資源簡介

第一單元 從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
中華文明的起源與早期國家（導學案）
【教材分析】
本課是人教版必修上冊《中外歷史綱要》第一單元第1課《中華文明的起源與早期國家》，本課通過三個子目（石器時代的古人類和文化遺存、從部落到國家、商和西周）了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及早期國家產生的關系；認識夏、商、西周的國家制度和經濟文化。本課在整個新教材當中處于開篇的重要地位。
【教學目標】
1.通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系。
2.通過甲骨文、青銅銘文及文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。
【教學重難點】
1.通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系。
2.通過甲骨文、青銅銘文及文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。
【學法指導】
1.立足時空觀念，利用地圖了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存的分布及其特點。
2.了解部落聯盟時期我國私有制和階級的發展特點，通過史料了解早期國家的起源及其形態。
3．以唯物史觀為指導，理解早期國家的政治、經濟和文化特點。
【思維導圖】
【自主學習】
一、石器時代的古人類和文化遺存
1．舊石器時代——中華先民的出現
(1)代表性遺址
①我國已發現的舊石器時代__________遺址有數百處。
②代表性的有距今約________萬年的元謀人和距今約70萬～20萬年的北京人。
(2)生產生活現狀
①從事漁獵和采集，過著________生活。
②元謀人、北京人已經學會用________。
思考點　(教材P2)中國是遠古人類的重要起源地。觀察《中國舊石器時代重要人類遺址分布圖》，你能指出中國早期人類分布的基本特點嗎？
提示：我們可以看到圖中，分布既分散又集中，主要分布在黃河和長江流域，因為這些地區土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。
[知識拓展]　我國古人類和文化遺址分布的重要特點及說明的問題
(1)特點：分布區域廣泛；大都分布在江河流域、土地資源豐厚的平原地帶；分布區域的自然條件較好，有充足的食物來源等。
(2)說明：中華文明起源的廣泛性和多樣性；中國是人類文明發源地之一，黃河、長江等大河流域是孕育中華文明的搖籃。
2．新石器時代——中華文明的奠基
(1)新石器時代早期
①我國已發現的新石器時代文化遺存有1萬多處。
②距今約7000～5000年前，黃河中游地區進入仰韶文化時期，它的典型器物是________，以粟等為主要栽培作物。
③黃河下游分布著大汶口文化，長江下游有河姆渡文化。河姆渡文化的居民種植________，并且掌握了養蠶繅絲技術。
(2)新石器時代晚期
①距今約5000年的新石器時代晚期，龍山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“________”。
②在北方遼河上游有紅山文化，長江下游有________。它們都出土了精美的玉器，并且出現較大規模的________和神廟。
3．原始人群到氏族社會——中華文明的起源
(1)原始人群
舊石器時代早期和中期，使用打制石器，過著群居生活。
(2)母系氏族社會
舊石器時代晚期的母系氏族社會，由于生產力十分低下，氏族成員________，成果共享。
(3)父系氏族社會
新石器時代晚期的父系氏族社會，父權制取代母權制，社會________與不平等的萌芽開始出現，氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至________。
二、從部落到國家
1．三皇五帝的傳說
三皇 燧人氏——鉆木取火 伏羲氏——發明網、陷阱、原始的烹調、八卦 神農氏——為我國農業始祖和醫藥始祖
五帝 黃帝——黃河中上游部落首領，聯合炎帝組成炎黃部落聯盟 顓頊、帝嚳、堯、舜——中原部落聯盟首領“萬邦”時代
禪讓制 堯年老時，根據各部落首領的推舉和考察，由舜繼承其位。這種做法稱為“禪讓”。
[核心概念]　部落聯盟
它是指原始社會末期幾個親近部落由于某種需要(主要是戰爭)結成暫時或永久性的聯盟的社會組織，是氏族結合為部落的進一步擴大，是部落向民族的形成跨出的第一步，其最高權力機關是聯盟議事會。
2．夏朝——中國歷史第一個奴隸制王朝
(1)建立：部落到國家
①夏部族的禹因治水有功，接受舜的________，成為部落聯盟首領。
②約公元前2070年，禹建立了我國最早的________國家夏朝。
(2)發展：禪讓制到世襲制
禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。
(3)夏朝的行政管理制度
①夏王：夏王是最高的統治者。
②中央：設有主管行政、軍事、司法和宗教的________與職官。
③地方：夏朝社會仍然是________。除對夏部族生活的地區直接統治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族實行________。
(4)夏朝的滅亡
①夏朝最后一個王________，暴虐無道，百姓不斷反抗夏朝的統治。
②約公元前1600年，________部族在________的率領下，發兵討桀，大敗夏兵，把桀放逐到南方，夏朝滅亡。
夏禹是夏朝的締造者，啟是王位世襲制的開創者。
學思之窗　(教材P5)關于啟的繼位，古書中有不同記載。《史記·夏本紀》寫道：“益(禹晚年培養的接班人)讓帝禹之子啟。”《戰國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”
關于啟的繼位，為什么會出現上述不同說法？
提示：一說：伯益讓位于啟；一說：啟以武力奪取。
由于啟的父親禹的功績、群眾基礎扎實，家族的勢力強大，在當時的情況下，諸侯都離開伯益的地盤到啟的地盤去了，大臣和百姓都支持啟做領袖。這就表明，當時禪讓習俗受到嚴重的沖擊，王權的觀念已經產生。
三、商和西周
1．商朝的興衰
(1)建立：約公元前1600年，黃河下游的________首領湯推翻了夏朝，建立商朝。
(2)發展
①政治變遷：商朝的都城多次遷移，后來定于殷，所以也稱________。
②文化成就：甲骨文是商人刻寫的占卜記錄。它是一種成熟的________，經歷了很長時間的發展演變。殷墟還出土了許多________，造型雄奇，紋飾華麗。
③國家機構更加完善：商王是最高統治者，商王之下設有尹及各類________。商朝的國家管理結構是內外服制。內服指商王直接控制的________，外服指商王間接控制的________和部族。
(3)滅亡
公元前1046年，周部族首領________率眾伐商，商朝被周朝取代。周朝定都于鎬京，史稱西周。
[思維升華]　甲骨文的研究價值
史學價值：商朝人把當時的祭祀、戰爭、農事等重大事件及一些科技知識用甲骨文記錄下來，這為后人研究商朝歷史留下了豐富的資料，使我國歷史進入了有文字可考的時代；另外，文字的出現是人類進入文明時代的標志，因此甲骨文的發現表明商朝時期我國中原地區已有了相當高的文明。
2．西周
(1)西周實行分封制與宗法制
①分封制的對象
周王將王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區，封授給________、功臣和前朝貴族，在地方建立世襲的諸侯國。
②分封制的影響
諸侯在國內也將土地和________分封給卿大夫，卿大夫再分給士。這樣，統治集團內部形成了金字塔型的________。
③分封制與宗法制結合
a．宗法制是具有血緣關系的宗族組織內部的制度，嚴格實行嫡長子繼承制，周王是大宗，諸侯是小宗。
b．諸侯國內，諸侯是大宗，卿大夫是小宗。以此類推，層層區別，形成政權與族權的結合。
(2)西周滅亡
①“國人暴動”：公元前841年，周厲王貪財好利，為政暴虐，引發了“國人暴動”。周厲王出逃，“大臣召公、周公共同執政”，史稱“共和行政”。
②西周滅亡：公元前771年，西北游牧民族________乘西周王室內亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
[易誤辨析]　“封建”的不同含義
西周的“封建”是一種政治統治，而不是社會形態。“封建”作為一種社會形態是馬克思主義唯物史觀的內容，近代以后才傳入中國。
3．商和西周的社會經濟
(1)農業的發展
①土地制度：________是基本土地制度。井田即方塊田，整治規則，有溝渠灌溉。
②生產工具：農業生產中主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，________極少。
(2)手工業的成就
①青銅鑄造是手工業生產中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創造了燦爛的________。
②我國是世界上最早養蠶繅絲的國家，________是商周貴族普遍的衣著材料。
[情境思考]　西周分封制的內容與特點
據載，在周公攝政時就分封了71國，其中大部分都是周的同姓子弟。分封時要舉行隆重的冊封儀式，天子“授民授疆土”，將某地區的土地連同這片土地上的人民封賜給諸侯，由他們去建立國家。諸侯要對天子承擔鎮守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發兵從征等義務。
—據張帆《中國古代簡史》整理
問題：依據史料并結合所學知識，說明西周建立分封制度的內容。
提示：(1)以分封同姓親族為主。(2)分封要舉行儀式，天子對諸侯“授土授民”。
(3)諸侯要對天子承擔鎮守疆土、屏藩王室、繳納貢物、朝覲述職、發兵從征等義務。
【拓展解難】
1、總結：中國早期國家（夏商西周）的特征。
政治：（1）神權與王權相結合，神權色彩濃厚。 （2）血緣與政治緊密結合，家國同構。
（3）中央權力逐漸加強，但尚未實現集權。（4）世卿世祿，官職由貴族世代承襲。
經濟：（1）實行井田制，土地國有和集體耕作。 （2）耒耜為主要生產工具，生產力水平相對較低。 （3）進入青銅時代，青銅鑄造發達。
思想文化：（1）濃厚的鬼神迷信和原始宗教色彩。 （2）敬天保民的民本思想占有重要地位。
（3）開始形成統一的心理文化認同。
2、理解：家國同構。
（1）源于宗法分封制，諸侯封土為國，大夫封土為家。
（2）實質是家庭或家族與國家在組織結構方面具有共同性，都是嚴格的父權家長制，它反映了親緣與政治的緊密結合。具體表現為家是小國，國是大家，家長在家庭中就像君主一樣，而君主就是全國的嚴父，各級行政長官也被百姓視為父母，君父同倫。
（3）西方古代呈現“家國異構”，重個人、重契約、重私有財產，體現了商品經濟的要求。
3、中華文明起源的特點
(1)在歷史上特別是在文明時期，黃河流域確實起過重要的作用，并常常居于主導地位。但是，在同一時期內，其他地區的古代文化也以各自的特點和途徑發展著。
(2)各氏族文化區，雖然時間上有先后，規模上有大小，水平上有高低，但它們各有特點，自成系統。在歷史發展中相互交流，逐漸交融，共同為形成中國古代文明奠定基礎。
(3)各區域的文化大多建立在農業經濟基礎上，同時有家畜飼養、采集和漁獵經濟。石器、骨器和陶器制造成為獨立的手工業生產部門。隨葬品多寡表現出貧富的差異等。
(4)中華文明具有極為深厚的歷史淵源，它經歷了數千年乃至數萬年的文化積淀。總之：中華文明起源的特點：多元一體、中原核心、兼容并蓄、源遠流長。
4、宗法文化中的家國情懷
(1)弘揚宗法文化中的友愛、團結互助思想有利于協調人際關系，穩定社會秩序，維護社會團結。
(2)傳統的宗族思想與家鄉觀念有利于促進海外華人、華僑及港澳臺同胞回鄉建設家鄉經濟，促進家鄉的繁榮富足。
(3)宗法文化強調國家統一和民族團結，有利于祖國大家庭的團結和統一。
(4)修祠堂、族譜有助于加深對祖先、家鄉的認識，有利于延續和弘揚傳統文化。　
【合作探究】
探究一
材料一
四子爭位 周王的妾為他生了兩個兒子(大哥、二哥)，后來妻又為他生了兩個兒子(三哥、四哥)。周王臨終時，圍繞誰繼承王位，四子發生了爭執……
材料二
2011年5月4日，文匯報《中國震撼》一文中認為：“西周時期的‘列土封建’是采取宗族殖民的方式，由王室子弟壟斷政治權力的家天下，周王與諸侯之間存在‘授權’與‘盡忠’的關系”。
（1）你認為誰能繼承王位？理由是什么？
（2）材料一反映的是何種最高權力的傳承制度？由誰開啟？如何評價？
（3）“列土封建”指何種制度？
（4）“授權”與“盡忠”在上述制度中有何體現？有何積極意義？
探究二
閱讀下列材料，回答問題。
材料一 半坡原始居民普遍使用磨制石器，他們用磨光的石器和木制的耒耜耕地，用石刀收割莊稼。……半坡居民飼養豬、狗等動物，還打獵捕魚……半坡原始居民住在半地穴式的房子里。他們能制造彩陶，上面繪有各式各樣的美麗圖案。半坡居民已學會紡線、織布、制衣。
材料二 河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植農作物。河姆渡居民住干欄式的房子，過著定居生活。他們已經挖掘水井，飲水比以前方便了。他們飼養家畜，會制造陶器。河姆渡原始居民還會制作簡單的玉器和原始樂器。
（1）材料一和材料二所說的兩類原始聚落遺址分別在哪一地區？分別代表了我國哪一流域的原始居民的農耕生活？
（2）根據兩則材料和所學知識，分別談談河姆渡原始居民和半坡原始居民住的房屋有什么好處。
探究三
文獻與考古中的商周時代
材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。
——《禮記·表記》
材料二 己巳王卜，貞歲商受（豐收）年？王占曰：吉。東土受年？南土受年？吉。西土受年？吉。北土受年？吉。
——甲骨卜辭《粹》
材料三 如圖為西周早期青銅文物召卣及銘文拓片，銘文記載了周王將畢地的土地“方五十里”賞賜給召的史實。
（1）依據材料一，說明殷商在統治思想上有何特點？
（2）對于研究商代歷史來說，材料一、二中歷史價值較高的是哪一則？為什么？
（3）根據材料三中銘文，說明西周實行怎樣的政治制度？
（4）根據三則材料并結合所學知識，概括中國早期政治制度的特點。
課堂練習
1.《三字經）道“周武王，始誅紂，八百載，最長久”。周朝“最長久”的制度保障不包括
A．分封制 B．宗法制 C．禮樂制度 D．中央集權制度
2.史書記載：“益（當時一部落首領）千啟位，啟殺之。”啟這一做法，對我國古代政治制度產生的最主要影響是
A．實行了禪讓制 B．建立了奴隸制國家
C．開創了王位世襲制 D．確立了皇帝制
3.西周時--諸侯去世，按當時政治制度，以下有資格繼承王位的是
A．大哥（妾一所生，25歲） B．二哥（妾二所生，22歲）
C．三姐（妻所生，22歲） D．四弟（妻所生，14歲）
4.西周初年，周天子“封邦建國”，推行分封制、不但將同姓子弟、異姓親成功臣、舊邦之后分封在東方各地，后來又推行到周的“北土”和“國土”。據此可知，西周分封制
A．全面推行 B．實現了國家權力高度集中
C．等級分明 D．分封對象以同姓王族為主
5.位于太湖流域的良渚文化，其筑城規模、玉器制作水平、農業生產力發展水平、人口集中規模都超過了同時期的北方。但后世卻長期以北方為中華文明核心區域，這說明
A.中華文明的核心起源地需要改寫 B.后世北方的政治、文化話語權太大
C.文明延續性比先發優勢更加重要 D.良渚文化不屬于中華文明組成部分
6.關于啟的繼位，古書中有不同記載。《史記·夏本紀》寫道：“益（禹晚年培養的接班人）讓帝禹之子啟。”《戰國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”這說明
A.久遠的歷史難以形成統一的定論 B.制代替禪讓制是歷史的必然
C.文獻史料主要用于印證同一史實 D.從公天下到家天下并非一帆風順
7.據記載,商周秦漢時期的祭祀中把農業主神的社神、稷神一一“社稷”提升為國家保護神,“社稷”最后演變為中國古代國家及政權統治的代名詞。材料反映出
A．農業祭祀活動隆重 B．對農業神信仰崇拜
C．農業活動管理強化 D．農業經濟作用凸顯
8.《史記》記載，從三皇五帝到夏商周，統治者都用占卜來決定軍國大事。在多數情況下，國家大事是統治階層商量好的，借用占卜術來傳達“天意”有利于統一人心。這一做法從本質上是（　　）
A．甲骨文史料信度比較低 B．反映國家管理的隨意性
C．通過壟斷神權強化王權 D．敬天保民思想開始出現
9.據《國語·魯語上》記述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的時候，不僅上推到本族的先王、先公，還更進一步把本族來源與黃帝族系聯系起來，自認是黃帝族的后裔。其中商族本屬東夷族的一支，不是黃帝族的后裔。這反映了華夏先民
A．鮮明的血緣親疏色彩 B．共同的民族歸屬意識
C．久遠的文化生活交流 D．樸素的宗族宗法觀念
10.據《呂氏春秋》記載，昔者湯克夏而正天下，天大旱，五年不收。湯乃以身禱于桑林，剪其發，磨其手，祈福于上帝，民乃甚悅，雨乃大至。這一記載的主旨是
A．商王權力受神權制約 B.殷商以農業為主要經濟活動
C．商湯滅夏乃以暴制暴 D.君王順應民心方能功成名就
課后反思:
【答案提示】
【自主學習】
一、【參考答案】
1．(1)人類化石點　170　(2)群居　火
2．(1)彩繪陶器　水稻　(2)蛋殼陶　良渚文化　祭壇
3．(2)共同勞動　(3)貧富分化　部落聯盟
二、【參考答案】
2．(1)禪讓　奴隸制　(3)機構　聚族而居　間接統治 (4)桀　商　湯
三、【參考答案】
1．(1)商部族　(2)殷朝　文字　青銅器　事務官　王畿地區　方國
(3)周武王 2．(1)王族子弟　人民　等級結構　(2)犬戎
3．(1)井田制　青銅農具　(2)青銅文化　絹帛
【探究一提示】
（1）老三將繼承王位；老三是嫡長子
（2）王位世襲制，由夏啟開創
這種制度的實行是社會生產力的進步，私有制發展，階級對立下的產物；順應了歷史發展的潮流；推動了人類社會的進步。
（3）指分封制
（4）“授權”周王將土地及土地上的臣民分封給諸侯并有世襲統治權。設官員；建武裝；征賦役
“盡忠”鎮守疆土；隨從作戰；繳納貢賦；朝覲述職
“意義”擴大了疆域；鞏固統治；使西周成為成奴隸制強國
【探究二提示】
（1）材料一中原始聚落遺址在陜西西安半坡村一帶，代表了黃河流域的農耕生活；材料二中原始聚落遺址在浙江余姚，代表了長江流域的耕生活。
（2）半坡原始居民的半地穴式房屋可以防寒、取暖、方便生活上、有利于安全等；河姆渡原始居民的干欄式房屋可以防水、防潮、便于通風等
【探究三提示】
（1）特點：崇尚神靈和祖先，實行禮治。
（2）材料二。因為材料二是甲骨卜辭，是一手史料；材料一是后世文獻。
（3）分封制。
（4）帶有濃厚的神秘色彩，王權和神權密切結合，形成了一套從中央到地方的行政管理制度；血緣紐帶與政治關系相結合，政權帶有濃厚的部族色彩。
課堂練習
1-5 DCDAC 6-10 DDCBD

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