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第9課 近代西方的法律與教化 學案(無答案) --2024-2025學年高二歷史統編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理

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第9課 近代西方的法律與教化 學案(無答案) --2024-2025學年高二歷史統編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理

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第9課 近代西方的法律與教化
學習目標:通過本課學習,了解近代西方法律制度的淵源和基本特征,知道宗教倫理在西方社會發展進程中的作用。
學習重點:近代西方兩大法系。
學習難點:近代西方法律制度的的基本特征、基督教的作用。
基礎知識
知識點一 近代西方的法律
1.淵源
(1)羅馬法:頒布了《十二銅表法》,《羅馬民法大全》是古羅馬法律的最高成就,也是近代西方法律制度的淵源。
(2)日耳曼法:中古時期,各日耳曼王國在習慣法的基礎上編纂了一批成文法。
(3)教會法:由教會根據基督教神學,制定和頒布。
2.發展
(1)英美法系(普通法系)的形成
①背景:11世紀,諾曼王朝設立法院,并派法官定期到各地進行巡回審判。
②形成:12世紀前后,建立在習慣法基礎上、全國普遍適用的法律在英國逐漸形成。
③發展:13世紀,英國通過《大憲章》,確立了法律至上和王權有限的原則。
④完善:“光榮革命”后,英國確立了君主立憲制,法律體系更加完善。
(2)大陸法系(民法系)的形成
①背景:13世紀以后,法國建立在羅馬法基礎上的法律體系日益成熟。
②形成:1804年,拿破侖頒布了《法國民法典》。它繼承了羅馬法傳統,融入了啟蒙思想和法國大革命的成果,以此為基礎形成的世界法律體系,稱為民法系,又稱“大陸法系”。
3.基本特征
(1)國家權力結構上,權力制衡,三權分立。
(2)法律內容上,注重保護個人權利。
(3)司法實踐中,堅持程序公正和無罪推定。
4.評價:過于強調保護私有財產,為資產階級利益服務;同時,對個人權利的認定也有逐漸改進的過程。
知識點二 宗教倫理與教化
1.中世紀基督教的發展
(1)過程:392年,基督教成為羅馬國教。476年,西羅馬帝國滅亡,日耳曼人國家逐漸接受了基督教。
(2)評價:強化了教會對人們的控制,深刻影響了人們的思想意識和日常行為。
2.宗教改革后的新教
(1)主張:反對教皇權威,主張信徒自己閱讀《圣經》理解教義。提倡節儉和積極入世的態度,鼓勵人們發財致富。
(2)評價:適應了原始積累時期新興資產階級的政治、經濟訴求;束縛人們的行為,麻醉人們的思想,迫害“異端”。
知識拓展
羅馬法對近現代社會的影響
羅馬法 對近現代社會的影響
陪審制度 仍是西方國家的一項重要法律制度
辯護人制度 演變為現代的律師制度
承認私有財產神圣不可侵犯 仍是西方法律的核心內容,體現了理性、自由、平等等思想
提倡自由民在法律面前人人平等 是近現代“法律面前人人平等”的思想淵源
法源于自然 是近代自然法學說的思想淵源
有關商品經濟發展的法權關系的規定 對資本主義民法產生很大影響
“不告不理”審判原則 是近代“非經起訴,法官不得審判”原則的思想淵源
習題鞏固
1.中古時期初期,羅馬法長期處于衰落狀態,教會教條同時就是政治信條,《圣經》詞句在各法庭中都有法律的效力。從12世紀開始,西歐各國對羅馬法展開了廣泛的研究,無論國王或市民,都從法學中找到了強大的支持,羅馬法被重新發現。據此可推知( )
A.教會權威面臨著挑戰 B.羅馬法取代了《圣經》
C.王權凌駕于教權之上 D.《圣經》遭到普遍拋棄
2.近代西方法律制度的基本特征有( )
①在國家權力結構層面上,堅持權力制衡、三權分立
②在法律內容上,注重保護個人權利
③在司法實踐過程中,堅持程序公正和無罪推定
④本質上為資產階級利益服務
A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②③④
3.有觀點指出,在美國,假如總統犯了叛國大罪,這時,先由眾議院彈劾總統,接著由參議院宣布罷免他的職務。然后他才到陪審團出庭受審,只有陪審團可以剝奪他的自由或生命。該觀點主要強調美國( )
A.總統權力受到國會和法院的制約 B.三權分立體制已發展完善
C.最高司法權由陪審團掌握 D.政治審判的程序較為嚴格
4.時至公元前三至前二世紀,羅馬已成為世界上各個民族和國家進行交易的共同市場。這種商業貿易要求平衡人民或民族間的區別。與此同時,由于希臘文化對羅馬的影響,原有的城邦的狹隘的公民觀念在逐漸遭到破壞,而羅馬公民本身也正被改造為有世界觀念的“世界公民”。這一現象可用來說明( )
A.羅馬商品經濟高度發達 B.羅馬萬民法產生的歷史背景
C.羅馬法律體系比較完善 D.羅馬強調法律面前人人平等
5.14世紀,意大利興起“評論法學派”,注重聯系實際生活來解釋羅馬法,強調羅馬法與教會法、日耳曼習慣法和中古時期城市法的結合。這反映了當時意大利( )
A.法學已經擺脫神學束縛 B.構建新時代的法律體系
C.羅馬法與教會法相融合 D.人文主義淡化宗教信仰

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