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歷史選擇性必修1 《國家制度與社會(huì)治理》
第10課 當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè) 教學(xué)設(shè)計(jì)
課標(biāo)要求：
了解當(dāng)代中國的法治建設(shè)與精神文明建設(shè)成就，尤其是了解十八大以來，黨中央全面推進(jìn)依法治國和大力發(fā)展社會(huì)主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略方針及其成效。
核心素養(yǎng)：
【時(shí)空觀念】認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國的法治與精神文明建設(shè)所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。
【唯物史觀】分析我國法治建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，加深對(duì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)。
【史料實(shí)證】引導(dǎo)學(xué)生獲取可信史料，努力重現(xiàn)現(xiàn)代中國法治與精神文明建設(shè)的歷程，培養(yǎng)學(xué)生篩選、辨析史料的能力。
【歷史解釋】深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的偉大歷史意義，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。
【家國情懷】培養(yǎng)學(xué)生崇尚法治的精神和民主法治意識(shí)，加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,形成高尚的愛國主義情感和道德情操。
教學(xué)分析：
教學(xué)重點(diǎn)：當(dāng)代中國的法治建設(shè)與精神文明建設(shè)取得的成就。
教學(xué)難點(diǎn)：當(dāng)代中國不同社會(huì)時(shí)期與法治和精神文明建設(shè)發(fā)展的關(guān)系。
時(shí)空坐標(biāo)：
教學(xué)內(nèi)容：
教學(xué)方法：
講授法、合作探究法、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法、問題化設(shè)計(jì)、情景創(chuàng)設(shè)法與多媒體輔助教學(xué)法等
教學(xué)設(shè)計(jì)：
1.由于課程內(nèi)容較多，特別是時(shí)間跨度較大，涉及面廣，所以在教學(xué)中按照“師生互動(dòng)教學(xué)”模式的基本程序進(jìn)行。大致為：“提出問題——材料分析——互動(dòng)探究——感悟內(nèi)化”，通過啟發(fā)式的教學(xué)，使學(xué)生積極思考，達(dá)到傳授知識(shí)、思想教育和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
2.在高一上學(xué)期《中外歷史綱要（上）》的學(xué)習(xí)中對(duì)于該知識(shí)已經(jīng)有了一個(gè)大致且初步的了解，但是有關(guān)法制建設(shè)史是零散、不夠系統(tǒng)的，且關(guān)于 “社會(huì)主義精神文明建設(shè)”的內(nèi)容涉及較少且過于零散，因此在教學(xué)注重基本史實(shí)講授的同時(shí)，也要幫助學(xué)生梳理清楚歷史知識(shí)體系，補(bǔ)充在學(xué)習(xí)中忽略的有關(guān)知識(shí)。
3.通過圖片、文字等史料，引導(dǎo)學(xué)生自主整理教材的基本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生分析材料、思考問題的能力，進(jìn)而提升時(shí)空觀念、歷史解釋和時(shí)空觀念素養(yǎng)。
情景導(dǎo)入：
上面圖片分別是電視劇《人民的名義》、《狂飆》、《底線》劇照。
請(qǐng)思考：為何近年來法制劇頻出？法治劇頻出也可看出我國對(duì)于法治建設(shè)的重視。
那么我們國家是如何走上依法治國的道路，又經(jīng)歷了哪些曲折和發(fā)展？
我們通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)一探究竟。
一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程
歷史解釋： 法治建設(shè)
就是按照在憲法和法律的框架下，管理國家事務(wù)的國家制度。表現(xiàn)在:完善立法，嚴(yán)格執(zhí)法，大力普法。貫徹落實(shí)“依法治國”基本治國方略，不斷完善中國特色社會(huì)主義法律體系。（一）法制建設(shè)的初創(chuàng)時(shí)期：20世紀(jì)50年代
1.開端：
1949年9月召開中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，通過了《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》（臨時(shí)憲法）等重要文件。
2.性質(zhì)：
社會(huì)主義國家實(shí)施的體現(xiàn)廣大人民意志的法律制度。
3.成就：
（1）1950年中央人民政府委員會(huì)頒布:《中華人民共和國婚姻法》《中華人民共和國土地改革法》。
（2）1954年的第一屆全國人民代表大會(huì)制定:《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國國務(wù)院組織法》《中華人民共和國法院組織法》《中華人民共和國人民檢察院組織法》。
4.意義：
（1）確立社會(huì)主義中國政治、立法、司法制度。
（2）初步奠定了中國法治建設(shè)的基礎(chǔ)。
問題探究： 結(jié)合材料分析《中華人民共和國婚姻法》頒布原因、特點(diǎn)和意義。
第一條 實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法權(quán)益的新民主主義婚姻制度。
第二條 禁止重婚、納妾。禁止童養(yǎng)媳。禁止干涉寡婦婚姻自由。禁止任何人藉婚姻關(guān)系問題索取財(cái)物。 ……
第四條 男二十歲，女十八歲，始得結(jié)婚。
第十七條 男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。男女一方堅(jiān)決要求離婚的，經(jīng)區(qū)人民政府和司法機(jī)關(guān)調(diào)解無效時(shí)，亦準(zhǔn)予離婚。
——《中華人民共和國婚姻法》
提示：
（1）原因：
新中國成立，但男尊女卑在舊社會(huì)被看作天經(jīng)地義；
廢除男尊女卑的封建婚姻制度，實(shí)行婚姻自由、一夫一妻、男女平等。
（2）特點(diǎn)：
體現(xiàn)廣大民眾意志，鞏固了人民民主革命成果。
（3）意義：
這是新中國頒布的第一部法律，是中國婦女解放運(yùn)動(dòng)史上的一件大事。
（二）法制建設(shè)遭到嚴(yán)重破壞時(shí)期：1966—1976年
“文化在革命”時(shí)期，社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞。
（三）法制建設(shè)新發(fā)展時(shí)期：20世紀(jì)80年代
1.背景：
(1)“文化大革命”時(shí)期，社會(huì)主義法制遭到嚴(yán)重破壞；
(2)中共十一屆三中全會(huì)召開，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)。
2.成就：
(1)1978年底，十一屆三中全會(huì)，強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。（法制建設(shè)“十六字方針”）要保證人民在自己的法律面前人人平等。
(2)1982年通過了《中華人民共和國憲法》，在此前后，我國還制定了《中華人民共和國刑法》《中華人民共和國刑事訴訟法》《中華人民共和國中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》《中華人民共和國經(jīng)濟(jì)合同法》等一批基本法律。
3.意義：
中國的法治建設(shè)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期。
（四）法治建設(shè)完善時(shí)期：20世紀(jì)90年代
1.背景：
20世紀(jì)90年代，我國全面推進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)法治建設(shè)提出了更高的要求。
2.措施：
（1）1997年中共十五大報(bào)告第一次完整地提出要“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”。將以往的“建設(shè)社會(huì)主義法制國家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”
（2）1999年和2004年，將“實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”和“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，法治建設(shè)得到進(jìn)一步發(fā)展。
（3）到2010年，我國形成了中國特色社會(huì)主義法律體系。
概念辨析： 法制與法治
1.法制：
指法律和制度，是法律制度的簡(jiǎn)稱，是制度范疇，是一種實(shí)際存在的東西。其本質(zhì)是一個(gè)國家從立法、執(zhí)法、司法、守法到法律監(jiān)督等方面，都有比較完備的法律和制度。
2.法治：
法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱，是一種與人治相對(duì)應(yīng)的治理社會(huì)的理論、原則、理念和方法，用法律科學(xué)管理。法治的基本要求是嚴(yán)格依法辦事，法律在各種社會(huì)調(diào)整措施中具有至上性、權(quán)威性和強(qiáng)制性,不是當(dāng)權(quán)者的任性。
思考點(diǎn)： 把“建設(shè)社會(huì)主義法制國家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國家”，“制”改為“治”。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這一字之改的認(rèn)識(shí)。
提示：
（1）廣義的“法制”是指一國的法律和制度，是立法、執(zhí)法和守法的總稱。在這個(gè)意義上，任何國家有法律和制度。
（2）“法治”是指一種治國的理論、原則和方法。它是相對(duì)于“人治”。任何一個(gè)國家在任何一個(gè)歷史時(shí)期都有自己的法律和制度，即法制。這并不意味著每一個(gè)國家都實(shí)行“法治”。
問題探究： 依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析社會(huì)主義法治建設(shè)的重大意義。
材料一 （學(xué)思之窗）依法治國，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國家長(zhǎng)治久安。
——《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》(2014年10月23日)
材料二 全面依法治國是國家治理的一場(chǎng)深刻革命，關(guān)系黨執(zhí)政興國，關(guān)系人民幸福安康，關(guān)系黨和國家長(zhǎng)治久安。必須更好發(fā)揮法治固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的保障作用，在法治軌道上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
——習(xí)近平《高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮十-在中國共產(chǎn)黨第一十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》(2022年10月16日)
提示：
（1）中國特色社會(huì)主義法律體系的形成，使國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有法可依。
（2）推動(dòng)了我國社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展。
（3）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)。
（4）全面依法治國是國家治理的一場(chǎng)深刻革命。
（五）全面推進(jìn)依法治國時(shí)期：中共十八大以來
1.背景：
建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國家是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。
2.措施：
（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)：黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面依法治國，加強(qiáng)憲法實(shí)施和監(jiān)督，維護(hù)憲法權(quán)威。
（2）立法：推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法、依法立法，以良法促進(jìn)發(fā)展，保障善治。
（3）法治：做到依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。
（4）司法：深化司法改革，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。
（5）治國方針：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的依法治國方針。
3.成就：
（1）民生：修改環(huán)境保護(hù)法、食品安全法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法頒布反恐怖主義法、國家安全法、網(wǎng)絡(luò)安全法。
（2）憲法修正案：2018年十三屆全國人大一次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法修正案》，實(shí)現(xiàn)了國家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。
（3）民法典：2020年5月十三屆全國人大三次會(huì)議通過《中華人民共和國民法典》。是新中國第一部以法典命名的法律，被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。
問題探究： 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括《中華人民共和國民法典》的特點(diǎn)及意義。
材料 《中華人民共和國民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。
2020年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，自2021年1月1日起施行。婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則同時(shí)廢止。
《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法典命名法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。它系統(tǒng)整合了新中國成立70年多年以來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康。財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
提示：
（1）特點(diǎn)：
系統(tǒng)性、繼承性、民生性、時(shí)代性。
（2）意義：
①是新中國第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，被稱為“社會(huì)生活的百科全書”。
②是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典；③是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、 人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典。
④是一部具有鮮明中國特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。
歸納綜合： 中國法治建設(shè)進(jìn)程，并談?wù)勀銓?duì)中國法治建設(shè)的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。
（1）歷程：
（2）特點(diǎn)：
憲法主體、曲折發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、繼承發(fā)展、注重實(shí)踐。
二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)
（一）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期：1949-1976年
1.背景：
面對(duì)百廢待興、物質(zhì)匱乏的困難局面，中國人民發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神，涌現(xiàn)出大批英雄模范集體和個(gè)人。
2.表現(xiàn)：
（1）道德風(fēng)尚：艱苦奮斗、健康向上；
（2）政治氛圍：熱愛黨、熱愛社會(huì)主義；
（3）行動(dòng)準(zhǔn)則：關(guān)心集體、無私奉獻(xiàn)、全心全意為人民服務(wù)；
（4）人際關(guān)系：互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助。
3.意義：
極大激發(fā)了全國人民的熱情和干勁,推動(dòng)社會(huì)主義革命和建設(shè)取得巨大的成就。
問題思考： 建國初期的英雄模范人物折射出怎樣的時(shí)代精神和風(fēng)尚？
提示：
（1）時(shí)代精神：自力更生、艱苦奮斗、奉獻(xiàn)與犧牲精神、集體主義與愛國主義。
（2）時(shí)代風(fēng)尚：健康向上的道德風(fēng)尚。
（二）改革開放后：1978年后
1.背景：
(1)內(nèi)在要求：建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；
(2)中央推動(dòng)：中共中央頒布有關(guān)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議，號(hào)召并鼓勵(lì)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。
2.表現(xiàn)：
(1)20世紀(jì)80年代，開展“五講四美三熱愛”活動(dòng)；
(2)20世紀(jì)90年代，我國又開展以創(chuàng)建文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明行業(yè)為主要內(nèi)容的三大系列創(chuàng)建活動(dòng)；
(3)1994年把愛國主義教育作為加強(qiáng)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程加以推進(jìn)；
(4)2001年中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，從以德治國的高度進(jìn)一步規(guī)劃思想道德建設(shè)。
3.意義：
是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。
思考點(diǎn)： 愛國主義教育和公民道德建設(shè)對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有何作用？
教材的史料閱讀：
2.開展愛國主義教育的目的，是要振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)上來，引導(dǎo)和凝聚到為祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強(qiáng)作貢獻(xiàn)上來，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，為實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團(tuán)結(jié)奮斗。……
4.愛國主義教育必須堅(jiān)持對(duì)外開放的原則。愛國主義決不是狹隘的民族主義，我們既要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀成果，也要學(xué)習(xí)和吸收世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家所創(chuàng)造的一切文明成果。只有這樣，中國人民才能和各國人民一道，為促進(jìn)世界和平和人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
——《愛國主義教育實(shí)施綱要》(1994年8月23日)
提示：
（1）愛國主義教育對(duì)于振奮民族精神，凝聚全民族力量，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義；
（2）中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把愛國主義教育貫穿國民教育和精神文明建設(shè)的總過程；
（3）公民道德建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容，要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題，是精神文明建設(shè)的靈魂，決定著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的能動(dòng)作用。
（4）關(guān)系：愛國主義教育是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容和有效途徑；
思想道德建設(shè)是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大能動(dòng)作用。
（三）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀：2006—至今
1.歷程：
（1）提出：
2006年10月，中共中央十六屆六中全會(huì)第一次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。
（2）形成：
2007年，中共十七大提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。
（3）完善：
2012年，中共十八大進(jìn)一步提煉、概括，形成簡(jiǎn)明扼要、便于傳播和弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
2.內(nèi)容：
（1）國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧。
（2）社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治。
（3）個(gè)人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
問題思考： 從“時(shí)代楷模”的身上我們能夠?qū)W習(xí)到哪些精神？
提示：
熱愛祖國、奉獻(xiàn)人民、自強(qiáng)不息、砥礪前行、積極進(jìn)取、崇德向善。
3.意義：
（1）社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求；
（2）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涌現(xiàn)出楊善洲、黃大年等一大批全國道德模范；
（3）為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量；
（4）進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。
問題探究： 依據(jù)上述材料，運(yùn)用唯物史觀，闡述社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性。
材料 建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，必須緊密結(jié)合改革和發(fā)展的實(shí)踐，健全社會(huì)主義法制，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，引導(dǎo)人們正確處理競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作、自主和監(jiān)督、效率和公平、先富和共富、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系，反對(duì)見利忘義、唯利是圖，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益等關(guān)系，反對(duì)見利忘義、唯利是圖，利益的社會(huì)主義義利觀，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
——《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》
提示：
（1）社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義社會(huì)的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證。
（2）精神文明建設(shè)對(duì)物質(zhì)文明建設(shè)起著積極的推動(dòng)作用，為其提供精神動(dòng)力和智力支持。
（4）加強(qiáng)精神文明建設(shè)，有助于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；
（5）是實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的強(qiáng)大思想武器。
合作探究：作為中學(xué)生，在建設(shè)社會(huì)主義法治國家和精神文明社會(huì)方面應(yīng)該怎樣做？
材料 法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律。法律和道德都具有規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的作用，在國家治理中都有其地位和功能。法安天下，德潤(rùn)人心。法律有效實(shí)施有賴于道德支持，道德踐行也離不開法律約束。法治和德治不可分離、不可偏廢，國家治理需要法律和道德協(xié)同發(fā)力。
——習(xí)近平2016年12月9日在十八屆中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話
提示：
（1）積極參與法制教育，拓展法律知識(shí)；
（2）爭(zhēng)做“知法、守法、護(hù)法”合格公民；
（3）依法行使公民權(quán)利，自覺履行公民義務(wù)；
（4）樹立和維護(hù)法律權(quán)威，相信法律的力量，用法律保護(hù)自己等。
（5）認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升個(gè)人綜合素養(yǎng)；
（6）爭(zhēng)做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”青年；
（7）尊重社會(huì)公共秩序，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極參加文明創(chuàng)建公益活動(dòng)；
（8）堅(jiān)決反對(duì)和制止有損城市文明創(chuàng)建活動(dòng)的不文明行為等。……
高考真題演練：
1．（2023·海南高考）有蘇北民歌唱道：“不要吹，不要打，不坐轎，不騎馬”“不拜天地不拜灶，又不燒香點(diǎn)紙馬”“區(qū)里登記走一下”“要問我家陪什么？不用箱柜來陪嫁，陪了一頭小花牛，給姐耕地種莊稼”。歌中這一現(xiàn)象最有可能出現(xiàn)于（　　）
A．1912—1927年
B．1927—1937年
C．1949—1956年
D．1978—1992年
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“區(qū)里”對(duì)應(yīng)的是建國初期的大行政區(qū)，“區(qū)里登記走一下”“不用箱柜來陪嫁，陪了一頭小花牛”可體現(xiàn)了建國初期，蘇北地區(qū)社會(huì)習(xí)俗出現(xiàn)了巨大變化，大量封建舊習(xí)俗逐漸被廢除，人民生活幸福感明顯增強(qiáng)，故選C項(xiàng)；1912—1927年對(duì)應(yīng)的是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，封建舊傳統(tǒng)在中國依然根深蒂固，排除A項(xiàng)；1927—1937年對(duì)應(yīng)的是土地革命時(shí)期，當(dāng)時(shí)蘇北地區(qū)不存在革命根據(jù)地，而且當(dāng)時(shí)的“蘇區(qū)”主要指的是井岡山革命根據(jù)地，排除B項(xiàng)；1954年大行政區(qū)被撤銷，廣大鄉(xiāng)村不存在“區(qū)”這種說法，省縣鄉(xiāng)成為地方行政單位，排除D項(xiàng)。
2．（2022·天津高考）20世紀(jì)80年代，一批時(shí)代楷模的事跡廣為人知。蔣筑英研制出我國第一臺(tái)光學(xué)傳遞函數(shù)測(cè)試裝置，甘做追光路上的“鋪路石”；軍人朱伯儒奉獻(xiàn)自我、溫暖別人，被譽(yù)為“80年代新雷鋒”。對(duì)這些人物事跡的宣傳反映了這一時(shí)期我國（　　）
A．開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)
B．立足法治加強(qiáng)思想道德建設(shè)
C．社會(huì)主義革命和建設(shè)成效巨大
D．崇德向善成為核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
【解析】20世紀(jì)80年代，一批時(shí)代楷模的事跡廣為人知，是由于對(duì)蔣筑英、朱伯儒等模范人物的宣傳發(fā)揮了巨大作用，使得廣大人民群眾受到了精神洗禮和教育，從而也弘揚(yáng)了這些模范人物的精神，這反映出當(dāng)時(shí)我國開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)，故選A項(xiàng)；題干所述是對(duì)時(shí)代楷模的模范事跡所進(jìn)行的廣泛宣傳，并未涉及到法治的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義革命發(fā)生在20世紀(jì)50年代，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；崇德向善成為核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是在中共十八大提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀之后出現(xiàn)的，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。
3．（2021·湖北高考）1981年，中國女排經(jīng)過頑強(qiáng)拼搏勇奪第三屆世界杯冠軍。億萬人民通過電視機(jī)、收音機(jī)收看、收聽了這一盛況。女排奪冠后，很快收到數(shù)萬件海內(nèi)外的賀信、賀電。全國各地群眾紛紛表示，要以女排為榜樣，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。由此可見（　　）
A．電視機(jī)在家庭普及
B．女排精神激勵(lì)國人
C．排球運(yùn)動(dòng)推廣全國
D．體育強(qiáng)國夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)
【解析】據(jù)材料“以女排為榜樣，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)”可知，女排頑強(qiáng)拼搏奮勇奪冠空前激發(fā)了中華兒女的自豪感，極大鼓舞著全國人民團(tuán)結(jié)一心、振興中華的信心和決心，故選B項(xiàng)；“普及”說法錯(cuò)誤，與“億萬人民通過電視機(jī)、收音機(jī)收看、收聽了這一盛況”不符，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)女排精神激勵(lì)國人，而不是排球運(yùn)動(dòng)推廣全國，排除C項(xiàng)；單憑女排一個(gè)項(xiàng)目奪冠，不能說體育強(qiáng)國夢(mèng)想“實(shí)現(xiàn)”，排除D項(xiàng)。
4．（2020·北京高考）右表說明，隨著改革開放不斷深入，中國在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)，著力于（　　）
A．加強(qiáng)政治制度建設(shè) B．發(fā)揮輿論監(jiān)督作用
C．探索民主管理機(jī)制 D．完善相關(guān)法制體系
【解析】根據(jù)表格中信息可知，中國在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)多頒布相應(yīng)的法律和條例，著力于完善相關(guān)法制體系，故選D項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)中國在應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、公共衛(wèi)生和社會(huì)安全等突發(fā)事件時(shí)，著力于完善相關(guān)法制體系，而非加強(qiáng)政治制度建設(shè)，排除A項(xiàng)；輿論監(jiān)督是指媒體擁有運(yùn)用輿論的獨(dú)特力量，幫助公眾了解政府事務(wù)、社會(huì)事務(wù)和一切涉及公共利益的事務(wù)，并促使其沿著法制和社會(huì)生活公共準(zhǔn)則的方向運(yùn)作的一種社會(huì)行為的權(quán)利，材料中并未涉及相關(guān)內(nèi)容，不符合題意，排除B項(xiàng)；民主管理是相對(duì)于絕對(duì)服從絕對(duì)權(quán)威的管理而言的，材料中并未涉及探索民主管理機(jī)制的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。
5．（2020·海南高考）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，凝聚成了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神等各具特色的時(shí)代精神。其中，大慶精神產(chǎn)生于20世紀(jì)（　　）
A．一二十年代
B．三四十年代
C．五六十年代
D．七八十年代
【解析】1959年發(fā)現(xiàn)大慶油田，60年代初進(jìn)行了舉世聞名的石油大會(huì)戰(zhàn)，結(jié)束了中國人依賴洋油的日子，集中體現(xiàn)了“愛國、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”的大慶精神，故選C項(xiàng)；1959年才發(fā)現(xiàn)大慶油田，大慶精神不會(huì)產(chǎn)生于一二十年代，排除A項(xiàng)；1959年才發(fā)現(xiàn)大慶油田，大慶精神不會(huì)產(chǎn)生于三四十年代，排除B項(xiàng)；大慶精神于20世紀(jì)五六十年已經(jīng)產(chǎn)生，排除D項(xiàng)。
課堂總結(jié)：
板書設(shè)計(jì)：
一、新中國的法治建設(shè)進(jìn)程
（一）法制建設(shè)的初創(chuàng)時(shí)期
（二）法制建設(shè)遭到嚴(yán)重破壞時(shí)期
（三）法制建設(shè)新發(fā)展時(shí)期
（四）法治建設(shè)完善時(shí)期
（五）全面推進(jìn)依法治國時(shí)期
二、社會(huì)主義精神文明建設(shè)
（一）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期
（二）改革開放后
（三）弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
教學(xué)反思：
本課內(nèi)容理論性較強(qiáng)，相對(duì)比較枯燥。對(duì)于高二的學(xué)上而言，理解上存在一定的困難。在具體教學(xué)中，多采用視頻、圖片等形式，力求將課堂內(nèi)容拉近，加深學(xué)生的理解。通過學(xué)生活動(dòng)，在活躍氣氛、吸引學(xué)生注意力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主探索能力和歷史學(xué)科素養(yǎng)。
但存在一定的不足。由于主客觀因素，教師對(duì)核心素養(yǎng)把握稍顯不足，深度上略有欠缺。與政治學(xué)科知識(shí)連接準(zhǔn)備也不夠充分，未能有效促成學(xué)生在已有知識(shí)上生成新知識(shí)。
在今后的教學(xué)中，如何融合政治知識(shí)但又能凸顯歷史學(xué)科特色，有待進(jìn)一步思考研究。
《歷史選擇性必修1》 第10課 教學(xué)設(shè)計(jì)

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