馬人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色
C．羅馬文明傳承了希臘文明
D．《十二銅表法》是后世歐洲法學(xué)的淵源
【答案】C
【分析】本題主要考查《十二銅表法》的制定的相關(guān)史實，識讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】據(jù)“據(jù)記載，有三名羅馬人被派往雅典考察希臘城邦的法律，他們重點考察了《梭倫法》，回去后參與了《十二銅表法》的制定”可知，羅馬文明傳承了希臘文明，C項正確；羅馬法完全照搬希臘法說法錯誤，排除A項；羅馬人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色和《十二銅表法》是后世歐洲法學(xué)的淵源在題干中未有體現(xiàn)，排除BD項。
故選：C。
【點評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記《十二銅表法》的制定的相關(guān)史實。
9．八年級學(xué)生開展“藍(lán)色的海洋文明”主題研討會，搜集的研究素材可以包括下列（　　）
A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》
C．《擲鐵餅者》 D．釋迦牟尼像
【答案】C
【分析】本題主要考查《擲鐵餅者》的相關(guān)史實，“藍(lán)色的海洋文明”是解答本題的關(guān)鍵。
【解答】據(jù)“藍(lán)色的海洋文明”并結(jié)合所學(xué)知識可知，海洋文明包括希臘文明和羅馬文明，《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強(qiáng)健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間，它是古希臘著名的雕塑，C項符合題意；金字塔是古代埃及文明的代表，古代埃及屬于農(nóng)耕文明，排除A項；《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法典，古巴比倫屬于農(nóng)耕文明，排除B項；釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，佛教產(chǎn)生與古代印度，屬于農(nóng)耕文明代表，排除D項。
故選：C。
【點評】本題主要考查學(xué)生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記《擲鐵餅者》的相關(guān)史實。
10．《十二銅表法》中規(guī)定：“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過自己土地的界限；筑圍墻的應(yīng)留空地一尺；挖溝的應(yīng)留和溝深相同的空地；掘井的應(yīng)留空地六尺。”這表明古代羅馬法（　　）
A．是習(xí)慣法的代表 B．是平民斗爭的結(jié)果
C．維護(hù)奴隸主利益 D．注重規(guī)范社會行為
【答案】D
【分析】本題主要考查《十二銅表法》的相關(guān)史實，重點掌握古代羅馬法的相關(guān)史實。
【解答】據(jù)題干材料“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過自己土地的界限”可以看出，羅馬法旨在調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，注重規(guī)范社會行為，故D項正確；題干是旨在調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，注重規(guī)范社會行為，說《十二銅表法》是習(xí)慣法的代表、是平民斗爭的結(jié)果和維護(hù)奴隸主利益在題干材料未有體現(xiàn)，排除ABC項。
故選：D。
【點評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識記古代羅馬法的相關(guān)史實。
二．材料題（共1小題）
11．古代希臘、羅馬在世界歷史上創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明。閱讀材料，回答問題。
材料一：希臘地區(qū)沒有肥沃的大河流域和廣闊的平原，只有連綿不絕的山脈。希臘人在彼此隔離的村莊里安居下來。這些村莊通常坐落在易于防衛(wèi)的高地附近。高地上可設(shè)立供奉諸神的廟宇。這些由村莊擴(kuò)大而成的居留地一般稱為“城邦”，小的城邦公民不過幾百人。
﹣﹣﹣摘編自《全球通史》
材料二 如圖所示
材料三：羅馬藝術(shù)的成就在于既保存了希臘的藝術(shù)成就，又發(fā)揚(yáng)光大、豐富充實了希臘文化形式，并形成自己的特點。
﹣﹣﹣《歷史材料與解析》
請回答：
（1）材料一，結(jié)合所學(xué)知識，舉出兩個著名的希臘城邦？并指出希臘城邦的突出特點？
（2）材料二，人物掃描的是羅馬帝國的締造者，他是誰？他首創(chuàng)的政治形式是什么？
（3）材料三，舉一例古羅馬在建筑方面的代表以此說明該結(jié)論的正確性。（舉例即可）
【答案】（1）斯巴達(dá)、雅典；小國寡民。
（2）屋大維；元首制。
（3）羅馬大競技場。
【分析】本題主要考查希臘的城邦及突出特點、羅馬帝國的締造者、屋大維首創(chuàng)的政治形式、古羅馬在建筑方面的成就的相關(guān)史實，重點掌握古代希臘、羅馬在世界歷史上創(chuàng)造的文明的相關(guān)史實。
【解答】（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識可知，希臘城邦斯巴達(dá)、雅典。公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)了幾百個城邦。希臘城邦一般是以一個城市或市鎮(zhèn)為中心，把周圍的農(nóng)村聯(lián)合起來，組成一個小國。希臘城邦的突出特點是“小國寡民”。小的城邦公民甚至不過幾千人。最大的城邦斯巴達(dá)，領(lǐng)土也只有8400平方千米。雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后，雅典建立了民主政體，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，國勢強(qiáng)盛，一度成為200多個城邦的盟主。
（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前27年，屋大維建立元首制，獨攬大權(quán)，這實際架空了元老院，標(biāo)志著羅馬從共和時代進(jìn)入帝國時代。人物掃描的是羅馬帝國的締造者屋大維。他首創(chuàng)的政治形式是元首制。
（3）羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、穹頂?shù)龋葓怨探Y(jié)實，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬名觀眾的大競技場；有引水道工程，其中最長的一條地上引水道長達(dá)91千米；還有慶祝勝利的凱旋門、方尖碑和宏大的宗教場所萬神廟。如：羅馬在建筑方面的代表——大競技場說明了材料三的結(jié)論的正確性。
故答案為：
（1）斯巴達(dá)、雅典；小國寡民。
（2）屋大維；元首制。
（3）羅馬大競技場。
【點評】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及理解問題的能力。理解并識記希臘的城邦及突出特點、羅馬帝國的締造者、屋大維首創(chuàng)的政治形式、古羅馬在建筑方面的成就的相關(guān)史實。
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