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第2課 古代兩河流域 學案
學習目標：
1、知道兩河流域的地理位置；
2、知道古巴比倫王國的建立和君主專制制度的實行；
3、了解楔形文字；理解《漢穆拉比法典》的特點和歷史價值。
重點：理解《漢謨拉比法典》的內容特點與歷史價值。
難點：理解《漢謨拉比法典》的實質。
課前：
自主學習：（根據學案，自學課文，在課本上勾劃、記憶，記下發現的問題。）
一、古代兩河流域文明
1.含義：“兩河”，是指 的幼發拉底河和 ；兩河流域，又稱“ ”，又稱“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都 的狹長地帶。
2.文明起源：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生了一些以 的小國，小國之間混戰不斷。
3.文明發展：大約在公元前24世紀，兩河流域實現了 。
二、古巴比倫王國
1.統一過程：古巴比倫王國原是 中游的一個小國。公元前18世紀第六代國王 對外采取 的策略，完成了整個兩河流域中下游地區的統一事業，建立了強大、統一的 國家。
2.統治：漢謨拉比實行 ，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。他在位時是古巴比倫 的時期。
三、《漢謨拉比法典》
1.地位：是迄今已知 較為完整的成文法典。
2.內容：法典刻在一塊黑色的石柱上，正文公有282條，內容十分廣泛：
（1）古巴比倫分為 的自由民、 的自由民和 三個嚴格的社會等級。
（2） 在古巴比倫相當發達。 是古巴比倫的一大特征， 對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有 ，在欠債時甚至可以將妻子兒女送去抵債。法典明顯保留了一些原始時代的觀念。
（3）法典中有許多關于 、雇傭、交換、 等方面的規定，說明 在古巴比倫比較活躍。
3.影響：《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會 源遠流長。
課中：
合作探究：
材料一 奴隸可以買賣，可用來抵債；如果奴隸膽敢對主人說：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉；如果理發師不經奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸標志剃掉，理發師的手就要被砍掉；奴隸可以被任意殺死，兇手只需要賠償奴隸主的財產損失，無須償命等等。
材料二 我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。
材料三 1979年我國頒布了一部法律，1997年又對它作了較大的修訂。該法律明確規定了罪刑法定、法律面前人人平等和罪刑相當等三個基本原則。針對改革開放以來的新情況，新法律對經濟領域中的犯罪、黑社會和恐怖活動的犯罪作了明確的規定，加大了打擊力度。這就有效地保證了社會主義現代化建設的順利進行。 ——《中華人民共和國刑法》
（1）材料一的條文出自右圖石柱，該石柱上記載了哪一部法典？根據材料分析，該法典頒布的目的是什么？
（2）閱讀材料請回答：該法典維護的是哪個階級的利益？它反映了什么樣的社會問題？在世界史上具有什么地位？
課后：
能力提升：
1.古巴比倫王國位于下圖中的（ ）
2.公元前18世紀某國王就宣布“從今往后，任何一個受害者都可以走到我所立的這座‘公正之主’石碑前，親自讀碑上內容，或者聽別人念其中的條款，讓我的石碑使他看清他所面臨的糾紛。認清他所當得到的權利，從而獲得安慰。”此國王是（ ）
A. 胡夫 B. 伯里克利 C. 漢謨拉比 D. 穆罕默德
3. 2001年，伊拉克舉行了“文字發明5000年”的紀念活動，為祖先發明人類歷史上最早的文字之一而深感自豪。其祖先發明的文字是（ ）
A. 象形文字 B. 印章文字 C. 甲骨文 D. 楔形文字
4.“它是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，為研究古巴比倫社會提供了珍貴材料。”“它”指（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《獨立宣言》 C．《人權宣言》 D．《民法典》
5．右圖所示石碑刻有“此為確立真正福祉及仁政于國內的常勝之王漢謨拉比所制定的公正的法律“等文字。下列有關該石碑文字內容的敘述正確的是（ ）
A．反映了古代埃及建造金字塔的情況
B．反映了公元前18世紀古巴比倫王國的社會面貌
C．反映了古代印度嚴格的等級制度
D．證明了古代雅典城邦民主政治發展到頂峰
6．世界現存的古代第一部比較完備的成文法典中關于公平、正義曾有過這樣的表述：“發揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱。”這部法典是（ ）
A．《漢謨拉比法典》 B．《羅馬法》 C．《拿破侖法典》 D．1787年憲法
7．古巴比倫國王為了強化自己的統治，緩和社會矛盾，命人編寫了一部內容豐富的法典。它是歷史上已知最早的較為完備的成文法典。“它”是（ ）
A．《查士丁尼法典》 B．《漢謨拉比法典》 C．《民法典》 D．1787年憲法
8．《漢謨拉比法典》是迄今所知世界上第一部比較完備的法典。它誕生于古代（ ）
A．埃及 B．巴比倫 C．印度 D．希臘
9．古巴比倫王國的一部法典規定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標記者斷指成處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說明該法典的實質是（ ）
A．體現自由平等 B．體現“君權神授”C．維護奴隸主的利益 D．規定嚴格的等級制度
10．某同學進行探究性歷史學習，出現“古巴比倫”、“債務奴隸”、“成文法”等關鍵詞，由此判斷該同學是對下列哪一內容進行探究性學習？（ ）
A．《查士丁尼法典》 B．《民法典》 C．《漢漠拉比法典》 D．《十二銅表法》
11．《漢謨拉比法典）是歷史上已知最早的較為完備的成文法典。這部法典誕生于（ ）
A．古埃及 B．古中國 C．古印度 D．古巴比倫
12．發祥于西亞地區的文明古國是（ ）
A．古代印度 B．古巴比倫王國 C．雅典城邦 D．法蘭克王國
13.閱讀下列材料：
材料一：“法典規定：奴隸可以買賣，可以用來抵債；如果奴隸膽敢對主人說：‘你不是我的主人’耳朵就要被割掉；如果理發師不經奴隸主本人許可，就把奴隸頭上的奴隸標記剃掉，理發師的手就要被砍掉。”
材料二：An eye for an eye and a tooth for a tooth．
（1）以上兩則材料內容源于同一部法典，這部法典的名稱是什么？它是哪國的哪位統治者制定的？
（2）制定這部法典的目的是什么？維護哪個階級利益？
（3）這部法典的世界地位怎樣？
自我小結：

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